Seit mehreren Jahren schreibe ich diese regelmäßigen Blogbeiträge mit einem Ziel vor Augen: den Lesern eine Tür zu öffnen und sie zum Durchtreten zu ermutigen. Ich wähle Themen aus, in der Regel diejenigen, die die westliche Medienberichterstattung dominieren und einen Konsens darstellen, den wir als „Great Western Narrative“ bezeichnen könnten, und versuche zu zeigen, wie diese Erzählung nicht zur Information und Aufklärung, sondern zur Verschleierung und Täuschung konstruiert wurde.
Es ist nicht so, dass ich und die vielen anderen Blogger, die das machen, schlauer sind als alle anderen. Wir hatten einfach die Chance – eine frühere –, selbst durch diese Tür zu treten, aufgrund einer erschütternden Lebenserfahrung, die die Erzählung des Großen Westens nicht erklären konnte, oder weil jemand die Tür für uns offen hielt, oder noch häufiger aufgrund einer Kombination der beiden.
Mein persönliches Erwachen
Es fällt mir leicht, meinen eigenen Erwachensprozess zu identifizieren. Es begann mit der Verwirrung, nach Nazareth zu ziehen und in die Erzählung eines anderen einzutauchen – die der Palästinenser. Als ich versuchte, diese Gegenerzählung zu erklären, sah ich mich zum ersten Mal in meiner Karriere als Journalist einer undurchdringlichen Mauer des Widerstands gegenüber, sogar von meiner eigenen früheren Zeitung, dem Guardian. Tatsächlich stellte ich fest, dass das palästinensische Narrativ stets fälschlicherweise als Antisemitismus dargestellt wurde. Es waren dunkle Jahre der Desillusionierung und des Verlusts eines professionellen und ideologischen Kompasses.
In einem solchen Moment des Trauerns – ohne den Trost der Erzählung des Großen Westens – sucht man nach einer Tür zur Erleuchtung. Es kann ein langer Weg sein, es zu finden. Meine Tür erschien, als ich in ihrem Buch „Manufacturing Consent“ über das Propagandamodell von Ed Herman und Noam Chomsky las und über eine Website namens „Manufacturing Consent“ stolperte Medienobjektiv. Sie halfen mir zu verstehen, dass das narrative Problem nicht auf Israel-Palästina beschränkt war, sondern ein viel allgemeineres Problem war.
Tatsächlich wurde die Erzählung des Großen Westens über Jahrhunderte hinweg entwickelt und verfeinert, um die Privilegien einer kleinen Elite zu bewahren und ihre Macht auszuweiten. Die Rolle von Journalisten wie mir bestand darin, den Lesern weiterhin diese Illusionen zu vermitteln, damit sie dieser Elite gegenüber ängstlich, passiv und respektvoll bleiben. Es ist nicht so, dass Journalisten lügen – oder zumindest nicht die meisten von ihnen –, sondern dass sie genauso tief mit der Erzählung des Great Western verbunden sind wie alle anderen.
Sobald man bereit ist, durch die Tür zu treten und das alte Drehbuch zu verwerfen, greift die neue Erzählung, weil sie so hilfreich ist. Es erklärt tatsächlich die Welt und das menschliche Verhalten, wie es überall erlebt wird. Es verfügt über echte Vorhersagekraft. Und was am wichtigsten ist: Es enthüllt eine Wahrheit, die von allen Persönlichkeiten der spirituellen und intellektuellen Aufklärung in der gesamten Menschheitsgeschichte verstanden wurde: dass Menschen gleichermaßen Menschen sind, ob sie nun Amerikaner, Europäer, Israelis, Palästinenser, Syrer, Russen, Venezolaner oder Iraner sind, ob sie es sind sind Nord- oder Südkoreaner.
Der Begriff „Mensch“ ist nicht einfach als Beschreibung von uns als Spezies oder biologischer Einheit gedacht. Es beschreibt auch, wer wir sind, was uns antreibt, was uns zum Weinen bringt, was uns zum Lachen bringt, was uns wütend macht und was Mitgefühl hervorruft. Und die Wahrheit ist, dass wir alle im Wesentlichen gleich sind. Die gleichen Dinge regen uns auf, die gleichen Dinge amüsieren uns. Die gleichen Dinge inspirieren uns, die gleichen Dinge empören uns. Wir wollen Würde, Freiheit, Sicherheit für uns und unsere Lieben und schätzen Schönheit und Wahrheit. Wir haben Angst vor Unterdrückung, Ungerechtigkeit und Unsicherheit.
Hierarchien der Tugend
Die Great Western Narrative erzählt uns etwas ganz anderes. Es teilt die Welt in eine Hierarchie von „Völkern“ mit unterschiedlichen, sogar widersprüchlichen Tugenden und Lastern. Manche Menschen – Westler – sind rationaler, fürsorglicher, sensibler und vollkommener menschlicher. Und andere Menschen – der Rest – sind primitiver, emotionaler, gewalttätiger. In diesem Klassifizierungssystem sind wir die Guten und sie sind die Bösen; wir sind Ordnung, sie sind Chaos. Sie brauchen unsere feste Hand, um sie zu kontrollieren und zu verhindern, dass sie sich selbst und unserem zivilisierten Teil der Welt zu großen Schaden zufügen.
Die Great Western Narrative ist nicht wirklich neu. Es ist einfach eine Neuformulierung für eine andere Ära der „Bürde des weißen Mannes“.
Der Grund dafür, dass die Great Western Narrative bestehen bleibt, liegt darin, dass sie nützlich ist – für die Machthaber. Die Menschen mögen in ihrer Natur und ihren Trieben im Wesentlichen gleich sein, aber wir sind eindeutig durch Macht und den daraus resultierenden modernen Reichtum gespalten. Eine kleine Anzahl hat es und die große Mehrheit nicht. Die Erzählung des Großen Westens ist dazu da, die Macht aufrechtzuerhalten, indem sie sie legitimiert und ihre unausgewogene und ungerechte Verteilung als natürlich und unveränderlich erscheinen lässt.
Einst sagten uns Könige, sie hätten blaues Blut und ein göttliches Recht. Heute brauchen wir eine andere Art von Erzählung, die jedoch darauf abzielt, dasselbe Ziel zu erreichen. So wie einst Könige und Barone alles besaßen, regiert heute eine winzige Unternehmenselite die Welt. Das müssen sie sich selbst und uns gegenüber rechtfertigen.
Der König und die Barone hatten ihre Höflinge, den Klerus und einen größeren Kreis von Mitläufern, die die meiste Zeit genug von dem System profitierten, um es nicht zu stören. Die Rolle des Klerus bestand insbesondere darin, das große Machtungleichgewicht zu sanktionieren und zu argumentieren, dass es Gottes Wille sei. Heute funktionieren die Medien wie der Klerus von damals. Gott mag tot sein, wie Nietzsche feststellte, aber die Konzernmedien haben seinen Platz eingenommen. In den unbestrittenen Prämissen jedes Artikels wird uns gesagt, wer herrschen und wer regiert werden soll, wer die Guten und wer die Bösen sind.
Um dieses System schmackhafter und demokratischer zu machen und uns glauben zu lassen, dass es Chancengleichheit gibt und dass der Reichtum versickert, musste die westliche Elite die Entstehung einer großen heimischen Mittelschicht zulassen, wie die Höflinge früher. Die Beute aus der Vergewaltigung und Plünderung entfernter Gesellschaften wird nur sparsam mit dieser Klasse geteilt. Ihr Gewissen wird selten gerügt, weil die Funktion der Konzernmedien darin besteht, sicherzustellen, dass sie wenig über den Rest der Welt wissen und sich noch weniger darum kümmern, weil sie glauben, diese Ausländer seien weniger würdig und weniger menschlich.
Nichts weiter als Statistiken
Wenn westliche Leser zum Beispiel verstehen würden, dass sich ein Palästinenser nicht von einem Israeli unterscheidet – abgesehen von den Chancen und dem Einkommen –, dann könnten sie Mitgefühl für eine trauernde palästinensische Familie genauso empfinden wie für eine israelische. Aber die Erzählung des Großen Westens dient gerade dazu, sicherzustellen, dass die Leser in beiden Fällen nicht die gleiche Meinung haben. Aus diesem Grund werden palästinensische Todesfälle ausnahmslos nur als Statistik gemeldet – weil Palästinenser in großer Zahl sterben, wie Vieh in einem Schlachthof. Im Gegensatz dazu sterben Israelis viel seltener und ihre Todesfälle werden einzeln erfasst. Sie werden mit Namen, Lebensgeschichten und Bildern gewürdigt.
Selbst wenn der Moment gekommen ist, einen Palästinenser aus der Masse des Todes herauszuheben, zeigen westliche Konzernmedien große Zurückhaltung, dies zu tun. Nehmen wir nur den Fall von Razan al-Najjar, der 21-jährigen palästinensischen Sanitäterin, die durch die Kugel eines Scharfschützen hingerichtet wurde, als sie sich um die unbewaffneten Demonstranten kümmerte, die regelmäßig an der Umzäunung getötet und verwundet wurden, die sie im Gefängnis von Gaza einsperrte.
Gaza versinkt langsam im Meer, aber wen interessiert das? Diese primitiven Palästinenser leben wie Höhlenmenschen inmitten der Trümmer von Häusern, die Israel wiederholt zerstört hat. Ihre Frauen tragen einen Hijab und sie haben zu viele Kinder. Sie sehen nicht aus wie wir, sie sprechen nicht wie wir. Zweifellos denken sie nicht wie wir. Sie können nicht wir sein.
Sogar diese jungen palästinensischen Demonstranten, deren Gesichter mit seltsamen Schals bedeckt sind, brennende Drachen steigen lassen und den einen oder anderen Stein werfen, sehen anders aus. Können wir uns vorstellen, vor einem Scharfschützen zu stehen und so zu protestieren? Natürlich nicht. Wir können uns nicht vorstellen, wie es ist, in einem der am dichtesten besiedelten Gebiete der Erde zu leben, in einem Freiluftgefängnis, über dem eine andere Nation als Gefängniswärter dient, in dem das Wasser so salzig wie Meerwasser wird und es keinen Strom gibt . Wie können wir uns also in die Lage der Demonstranten versetzen, wie können wir mitfühlen? Es ist viel einfacher, sich vorzustellen, der mächtige Scharfschütze zu sein, der die „Grenze“ und sein Zuhause schützt.
Aber al-Najjar hat das alles untergraben. Eine junge, hübsche Frau mit einem wunderschönen Lächeln – sie könnte unsere Tochter sein. Wir kümmern uns selbstlos um die Verwundeten, denken nicht an uns selbst, sondern an das Wohlergehen anderer und wären stolz, sie als unsere Tochter zu haben. Wir können uns viel besser mit ihr identifizieren als mit dem Scharfschützen. Sie ist eine Tür, die uns dazu einlädt, einzutreten und die Welt von einem anderen Ort, aus einer anderen Perspektive zu betrachten.
Aus diesem Grund haben die Konzernmedien den Tod von al-Najjar nicht emotional und einfühlsam dargestellt Berichterstattung Es wäre so, wenn eine hübsche junge israelische Ärztin von einem Palästinenser erschossen worden wäre. Es war diese Doppelmoral in seiner eigenen Zeitung, dem Guardian, die den Karikaturisten Steve Bell letzte Woche empörte. Wie er im Briefwechsel mit dem Herausgeber feststellte, hatte die Zeitung kaum über die Geschichte von al-Najjar berichtet. Als er versuchte, das Ungleichgewicht auszugleichen, veröffentlichte er einen eigenen Cartoon, der ihren Tod – und sein Versehen – hervorhob zensiert.
Die Herausgeber des Guardian argumentierten, dass seine Karikatur antisemitisch sei. Aber die Wahrheit ist, dass al-Najjar gefährlich ist. Denn sobald Sie durch diese Tür getreten sind, ist es unwahrscheinlich, dass Sie zurückkommen, und es ist unwahrscheinlich, dass Sie jemals wieder an die Erzählung des Großen Westens glauben.
Die wahre Botschaft Israels
Israel-Palästina hat mir diese Tür angeboten, genau wie so viele andere auch. Das ist nicht der Fall, wie Israels Apologeten – und die Befürworter des Great Western Narrative – Ihnen sagen werden, weil so viele Westler antisemitisch sind. Das liegt daran, dass Israel in einer Grauzone der Erfahrung liegt, die für westliche Touristen leicht zugänglich ist, ihnen aber gleichzeitig die Möglichkeit gibt, einen Blick auf die dunkle Schattenseite westlicher Privilegien zu werfen.
Israel wird von der Erzählung des Großen Westens mit Begeisterung angenommen: Es ist angeblich eine liberale Demokratie, viele seiner Bewohner kleiden sich und klingen wie wir, seine Städte sehen eher aus wie unsere Städte, seine Fernsehsendungen werden neu gestaltet und werden zu Hits auf unseren Fernsehbildschirmen. Wenn Sie nicht zu nah dran bleiben, könnte Israel Großbritannien oder die USA sein.
Aber für diejenigen, die sich die Mühe machen, über die Oberflächlichkeiten hinauszuschauen, gibt es jede Menge Hinweise darauf, dass mit Israel etwas zutiefst nicht stimmt. Ein paar Meilen von ihren Häusern entfernt richten die Söhne dieser westlich aussehenden Familien ihre Waffen regelmäßig auf unbewaffnete Demonstranten, auf Kinder, auf Frauen, auf Journalisten, auf Sanitäter und drücken ohne jegliche Gewissensbisse den Abzug.
Sie tun das nicht, weil sie Monster sind, sondern weil sie genau wie wir sind, genau wie unsere Söhne. Das ist der wahre Horror Israels. Wir haben die Chance, uns selbst in Israel zu sehen – weil es nicht genau wir sind, weil die meisten von uns eine gewisse physische und emotionale Distanz zu Israel haben, weil es trotz der besten Bemühungen der westlichen Medien immer noch ein wenig seltsam aussieht, und weil es eines ist Das lokale Narrativ – das seine Handlungen rechtfertigt – ist noch extremer, noch berechtigter, noch rassistischer gegenüber dem Anderen als das Narrativ des Great Western.
Es ist diese schockierende Erkenntnis – dass wir Israelis sein könnten, dass wir diese Scharfschützen sein könnten –, die sowohl die Tür öffnet als auch viele davon abhält, hindurchzugehen, um zu sehen, was auf der anderen Seite ist. Oder, noch beunruhigender, an der Schwelle der Tür stehen zu bleiben und eine Teilwahrheit zu erblicken, ohne deren volle Tragweite zu verstehen.
Ebenso menschlich
Um zu erklären, was ich meine, lassen Sie uns einen Moment abschweifen und den allegorischen Film „Matrix“ betrachten.
Neo, der von Keanu Reeves gespielte Held, beginnt zu erkennen, dass die Realität um ihn herum nicht so solide ist, wie es einst schien. Die Dinge sind eigenartig, inkonsistent, unerklärlich geworden. Mit Hilfe eines Mentors, Morpheus, wird ihm die Tür zu einer völlig anderen Realität gezeigt. Neo entdeckt, dass er in Wahrheit in einer dunklen Welt existiert, die von computergenerierten Lebensformen übernommen wird, die sich von seinem Bewusstsein und dem des Rests der Menschheit ernähren. Bis zu diesem Zeitpunkt lebte er in einer Traumwelt, die geschaffen wurde, um ihn und andere Menschen zu beruhigen, die wegen ihrer Energie ausgebeutet werden.
Neo und eine kleine Gruppe anderer, die sich von diesem falschen Bewusstsein befreit haben, können nicht darauf hoffen, ihre Gegner direkt zu besiegen. Sie müssen Krieg durch die Matrix führen, eine digitale Welt, in der die Computer-Lebensformen immer triumphieren. Erst als Neo endlich begreift, dass auch die Matrix eine Illusion ist – dass diese Lebensformen, gegen die er kämpft, einfach binärer Code sind –, wird er stark genug, um zu triumphieren.
Zurück zu uns. Auf der anderen Seite der Tür liegt die Wahrheit, dass alle Menschen gleichermaßen Menschen sind. Von diesem Standpunkt aus ist es möglich zu verstehen, dass ein privilegierter Westler oder Israeli genauso reagieren würde wie ein Palästinenser, wenn er die Erfahrungen des Lebens in Gaza ertragen müsste. Von diesem Standpunkt aus ist es möglich zu verstehen, dass mein Sohn den Abzug betätigen könnte, so wie es die meisten israelischen Teenager tun, wenn er, wie sie, bombardiert worden wäre Gehirnwäsche sein ganzes Leben lang von seinen Medien, seiner Schule und seinen Politikern, die Palästinenser als primitiv und gewalttätig darstellten.
Von der anderen Seite der Tür aus wirken Russlands Wladimir Putin oder Baschar al-Assad ebenso rational oder irrational und ebenso kriminell wie George W. Bush, Tony Blair, Barack Obama oder Donald Trump. Tatsächlich sehen sie weniger kriminell aus – nicht, weil sie bessere Menschen wären als ihre westlichen Kollegen, sondern einfach, weil sie über weniger Macht verfügen und mehr Einschränkungen bei der Durchsetzung ihres Willens ausgesetzt sind. Es geht nicht darum, wer besser ist. Es sind die gleichen Menschen. Es geht darum, wer mehr Macht zur Verfügung hat – und mehr Willen hat, sie einzusetzen –, um seine Macht aufrechtzuerhalten.
Der Macht versklavt
Die Schlussfolgerung daraus ist, dass der Weg, unsere Gesellschaften grundlegend zum Besseren zu verändern, von einer Veränderung unseres Bewusstseins abhängt, von der Befreiung von falschen Perspektiven und davon, dass wir durch die Tür treten.
Wenn wir in einer Welt voller Illusionen und falscher Tugendhierarchien bleiben und uns der Rolle der Macht nicht bewusst sind, werden wir weiterhin Neo sein, der in seiner Traumwelt lebt.
Und wenn wir nur bis zur Schwelle treten und die Schatten auf der anderen Seite erblicken, werden wir gleichermaßen von Illusionen gefangen sein, so wie Neo seinen Kampf zurück in die Matrix führte und Geister in der Maschine bekämpfte, als wären sie aus Fleisch und Blut -Blutfeinde.
Diese Gefahr zeigt sich auch im Fall Israel-Palästina, wo die Schrecken, die Israel den Palästinensern zufügt, viele Beobachter zu Recht radikalisieren. Aber nicht alle treten vollständig durch die Tür. Sie verharren an der Schwelle, wütend auf Israel und die Israelis und seligsprechend die Palästinenser als nichts weiter als Opfer. Einige schaffen es erneut, falschen Trost zu finden, indem sie dieses Mal vorgefertigte Verschwörungen akzeptieren, dass „die Juden“ die Hebel betätigen, die solche Verbrechen – und die Untätigkeit des Westens – ermöglichen.
In der Tür zu stehen ist genauso schlimm, wie sich zu weigern, durchzugehen. Die Illusionen sind ebenso gefährlich, das falsche Bewusstsein ebenso tiefgreifend.
Unser Planet und die Zukunft unserer Kinder hängen davon ab, dass wir uns befreien und die Geister in der Maschine als das erkennen, was sie wirklich sind. Wir müssen mit dem Wiederaufbau unserer Gesellschaften auf der Grundlage einer gemeinsamen Menschlichkeit beginnen. Dass andere Menschen nicht unsere Feinde sind, sondern nur diejenigen, die uns ihrer Macht unterwerfen wollen.
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