Πολλοί έχουν επικεντρωθεί στις δηλώσεις του προέδρου Ντόναλντ Τραμπ στο Σάρλοτσβιλ που καταδίκασε τη «βία» και από «και τις δύο πλευρές». Κάτι που είναι κατανοητό, αφού η δολοφονία της Heather Heyer και η συντριπτική βία προήλθαν από λευκούς υπερασπιστές. Αλλά ουσιαστικά κανείς δεν έχει εξετάσει εξονυχιστικά το πρώτο μισό των παρατηρήσεών του: ο Τραμπ επικρίνει τη «βία» των άλλων.
Πώς γίνεται ο Τραμπ να είναι σε θέση να κρίνει τους δράστες της βίας; Η κυβέρνηση των ΗΠΑ βομβαρδίζει τακτικά ορισμένες χώρες. Μόλις την περασμένη εβδομάδα, ο Τραμπ απείλησε τη Βόρεια Κορέα με πυρηνική καταστροφή με ασυνήθιστα ωμή γλώσσα - «φωτιά και οργή» αντί της τυπικής κυβέρνησης Ομπάμα που κάλυπτε τον κωδικό πυρηνικής επίθεσης «όλες οι επιλογές είναι στο τραπέζι».
Τη Δευτέρα, την ίδια μέρα που ο Τραμπ διάβασε μια σεναριακή καταδίκη της βίας της λευκής υπεροχής, Airwars.org ανέφερε ότι στη Συρία:Η Marwa, η Mariam και ο Ahmad Mazen πέθαναν με τη μητέρα τους και άλλους 19 πολίτες σε μια πιθανή επίθεση του Συνασπισμού στη Ράκα. "
Θα δυσκολευτείτε να βρείτε μια «ειδήσεις» για αυτούς. Αυτή είναι η ανησυχία για τις επιπτώσεις της «βίας» όταν προέρχεται από την κυβέρνηση των ΗΠΑ.
Όμως οι απειλές και η χρήση βίας δεν είναι καινούργια, ούτε και η υποκρισία. Καθώς διέταζε τον συνεχιζόμενο βομβαρδισμό της Γιουγκοσλαβίας το 1999, ο Πρόεδρος Μπιλ Κλίντον πήρε χρόνο εκτός προγράμματος στη διεύθυνση ο πυροβολισμός στο γυμνάσιο Columbine: «Πρέπει να κάνουμε περισσότερα για να προσεγγίσουμε τα παιδιά μας και να τα μάθουμε να εκφράζουν το θυμό τους και να λύνουν τις συγκρούσεις τους με λόγια, όχι με όπλα».
Τέτοια ξεσπάσματα ενδοοικογενειακής πολιτικής βίας δεν χρησιμοποιούνται ως ανοίγματα για ενδοσκόπηση σχετικά με τη μακροχρόνια βία στην κοινωνία των ΗΠΑ, αλλά για συγκέντρωση κραυγών για την υποστήριξη υποτιθέμενων αρετών του έθνους. Οι πρόσφατες επιθέσεις είναι «αποκρουστικές για όλα όσα αγαπάμε ως Αμερικανοί», ισχυρίζεται ο Τραμπ.
Εφόσον ζούμε «σύμφωνα με το νόμο και το Σύνταγμα…απαντώντας στο μίσος με αγάπη, τη διαίρεση με ενότητα και τη βία με ακλόνητη αποφασιστικότητα για δικαιοσύνη. Ανεξάρτητα από το χρώμα του δέρματός μας, όλοι ζούμε κάτω από τους ίδιους νόμους, όλοι χαιρετίζουμε την ίδια μεγάλη σημαία και είμαστε όλοι φτιαγμένοι από τον ίδιο παντοδύναμο Θεό».
Τα λόγια που είπε ο Τραμπ φάνηκαν να απηχούν τον Άγιο Αυγουστίνο. Ο Τσαρλς Άβιλα μέσα Ιδιοκτησία: Παλαιοχριστιανική διδασκαλία, σκιαγραφεί τις πεποιθήσεις του Αυγουστίνου: «Ο Δημιουργός, που μόνος του είναι ο Απόλυτος Ιδιοκτήτης, δεν μας έκανε ανθρώπους τόσα «νησιά», χωρίς καμία σχέση μεταξύ τους, αλλά μια ανθρώπινη οικογένεια, «φτιαγμένη από μια λάσπη» και συντηρημένη «σε ένα γη.»…Απολαμβάνουμε τις ίδιες φυσικές συνθήκες: «γεννημένοι κάτω από έναν νόμο, ζώντας από ένα φως, αναπνέοντας έναν αέρα και πεθαίνει ένας θάνατος. ""
Έτσι, αυτό που φαινομενικά προήλθε ως μια καθολική θεολογική παραίνεση — να επιτεθεί όχι λιγότερο στην έννοια της ιδιωτικής ιδιοκτησίας — έχει διαστρεβλωθεί σε μια στενή εθνικιστική με οικουμενικές παγίδες. Ταυτόχρονα φαίνεται να καταδικάζει τη βία ενώ στην πραγματικότητα τη διευκολύνει.
Ούτε αυτό είναι καινούργιο. κατά τη διάρκεια της προεδρίας του Μπιλ Κλίντον, διέταξε μια «Πρωτοβουλία για τη φυλή». Έχει ξεχαστεί σε μεγάλο βαθμό επειδή ο πρωταρχικός του στόχος δεν ήταν στην πραγματικότητα η βελτίωση των σχέσεων μεταξύ διαφορετικών εθνοτικών ομάδων. Ο στόχος του σημειώθηκε στον τίτλο του: «One America in the 21st Century». Όχι «Επιτέλους Ξεπερνώντας τον Ρατσισμό». Όχι «Προς μια Αμερική της ισότητας».
Η εθνική συνοχή είναι το κύριο μέλημα εδώ. Πώς μπορούμε να κάνουμε αυτές τις διαφορετικές εθνότητες να συνεννοηθούν αρκετά καλά ώστε να διασφαλίσουμε ότι αυτό θα παραμείνει ένα έθνος είναι ένα ερώτημα που πρέπει να κάνουν οι ελίτ. Δείτε το κομμάτι μου εκείνη την εποχή:'One America' — To What Ends;"
Υπάρχει ένα τεντωμένο σκοινί που περπατιέται εδώ. Υπάρχει μια λειτουργικότητα στη "συζήτηση" μεταξύ "και των δύο πλευρών". Το σύστημα απαιτεί μεγάλη ένταση για να κρατήσει τους ανθρώπους στα κομματικά τους κουτιά. Το κυριότερο που έχει η κάθε πολιτική παράταξη είναι το μίσος προς την άλλη.
Αλλά υπάρχει η απειλή ότι θα μπορούσε να φτάσει σε ένα κατώφλι που να δακρύζει την εθνική ενότητα, γι' αυτό βρίσκουμε τον Τέρι Μακόλιφ και άλλες πολιτικές προσωπικότητες να κάνουν θρασύδειλες αντιφατικές δηλώσεις όπως ο Τραμπ, να ζητούν ενότητα για ένα λεπτό και να καταγγέλλουν τους λευκούς υπερισχύοντες ως αποκρουστικούς προς τις αμερικανικές αξίες ο επόμενος, εντελώς ανάξιος αρραβώνας.
Το Δημοκρατικό Κόμμα πρέπει να προσφέρει στους ανθρώπους κάτι περισσότερο από τη ρωσική επίθεση, και αυτό φαίνεται να είναι αντίθεση σε έναν πόλεμο στον οποίο το κόμμα του Τζέφερσον ήταν στην πλευρά των χαμένων.
Πολλοί ήταν άναυδοι με τις παρατηρήσεις του Τραμπ για την Ουάσινγκτον και τον Τζέφερσον: «Αυτή την εβδομάδα λοιπόν, είναι ο Ρόμπερτ Ε. Λι. Παρατήρησα ότι ο Stonewall Jackson κατεβαίνει. Αναρωτιέμαι, είναι ο Τζορτζ Ουάσιγκτον την επόμενη εβδομάδα; Και είναι ο Thomas Jefferson την επόμενη εβδομάδα; Ξέρεις, πρέπει πραγματικά να αναρωτηθείς, πού σταματά;»
Αν κάνουμε ειλικρινή ιστορία, δεν σταματάει. Αυτό είναι το νόημα. Καταδικάζει το μεγαλύτερο μέρος της πολιτικής τάξης. Και θα το έκανε με το μεγαλύτερο μέρος της τρέχουσας πολιτικής τάξης. Αλλά αυτό δεν είναι ένα συμπέρασμα για το οποίο ενδιαφέρονται πολλοί στην πολιτική τάξη. Μια γραμμή μπορεί σίγουρα να τραβήξει από την Ουάσιγκτον μέχρι τον Λι, όπως υποστήριζαν συχνά οι Συνομοσπονδίες.
As ιστοριογράφος Ο Τζέραλντ Χορν έχει υποστήριξε, ο επαναστατικός πόλεμος των ΗΠΑ ήταν σε μεγάλο βαθμό ένας πόλεμος για να εξασφαλιστεί η συνέχιση του σκλαβιά. Μέρος της «ιδιοφυΐας» των ΗΠΑ ήταν η «ενοποίηση» πολλών μη μαύρων και μη ιθαγενών ως «λευκών», συμπεριλαμβανομένων των νότιων και ανατολικοευρωπαίων και των Αράβων. Έτσι έχετε μια μεγάλη δεξαμενή μετανάστευσης για να σφυρηλατήσετε το έθνος.
Ούτε φυσικά η δουλεία είναι το μόνο έγκλημα. Ίσως εστιάζεται τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό στον τρέχοντα πολιτικό μας λόγο επειδή είναι η κύρια πτυχή του αυτοκρατορικού σχεδίου που δημιούργησε, αντί να κατέστρεψε, μια μεγάλη εγχώρια εκλογική περιφέρεια που έπεσε θύμα. Οι ιθαγενείς της Αμερικής δεν είναι μια σημαντική εγχώρια εκλογική περιφέρεια, επειδή, σε αντίθεση με τους μαύρους στις ΗΠΑ, οι πρόγονοί τους δεν αλυσοδέθηκαν και μεταφέρθηκαν στις ακτές των ΗΠΑ ως σκλάβοι, αλλά εκδιώχθηκαν, δολοφονήθηκαν μαζικά ή αναγκάστηκαν να πεθάνουν ή να περιοριστούν και να περιθωριοποιηθούν.
Και αυτό το έργο προϋπήρχε της επίσημης δημιουργίας των Ηνωμένων Πολιτειών. Ο Kent A. MacDougall σημειώνει στο "Empire—American as Apple Pie"Σε Μηνιαία επισκόπηση ότι «ο Τζορτζ Ουάσιγκτον αποκάλεσε το εκκολαπτόμενο έθνος «αναδυόμενη αυτοκρατορία». Ο John Adams είπε ότι ήταν «προορισμένος» να εξαπλωθεί σε όλη τη Βόρεια Αμερική. Και ο Τόμας Τζέφερσον το θεώρησε ως «τη φωλιά από την οποία πρέπει να κατοικηθεί όλη η Αμερική, Βόρεια και Νότια».
Φυσικά, ο Τραμπ δεν σηκώνει την Ουάσιγκτον και τον Τζέφερσον για να διευρύνει την κριτική των εγκλημάτων της λευκής υπεροχής, αλλά για να προσπαθήσει να την περιορίσει. Αυτό είναι κάπως παρόμοιο με όταν ο Bill O'Reilly είπε σε μια συνέντευξη στον Τραμπ ότι ο Πούτιν είναι «δολοφόνος» — ο Τραμπ απάντησε: «Υπάρχουν πολλοί δολοφόνοι. Νομίζεις ότι η χώρα μας είναι τόσο αθώα;» Ο Τραμπ γίνεται έτσι το μόνο έντιμο άτομο στην εθνική σκηνή, αλλά σε μεγάλο βαθμό όχι με σκοπό τη θετική αλλαγή. Χρησιμοποιεί αυτό που είναι ως επί το πλείστον αριστερή κριτική για να εδραιώσει το κατεστημένο, κάτι που μοιάζει με αυτό που έχουν κάνει οι «νεοσυντηρητικοί».
Οι δηλώσεις του Τραμπ, όπως ήταν υποτιμημένες, σχετικά με την τρέχουσα κυβερνητική βία των ΗΠΑ καταδικάστηκαν απερίφραστα από το μεγαλύτερο μέρος της πολιτικής τάξης. Ο "επικεφαλής ανταποκριτής εθνικής ασφάλειας" του CNN Jim Sciutto τους αποκαλούσε «σχετιστικούς» — όταν ήταν ήταν ακριβώς το αντίθετο. Αυτό που είναι σχετικιστικό είναι να καταδικάζεις τις πράξεις των άλλων, ενώ εγκρίνεις παρόμοιες ενέργειες από τη «δική του πλευρά». Φυσικά, ο Τραμπ είναι σχετικιστής όταν καταδικάζει τη βία από «πολλές πλευρές» στο Charlottesville.
Έχουμε λοιπόν δύο σχετικιστικά αδιέξοδα: Τραμπ «εναντίον» του υπόλοιπου κατεστημένου. Ένα θύμα για την ώρα είναι τα εγκεφαλικά κύτταρα των ανθρώπων που πρέπει να αντέξουν και να προσπαθήσουν να αναλύσουν τις συνεχείς μηχανορραφίες.
Σχόλια όπως αυτά για τη βία στις ΗΠΑ ή την ιστορία της Ουάσιγκτον δίνουν στον Τραμπ μια νομιμότητα. Τα κατεστημένα μέσα ουσιαστικά κρατούν το μικρόφωνο μακριά από οποιονδήποτε άλλον θα σημείωνε τέτοια καθοριστικά γεγονότα, ενώ δίνουν πλήθος κάλυψης στον Τραμπ. Γίνεται ουσιαστικά ο κορυφαίος «αντιφρονών» ενώ είναι και ο επικεφαλής ανακριτής. Αυτός ο λόγος εμβολιάζει αποτελεσματικά το κατεστημένο από ουσιαστική αλλαγή ή ακόμα και διάλογο.
Αντιπαραθέστε τη ρεαλιστική δήλωση Τραμπ με αυτό που θεωρείται διαφωνία για το «Δημοκρατία τώρα», που πρόσφατα με ευλάβεια συνέντευξη Τά-Νεφίσι Coates του άλλοτε κάπως αξιοπρεπούς περιοδικού Το Ατλαντικό. Ο Κόουτς δήλωσε: «Ο Εμφύλιος ήταν ο πιο θανατηφόρος πόλεμος στην αμερικανική ιστορία. Τα θύματα στον Εμφύλιο Πόλεμο είναι περισσότερα από όλους τους άλλους πολέμους - όλους τους άλλους αμερικανικούς πολέμους μαζί. Περισσότεροι άνθρωποι πέθαναν σε αυτόν τον πόλεμο από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, το Βιετνάμ κ.λπ.».
"Ανθρωποι."
Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ προειδοποίησε ότι οι Αφροαμερικανοί «ενσωματώνονται σε ένα φλεγόμενο σπίτι». Ο Robert E. Lee είπε για τους μαύρους στις ΗΠΑ: «Η επίπονη πειθαρχία που υποβάλλονται είναι απαραίτητη για την εκπαίδευσή τους ως φυλή και ελπίζω ότι θα τους προετοιμάσει και θα τους οδηγήσει σε καλύτερα πράγματα». Πολλοί έχουν φαινομενικά αποδεχτεί μια τέτοια οδηγία.
Ένας δρόμος «αποδοχής» από το κατεστημένο για τους Αφροαμερικανούς, τους μετανάστες και άλλους είναι να φιλήσουν το δαχτυλίδι της υπεροχής των ΗΠΑ.
Αυτή η νησιωτική συζήτηση των «και των δύο πλευρών» στο πλαίσιο των ΗΠΑ συχνά καθιστά το «άλλο» που δεν είναι των ΗΠΑ ακόμη πιο αναλώσιμο. Όπως έγραψα το 2015:Πώς τα #AllLivesMatter και #BlackLivesMatter μπορούν να υποτιμήσουν τη ζωή"
Και οι δύο πλευρές περιορίζουν ποιον εννοούν με τον όρο «ζωές». Αποκλείουν ουσιαστικά τα θύματα των ανώτατων αξιωματούχων των ΗΠΑ. Όταν οι περισσότεροι χρησιμοποιούν #BlackLivesMatter, φαίνεται να λένε ότι όλες οι ζωές των μαύρων στις ΗΠΑ έχουν σημασία όταν λαμβάνονται παράνομα από την κυβέρνηση. Και όταν οι περισσότεροι άνθρωποι που χρησιμοποιούν το #AllLivesMatter το χρησιμοποιούν, φαίνεται να λένε ότι όλες οι ζωές των ΗΠΑ έχουν σημασία όταν ληφθούν στα χέρια των αστυνομικών αρχών — όχι μόνο οι ζωές των μαύρων στις ΗΠΑ. Αλλά η διατύπωση ουσιαστικά αποκλείει τις ζωές εκατομμυρίων ανθρώπων που οι Αμερικανοί αξιωματούχοι έχουν θεωρήσει αναλώσιμους για κρατικούς λόγους.
Ο Κόουτς ισχυρίστηκε επίσης: «Αυτό που πρέπει να καταλάβετε είναι ότι η ίδια η ουσία του Ντόναλντ Τραμπ, η ίδια η ταυτότητά του, είναι ο αντι-Ομπάμα. … Εννοώ, υπήρχε ένα κομμάτι, νομίζω, όπως μόλις την περασμένη εβδομάδα στο BuzzFeed. Μιλούσε, ξέρετε, για την εξωτερική πολιτική του Τραμπ. Και η βασική του συμφωνία είναι: «Είναι υπέρ του Ομπάμα; Λοιπόν, είμαι αντίθετος.»
Αυτό δείχνει αξιοσημείωτη άγνοια ή εξαπάτηση σχετικά με τη συνέχεια της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ τις τελευταίες δεκαετίες, η οποία προφανώς επεκτείνεται στους Ομπάμα και τον Τραμπ. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για κάποιον που ζει εκτός των Ηνωμένων Πολιτειών. Σίγουρα, το μαρκάρισμα και η ρητορική είναι διαφορετικά, αλλά υποτίθεται ότι είναι δουλειά των «δημόσιων διανοουμένων» να δουν πέρα από αυτό, όχι να το ασβεστοποιήσουν.
Υπάρχουν πολλές προεκτάσεις των εθνικιστικών παρωπίδων που επιβάλλονται ευσυνείδητα από τόσους πολλούς. Ας πάρουμε τη συζήτηση για τον ρόλο της ACLU στην υπεράσπιση των λευκών υπερασπιστών που παρελαύνουν. Οι «και οι δύο πλευρές» εδώ είναι: Πρέπει να νοιαζόμαστε τόσο πολύ για τον φανατισμό και τη βία που θα πρέπει να περιορίσουμε το δικαίωμα των όπλων των λευκών υπερασπιστών να βαδίζουν όπου θέλουν. Η άλλη πλευρά είναι: Η αφοσίωσή μας στην ελευθερία του λόγου είναι τόσο μεγάλη που θα έπρεπε ακόμη και να το επιτρέψουμε.
Και τα δύο μου ακούγονται κούφια. Δεν είναι καθόλου σαφές ότι αυτό που συμβαίνει θα ξεριζώσει τον δομικό ρατσισμό. ήταν στο επίπεδο των συμβόλων, όπου το κατεστημένο θέλει να παραμείνει περιορισμένο. Ούτε βλέπω μια σοβαρή δέσμευση για την ελευθερία του λόγου να επιδεικνύεται από την ACLU και άλλους, καθώς η σοβαρή παραβίαση της ελευθερίας του λόγου συμβαίνει χωρίς αντίρρηση. Οι κομματικοί μηχανισμοί του κατεστημένου κυριαρχούν στα μέσα ενημέρωσης σχεδόν σε κάθε επίπεδο, με κυβερνητική διευκόλυνση. Google, Facebook, το Twitter και άλλοι έχουν ουσιαστικά καταλάβει μεγάλο μέρος της πλατείας της πόλης και στρέφουν όλο και περισσότερο την ομιλία που ακούγεται. Αυτή είναι η φύση της εταιρικής εξουσίας, που υποστηρίζεται από το κράτος, αυτή τη στιγμή.
Η πιθανή «παράπλευρη ζημιά» τέτοιων «συζητήσεων» θα είναι επικριτές της αμερικανικής αυτοκρατορίας. Θεωρήστε ότι ως το η εθνική ACLU φαινόταν να υποχωρεί από τη θέση της, η Καλιφόρνια ACLU εξέδωσε μια δήλωση που έγραφε εν μέρει "Η πρώτη τροπολογία δεν προστατεύει άτομα που υποκινούν ή εμπλέκονται σε βία.» Ποιος θα είναι το πιθανό θύμα αυτού; Λευκοί υπέρμαχοι — ή κάποιος που εξηγεί γιατί η Χεζμπολάχ μπορεί να θέλει να εκτοξεύσει πυραύλους στο Ισραήλ; Η γραμμή που επιδιώκει να χαράξει το ACLU της Καλιφόρνια θα λυντσάρει φαινομενικά ειρωνικά τον John Brown, του οποίου την πραγματική εκτέλεση δεν επέβλεπε κανένας άλλος από τον Robert E. Lee με μπλε στολή.
Twitter ανέστειλε εκατοντάδες χιλιάδες λογαριασμούς πέρυσι που φέρεται να συνδέονται με το ISIS, με σχεδόν μια λέξη διαμαρτυρίας.
Το τηλεοπτικό κανάλι Al-Manar της Χεζμπολάχ - πιθανώς το πιο κατά του ISIS που κυκλοφορεί - απαγορεύεται στις ΗΠΑ χωρίς κατακραυγή. με μόλις μια νότα.
Η ίδια η συζήτηση για τις «ομάδες μίσους» είναι διεστραμμένη. Ολόκληρη η πολιτική κουλτούρα στις ΗΠΑ ζει από μίσος. Η ρητορική υπέρ της Χίλαρι Κλίντον είναι «Love Trumps Hate», αλλά η Κλίντον, όπως και ο Τραμπ, τροφοδοτεί το μίσος. Σίγουρα υπάρχουν ρητά λευκές ομάδες υπεροχής. Και μπορεί να γίνει κάποια διάκριση μεταξύ αυτών και του απλώς έμμεσα δομικά ρατσιστικού κατεστημένου. Αλλά το Δημοκρατικό και το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα θα εκραγούν σε ένα λεπτό αν δεν υπήρχε το μίσος του άλλου.
Αυτό που χρειάζεται είναι να θριαμβεύσει η ελευθερία του λόγου και στον σημερινό κόσμο δεν είναι σαφές εάν αυτό είναι συμβατό με το έθνος-κράτος και την εταιρική ισχύ στην τρέχουσα κατασκευή τους. Στην παρούσα μορφή και χρήση του, το Διαδίκτυο παύει να είναι «παγκόσμιος ιστός» — περιορίζεται με πολλούς τρόπους από εθνικά σύνορα και αλόγιστες εταιρικές επιταγές που πρέπει να αμφισβητηθούν αν δεν εξαλειφθούν στον σύγχρονο κόσμο μας.
Η κατάρριψη των μνημείων της Συνομοσπονδίας αποτελεί μια ευκαιρία - θα μπορούσε να συμβεί ένα υπόβαθρο δημοκρατικής δράσης από τη βάση. Αλλά το γκρέμισμα πρέπει να χτιστεί πάνω. Στη Βαλτιμόρη, αντιμέτωποι με την προοπτική ακτιβιστών να κατεβάσουν αγάλματα της Συνομοσπονδίας, οι αξιωματούχοι της πόλης κανόνισαν ξαφνικά την εξαφάνισή τους μέσα στη νύχτα. Τοπικοί καλλιτέχνες έβαλαν ένα γλυπτό μιας Αφροαμερικανίδας στην κορυφή του βάθρου στη θέση τους.
Αυτό υποδηλώνει μια μεγαλύτερη λύση στην άμεση διαμάχη για τα μνημεία της Συνομοσπονδίας. Θυμάμαι την πρώτη φορά που είδα, ή τουλάχιστον κατάλαβα, ένα μνημείο της Συνομοσπονδίας — με τον Λι ή κάποιον άλλο στρατηγό πάνω σε ένα άλογο, νομίζω στη Νέα Ορλεάνη. Σκέφτηκα ότι η λύση δεν θα ήταν να τα αφαιρέσω, αλλά να τα χτίσω γύρω τους. Ένα δέντρο θα μπορούσε να αιωρείται από πάνω με περίεργα φρούτα να κρέμονται, για παράδειγμα.
Αυτό θα μείωνε την «ομορφιά» που βλέπει ο Ντόναλντ Τραμπ στα αγάλματα της Συνομοσπονδίας, ενώ αναγνωρίζει την ιστορία, τόσο στην ψευδαίσθησή της ως προς το τι προσποιείται ότι απεικονίζει — όσο και στην πραγματικότητα της επιλεκτικής ανέγερσης τέτοιων αγαλμάτων.
Πράγματι, ίσως χρειαζόμαστε περισσότερα - όχι λιγότερα - μνημεία για τον Εμφύλιο, για όλους τους πολέμους. Αν γινόταν σωστά, θα ήταν στην πραγματικότητα μνημεία ειρήνη. Σκεφτείτε τη φύση του πολέμου, τις συνέπειες, το την πραγματική πραγματικότητα των θρυμματισμένων πτωμάτων κάτω από τους «μεγάλους άνδρες» πάνω στα άλογά τους.
Αλλά υπάρχουν κίνδυνοι σε κάθε βήμα. Όταν το Υπουργείο Οικονομικών των ΗΠΑ αποφάσισε να βάλει τη Χάριετ Τάμπμαν στο χαρτονόμισμα των 20 δολαρίων πέρυσι, πολλοί το καλωσόρισαν. Αλλά μου φάνηκε ότι ήταν ένα λεπτό αλλά πραγματικό βήμα για να συνδυάσουμε την κληρονομιά του Υπόγειου Σιδηρόδρομου σε ένα που θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να δικαιολογηθεί ο «ανθρωπιστικός παρεμβατισμός» — δηλαδή ο μιλιταρισμός των ΗΠΑ με κάποιο ψεύτικο ηθικό πρόσχημα. Δηλαδή, η γλώσσα του Εμφυλίου Πολέμου των ΗΠΑ θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να «ελευθερωθούν» άνθρωποι σε όλο τον κόσμο όπως κρίνει το Στέιτ Ντιπάρτμεντ, όπως τώρα Βενεζουέλα. Όπως είπε ο Simon Bolivar: «Οι Ηνωμένες Πολιτείες φαίνεται ότι είναι προορισμένες από την Πρόνοια να μαστίζουν την Αμερική με βασανιστήρια στο όνομα της ελευθερίας».
Κατά ειρωνικό τρόπο, κάποιοι που καταγγέλλουν τις «φασιστικές» τάσεις του Τραμπ έχουν καταφύγει στις ενέργειες των εταιρικών αφεντικών που έχουν παραιτηθεί από το Αμερικανικό Συμβούλιο Παραγωγής που ξεκίνησε ο Τραμπ νωρίτερα φέτος. Οπως και Νόαμ Τσόμσκικαι άλλοι έχουν από καιρό παρατηρήσει, ότι η εταιρική δομή είναι ολοκληρωτική. Οι σωτήρες εδώ είναι μέρος της απειλής. Ίσως διπλά, δεδομένου ότι το Συμβούλιο ήταν μια συνεταιριστική οντότητα εταιρικής κυβέρνησης.
Τα προσχήματα και οι στάσεις διατρέχουν τον δημόσιο διάλογο στις ΗΠΑ, καθώς κυριαρχείται από apparatchik γύρω από τον Trump και γύρω από το Δημοκρατικό Κόμμα. Μόνο μια προσεκτική ανάλυση των απατών και των πράξεων που έχουν τις ρίζες τους στις αρχές και στην αίσθηση των παγκόσμιων κοινών θα μας βοηθήσει.
Ιδιαίτερες ευχαριστίες στον Berkley Bragg.
Σαμ Χουσεϊνί είναι ιδρυτής του VotePact.org, η οποία τάσσεται υπέρ της συνεργασίας αριστερά-δεξιών αρχών για να σπάσει το διπώλιο. Είναι επίσης ο ιδρυτής του CompassRoses.org, ένα έργο τέχνης για να φανεί ο μοναδικός κόσμος που κατοικούμε.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά