Αυτόν τον Ιανουάριο οι ομάδες στην Κούβα θα πραγματοποιήσουν το ενδέκατο εξάμηνο Paradigmas Emancipatorios en América Latina (Λατινοαμερικανικά Emancipatory Paradigms) συγκέντρωση. Αυτές οι συγκεντρώσεις, και το πώς έχουν αλλάξει με τα χρόνια, είναι εμβληματικές άλλων αλλαγών και μετατοπίσεων από τα κάτω που λαμβάνουν χώρα στην Κούβα τα τελευταία τουλάχιστον δεκαπέντε χρόνια. Εκτός από μερικά από τα έργα του γνωστού Κέντρου Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ (CMLK), υπάρχει τώρα μια σειρά από άλλες ομάδες ανθρώπων που εστιάζουν στην αυτοοργάνωση, χρησιμοποιούν τη φόρμα συναρμολόγησης ως τρόπο λήψης αποφάσεων , και είναι αφιερωμένα σε μη ιεραρχικές μορφές οργάνωσης. Ο καθένας θεωρεί τον εαυτό του ως συνέχεια της επαναστατικής διαδικασίας που ξεκίνησε το 1959. Αυτές οι ομάδες κυμαίνονται από Παραδείγματα συγκέντρωσης καθώς και εκείνων που προσπαθούν να διευκολύνουν την αυτοοργάνωση σε χώρους εργασίας και γειτονιές, χρησιμοποιώντας τη γλώσσα του συμμετοχικού σοσιαλισμού, στη λαϊκή εκπαίδευση, την ποίηση και την καλλιτεχνική ομαδοποίηση. Το ένα, το δίκτυο των Observatorio Critico (OC), χρησιμοποιεί συγκεκριμένα τις έννοιες της αυτονομίας και της οριζοντίωσης. Αυτό το άρθρο θα εισαγάγει το Παραδείγματα συγκέντρωση και το Αστεροσκοπείο Κρίσιμος.
Έχοντας συμμετάσχει σε μερικά από τα Παραδείγματα Emancipatorios Οι συγκεντρώσεις των τελευταίων ετών μπορώ να πω με απόλυτη σιγουριά ότι αυτό θα είναι ένα εμπνευσμένο γεγονός, και ιδιαίτερα το άνοιγμα των ματιών για όσους είναι ήδη εξοικειωμένοι με την κουβανική πολιτική και τις συναντήσεις. Το Paradigmas δεν είναι ένα παραδοσιακό συνέδριο, όπως εξηγούν στο κάλεσμά τους για αυτήν την επόμενη συγκέντρωση, «Από την αρχή αυτών συναντήσεις, στη δεκαετία του 1990, έχουμε παρουσιάσει περισσότερο μια διαδικασία συλλογικής κατασκευής παρά μια εκδήλωση από μόνη της… Τα εργαστήρια διαφέρουν από τις παραδοσιακές ακαδημαϊκές εκδηλώσεις με βάση τις μεθοδολογικές και επιστημολογικές στρατηγικές τους». Στη συνέχεια εξηγεί πώς η κατασκευή των θεωριών στις συγκεντρώσεις θα προέλθει από την πράξη και από ανθρώπους που μιλούν από εμπειρίες καθημερινών μετασχηματισμών. Η ιδέα είναι να δημιουργηθεί ένας «διάλογος γνώσεων και εμπειριών μεταξύ ηγετών, ακτιβιστών από λαϊκές οργανώσεις, δίκτυα, κοινωνικά κινήματα, ερευνητές και ακαδημαϊκοί, εκπαιδευτικοί και λαϊκοί εκπαιδευτικοί, φοιτητές και όλοι όσοι θέλουν να μοιραστούν τις χειραφετικές πρακτικές». Η γραφή χρησιμοποιεί συγκεκριμένη γλώσσα και εργαλεία κοινά στα νεότερα κινήματα, όπως φροντίζοντας να χρησιμοποιείτε και τα δύο φύλα και φράσεις όπως «diálogo de sabers», αποκαλύπτοντας τους Ζαπατίστας και άλλες αυτόχθονες χρήσεις συλλογικών και ιστορικών γνώσεων.
Η Παραδείγματα Η συγκέντρωση συγκεντρώνει ανθρώπους από όλη την Κούβα και άλλα μέρη της Λατινικής Αμερικής και της Καραϊβικής, οργανώνοντας τις συγκεντρώσεις σε συνελεύσεις και ανοιχτές συζητήσεις, με θεματικά θέματα φέτος όπως το Zapatista escuelita (μικρό σχολείο), οι αντικαπιταλιστικές αυτόνομες εμπειρίες στις περιοχές μας και έρευνα από και για τις κινήσεις μας. Έχω γνωρίσει νεαρές γυναίκες που εργάζονται στο εσωτερικό της Κούβας κάνοντας λαϊκή εκπαίδευση σχετικά με ζητήματα λεσβιών και ομοφυλόφιλων, συμμετέχοντες από το Κίνημα Χωρίς Γη στη Βραζιλία, ακτιβιστές του αυτόνομου κινήματος της Αργεντινής, υποστηρικτές των Ζαπατίστας και ανεξάρτητους ακτιβιστές μέσων ενημέρωσης από το Μεξικό, συνεταιριστικές και αυτόνομες διοργανωτές από τη Βάσκαν χώρα, καθώς και μελετητές και συμμετέχοντες σε συνδικάτα και πιο επίσημους οργανισμούς.
Διαφορετική από την οργανωτική ομάδα των Paradigmas, τόσο σε πρόθεση όσο και σε σύνθεση, αν και πολύ παρόμοια σε ορισμένες από τις πρακτικές είναι η Observatorio Critico. Γνώρισα συμμετέχοντες στο νεοσύστατο τότε Observatorio Critico το 2009, ενώ ζούσε στην Αβάνα. Συμμετείχαν στη σειρά συζητήσεων που διήρκεσε ένα χρόνο, Hagamos Nuestra la Revolucion (Together We Make the Revolution), με τη διευκόλυνση μεταξύ άλλων από το CMLK και το Πολιτιστικό Κέντρο Juan Marinello. Αυτό που ήταν εντελώς διαφορετικό από οποιαδήποτε εμπειρία που είχα ποτέ στην Κούβα ήταν ότι αυτές οι συζητήσεις γίνονταν σε μικρούς κύκλους, με όλους να βρίσκονται αντιμέτωποι και να μιλούν από προσωπική εμπειρία. Η γνώμη κάθε ατόμου εκτιμήθηκε το ίδιο με τους άλλους και οι διαμεσολαβητές βοήθησαν να συμβεί αυτό, συμπεριλαμβανομένης της δημιουργίας ισορροπίας φύλου και ηλικίας. Με άλλα λόγια, επιδίωξη για οριζόντιες συζητήσεις. Ήταν λοιπόν λογικό να ενδιαφέρονται οι άνθρωποι οριζοντιότητα και άλλες μη ιεραρχικές μορφές οργάνωσης υπήρχαν, όπως το OC.
Η Observatorio Critico είναι πλέον ένας χώρος ανταλλαγής ιδεών, και για το σκοπό αυτό διευκολύνει έναν ιστότοπο με πολυάριθμα έργα και ένα ανοιχτό τμήμα γραφής για τους συμμετέχοντες. Μέσα σε αυτό άτομα στις διάφορες ομάδες που αποτελούν το δίκτυο οργανώνουν συζητήσεις και δραστηριότητες. Από τις πολλές πρωτοβουλίες, το έργο εμβολιασμού, η ανανέωση της τοπικής παιδικής χαράς και οι συζητήσεις για τη συγκέντρωση 15 εκατομμυρίων είναι μερικές από τις πιο καινοτόμες. Ο πρώτος, ο εμβολιασμός της γειτονιάς, περιελάμβανε εθελοντές κτηνιάτρους που πήγαν σε μερικές γειτονιές όπου ο πληθυσμός των αδέσποτων σκύλων ήταν ανεξέλεγκτος και οι γείτονες απογοητευμένοι. Μετά από πολλές προσπάθειες να πείσουν την τοπική κυβέρνηση να απαντήσει, οι άνθρωποι πήραν τελικά την κατάσταση στα χέρια τους και με το OC εμβολίασαν τα αδέσποτα. Εμβολίασαν επίσης όλα τα κατοικίδια ζώα που είχαν οι άνθρωποι, κάτι που είναι τεράστιο δεδομένου ότι η κτηνιατρική περίθαλψη δεν είναι δωρεάν στην Κούβα.
Το δεύτερο, με παρόμοιο ιστορικό μη ανταπόκρισης από αιτήματα για επισκευή παιδικής χαράς σε άθλια κατάσταση, το OC οργάνωσε μαζί με τους γείτονες για να επισκευάσουν και να βάψουν οι ίδιοι την παιδική χαρά. Αυτή η προσπάθεια επεκτάθηκε και στον τρόπο με τον οποίο συμβαίνει το παιχνίδι, με την ομάδα να διευκολύνει μη ανταγωνιστικά παιχνίδια και δραστηριότητες με τα παιδιά της γειτονιάς – ενισχύοντας τη συνεργασία. Μια παρόμοια πρωτοβουλία βρίσκεται σε εξέλιξη εδώ και πολλά χρόνια στην περιοχή Alemar, στο ανατολικό τμήμα της Αβάνας, όπου μαζικά συγκροτήματα διαμερισμάτων είναι επίσης σε ερειπωμένη κατάσταση, και οι γείτονες αυτοοργανώνονται και συνεργάζονται για να βοηθήσουν ο ένας να φτιάξει τα σπίτια του άλλου.
Το τελευταίο ήταν μια συνομιλία με έναν καλεσμένο από την 15M στην Ισπανία. Πραγματοποιήθηκε σε ένα πάρκο, με ανθρώπους να κάθονται σε κύκλο, όπως είναι γνωστή η κίνηση των πλατειών σε όλο τον κόσμο. Αυτά μπορεί να φαίνονται σαν μικρά παραδείγματα, αλλά σε μια κουλτούρα πολιτικής οργάνωσης όπου περιμένει κανείς μέχρι να ανταποκριθεί η κυβέρνηση για να λάβει χώρα δράση και οι δημόσιες συνομιλίες που χρησιμοποιούν την άμεση δημοκρατία και τη μορφή συνέλευσης δεν πραγματοποιούνται, η πρακτική της αυτοοργάνωσης και της οριζοντιότητας είναι τεράστιος.
Είναι αυτού του είδους τα παραδείγματα που αναπτύσσουν τον μυ της αυτοπέψεως – κάτι που πολλοί προσπαθούν να εργαστούν στο κοινωνικό σύνολο, από τους χώρους εργασίας μέχρι τις γειτονιές.
Ο Ντμίτρι από το OC, εξήγησε,
«Η «γενιά» (πολιτισμική-πολιτική & μη κρατική) του Παρατηρητηρίου άρχισε να αυτοοργανώνεται τη δεκαετία του 1990 όταν ο σταλινισμός (κρατικός ολοκληρωτισμός) αποτελούσε ένα ισχυρό αρνητικό σημείο αναφοράς για εμάς, και κάναμε ό,τι ήταν δυνατόν για να αποφύγουμε τις πρακτικές και την υπεροχή του. τις ιδεολογικές του ρίζες. Εξερευνήσαμε διάφορες μορφές οργάνωσης και όταν αρχίσαμε να συγκεντρώνουμε το Observatorio Critico, προσπαθήσαμε να είμαστε όσο το δυνατόν πιο οριζόντιοι. Η οριζόντια ενδυνάμωση και η αυτονομία αποτελούν μέρος της ατζέντας και της πρακτικής της OC, και ενώ δεν είμαστε πάντα σε θέση να τις εφαρμόσουμε όπως θα θέλαμε, έχουμε την πρόθεση και την εμπειρία να προχωρήσουμε προς την κατεύθυνση προς την οριζόντια.
Ορίζουμε τους εαυτούς μας μεταξύ των alter-mundista (κινήματα παγκόσμιας δικαιοσύνης) και με έναν ριζικά διαφορετικό τρόπο από τη «δεξιά αντιπολίτευση» στην Κούβα, που θέλουν να κάνουν αυτή τη χώρα «κανονική» (δηλαδή φιλελεύθερη-δημοκρατική και καπιταλιστική), ενώ συνειδητοποιούμε ότι αυτή η «κανονικότητα» οδηγεί τον κόσμο στην άβυσσο, όπως φαίνεται με την εκμετάλλευση, την καταπίεση, τις διακρίσεις, τη βία, τον αυταρχισμό κ.λπ. – που είναι ακριβώς αυτό που αποτελεί το «κοινωνικό αντικείμενο» του έργου του Παρατηρητηρίου.
Είχαμε επαφή με το 15M και το Occupy, και άλλα παρόμοια κινήματα στη Λατινική Αμερική και την Ευρώπη, και βλέπουμε τους εαυτούς μας ευθυγραμμισμένους και όμοιους με αυτούς – απλώς σε μικρότερη κλίμακα».
Αυτοί είναι μόνο δύο από τους πολλούς σχετικά νέους σχηματισμούς και εμπειρίες στην Κούβα. Πολύ συχνά η συζήτηση για την κουβανική πολιτική σήμερα πέφτει στο ένα ή το άλλο στρατόπεδο, σε αυτούς που υποστηρίζουν την επανάσταση χωρίς αμφιβολία ή σε αυτούς που θέλουν να δουν την κατάρρευση της και την αναζωπύρωση των καπιταλιστικών σχέσεων στο νησί. Λίγοι γνωρίζουν ότι υπάρχουν πολλοί χώροι από κάτω που δεν θέλουν τον καπιταλισμό και επίσης αμφισβητούν την κρατική μορφή όπως υπάρχει, κοιτάζοντας αντίθετα ο ένας τον άλλον και οριζόντιες μορφές κατασκευής σχέσεων και εξουσίας.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά
1 Σχόλιο
Καλή επιτυχία σε όλους τους.