Mi sidiĝis la alian nokton por spekti la filmon Frontiers of Dreams and Fears de Mai Masri. Ĝi estis sur vidbendo; kiel la plej granda parto de ŝia rimarkinda laboro pri la palestinanoj, dek filmoj entute, ĝi ne estis montrita en la kinejo aŭ en televido en ĉi tiu lando. De Shatila rifuĝejo en Bejruto kaj Dheisha tendaro en Betleĥemo, la filmo rakontas la rakonton de du rifuĝintknabinoj kaj ilian vojaĝon al la ĉenbarilo kiu disigas ilian patrujon kaj apartigas ilin unu de la alia. Ĝi estas malofta ekvido de la vero malantaŭ la senĉesa novaĵo el Palestino.
Mi spektis ĝin dum la nokto, kiam oni montris la Oskarojn, kaj dum paŭzoj en la video intervenis bildoj de Holivudo: onktaj kaj gajaj aktoroj, kaj eltranĉaĵoj de furorantaj monmaŝinoj, kiuj estas la ĝusta malo de la vero de Mai Masri. Eble la Oskaroj ŝajnas sendanĝera cirko: ĝis vi haltas kaj pensas pri tio, kion ili reprezentas. David Puttnam, la Oscar-gajnanta produktanto, levis ĉi tiun demandon en The Guardian lastatempe. Li priskribis la malsukceson de populara kinejo atingi la "milionojn da junularoj [kiuj] kreskas en rifuĝejoj" kaj "la potencialon por giganta eksplodo". Li aldonis: "Se ni [en la okcidento] simple fariĝos produktantoj de filmoj kiuj dependas de teknologio, specialaj efektoj, emocia simpleco kaj tiel plu por portreti la mondon, tiam mi timas, ke la dislokiĝo inter ĉefa kinejo kaj iu ajn perceptebla realeco simple fariĝos. tro granda - kun sekvoj kiuj influos nin ĉiujn."
La dislokiĝo nun estas tiom granda, ke la kultura propagando, kiu ĉiam estis Holivudo, okupas pli ol 80 elcentojn de la filmoj viditaj en Britio kaj multaj aliaj landoj. La potenco de ilia mesaĝo pri "la usona vivmaniero" estas tia, ke ŝajnas, ke ni estas reen al la post-dua mondmilita epoko, kiam la usona komercistaro antaŭenigis paranojon pri malamikoj ene kaj eksterlande.
Fremduloj falis nete en kategoriojn de indaj aŭ malindaj: por Ameriko aŭ kontraŭ Ameriko. En Holivudo, historio estis reduktita al ekrano "epopeoj" kiel ekzemple Eliro, en kiu indaj (judaj) rifuĝintoj ekloĝis en la Sankta Lando kaj malindaj palestinanoj, igitaj rifuĝintoj en sia propra lando, estis nevideblaj. Tiuj senposedigitaj homoj nun estas portretitaj en amerikaj agfilmoj, kune kun aliaj islamanoj, kiel teroristoj. Sekvante la Vjetnaman militon, en kiu ĉirkaŭ kvin milionoj da vjetnamoj estis mortigitaj dum la amerika invado, kaj ilia tero estis detruita kaj venenita per amerikaj amasdetruaj armiloj, Holivudo venis al la savo kun ŝnuro de Rambo-kaj-angoraj filmoj kiuj invitis la Vjetnaman militon. publiko por kompati la invadinton. Tiuj filmoj disponigis kulturan purigadon kiu helpis malbari la manieron por Ameriko por munti aliajn Vjetnamiojn - en Salvadoro, Gvatemalo, Nikaragvo, Panamo, Somalio kaj aliloke. La nuna "milito kontraŭ terorismo" estas subtenata de la samaj Holivudaj karikaturoj. Filmoj kiel Black Hawk Down, kiu reklamas mensogeman version de la mortiga diboĉado de Usono en Somalio, funkcias kiel kulturaj "mildigiloj" antaŭ ol la bombado denove komenciĝas vere.
Eĉ en fajne kreitaj filmoj kiel The Deer Hunter kaj Platoon, kiuj aspektas kvazaŭ ili povus rompi vicojn, ekzistas implica ĵuro de lojaleco al imperia kulturo. Tio estis vera pri Tri Reĝoj, filmo kiu ŝajnis diskuti kun la Golfa milito, sed anstataŭe produktis konatan "malbonan pomon" rakonton, senkulpigante la militismon kiu nun estas senbrida. Tiel domina estas Holivudo en niaj vivoj, kaj tiel koluziaj estas ĝiaj tendaraj kritikistoj, ke la filmoj, kiuj devus esti faritaj, estas nemencieblaj. Nomu la ĉefajn filmojn, kiuj prilumis la vastan ombron ĵetitan de la usona sekreta ŝtato, kaj la tumulton pri kiu ĝi respondecas. Mi povas pensi nur pri kelkaj: la Malaperinta de Costa-Gavras, kiu temis pri la detruo de la elektita registaro en Ĉilio fare de la pupistoj de generalo Pinochet en Vaŝingtono, kaj la Salvador de Oliver Stone, kiu faris la ligon inter Vaŝingtono de Reagan kaj la taĉmentoj de la morto de Salvadoro. Ambaŭ tiuj filmoj estis strangaĵoj de la sistemo, financitaj kun granda malfacileco kaj, en la kazo de Missing, obstinataj per venĝemaj kortumoj.
La buĉado de ĝis 8,000 urbaj senhavuloj en la atako de George Bush Sr sur Panamo en 1990 farus bonegan batalfilmon. Kaj kial ne daŭrigo de Black Hawk Down , ĉi-foje kun la 8,000-10,000 somaliaj mortintoj (takso de CIA) kiuj estis aergrafisitaj de la originalo? Aŭ kiel pri epopeo de Davido kaj Goliato ambientada en moderna Palestino, kun junaj palestinanoj frontantaj malsupren usonajn tankojn kaj militaviadilojn funkciigitajn de israelanoj?
"La teruraj bildoj de [11 septembro] havis la tutan resonon de nuntempa Hollywood-filmo. . .” skribis David Puttnam. "La tento provi kompreni ĉi tiujn bildojn en kinematografiaj terminoj estis atesto pri la potenco de filmo. Sed la analogio sentis tute neadekvata. . .” Tio povas esti vera se vi ekskludas filmfaradon, kiu ebligas al ni kompreni kial okazis la 11-a de septembro. La titolo de tia filmo povus esti Operacio Cyclone, la kodnomo kiun la CIA uzis kiam ĝi fondis islaman terorisman organizon en 1979 laŭ la sekreta ordo de prezidanto Jimmy Carter. Financite per 4 miliardoj USD de la mono de amerikaj impostpagantoj, la tutoroj de Operation Cyclone trejnis teroristojn ĉe tendaroj en Pakistano kaj en Virginio, kaj rekrutis ilin en islama kolegio en Broklino, New York, ene de vido de la destinitaj ĝemelturoj. Efektive, la terura spektaklo de la 11-a de septembro povus esti la fina sekvenco, kun la patrioto Bruce Willis pozanta kiel George W Bush.
La nova libro de John Pilger, The New Rulers of the World , estos eldonita venontmonate de Verso
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci