Αυτή είναι μια αναθεωρημένη εισαγωγή στο νέο βιβλίο του Noam Chomsky, Ασχολούμαι.
Δημοσιεύεται στη σειρά φυλλαδίων Occupied Media από τον Zuccotti Park Press, ένα έργο της μη κερδοσκοπικής οργάνωσης Adelante Alliance και της ομάδας υπεράσπισης μεταναστών με έδρα το Μπρούκλιν.
Μπορείτε να λάβετε αντίγραφα του Ασχολούμαι στη διεύθυνση: AK Press, Amazon, Barnes and Noble, ?IndieBound, Πάουελς
«Ο κόσμος φαίνεται να ξέρει για την Πρωτομαγιά παντού, εκτός από εκεί που ξεκίνησε, εδώ στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής», λέει ο Τσόμσκι σε μια νέο κομμάτι Έχει γράψει για τον Zuccotti Park Press. «Αυτό συμβαίνει επειδή αυτοί που βρίσκονται στην εξουσία έχουν κάνει ό,τι μπορούν για να σβήσουν το πραγματικό της νόημα. …Σήμερα, υπάρχει μια ανανεωμένη συνειδητοποίηση, που ενεργοποιείται από την οργάνωση του κινήματος Occupy, γύρω από την Πρωτομαγιά, και τη σημασία του για τη μεταρρύθμιση και ίσως την ενδεχόμενη επανάσταση».
«Το Occupy», λέει ο Noam Chomsky στο νέο του βιβλίο, «είναι η πρώτη σημαντική δημόσια απάντηση σε τριάντα χρόνια ταξικού πολέμου», ένα κίνημα που στηρίζεται στους ανθρώπους που ξεκίνησε στη Νέα Υόρκη στις 17 Σεπτεμβρίου 2011 και εξαπλώθηκε γρήγορα σε χιλιάδες τοποθεσίες σε όλο τον κόσμο. Αν και οι περισσότερες από τις αρχικές τοποθεσίες έχουν γίνει επιδρομές από την αστυνομία, το κίνημα συνεχίζει να οργανώνεται, συνεχίζει να πραγματοποιεί άμεσες ενέργειες καθώς μεταβαίνει από καταυλισμούς σκηνών στην κατάληψη της συνείδησης του έθνους.
In Ασχολούμαι, ο Chomsky επισημαίνει ότι μια από τις μεγαλύτερες επιτυχίες του κινήματος ήταν απλώς να βάλει τις ανισότητες της καθημερινής ζωής στην εθνική ατζέντα, επηρεάζοντας το ρεπορτάζ, την αντίληψη του κοινού και την ίδια τη γλώσσα. Αναφορά σε ένα ερευνητικό κέντρο Pew του Ιανουαρίου 2012 αναφέρουν σχετικά με τις δημόσιες αντιλήψεις για τις ταξικές συγκρούσεις εντός των Ηνωμένων Πολιτειών, ο Τσόμσκι σημειώνει ότι οι ανισότητες στη χώρα «έχουν ανέβει σε ιστορικά πρωτοφανή ύψη». Η μελέτη Pew διαπιστώνει ότι περίπου τα δύο τρίτα του πληθυσμού των ΗΠΑ πιστεύει τώρα ότι υπάρχουν «πολύ ισχυρές» ή «ισχυρές» συγκρούσεις μεταξύ των πλουσίων και των φτωχών – μια αύξηση 19 ποσοστιαίων μονάδων από το 2009.
Το Occupy άλλαξε την εθνική συζήτηση και είναι σημαντικό να αναγνωρίσουμε όλους τους ανθρώπους που στρατοπέδευσαν, παρέλασαν ή μπήκαν στη φυλακή για να βοηθήσουν να πραγματοποιηθεί. Από σήμερα, 27 Απριλίου 2012, τουλάχιστον 6,925 άτομα σε 113 πόλεις των ΗΠΑ έχουν συλληφθεί ενώ συμμετείχαν σε δραστηριότητες που σχετίζονται με το κίνημα. Είναι πλέον συνηθισμένο να βλέπουμε όχι μόνο αυξημένη κάλυψη των προβλημάτων της εισοδηματικής ανισότητας, αλλά και να βλέπουμε τακτικά άρθρα εφημερίδων με τίτλους που αντικατοπτρίζουν τη γλώσσα του κινήματος. Για παράδειγμα, στις 15 Φεβρουαρίου 2012, το New York Times δημοσίευσε ένα άρθρο με τίτλο "Γιατί ο Ομπάμα θα αγκαλιάσει το 99 τοις εκατό. " Το να κάνει πρωτοσέλιδα δεν είναι ο στόχος του κινήματος, αλλά η επιλογή λέξης υποδηλώνει ότι η αφήγηση μπορεί να αλλάξει — και η αλλαγή της αφήγησης είναι μια απαραίτητη νίκη για τη μεταμόρφωση όλων των άλλων.
Τα δεινά εκείνων που δεν έχουν πόρους, εκείνων που δεν έχουν φωνή, εκείνων που δεν έχουν πρόσβαση στην εξουσία, εκείνων που παραδοσιακά αγνοούνται, έχει γίνει πλέον το επίκεντρο της μεγαλύτερης εθνικής προσοχής και της εκτεταμένης αγανάκτησης. Οι ιστορίες τους λέγονται και όποιος μπορεί να διαβάσει και να καταλάβει δεν μπορεί παρά να αποδοκιμάζει τη σκληρότητα που υπέστησαν εκατομμύρια άνθρωποι σε μια οικονομία που επί δεκαετίες διαμορφώθηκε, κωδικοποιήθηκε και επιβάλλεται από τους πλούσιους. Ένα άλλο πρόσφατο παράδειγμα: Το New York Times δημοσίευσε πρόσφατα πρωτοσέλιδο ιστορία για ένα ζευγάρι ηλικιωμένων στο Ντίξφιλντ του Μέιν, που είχε καθυστερήσει να πληρώσει τους λογαριασμούς θέρμανσης. Όταν, κατά τη διάρκεια του χειμώνα, το πίσω χρέος τους έφτασε τα 700 δολάρια, η εταιρεία πετρελαίου τους διέκοψε, γνωρίζοντας ότι κάτι τέτοιο θα μπορούσε κυριολεκτικά να σκοτώσει δύο ανθρώπους. Ο πετρελαιοφόρος είπε ότι «αγωνίστηκε για την απόφασή του» και όταν πήρε το τηλέφωνο με το ζευγάρι σκέφτηκε από μέσα του: «Θα βρεθούν αυτοί οι άνθρωποι παγωμένοι;»
Στο ίδιο τεύχος, λίγες μόνο σελίδες αργότερα, εμφανίστηκε α στήλη συζητώντας τη δήλωση του πολυεκατομμυριούχου Mitt Romney ότι «δεν ανησυχούσε για τους πολύ φτωχούς» επειδή υπάρχει ένα «δίχτυ ασφαλείας» για αυτούς. Ο συγγραφέας απαντά στη διαβεβαίωση του Ρόμνεϊ με τα εξής λόγια: «Από πού να αρχίσω; Πρώτον, α αναφέρουν από το Κέντρο Προϋπολογισμών και Προτεραιοτήτων Πολιτικής τον περασμένο μήνα επεσήμανε ότι οι προτάσεις προϋπολογισμού του Ρόμνεϊ θα οδηγούσαν ένα αλυσοπρίονο σε αυτό το δίχτυ ασφαλείας».
Πώς φτάσαμε στις Ηνωμένες Πολιτείες σε αυτό το σημείο; «Δεν είναι δυστυχία του Τρίτου Κόσμου», λέει ο Τσόμσκι, «αλλά δεν είναι αυτό που θα έπρεπε να είναι σε μια πλούσια κοινωνία, την πλουσιότερη στον κόσμο, στην πραγματικότητα, με άφθονο πλούτο τριγύρω, που οι άνθρωποι μπορούν να δουν, απλώς όχι στις τσέπες τους. .» Και ο Chomsky πιστώνει το Occupy που βοήθησε να έρθουν αυτά τα ζητήματα στο προσκήνιο. «Μπορείτε να πείτε ότι είναι πλέον σχεδόν ένα τυπικό πλαίσιο συζήτησης. Ακόμα και η ορολογία είναι αποδεκτή. Αυτή είναι μια μεγάλη αλλαγή».
Η ώθηση της βάρδιας είναι οι αδυσώπητες και ολοένα και πιο δημιουργικές ενέργειες του Occupy σε εκατοντάδες πόλεις, συμπεριλαμβανομένης της κατάληψης κλειστών κατοικιών και διακόπτοντας δημοπρασίες όπου τα κλεμμένα σπίτια των ανθρώπων πωλούνται στον πλειοδότη. Αυτές οι ενέργειες όχι μόνο εκθέτουν την ακαρδία και την απανθρωπιά του συστήματος. προσφέρουν ουσιαστική αλληλεγγύη σε όσους συνθλίβονται από αυτό. "Καθώς οι προϋπάρχουσες οργανώσεις κατά του αποκλεισμού και το Occupy συγχωνεύονται», γράφει Laura Gottesdeiner τον προηγούμενο μήνα, «Η εκστρατεία εξαπλώνεται σχεδόν σε κάθε μεγάλη πόλη, με καταλήψεις στο μπροστινό γκαζόν, ομάδες υπεράσπισης έξωσης ή αποκλεισμούς δημοπρασιών σε εξέλιξη αυτή τη στιγμή στη Βοστώνη, Τάμπα, Μάουι, Ντιτρόιτ, Νάσβιλ, Μπέρμιγχαμ, Νέα Υόρκη, Ουάσιγκτον, Σικάγο, Κλίβελαντ, Ατλάντα, Μινεάπολη, Ντέλαγουερ και πόλεις σε όλη την Καλιφόρνια.
Ο Τσόμσκι μιλά για τις πολλές επιλογές και ευκαιρίες που υπάρχουν για να αλλάξει το σύστημα και επισημαίνει παραδείγματα στα οποία το όραμα του κινήματος έχει ήδη επηρεάσει προτάσεις, συζητήσεις και ψηφίσματα δημοτικών συμβουλίων, όπως η περίπτωση του Δημοτικού Συμβουλίου της Νέας Υόρκης Ψήφισμα 1172, η οποία αντιτίθεται επίσημα στην εταιρική προσωπικότητα και ζητά τροποποίηση του Συντάγματος των ΗΠΑ για την οριστική απαγόρευσή της. Το ψήφισμα δημιουργεί σαφείς διαχωριστικές γραμμές μεταξύ των δικαιωμάτων των εταιρειών και των δικαιωμάτων των πολιτών, και προσθέτει στη δυναμική που δημιουργείται από μια αυξανόμενη λίστα πόλεων -συμπεριλαμβανομένων των Λος Άντζελες, Όκλαντ, Όλμπανι και Μπόλντερ- που έχουν εγκρίνει παρόμοια ψηφίσματα.
Η επιτυχία του Occupy ήταν η εστίασή του στις καθημερινές λεπτομέρειες της διοργάνωσης. Οι μεγάλες διαδηλώσεις, η πολιτική ανυπακοή και οι συλλήψεις είναι βασικά μέρη της στρατηγικής του κινήματος, αλλά οι καθημερινές δραστηριότητες της συζήτησης, οι ομάδες εργασίας και οι γενικές συνελεύσεις είναι η βαθιά δομή, οι συνεχιζόμενες δυνάμεις που προσθέτουν μάζα και ώθηση στο κύμα του Occupy. Οι τοποθεσίες ανέρχονται σε εκατοντάδες, ίσως και χιλιάδες. Στη Νέα Υόρκη υπάρχει το Occupy Wall Street, αλλά υπάρχει επίσης το Occupy Brooklyn, το Occupy Sunset Park, το Occupy the Bronx, το Occupy Long Island, το Occupy the Hood και οργάνωση πανεπιστημιούπολης όπως το Occupy Columbia University. Πραγματικά έχει γίνει παγκόσμιο, ακόμη και φτάνοντας σε μέρη όπως Νέα Γουινέα. Και η διαδικτυακή τεχνολογία, όπως αυτή που χρησιμοποιήθηκε για τη δημιουργία του InterOccupy.org, συνδέει τις δυνάμεις Occupy σε όλη τη χώρα και βοηθά στη διευκόλυνση των περιφερειακών συγκεντρώσεων, στρατηγικών και δράσεων.
Αυτό που το κάνει ακόμη πιο αξιοσημείωτο είναι ότι παρά την «αναπόφευκτη καταστολή», όπως την αποκαλεί ο Τσόμσκι – την απώθηση της αστυνομικής βίας, τις μαζικές συλλήψεις, τις πλαστές κατηγορίες, τα περιοριστικά διατάγματα της πόλης, την επιτήρηση, τη διείσδυση και τις επιδρομές– το κίνημα συνεχίζει να οργανώνεται , καταλαμβάνοντας νέα μέτωπα από τις γειτονιές της πόλης και τις τοπικές αίθουσες δικαστηρίων μέχρι τις αίθουσες του Κογκρέσου και του Υπουργείου Δικαιοσύνης. Η απλή συνέχιση μπροστά στην καταστολή μπορεί να θεωρηθεί επίτευγμα. Με παρουσία σε εκατοντάδες πόλεις, αυξανόμενοι αριθμοί συλλήψεων—6,982 από σήμερα—και μεγάλα σχέδια για περισσότερες ενέργειες μέχρι τις προεδρικές εκλογές και μετά, το κίνημα απασχολεί επίσης πολύ το δικαστικό σύστημα και αμφισβητεί την πολιτική φύση της κυβερνητικής καταστολής.
Η επιμονή και η εξάπλωση του Occupy ως κίνημα καταδεικνύουν τον βαθμό στον οποίο τεράστιοι αριθμοί ανθρώπων δεν πιστεύουν πλέον ότι το σύστημα ακούει ή ανταποκρίνεται στους απλούς ανθρώπους. Η οικονομική ύφεση συνδέεται με την ύφεση της δημοκρατίας. Το τελευταίο είναι μια ύφεση τόσο βαθιά που πολλοί πολιτικοί δεν κρύβουν πλέον το γεγονός ότι δεν ακούν. Κατά τη διάρκεια μιας ρεπουμπλικανικής προεδρικής προεδρίας δημόσια συζήτηση με συντονιστή τον παρουσιαστή του CNN, Άντερσον Κούπερ, για παράδειγμα, σε έναν από τους υποψηφίους τέθηκε μια ερώτηση σχετικά με τη μετανάστευση. Όταν αγνόησε την ερώτηση και μίλησε για κάτι άλλο, ο Κούπερ τον έσπρωξε να απαντήσει. Απορρίπτοντας τον Κούπερ, ο πολιτικός γρύλισε, «Πρέπει να κάνεις τις ερωτήσεις, εγώ απαντώ όπως θέλω», προκαλώντας δυνατές αποδοκιμασίες από το ζωντανό κοινό.
Δεν αρκεί όμως το μπουκάρισμα. Η ανοιχτή εγκατάλειψη του δημόσιου συμφέροντος, η λογοδοσία και η δέσμευση των πολιτικών στην πραγματική δημοκρατία είναι ακριβώς αυτό που ωθεί τους ανθρώπους από όλα τα κοινωνικά στρώματα να αναλάβουν άμεση δράση, να οργανωθούν, να διαπράξουν πολιτική ανυπακοή και να αντιμετωπίσουν δακρυγόνα, σπρέι πιπεριού, χειροβομβίδες κρότου-λάμψης, χειροπέδες και χρόνο φυλάκισης. Ο κόσμος ξυπνάει και βγαίνει. Αποκλείουμε γέφυρες, κλείνουμε λιμάνια, διακόπτουμε τις κατασχέσεις. Πορευόμαστε στους δρόμους, σχηματίζουμε ομάδες συγγένειας, δημιουργούμε τα δικά μας μέσα ενημέρωσης, κάνουμε συνδέσεις με άλλους αγώνες. Η διαμαρτυρία και η πολιτική ανυπακοή είναι τώρα απλώς η συνεχώς μεταβαλλόμενη επιφάνεια κάτι βαθύτερου και ισχυρότερου: μια εξελισσόμενη δημόσια εξέγερση με κύρια όπλα τη διαφάνεια, τη δημοκρατία και τη μη βίαιη άμεση δράση. Αυτό συμβαίνει από τον Σεπτέμβριο του 2011, και αυτό συμβαίνει αυτή τη στιγμή. Η Πρωτομαγιά θα είναι ένα σημείο ανάφλεξης, μια ρήξη και θα είναι περισσότερα.
«Αν είσαι σοβαρός επαναστάτης», γράφει ο Τσόμσκι στα σχόλιά του για την Πρωτομαγιά, «τότε δεν αναζητάς μια αυταρχική επανάσταση, αλλά μια λαϊκή που θα κινηθεί προς την ελευθερία και τη δημοκρατία. Αυτό μπορεί να γίνει μόνο εάν μια μάζα του πληθυσμού το εφαρμόσει, το πραγματοποιήσει και λύσει προβλήματα. Δεν πρόκειται να αναλάβουν αυτή τη δέσμευση, όπως είναι κατανοητό, αν δεν έχουν ανακαλύψει μόνοι τους ότι υπάρχουν όρια στη μεταρρύθμιση».
Η κίνηση προς την ελευθερία και τη δημοκρατία μέσω της κοινοτικής οργάνωσης βρίσκεται στο επίκεντρο του κινήματος, και καθώς η οργάνωση προχωρά ανοίγει νέους χώρους για όσους έχουν δομικά αποκλειστεί: τους μετανάστες, τους ιθαγενείς, αυτούς που δεν έχουν πόρους, τις έγχρωμες κοινότητες, αυτούς που ζουν στο 'κουκούλα.
Αντί να «αφήσει την αγορά να λύσει τα πράγματα» με τον τρόπο που λύνει τα πράγματα για το ηλικιωμένο ζευγάρι στο Μέιν, το Occupy αποκαλεί νέα είδη λύσεων και απαιτούν από τον εαυτό τους την επιμέλεια και τη δημιουργικότητα για να τις εφεύρουν. Η αναδυόμενη αλλαγή στη συνείδηση είναι βαθιά, αλλά είναι μόνο ένα βήμα προς την περαιτέρω, πληρέστερη μεταμόρφωση. Ο κόσμος ξυπνά με το γεγονός ότι δεν θα λάβουμε τα απαραίτητα ρέστα από κάποιον άλλο, από κάπου αλλού, από πολιτικούς που χρηματοδοτούνται από εταιρείες ή απλώς με την ψήφο. Η προεδρία Ομπάμα μπορεί να ήταν καλύτερη από αυτή του Μπους, αλλά δεν πέτυχε αυτό που ήθελαν και εξακολουθούν να θέλουν εκατομμύρια Αμερικανοί με ψήφους, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού μου - μια απελευθερωτική «αλλαγή στην οποία μπορούμε να πιστέψουμε».
Ίσως το πιο ριζοσπαστικό μήνυμα του κινήματος είναι η προτροπή του να αλλάξουμε τον εαυτό μας, ατομικά, στο χώρο εργασίας και κοινωνικά. Στο νέο του βιβλίο Ασχολούμαι, ο Chomsky το συζητά αυτό μέσα από παραδείγματα εξαγορών εργαζομένων και μέσα από συζήτηση για τη σημασία του επαναπροσδιορισμού ιδεών όπως η ανάπτυξη. Αν συνεχίσουμε να επιδιώκουμε το κυρίαρχο μοντέλο, λέει, θα είμαστε σαν «λέμινγκ που περπατούν πάνω από έναν γκρεμό». Αντίθετα, ενθαρρύνει το κίνημα να συνεχίσει να διαδίδει ιδέες για «έναν διαφορετικό τρόπο ζωής» που δεν βασίζεται στη μεγιστοποίηση των ποσών που μπορούμε να αγοράσουμε, αλλά στη «μεγιστοποίηση αξιών που είναι σημαντικές για τη ζωή». Το να περιμένεις από τους εκλεγμένους αξιωματούχους να αλλάξουν τα πράγματα μόνοι τους είναι να ακολουθήσεις τον δρόμο του λέμινγκ. Κανείς δεν πρόκειται να το κάνει για εμάς. Όπως είπε η μαύρη φεμινίστρια ποιήτρια Τζούν Τζόρνταν, «Εμείς είμαστε αυτοί που περιμέναμε».
Το Occupy υποστηρίζει τη δημοκρατία ως τον καλύτερο τρόπο για να επιλυθούν τα πράγματα και υποστηρίζει το παράδειγμα. Σύμφωνα με τα λόγια της Νέας Υόρκης Occupy, «Μέσω της συναινετικής, μη ιεραρχικής και συμμετοχικής αυτοδιακυβέρνησης, κυριολεκτικά θέτουμε το πλαίσιο για έναν νέο κόσμο χτίζοντας τον εδώ και τώρα — και λειτουργεί». Στην πράξη είναι σκληρή δουλειά και οργίζονται οι συζητήσεις για το ποιες μορφές δημοκρατίας, συμμετοχής και εκπροσώπησης είναι λιγότερο επιρρεπείς στη διαφθορά και την εταιρική επιρροή.
Η πρόκληση της εταιρικής χειραγώγησης της οικονομίας αποκαλύπτει συνδεδεμένες μορφές πολιτιστικής κυριαρχίας και κοινωνικού ελέγχου και η διαδικασία οδηγεί σε βαθύτερη αμφισβήτηση. «Πώς μπορούμε να βρούμε τρόπους να συνεργαστούμε για να ξεπεράσουμε τα εμπόδια και τις εντάσεις και να γίνουμε μέρος ενός αφοσιωμένου, συνεχούς, διαρκούς κινήματος που θα διαρκέσει πολύ;» ρωτάει ο Τσόμσκι. Πώς μπορούμε να το συνδυάσουμε;
Στο πνεύμα της ερώτησης και της διερεύνησης απαντήσεων σε αυτές τις ερωτήσεις - σε γενικές συνελεύσεις, σε διαμαρτυρίες, σε πολιτική ανυπακοή, στα έντυπα, στα ερτζιανά, στους δρόμους, πέρα από τα σύνορα, σε πολλές γλώσσες, στη φυλακή, στα δικαστήρια και στην ελευθερία των κατειλημμένων χώρων—η Σειρά φυλλαδίων Open Magazine, που ιδρύθηκε το 1991 για να δώσει φωνή στα κινήματα δημοκρατίας, συνεργάζεται με την ομάδα υπεράσπισης μεταναστών με έδρα το Μπρούκλιν Adelante Alliance για την έναρξη Zuccotti Park Press και τη σειρά φυλλαδίων των κατεχομένων μέσων ενημέρωσης. Ασχολούμαι του Νόαμ Τσόμσκι είναι φυλλάδιο #1. Άλλα φυλλάδια βρίσκονται στα σκαριά ή έχουν ήδη κυκλοφορήσει Mumia Abu-Jamal, Stuart Leonard, Marina Sitrin και Dario Azzellini, η Laura Gottesdeiner, ο Ralph Nader και οι Zapatistas.
Προχωρώντας προς τα εμπρός, η πρόθεσή μας είναι τα φυλλάδια που δημιουργούμε να λειτουργήσουν ως σπόροι της εξεγερμένης φαντασίας, ενθαρρύνοντάς μας να ονειρευόμαστε και να ενεργούμε για έναν καλύτερο κόσμο. Όπως έγραψε ο Zinn, «Όπου σημειώθηκε πρόοδος, οπουδήποτε έχει ανατραπεί οποιοδήποτε είδος αδικίας, οφείλεται στο ότι οι άνθρωποι ενεργούσαν ως πολίτες και όχι ως πολιτικοί. Δεν γκρίνιαζαν μόνο. Εργάστηκαν, έδρασαν, οργανώθηκαν, ξεσηκώθηκαν αν χρειαζόταν για να φέρουν την κατάστασή τους υπόψη των ανθρώπων της εξουσίας. Και αυτό πρέπει να κάνουμε σήμερα. Μερικοί άνθρωποι μπορεί να πουν, "Λοιπόν, τι περιμένετε;"
«Και η απάντηση είναι ότι περιμένουμε πολλά.
«Οι άνθρωποι λένε, "Τι, είσαι ονειροπόλος;"
«Και η απάντηση είναι ναι, είμαστε ονειροπόλοι.
«Τα θέλουμε όλα».
Σε αυτό το όμορφο πνεύμα δημοσιεύουμε το έργο του Noam Chomsky Ασχολούμαι και να ξεκινήσει αυτό το νέο έργο εγκαίρως για την Πρωτομαγιά.
Μάιος να ανθίσουν 10 εκατομμύρια λουλούδια.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά