Μπροστά στον εφιάλτη που περνάει το Σουδάν αυτές τις μέρες, έχουμε ένα όνειρο: το όνειρο ότι οι εσωτερικές μάχες μεταξύ στρατιωτικών φατριών σε μια χώρα της οποίας η ιστορία υπήρξε μάρτυρας μιας εναλλαγής επαναστατικών εξάρσεων και στρατιωτικών πραξικοπημάτων, με τα τελευταία να καταστέλλουν περιοδικά τα επιτεύγματα του πρώτου—ότι η εσωτερική διαμάχη μεταξύ των τακτικών ενόπλων δυνάμεων με επικεφαλής τον Abdel Fattah al-Burhan και των Δυνάμεων Ταχείας Υποστήριξης, με επικεφαλής τον Muhammad Hamdan Dagalo, μπορεί να έχει την ίδια επίδραση που είχαν οι πόλεμοι σε ορισμένες από τις μεγάλες επαναστάσεις της σύγχρονης εποχής . Είναι πράγματι γνωστό ότι μεγάλες επαναστατικές εξεγέρσεις στη σύγχρονη ιστορία συνέβησαν στο πλαίσιο της ήττας των ενόπλων δυνάμεων της χώρας τους: από την Κομμούνα του Παρισιού το 1871 έως την πρώτη Ρωσική επανάσταση το 1905, στη δεύτερη το 1917, στη γερμανική επανάσταση το 1918 κ.λπ.
Ο λόγος για αυτό είναι ξεκάθαρος, αφού οι ένοπλες δυνάμεις αντιπροσωπεύουν το μεγαλύτερο εμπόδιο στις επαναστάσεις σε μη δημοκρατικές χώρες. Διότι, εφόσον το υπάρχον καθεστώς τους ελέγχει, μπορεί να τους χρησιμοποιήσει για να καταστείλει το λαϊκό κίνημα, ακόμα κι αν αυτό απαιτούσε τη διάπραξη μεγάλου λουτρού αίματος. Ένας από τους πιο εξέχοντες ηγέτες της ρωσικής επανάστασης συνόψισε το καθήκον των επαναστατικών δυνάμεων ως συνίσταται στην κατάκτηση των «καρδιών και μυαλών» στρατιωτών, υπαξιωματικών και χαμηλότερων βαθμών, πράγμα που επέτρεψε στην επανάσταση να θριαμβεύσει το 1917 Η αλήθεια είναι, ωστόσο, ότι το να κερδίσεις καρδιές και μυαλά είναι πολύ πιο εύκολο όταν τα στρατεύματα αγανακτούν μετά από μια ήττα, την ευθύνη της οποίας αποδίδουν στους διοικητές τους και στους ηγεμόνες της χώρας τους. Η αραβική περιοχή προσφέρει ένα παράδειγμα αυτού, αν και με τρόπο που δεν είναι επαναστατικό αυστηρά, καθώς το πραξικόπημα που ανέτρεψε τη μοναρχία στην Αίγυπτο το 1952 ήταν ένα καθυστερημένο αποτέλεσμα της ήττας του αιγυπτιακού στρατού στον πόλεμο της Παλαιστίνης.
Η σύγκλιση της ήττας και ο αντίκτυπός της στο ηθικό με την ύπαρξη μιας επαναστατικής οργάνωσης ικανής να επεκτείνει την επιρροή της στις τάξεις των ενόπλων δυνάμεων παρέχει το καλύτερο προοίμιο για την επαναστατική νίκη, είτε αυτή συμβεί με επαναστατικό τρόπο μέσω μιας μαζικής εξέγερσης με τη συμμετοχή ενός πολιτικού επαναστατικού κόμματος, όπως συνέβη στην επανάσταση του 1917 στη Ρωσία, ή μέσω πραξικοπήματος υπό την ηγεσία μιας μυστικής επαναστατικής οργάνωσης εντός των ίδιων των ενόπλων δυνάμεων, παρόμοια με τους Ελεύθερους Αξιωματικούς που ηγήθηκαν της ανατροπής του καθεστώτος του βασιλιά Φαρούκ στην Αίγυπτο. Αντίθετα, οι αποτυχίες των δύο επαναστατικών κυμάτων που σάρωσαν την αραβική περιοχή το 2011 και το 2019 οφείλονται πρωτίστως στην αδυναμία των λαϊκών επαναστάσεων να κερδίσουν για τον σκοπό τους το μεγαλύτερο μέρος των ενόπλων δυνάμεων, κάτι που σχετίζεται με το γεγονός ότι οι επαναστατικές Το κίνημα απέτυχε να επεκτείνει την επιρροή του στις ένοπλες δυνάμεις ή ήταν ανεπιτυχές αν όντως προσπαθούσε.
Οι στρατιωτικές διοικήσεις στην Αίγυπτο, την Αλγερία και το Σουδάν συνειδητοποίησαν τον κίνδυνο οι βάσεις τους να συμπάσχουν με τις μαζικές λαϊκές εξεγέρσεις ενάντια σε ηγεμόνες που είχαν χάσει εντελώς τη νομιμότητά τους. Ως εκ τούτου, πήραν οι ίδιοι την πρωτοβουλία να ανατρέψουν αυτούς τους ηγεμόνες (Χόσνι Μουμπάρακ, Αμπντέλ Αζίζ Μπουτεφλίκα και Ομάρ αλ-Μπασίρ), ενώ το επαναστατικό κίνημα δεν μπόρεσε να κερδίσει τη βάση των ενόπλων δυνάμεων για να τερματίσει εντελώς τη στρατιωτική κυριαρχία. Η εξαίρεση της Λιβύης -η μόνη περίπτωση στην οποία μια λαϊκή εξέγερση κατάφερε να ανατρέψει πλήρως ένα πολιτικό σύστημα κατά τη διάρκεια της Αραβικής Άνοιξης- οφείλεται στο γεγονός ότι η εξωτερική στρατιωτική επέμβαση συνέβαλε στο να πειστεί ένα μεγάλο μέρος των τακτικών ενόπλων δυνάμεων να εγκαταλείψουν το καθεστώς του Καντάφι και να ενταχθούν η εξέγερση.
Πού είναι το σουδανικό μας όνειρο από όλα τα παραπάνω; Το Σουδάν υπήρξε μέχρι στιγμής η σκηνή της πιο προηγμένης επαναστατικής εμπειρίας που γνώρισε η αραβική περιοχή από το 2010. Το σουδανικό λαϊκό κίνημα, με τη ριζοσπαστική του πτέρυγα που ηγείται από τις Επιτροπές Αντίστασης, έχει φτάσει σε ένα επίπεδο κινητοποίησης και σταθερότητας που ξεπερνά ό,τι έχει παρατηρηθεί άλλες χώρες. Αυτό ήταν που εμπόδισε τον στρατό από το να απαλλαγεί από το σουδανικό λαϊκό κίνημα, γιατί φοβόταν ότι οι τάξεις των ενόπλων δυνάμεων θα αρνούνταν να υπακούσουν σε διαταγή για τη διεξαγωγή μιας μεγάλης κλίμακας σφαγής - το μόνο γεγονός που θα μπορούσε να είχε βάλει τέλος σε το σουδανικό κίνημα. Κι αυτό γιατί αυτό το κίνημα χαρακτηρίζεται από την ανωτερότητα των οργανωτικών του μορφών και την οριζόντια λήψη αποφάσεων που καθιστά την καταστολή του από τη συνηθισμένη καταπίεση δυσεπίλυτη. Ωστόσο, παρά το προηγμένο επίπεδο συνειδητοποίησής του και τις οργανωτικές του μορφές, το σουδανικό επαναστατικό κίνημα δεν διέθετε κάποιο είδος μυστικής οργάνωσης που θα του επέτρεπε να δημιουργήσει ένα υπόγειο δίκτυο εντός των ενόπλων δυνάμεων - ένα πολύ δύσκολο και επικίνδυνο εγχείρημα πράγματι. Αυτή η αδυναμία αντισταθμίστηκε από στρατιωτικές ήττες στις προαναφερθείσες ιστορικές περιπτώσεις.
Η εσωτερική διαμάχη μεταξύ των δύο πυλώνων του σουδανικού στρατού θα τους αποδυναμώσει και θα τους εξαντλήσει, θα προκαλέσουν δυσαρέσκεια στις τάξεις κατά της ανώτατης διοίκησης, ειδικά μεταξύ του τακτικού στρατού, και θα αποτελέσουν πύλη για την όξυνση της λαϊκής δυσαρέσκειας κατά του στρατιωτικού κανόνα σε βαθμό που θα μπορούσε να επιτρέψει στο επαναστατικό κίνημα να οδηγήσει τις μάζες στην ανατροπή της στρατιωτικής εξουσίας και στην αντικατάστασή της με τη δημοκρατία που φιλοδοξούν; Αυτό δεν είναι παρά ένα όνειρο, σίγουρα, και όμως η τρέχουσα κατάσταση είναι η πιο κοντινή σε αυτή τη «σύνδεση μεταξύ ονείρου και ζωής» που αναφέρει ένας Ρώσος ριζοσπάστης φιλόσοφος που αναφέρθηκε από άλλον από τους πιο εξέχοντες ηγέτες της ρωσικής επανάστασης για να δικαιολογήσει τη διάσημη ρήση « Πρέπει να ονειρευόμαστε!» στις αρχές του εικοστού αιώνα. Τα συνεχιζόμενα τραγικά γεγονότα στο Σουδάν ενίσχυσαν τον ρόλο των Επιτροπών Αντίστασης στην οργάνωση των βασικών αναγκών σε τοπικό επίπεδο, έτσι ώστε η ικανότητά τους να επιτύχουν αυτό που φιλοδοξούν - σε ένα πλαίσιο αυξημένης λαϊκής δυσαρέσκειας κατά των στρατιωτικών αρχόντων και γενικής αποδυνάμωσης του οι ένοπλες δυνάμεις ως αποτέλεσμα των εσωτερικών τους συγκρούσεων—μπορεί να φτάσουν στο αποκορύφωμά τους.
Αν γινόταν πραγματικότητα, αυτό το σουδανικό όνειρο θα μπορούσε να εγκαινιάσει μια νέα φάση στη μακροπρόθεσμη επαναστατική διαδικασία που ξεκίνησε στην Τυνησία πριν από περισσότερα από δώδεκα χρόνια. Αλλά, από την άλλη πλευρά, εάν η εσωτερική διαμάχη του στρατού επρόκειτο να οδηγήσει στην κατάρρευση του λαϊκού κινήματος του Σουδάν ως αποτέλεσμα της ολίσθησης της κατάστασης προς έναν μακροχρόνιο εμφύλιο πόλεμο ή λόγω ενός από τα αντιμαχόμενα μέρη που κατόρθωσε να επιβάλει μια εγκληματική στρατιωτική δικτατορία σε ολόκληρη τη χώρα, θα είχαμε τότε μάρτυρες, μετά την επιστροφή της δικτατορίας στην Τυνησία, την ολοκλήρωση της οπισθοδρόμησης και το τέλος των τελευταίων εναπομεινάντων επιτευγμάτων των δύο επαναστατικών κυμάτων που έχει γνωρίσει η αραβική περιοχή μέχρι τώρα . Θα ήταν τότε επιτακτική ανάγκη για τη νέα επαναστατική γενιά να αφομοιώσει πλήρως τα διδάγματα από τα δύο κύματα και την αποτυχία τους, προκειμένου να προετοιμαστεί για το επόμενο νέο κύμα, το οποίο αναπόφευκτα θα έρθει σύντομα, δεδομένης της συνεχούς έξαρσης των οικονομικών και κοινωνικών κρίσεων στην αραβική περιοχή.
Το ZNetwork χρηματοδοτείται αποκλειστικά από τη γενναιοδωρία των αναγνωστών του.
Κάνε μια δωρεά