"Vores vision om den kommunitære socialisme om at leve godt er baseret på rettigheder og ikke på markedet. Den er baseret på den fulde erkendelse af menneskers og befolkningers menneskelige lykke gennem fuld komplementaritet mellem folks, personers, staters og Moder Jords rettigheder."
Den 21. december, ved en solhvervsfejring i Titicaca-søen, højt oppe i Andesbjergene, introducerede bolivianske præsident Evo Morales "Manifestet af Isla del Sol". Hans tale, oversat nedenfor, inkluderer den fulde tekst af manifestet.
"Vivir Bien" har længe været et centralt element i Morales' politiske filosofi. Udtrykket betyder bogstaveligt "at leve godt", men dets betydning i Bolivia er tættere på "at leve på den rigtige måde" eller "at leve passende, så andre også kan leve."
Tak til Richard Fidler for oversættelsen, som blev udgivet første gang, sammen med hans introduktion og kommentarer, vedr Livet til venstre.
* * *
Ti bud til at konfrontere kapitalismen og konstruere livskulturen
Søstre og brødre, jeg vil gerne udtrykke min overraskelse over størrelsen af denne enorme forsamling, der i dag samler søstre og brødre fra Abya Yala på denne Isla del Sol,[2] Amerika, Europa, Afrika og Asien.
Hilsen vores næstformand i Bolivia, Álvaro García Linera; til Nicaraguas vicepræsident, Moisés Omar Halleslevens Acevedo; til ministeren for kommunikation og information i Venezuela, Ernesto Villegas, og til Venezuelas viceministre for Latinamerika og Caribien, Verónica Guerrero, og for Nordamerika, Claudia Salerno; til Cubas kulturminister, Rafael Bernal Alemany; til ministrene og ambassadørerne i Bolivia, hele Amerika, Asien og Europa.
Også hilsener til vores ledere, mænd og kvinder, der leder de sociale bevægelser og organisationer i de forskellige sektorer, der debatterede omkring dette 21.st december og udtrykte nogle dybe tanker om politiske, økonomiske, sociale spørgsmål og om miljøet og Moder Jord. De er engageret i en løbende debat om lighed og social retfærdighed.
I dag er vi alle genforenet her, i Pachakutis tid, i forandringens tid.
Isla del Sol, fødslen af en ny tid
Fra Isla del Sol, fra den hellige Titikaka-sø, som vi deler mellem Peru og Bolivia, vil vi fortælle dig, at vi er genforenet i dag, den 21.st december 2012, ikke i forventning om, at verden skal ende, som nogle sagde. Verden vil aldrig komme til en ende. Vi er her for at give håb i denne nye daggry for verdens folk.
På denne Isla del Sol, hvor solens tid begyndte for tusind år siden, blev Manco Kapac og Mama Ocllo, som skulle grundlægge Tahuantinsuyo, født.[3] Derfor er denne ø tidens grundø og historien om solens børn. Men senere kom mørket med de fremmede angribere. Opmuntret af grådighed kom de til vores kontinent, Abya Yala, for at underkaste de oprindelige nationer. Det var mørkets, smertens og sorgens tid, en tid for Willkas børn[4] var en tid uden tid.
I dag, fra den samme ø, som fødte Tahuantinsuyo, lukker vi epoken af mørke og ingen tid, og vi åbner en ny tid med lys: Pachakuti.
Igen, verdens folk, de sociale bevægelser, de marginaliserede mennesker, diskriminerede, ydmygede, organiserer, mobiliserer, vinder bevidsthed og opstår igen som i de tider med Pacha, Pachakutis tider.
Det er derfor, søstre og brødre, denne store hidtil usete historiske begivenhed er en stor overraskelse, som det også er for vores brødre i Guatemala, Mexico, Ecuador og i andre lande i verden, som i dag mobiliserer for at modtage Pacha.
I morges blev vi med broderen vicepræsident Álvaro García og med broderen udenrigsminister David Choquehuanca informeret om, at folkene i Nordamerika, både i Canada og i USA, mobiliserer for at udtrykke deres håb i dette sommersolhverv.[5]
Søstre, brødre: Verden er ramt af en verdensomspændende multipel krise, der kommer til udtryk i en klima-, finans-, fødevare-, institutionel, kulturel, etisk og åndelig krise. Denne krise indikerer for os, at vi lever i de sidste dage af kapitalisme og uhæmmet forbrugerisme; det vil sige af en samfundsmodel, hvor mennesker hævder at være overlegne i forhold til Moder Jord, og omdanner naturen til et objekt for deres nådesløse rovherredømme.
Kapitalismens ideologer hævder, at følgende er løsningerne på krisen i det kapitalistiske system:
På den ene side mere kapitalisme, mere privatisering, mere varetilførsel, mere forbrugerisme, mere irrationel og underlig udnyttelse af naturressourcer og mere beskyttelse af virksomheder og privat profit.
På den anden side færre sociale rettigheder, mindre folkesundhed, mindre offentlig og gratis uddannelse og mindre beskyttelse af menneskerettighederne.
I dag oplever samfundene og folkene i de udviklede lande på tragisk vis den kapitalistiske krise skabt af deres eget marked. Kapitalistiske regeringer mener, at det er vigtigere at redde bankerne end at redde mennesker, og det er vigtigere at redde virksomhederne end at redde mennesker. I det kapitalistiske system har bankerne prioriterede økonomiske rettigheder og nyder godt af førsteklasses statsborgerskab, hvorfor vi kan sige, at bankerne er mere værd end livet. I denne uindskrænkede kapitalisme er individer og folk ikke brødre og søstre, de er ikke borgere, de er ikke mennesker; enkeltpersoner og folk er misligholdere, låntagere, lejere og kunder; kort sagt, hvis folk ikke har penge, er de ingenting.
Vi lever i den grønne farves rige. Grønt som dollars er pengepolitikken, grønt som dollars er udviklingspolitikken, grønt som dollars er boligpolitikken, grønt som dollars er menneskelig udviklingspolitikker og miljøpolitikker. Det er grunden til, at dets ideologer, stillet over for den nye krisebølge af det kapitalistiske system, er gået ind for at privatisere naturen gennem den såkaldte grønne økonomi eller grøn kapitalisme.
Men markedets, liberalismens, privatiseringens opskrifter genererer simpelthen fattigdom og udstødelse, sult og marginalisering.
De billeder, som uhæmmet kapitalisme efterlader verden, er skumle:
(a) Mere end 850 millioner sultne mennesker i verden, næsten 200 millioner flere end dem, der eksisterede for 30 år siden;
(b) Den forventede levealder for de fattigste i verden er fortsat den samme som i 1977, dvs. 44 år;
(c) Ca. 1.3 milliarder mennesker lever under fattige forhold;
(d) Der er tæt på 230 millioner arbejdsløse i verden, 40 millioner flere end for 30 år siden;
(e) Endelig spilder de udviklede lande årligt 700 millioner tons mad, det vil sige tre gange mere end hvad Afrika syd for Sahara producerer på et år.
Blandt de strukturelle årsager til kapitalismens globale krise er følgende:
(a) Akkumulering og koncentration af rigdom i nogle få lande og i små privilegerede sociale grupper,
(b) Koncentrationen af kapital i produktion og markedsføring af ressourcer og varer, der giver den hurtigste og største fortjeneste,
(c) Fremme af massivt og overdrevent socialt forbrug af produkter i den tro, at det at have mere er at leve bedre,
(d) Massiv produktion af engangsprodukter for at berige kapital og øge det økologiske fodaftryk,
(e) Overdreven og uholdbar udvindingsproduktivistisk brug af vedvarende og ikke-fornybare naturressourcer til høje miljøomkostninger
(f) Koncentration af kapital i processer med finansiel spekulation med det formål at skabe hurtig og generøs fortjeneste
(g) Koncentration af viden og teknologi i de rige lande og i de rigeste og mest magtfulde sociale grupper,
(h) Fremme af finansiel praksis og udvindings- og kommercielle produktionsordninger, der underminerer staternes økonomi og suverænitet, især i udviklingslandene, og monopoliserer kontrollen med naturressourcer og deres indtjening,
(i) Reduktion af staternes rolle til svage regulatorers rolle, konvertere store investorer til forvaltere af andres ejendom, og stater og folk til svage tjenere eller partnere med myten om, at udenlandske investeringer kan løse alt.
Verdens søstre og brødre: Kapitalismen har skabt en civilisation, der er ødsel, forbrugeristisk, eksklusiv, klientelistisk, en generator af overflod og elendighed. Det er det livs-, produktions- og forbrugsmønster, som vi har et presserende behov for at omdanne.
Planeten og menneskeheden er i alvorlig fare for at uddø. Skovene er i fare, biodiversiteten er i fare, floderne og oceanerne er i fare, og jorden er i fare. Dette smukke menneskelige samfund, der bebor vores Moder Jord, er i fare på grund af klimakrisen.
Årsagerne til denne klimakrise er direkte relateret til akkumuleringen og koncentrationen af velstand i nogle få lande og i små sociale grupper; til massivt, overdrevent og dyrt forbrug som følge af troen på, at at have mere er at leve bedre; til forurenende produktion af engangsvarer for at berige kapital, øge det økologiske fodaftryk; såvel som den overdrevne og uholdbare udvindingsanvendelse til produktion af vedvarende og ikke-fornybare naturressourcer til høje miljøomkostninger.
Søstre og brødre: Den plurinationale stat Bolivia, der gentager stemmen fra verdens folk, accepterer en etisk forpligtelse over for planeten og går ind for behovet for, at mennesker genvinder en følelse af enhed og relevans med Moder Jord.
Vi er i et afgørende øjeblik for definitionen af vores planets fremtid. I vores hænder og i vores bevidsthed ligger ansvaret for at blive enige om den vej, vi skal følge for at sikre udryddelse af fattigdom, fordeling og omfordeling af rigdom og skabelse og styrkelse af vores sociale, materielle og åndelige forhold for at leve i harmoni og ligevægt med naturen.
Det rige og industrialiserede land
ZNetwork finansieres udelukkende gennem sine læseres generøsitet.
Doner