Mae Noswyl Nadolig llwm, sy’n dod â’r newyddion am anobaith ym Methlehem a llofruddiaethau ger Jenin, yn fwy llwm fyth gyda’r newyddion bod Joe Strummer, prif leisydd y band pync chwedlonol o Brydain “The Clash,” wedi marw yn 50 oed. .
Yn eironig ddigon, roedd ef ac aelodau gwreiddiol y grŵp, a drwythodd pync â barddoniaeth wleidyddol chwyrn yn ystod oes wleidyddol asgell dde ddiflas a chyffredinol Thatcher’s UK a Reagan’s US, i aduno ar gyfer perfformiad y mis nesaf yn nodi cyflwyniad y grŵp i’r Neuadd Enwogion Roc a Rôl.
Yr un mor eironig, mae’r newyddion dyddiol o’r Dwyrain Canol yn darllen fel teitlau caneuon The Clash: mae “Washington Bullets” yn hedfan yn Afghanistan, Jenin, Ramallah, a Rafah a byddan nhw’n hedfan yn fuan, efallai gydag wraniwm disbyddedig eto, yn Irac. . “Cafodd rhywun ei lofruddio” - heddiw, ddoe, a bob dydd ym Mhalestina Occupied.
Mae cymaint o benawdau yn y newyddion heddiw yn adleisio’r sefyllfa wleidyddol ugain mlynedd yn ôl. Mae’r un bobl annymunol yn ôl mewn grym yn yr Unol Daleithiau: mae Nicholas Negroponte, Richard Perle, Dick Cheney, Admiral Poindexter, ac Elliott Abrams unwaith eto yn “ddynion anrhydeddus” yn hyrwyddo polisïau UDA yn iasol tebyg i’r rhai a gythruddodd ac a arswydodd flaengarwyr ar ddechrau’r 1980au. . Mae menter amddiffyn strategol “Star Wars”, diystyru hawliau dynol wrth fynd ar drywydd polisïau unochrog yr Unol Daleithiau ledled y byd, a chynghreiriau Americanaidd ag arweinwyr thuggish i gyd yn ôl mewn ffasiwn.
Ac yn 2002, yn union fel yn 1982, mae'r Unol Daleithiau unwaith eto yn sefyll o'r neilltu, yn rhan o'i dawelwch, tra bod Ariel Sharon yn cyflawni troseddau rhyfel gan ddefnyddio doler yr Unol Daleithiau ac arfau a ddarperir gan yr Unol Daleithiau i ddilyn polisi o lanhau ethnig cynyddol yn y Lan Orllewinol a Gaza.
Ond y dyddiau hyn, anaml y gwelwn na chlywn brotestiadau mor huawdl, grymus, pigog – neu’r gallu i ddawnsio – â chaneuon The Clash, sy’n parhau i fod yn rhyfeddol heb eu dyddio, yn swnio’r un mor ffres, egniol a thanseiliol heddiw ag y gwnaethant ar y gwrandawiad cyntaf. ddau ddegawd yn ôl.
Bob tro dwi’n gwrando ar albwm y Clash “Sandinista!” Cofiaf yn awtomatig y diwrnod y dysgais am gyflafanau Sabra a Shatila. Ym mis Awst 1982, roeddwn newydd ddychwelyd o’m taith gyntaf erioed i’r Dwyrain Canol – taith archaeolegol i ardal Môr Marw de-ddwyrain Gwlad yr Iorddonen, gyda theithiau cofiadwy i Israel, y Lan Orllewinol a Syria wedi hynny.
Ar y ffordd adref, treuliais wythnos yn Ninas Efrog Newydd, a chyda'r ychydig ddoleri yn weddill o fy antur haf, gwnes un pryniant mewn siop recordiau yn Times Square: “Sandinista!” — set hynod, tair albwm o ganeuon protest pwerus wedi’u gosod i guriadau reggae a rocabilly yn ogystal â sbŵiau clyfar ar riffs Motown. Pob cân ar y tri albwm o “Sandinista!” yn gwneud sylwebaethau pigfain ar gysylltiadau hiliol yn y DU, anturiaeth yr Unol Daleithiau yng Nghanolbarth America, a'r bygythiad oedd ar y gorwel ar y pryd o ornest niwclear rhwng yr UD a'r Undeb Sofietaidd.
Wrth ddychwelyd adref o ddosbarthiadau coleg un nos Wener ym mis Medi 1982, cyfarfu fy nghyd-ystafell Janine â mi wrth y drws. “Dw i ddim yn meddwl y dylech chi wylio’r newyddion!” meddai hi'n somber wrth i mi gerdded i mewn i'r tŷ. Roedd yr adroddiadau a'r delweddau cyntaf o'r cyflafanau yn Sabra a Shatila yn sarnu ar draws y sgrin deledu.
Yn 1982, heb e-bost, ffôn symudol, rhestr actifyddion yn gwasanaethu, neu wefannau fel yr un hon, yr allfa orau ar gyfer fy arswyd, tristwch a dicter am yr hyn a ddigwyddodd yn y gwersylloedd hynny yn Beirut oedd crank up The Clash i gyfaint llawn. wrth i mi lanhau y tŷ mewn llid.
Mae un gân yn arbennig yn dod â’r diwrnod tywyll hwnnw i ffocws craff i mi: “The Call Up,” mae’n debyg un o’r baledi gwrth-ryfel, gwrth-laddol mwyaf huawdl a ysgrifennwyd erioed. Mae'r gân yn mynd y tu hwnt i ddim ond difrïo rhyfel a lladd; mae'n pwysleisio pwy sy'n gyfrifol am erchyllterau: rhaid i bob unigolyn wrthod bod yn rhan ohono. Gallai hyn fod yn anthem ar gyfer yr Israeliaid dewr “Refusniks” — y 500+ o filwyr Israel sydd wedi gwrthod bod yn rhan o droseddau rhyfel Sharon a’r lladdiadau dyddiol a noddir gan yr Unol Daleithiau yn y Tiriogaethau Meddiannu.
Er anrhydedd i’r diweddar, gwych Joe Strummer, ac fel rhybudd o’r hyn a all fod yn dod yn Irac yn ogystal ag yn Israel/Palestina yn y dyfodol agos, dyma eiriau “The Call Up” i’n hatgoffa o’r hyn sydd raid i ni gwnewch yn y flwyddyn newydd, frawychus, fwy na thebyg:
Yr Alwad i Fyny
Chi sydd i beidio â gwrando ar y galwad i fyny
a rhaid i chwi beidio actio y ffordd y'ch magwyd
Pwy a wyr y rhesymau pam yr ydych wedi tyfu i fyny?
Pwy sy'n gwybod y cynlluniau neu pam y cawsant eu llunio?
Chi sydd i beidio â gwrando ar y galwad i fyny
Dydw i ddim eisiau marw!
Eich penderfyniad chi yw peidio â chlywed yr alwad i fyny
Dydw i ddim eisiau lladd!
Canys yr hwn a fydd marw
Ai efe a ladd
Efallai fy mod am weld y caeau gwenith
Dros Kiev ac i lawr i'r môr
Yr holl bobl ifanc lawr yr oesoedd
Maent yn llawen gorymdeithio i ffwrdd i farw
Roedd tadau dinas balch yn arfer eu gwylio
Dagrau yn eu llygaid
Mae yna rhosyn rydw i eisiau byw iddo
Er, Duw a wyr, efallai nad wyf wedi cwrdd â hi
Mae yna ddawns a dylwn i fod gyda hi
Mae yna dref - yn wahanol i unrhyw un arall
Eich penderfyniad chi yw peidio â chlywed yr alwad i fyny
a rhaid i chwi beidio actio y ffordd y'ch magwyd
Pwy sy'n rhoi gwaith i chi pam ddylech chi ei wneud?
Am bum deg pum munud wedi unarddeg
Mae rhosyn…
Ydw!
Laurie King-Irani, cyn-olygydd Adroddiad y Dwyrain Canol, yn un o bedwar sylfaenydd y Intifada Electronig ac yn Gydlynydd Gogledd America ar gyfer y Ymgyrch Ryngwladol dros Gyfiawnder i Ddioddefwyr Sabra a Shatila. Ar hyn o bryd mae hi'n dysgu Anthropoleg Gymdeithasol yn British Columbia.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch