Decida koncepto por kompreni la potencialon por forigi la kapitalisman produktadreĝimon kaj anstataŭigi kun labor-administritan produktadreĝimon estas la koncepto de klasformado. La ideo estas, ke laborista klaso, kiu efektive evoluigis la "klasan konscion", kohezion, solidarecon, konfidon, organizan forton kaj aspirojn por kontrolo de siaj vivoj por defii la posedajn kaj administrajn klasojn por kontrolo de la socio ne venas en. ekzisto "aŭtomate" aŭ "spontane" pro esti subpremita kaj ekspluatata klaso, subordigita al estro potenco, devigita serĉi laborlokojn de la dungantoj kiuj administras siajn firmaojn kiel manaĝeraj aŭtokracioj.
Iuj maldekstremaj ekspertoj konfuzas la situacion de la laborista klaso kun havi certan "identecon". Sed "identeco" estas subjektiva koncepto, bazita sur kredoj homoj havas. La proleta kondiĉo, aliflanke, estas objektiva situacio. La laborista klaso ne havas niajn proprajn rimedojn por vivtenado. Se ni evitos terurajn situaciojn kiel malsato, esti forpelitaj el nia loĝejo pro nepago de lupago aŭ ne povi aĉeti bezonatajn medikamentojn, ni kutime devas akiri laboron, kie ni ricevas salajrojn kontraŭ metado de nia. kapabloj por labori je la dispono de la dunganto. Ĉi tio estas objektiva situacio esti sub la regado de la estroj.
Iuj maldekstraj akademiuloj faras la eraron pensi, ke "klasa konscio" estas nur la konscio pri nia estado en ĉi tiu situacio. Ekzemplo de ĉi tiu eraro estas ĉi tiu trairejo de John Holloway:
"Ni ne luktas kiel laborista klaso, ni luktas kontraŭ esti laborista klaso ... Estas nenio bona pri ... esti ordonita, ordonita, apartigita de [kontrolo de] nia produkto kaj procezo de produktado. Lukto devenas ne de la fakto, ke ni estas laborista klaso, sed de la fakto... ni ekzistas kontraŭ kaj preter esti laborista klaso... Tiusence laborista identeco ne estas io bona... sed... io kontraŭbatali... La laborista klaso ne povas emancipi. sin tiom kiom ĝi estas laborista klaso. Nur tiom kiom ni ne estas laborista klaso, la demando de emancipiĝo eĉ povas esti prezentita..." (citate aprobe de Chris Carlsson en "Nowtopia")
Holloway montras ĉi tie, ke li ne komprenas nek la laboristan situacion nek "klasan konscion". La laborista klaso estas dungita de la firmaoj ĉar ili havas la kapablojn, kapablojn por fari la produktojn. La situacio de subigo kaj ekspluatado kondukas rekte al laborista rezisto. Laboristoj kuniĝas, formas organizajn komitatojn, formas sindikatojn kaj okupiĝas pri laboraj agoj kaj strikoj. Ili ankaŭ okupiĝas pri protestaj agoj foje en la stratoj - prirabas superbazarojn, manifestacias, rezistas la policanojn. Laŭ la mezuro, ke sindikatoj kaj strikaj agoj kaj kolektiva rezisto sur laboro sukcesas, laboristoj akiras iun senton de potenco aŭ levilforto kiun ili havas pro la fakto ke ili estas necesaj al la produktadprocezo. Per konstruado de organizoj kaj luktoj ili ankaŭ disvolvas komprenon pri la bezono de reciproka subteno — por solidareco. Solidareco ne baziĝas nur sur kompato por la homo, kiu luktas, sed ankaŭ baziĝas sur la kompreno esti en simila situacio, kaj vi eble bezonos ilian solidarecon iam. Dum ĉi tiu speco de konscio disvolvas, ĝi helpas igi homojn subteni aliajn, kiuj povas esti malsamaj ol ili iel - malsama enmigrinta statuso, malsama "rasa" sperto, malsama sekso.
"Klaskonscio" tiel estas tradicie komprenata de socialistoj kiel speco de emo en la laborista klaso, la tendenco esti preta kunveni kun aliaj por rezisti estrojn aŭ la estantajn potencojn, la emo subteni aliajn laboristajn homojn en lukti. Ĉi tiu dispozicio pliiĝas kaj malkreskas kun la tempo. En periodoj kiam rezisto kaj amasagoj estas ĉe malalta malkresko, tiu tendenco malpliiĝas. Se homoj ne vidas, ke aliaj subtenas unu la alian en aferoj kiel strikoj, homoj emas pensi "Mi estas sola." Dum periodoj kiam lukto estas en plena inundo kaj disvastigita, kun strikoj okazantaj ĉie, pensado tendencos ŝanĝiĝi, ĉar homoj pli konscios pri ĉi tiu ebla potenco disponebla al ili.
Tiel klasformado estas la longedaŭra procezo kie klaskonscio kreskas dum la laborista klaso ĉiam pli "formiĝas" en pli unuiĝintan socian forton, per la konstruado de sindikatoj, strikoj kaj aliaj amasagoj, venkado de internaj dividoj en la laborista klaso kiel sur linioj de sekso aŭ raso, pli realaj ligiloj kiam laboristaj organizoj bazitaj kuniĝas en koalicioj aŭ unuiĝinta fronto. Studo de laborista klaso-historio en Usono montras tiun procezon de klasformaciokonstruado de la fruaj 1900-aj jaroj ĝis la 1930-aj jaroj, kun la masivaj strikondoj kaj sindikatformaton en tiu epoko kiel esprimo de klasformacio avancanta.
Same kiel klasformado povas okazi, procezo de klasa DE-formado povas okazi. Tiu procezo komenciĝis kun la burokratigo de sindikatoj post 2-a Mondmilito kaj la dominado de burokratiaj tavoloj en sindikatoj kaj partioj, kaj la pli limigita defio al kapitalo. Poste tio kaŭzis kolapson de sindikatismo en la novliberala epoko, ekde malfruaj 1970-aj jaroj, kaj kolapso de strikrezisto de laboristoj. Tio tiam estis reflektita en malkreskanta "klasa konscio" - ŝanĝo en la ĝenerala dispozicio al solidareca kaj rezista agado en la laborista klaso kiun mi priskribis supre.
La "aŭtonomistoj" ekde la 1990-aj jaroj provis anstataŭigi la frazon "klasa komponado" por klasformado kaj "klasa malkomponaĵo" por de-formado. Sed mi pensas, ke tio ne estas helpema ĉar "klasa komponado" estas ambigua. Ni povas paroli pri la konsisto de la usona laborista klaso laŭ la diversaj grupoj ĉeestantaj en laborlokoj - ekzemple kreskanta ĉeesto de nigraj kaj latinamerikanaj laboristoj kaj virinoj en manufakturaj kaj transportaj industrioj. Ĉi tio estas malsama koncepto ol klasformado. Ili estas rilataj konceptoj ĉar la defio konstrui unuecon, sindikatojn kaj kolektivajn agojn ŝanĝiĝas dum la konsisto de la laborantaro ŝanĝiĝas. Sindikatismo kaj laborista movado-konstruado devas reflekti, ekesti el, la plendoj de la realaj homoj, kiuj varias inter malsamaj grupoj de homoj.
Nun, reen al John Holloway. Kial Holloway eraras? Li malpravas ĉar “laborista konscio” ne estas nur konscio esti subulo al estroj, aŭ devi igi administrantojn dungi vin; temas ankaŭ pri la neceso de rezisto kaj solidareco KONTRAŭ la potenco de la dungantoj kaj administrantoj. Holloway diras ke ekzistas neniu fiero esti dominita. Sed laboristoj efektive fieras pri siaj kapabloj, kaj pri plenumado de aferoj en la laboro, kiun ili faras. Mia laborista familio de blukolumo instruis al mi, ke necesas lerni kapablojn, por ke vi iel povu fari socian kontribuon. Kaj multaj el la tipoj de laboro kiun homoj faras estas socie necesaj.
Se la laborista klaso gvidus la industriojn, ni volus administri ilin alimaniere ol la kapitalistoj, krei malsamajn teknologiojn, doni pli da socia subteno al homoj kaj pli da defendo de la ekologia komunpaŝtejo. Sed ni ankoraŭ estus ilin, farante la laboro, kaj la kapabloj kiujn havas laborista klaso estos evoluigitaj kaj uzataj en pli socie avantaĝa maniero.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci