Kolonialismen forvandlede Moder Jord, Vasundhara, Pachmama, Terra Madre til Terra Nullius, den tomme jord. Vores levende, rigelige jord, rig på biodiversitet og kulturel mangfoldighed, blev reduceret til en tom jord. Folk i de koloniserede lande blev nægtet deres menneskelighed for at retfærdiggøre tilegnelsen af deres jorder, deres hjem, deres ressourcer. Jordens biodiversitet forsvandt i hovedet på mænd, der reducerede jorden til privat ejendom for at blive ejet og råmateriale, der skulle udvindes.
Den koloniale Monoculture of the Mind adskilte mennesker fra jorden, skove fra gårde, frø fra mad, mad fra biodiversitet, sundhed og ernæring for at maksimere profitten gennem ekstraktivisme. Folk fra koloniserede kulturer og biodiversiteten af planter og dyr blev objektificeret, gjort til slaver og forvandlet til den ejendom, der skulle ejes.
Det koloniale industrielle paradigme kunne ikke tolerere mangfoldighed og selvorganisering og omdefinerede "vildt" som sted eller område ubeboet og udyrket af mennesker.
Dette er helt klart en mangelfuld definition. De steder og økosystemer, der i dag anerkendes som "vilde" er, hvor oprindelige folk beskytter naturen, jorden og biodiversiteten.
På 22 % af jorden tilbage med de oprindelige vogtere og vogtere beskytter oprindelige folk 80 % af biodiversiteten. https://www.nationalgeographic.com/environment/article/can-indigenousland-stewardship-protect-biodiversity
Vild er ikke fraværet af mennesker, men det kærlige, medfølende nærvær af omsorgsfulde fællesskaber.
Vild er det modsatte af de koloniserede, indelukkede, kontrollerede og udnyttede, manipulerede monokulturer og ensartetheden.
Vild er der, hvor mennesker er partnere i naturen, der øger biodiversitet og kulturel mangfoldighed gennem sam-kreativitet, med respekt for integriteten og det økologiske rum for alle væsener.
Wild er selvorganiseret og selvreguleret. Vild er at leve som en del af naturen, ikke at leve i illusionen om, at vi er adskilt fra naturen og er hendes herrer og ejere. Vildt lever på naturens måder,
Vilde samfund og kulturer respekterer alle væseners integritet, alle kulturers og folks suverænitet og øger alles velvære gennem samarbejde, suverænitet, gensidighed og symbiose. Da livets spind er et fødenet Genvildning af mad er det første og mest betydningsfulde skridt i at genoplive jorden, respektere hendes rettigheder, forynge hendes biodiversitet, hendes selvorganiserede frihed, hendes rettigheder.
For at regenerere biodiversiteten og give mere mad til flere arter og flere mennesker, så ingen er sultne, ingen er underernærede, ingen er syge med kroniske sygdomme, vi er nødt til at genoplive vores sind, vores mad og fødevaresystemer.
Som Albert Howard bemærker om indiske og kinesere landbrug i Landbrugs-testamentet,
"I Asiens landbrug står vi over for et system med bondebrug, som i det væsentlige hurtigt blev stabiliseret. Det, der sker i dag på de små marker i Indien og Kina, fandt sted for mange århundreder siden. Her er der ingen grund til at studere historiske optegnelser eller besøge resterne af det megalitiske landbrug i Andesbjergene. Orientens landbrugspraksis har bestået den højeste prøve - de er næsten lige så permanente som dem i den rivaliserende skov, i prærien eller havet."
Landbrug som skoven er rewilding
Kolonial skovdrift adskilte skove fra gårde og reducerede skove til monokultur tømmerminer, uden mennesker, uden mad. Hellige skove forsvandt. Fællesskabets skove forsvandt. Biodiversiteten og dens økologiske funktioner forsvandt.
Hvis indtægter og overskud ikke kunne udvindes fra jord, blev det erklæret ødemark af briterne, selvom skovene var rige på biodiversitet, lokale samfund blev opretholdt af mad fra skovene og vandet, og skovene udførte vitale økologiske funktioner, livsbeskyttelse mod cykloner. . Sundarbans mangroveskove i Indien blev opført som ødemarker i britiske optegnelser.
Gårde, der havde flere træer end skove, blev omdannet til grøn revolutions monokulturer af råvarer for at maksimere profitten.
Planter blev manipuleret til først at tilpasse sig eksterne input af kemisk gødning og derefter gensplejset til at blive pesticidfabrikker (Bt-toksin GMO'er) eller resistente over for herbicid (Roundup Resistant GMOS). Begge applikationer mislykkedes. I stedet for at bekæmpe skadedyr har Bt-afgrøder skabt superskadedyr. I stedet for at bekæmpe ukrudt har Roundup-resistente afgrøder skabt superukrudt.
Alle bæredygtige fødevaresystemer, uanset om det er skove, græsarealer eller gårde, har dyr integreret i sig. (Fortæl dem om veganisme, køer, plantebaseret kost med falsk mad) (Risdyrkningsmetan forårsager klimaændringer).
Rewilding mad inkluderer at gøre op med den historiske uretfærdighed over for oprindelige folk og stammer. Det omfatter at bringe mennesker og mad tilbage til skovene, og træer og dyr tilbage på gårde.
Rewilding omfatter genopdagelse og regenerering af skovfødevarer og vilde spiselige varer og skabelse af fødevareskove.
Rewilding omfatter genopdagelse og regenerering af skovfødevarer og vilde spiselige varer og skabelse af Food Forest. Det betyder også ikke at ødelægge skoven.
Det omfatter at tage dyr ud af fabrikker og sætte dem tilbage på jorden, lade dem være fritgående og integrere dem tilbage i landbrugssystemer, der giver næring til de planter, der fodrer dem.
Rewilding betyder også at regenerere biodiversiteten på vores gårde og skove og rewilding vores tarmmikrobiom, vores kroppe og vores sind.
Ni principper, der skal følges for at genoplive mad, genoplive jorden og fodre verden
- Vi er en del af livets web, ikke uden for nettet. Vi er medlemmer af Jordfamilien, andre arter er vores slægtninge. Vi er ikke herrer og af Jorden, vi er ikke ejere af biodiversitet. EcoApartheid, illusionen om, at mennesker er adskilt fra jorden, er roden til vold mod jorden, hendes biodiversitet, hendes forskelligartede kulturer. At vende tilbage til vores medlemskab af jordfamilien i vores sind og liv er det første skridt i Rewilding. Det er et skridt hen imod at skabe fred med jorden og skabe ikke-voldelige økologiske civilisationer.
- Livets spind er et fødenet. Mad er den valuta, der flyder gennem ernæringscyklussen og nærer alt liv. Ernæringscyklussen er et økologisk kredsløb, der væver livets væv. Som en gammel Upanishad siger Alt er mad, alt er noget andets mad”.
- Mennesker er en del af fødenettet, som vogtere af biodiversitet, som medskabere med andre arter, som spisere, som dyrkere. Mad gør os til medlemmer af jordfamilien, næret af jordens mikroorganismer, af insekter, af planter og dyr
- Ethvert økosystem er et hjem for forskellige arter. Alle økosystemer leverer forskelligartede fødevarer til forskellige arter. Skove, gårde og græsarealer hænger økologisk sammen gennem ernæring og vandkredsløb og kan ikke opdeles og adskilles.
- Selvorganisering og selvregulering er princippet om liv og rewilding, fra det mindste molekyle og celle, til mikrober, planter, dyr, økosystemer og Moder Jord selv.
- Biodiversitet er det organiserende princip for alle levende systemer og for Rewilding. Biodiversitet væver netlivet gennem sammenkoblinger af gensidighed og symbiose. biodiversitet producerer mere mad og øger modstandskraften.
- Planetens sundhed og vores sundhed er én sundhed. Biodiversiteten i jordens mikrobiom, biodiversiteten af de planter, vi spiser, og biodiversiteten i vores tarmmikrobiom er én sammenhængende sundhed.
- Rewilding mad er rewilding jorden. Jo mere biodiversitet vi dyrker, jo mere skaber vi betingelser for, at jorden kan dyrke mere biodiversitet og dermed standse tab af biodiversitet og udryddelse af arter.
- Jordens klimasystem er blevet skabt af den levende jord gennem fotosyntese. Klimaændringer er et resultat af Jordens klimabalance og hendes selvregulering, der bliver forstyrret gennem junkenergien fra fossile brændstoffer. At rewilde vores mad og Jorden er en klimaløsning.
ZNetwork finansieres udelukkende gennem sine læseres generøsitet.
Doner