Americký Raj: Osvobození nebo nadvláda? – Řešení konfliktu mezi Západem a muslimským světem. Eric S. Margolis. Key Porter Books, Toronto, 2008.
V rozsáhlém a důkladném přehledu v podstatě Blízkého východu, ale také zbytku muslimského světa, nedávné práce Erica Margolise Americký Raj by se měla stát prvním zdrojem informací o aktuálním dění v muslimském světě. Není encyklopedický ve snaze pojmout všechny podrobnosti o lidech a událostech a další díla se zabývají konkrétními oblastmi a myšlenkami, ale je komplexní a pokrývá všechna hlavní témata, myšlenky, místa a osobnosti, které danou oblast utvářely. za poslední století. Ještě důležitější ve srovnání s užším zaměřením je, že Margolis ukazuje vazby a křížové proudy mezi událostmi, které jsou na západě často vnímány jako nesourodé nesouvisející položky – kromě toho, že jsou klasifikovány jako „teroristické“.
Terorismus je tématem poskytovaným západními médii, ale z pohledu (a je jich mnoho, nejde o monolitický systém přesvědčení nebo struktur) místních obyvatel se toto téma stává imperiální nadvládou pro kontrolu zdrojů a moc ve vztahu k vůči jiným říším a náboženstvím. Od Maroka přes severní Afriku, od Izraele přes dnes známější země Blízkého východu zasahující do jižní Asie a komplikace jaderného Pákistánu, od Balkánu a severních oblastí Kavkazu v Čečensku až po africký Sahel muslimské víry (přemýšlejte o křesťanství jako o přirovnání a o mnoha sektách a předělech, které jsou v něm zahrnuty, a o tom, jak spolu často bojují) a o široké škále sekulární víry, o které Západ obecně zůstává neznalý.
Margolis odhaluje tento svět rozmanitosti, vnitřních nepokojů a rozdílných názorů od jednoho národa, jedné skupiny k druhé. Na této původní škále rozmanitosti a rozdílů se překrývají západní imperialisté, dříve s Francií a Británií v čele, nyní s USA a jejich pravými západními příznivci (hlavně Kanada, Austrálie), v čele a Francie a Británie následují pokusy získat zpět nějaký zbytek své bývalé císařské moci. Čína zůstává tiše aktivní na východních okrajích. Na severním okraji je znovuobrozený ruský stát plně zapojen jak do vlastního „terorismu“, tak do intrik a úkladů ostatních ve snaze ovládnout své neukázněné jižní sousedy.
A to, co je činí neovladatelnými, je především samotná přítomnost sil impéria. Společná nit, sjednocující myšlenka stojící za vzestupem islámského fundamentalismu a také oddělená (ačkoli ji západní média nebo vlády odděleně nevidí) umírněná a sekulární nenávist a pohrdání vůči Spojené státy a jeho spojenců je kombinací okupace a náboženské nesnášenlivosti. Spojením přirozených rozdílů regionu, jeho rozvinutých vnitřních nepřátelství (např. šíité versus sunnité, perští versus arabští) s kontrolními vlivy imperiálních mocností a celý region je naprostá změť spiknutí a komplotů živených hlavně americkými dolary a armádou. podporu drtivé většiny všech vlád v oblasti.
Palestina
V centru toho všeho leží Palestinanení centrem Blízkého východu, ale středem pásma kontroly muslimských národů, které se táhne od západní Afriky až po Východní Asie. Je to také centrum, prvotní „příčina celebre“ muslimského antagonismu vůči Spojené státy
Margolis vychází z jeho názorů přirozeně. Jeho matka „skvělá, nebojácná žena sopečné povahy a nelítostného odhodlání“ byla novinářkou, která se zabývala událostmi v střední východ. V roce 1953, pouhých pět let po palestinské nakbě, „předpověděla, že pokud nebude problém palestinských uprchlíků... vyřešen spravedlivým humanitárním způsobem, otráví to tehdejší vřelé vztahy mezi muslimy a Američany“. Margolis sám napsal týden před 9. zářím: „Amerikastrategické a ekonomické zájmy na Blízkém východě a v muslimském světě jsou ohroženy agónií Palestina, která nevyhnutelně vyzývá k teroristickým útokům proti občanům a majetku USA. Nebylo to opravdu prozíravé prohlášení, protože k útokům již došlo, zejména na USS Cole Spojené státy velvyslanectví v Africe a dále Spojené státy mariňáci v Bejrút.
Tak co z toho Palestina? Problémy nejsou zdaleka vyřešeny a bude obtížné je vyřešit, ačkoli skutečné odpovědi mohou být docela snadné (viz níže). Jedním z dominantních témat, která jsou základem myšlenek a činů Blízkého východu ve všech oblastech, je to, jak USA tak či onak kontrolují, různými prostředky manipulace s penězi a vojenským prodejem a utajováním (CIA je na tomto účtu všudypřítomná) a zjevně vojenské operace, všechny kromě tří vlád v oblasti: Sýrie, Írán a Hizballáh v Libanonu. Na druhém konci žebříčku jsou tři vlády, které jsou plně podporovány USA, plně se podílejí na amerických vojenských a měnových manipulacích a poněkud tajně, ale pro ty, kdo si uvědomují události, nejsou tajemstvím, plně zapojené s Izraelem do udržování statusu. quo na palestinském území: Egypt, Jordánsko a Saúdská Arábie (regionálně známá jako Saúdská Amerika). Palestina dostává od vlád v této oblasti naoko a srovnatelně mizerné sumy peněz, ale ze strany sousedních vlád neexistuje žádná skutečná snaha narušit status quo, který je drží u moci.
Ve srovnání – a zejména po příchodu al-Džazíry, která otevřela vzduchové vlny názorům v rozporu se standardní arabskou vládní propagandou nebo propagandou založenou na USA – lidé v muslimském světě viděli divokost a násilí kladené na palestinský lid a reagovali hněvem. k tomu. Směr hněvu se šířil široko daleko se dvěma ohnisky, Spojené státy a místní národní vlády. Hněv postupem času jen narůstal, když USA arogantně a pošetile napadly Irák a Afghánistán, kde se stále utápěly v dalších okupacích, které nebudou vyřešeny, dokud okupant neodejde nebo dokud nebudou všichni domorodci mrtví nebo se plně podvolí (druhé nejsou „krvavé“ pravděpodobně).
Pojednává pouze jedna krátká kapitola Palestina. To je vše, co je potřeba, protože jiné zdroje to pokrývají mnohem více do hloubky. Margolisovým hlavním bodem je symbolika pro zbytek muslimského světa ohledně toho, jak Spojené státy je plně v souladu s izraelskými zájmy a s tím, jak arabské a muslimské země jednají se zjevným dvojím metrem Palestina. Margolis nedává žádné údery a neskládá tuto dvojí vinu: „Muslimský svět je tak zaneprázdněn nasměrováním svého hněvu a touhy po pomstě Palestina proti západním mocnostem, které nedokáže čelit své vlastní těžké odpovědnosti za pokračující tragédii Palestina“, protože „mnoho muslimských národů... týrá své vlastní lidi s ještě větší brutalitou“. Ze všeho toho hněvu povstávají islámští fundamentalisté, kteří se pokoušejí nejen tuto oblast zbavit Spojené státy přítomnost, ale také pokus zbavit jednotlivé národy jejich Spojené státy podporované vlády klientů.
Olej a umma
Britové předstírání svých civilizačních a christianizačních misí a Spojené státy nároky na demokracii, právní stát a globalizující se volný obchod jsou skvělé pro jejich vlastní vnitřní spotřebitele. Tyto ideály snadno prohlédnou lidé, kteří trpí pod vládou imperiálních ambicí o kombinaci kontroly zdrojů (hlavně ropy, ale také plynu a dalších přírodních zdrojů) a levných kontrolovaných trhů práce.
Tolik jako Palestina je ‚cause celebre‘ pro lidi a směr jejich hněvu, kořenem toho všeho se také rozumí Spojené státy hegemon pokoušející se vlastnit a ovládat zdroje oblasti a upírat je ummě nebo komunitě, ke které patří. Izrael je považován za místního hegemona, podporovaného Spojené státy a téměř neporazitelný se svým jaderným arzenálem a doručovacími systémy (nedávné vítězství Hizballáhu nad izraelskými silami neodolalo). Ostatní místní samosprávy, Egypt, Jordán, a Saudská arábie jako těžké váhy plně vyhovují Izrael a Spojené státy záměry, obohacovat svou elitu a jejich kumpány na úkor běžné populace. Saudská arábie se po 9. září dostalo velké pozornosti a zkoumání, kdy peníze z ropy proudily oběma směry z finančních a vojenských důvodů.
Umma zdaleka není jednotná. Různé národnosti a různé sekty mají různé pohledy na to, jak je nebo by mělo být se světem zacházeno. S ropou jako základní příčinou a Palestina jako symbolická příčina povstal sjednocující hněv a rozšířil se po regionech.
Terorismus
Co je to Spojené státy vláda a média považují terorismus za skutečně široký, roztříštěný a nesourodý soubor ideálů a akcí zaměřených proti Spojené státy a další okupační síly. Mnoho z toho není terorismus, ale zůstávají místní povstání nebo místní bitvy, bratrovražedné odplaty, drogoví bossové a válečníci hledající svou vlastní moc a obohacení. To dalo důvěru těm, kteří volají po „civilizační“ moci a „demokratizační“ síle impéria a okupace, aniž by chápali, že oněch mnoho menších bitev je okupačních mocností zdůrazňováno, zhoršováno a často podporováno (podobně jako CIA znovu dolary).
Margolis ukazuje, jak al-Káida, Taliban, „teroristé“ nejsou jednotnou skupinou, ale každý má své vlastní rozdělení a problémy, a mnoho z výše zmíněných válečníků a narkobaronů je řazeno do vhodného mediálního úlovku „terorismu“. “ Největší ironie je samozřejmě Spojené státy zapojení přes Pákistán rozvoje a následného opuštění mudžahedínů proti sovětské invazi Afghánistán. Al-Káida (základna) v té době byla velmi malá skupina více zaměřená na místní problémy (zejména Kašmír) než na válčení proti Spojené státy Taliban podporovaný Pákistán vládu jako sílu pro stabilizaci Afghánistán, byli v jednání s Spojené státy až čtyři měsíce před Spojené státy invaze. Projekt Spojené státy je prostřednictvím Margolisových zpráv neustále vnímáno jako používající dvojí standardy a dvojí křížení, což popírá otevřené komunikační kanály, které by mohly vyřešit problémy, jakmile bude vojenské myšlení přijato s myšlenkou na nadcházející akci (přemýšlejte Irák, stejně jako Taliban, a nyní zvažte, co se může dít v Pákistán).
Projekt Spojené státy touha po zjevné přímé kontrole zdrojů je skutečně zdrojem mnoha problémů. Jsou velmi špatní ve zvažování důsledků svých činů, velmi špatně ve čtení historie o ztracené příčině impérií v jakékoli oblasti, ale také v rámci Hindúkuša velmi špatně si uvědomují svou vlastní ignoranci a aroganci vůči lidem v oblastech, které okupují.
Řešení
Jak zdůrazňuje Margolis, ekonomiky této oblasti jsou do značné míry založeny na těžbě zdrojů, jak to požaduje západ, ale existovala by více pastorálně udržitelná ekonomika, kdyby to bylo dovoleno, ale to je také v rozporu se základy „globalizace volného trhu“. “ a proti rostoucím silám populačního růstu požadujících dodávky potravin. Vzhledem k tomu, že k ekonomickému a politickému přežití by tyto zdroje musely být prodány do zahraničí bez ohledu na povahu místní vlády. Jedno z řešení je pak celkem zřejmé – vystoupit a koupit ropu na volném trhu jako Spojené státy politici a média donekonečna propagují. To samozřejmě způsobí, že cena ropy rychle poroste – na její skutečnou tržní hodnotu, nyní výrazně posílenou „ropným vrcholem“ a rostoucí poptávkou. To opět zdůrazňuje dvojí standardy impéria – volný trh pro nás, ale ne pro vás.
Primární řešení zůstává Palestinapro muslimský svět je to „ikona vlastních selhání a hlavní symbol západního útlaku“. Tento „neřešitelný“ konflikt „postavil proti sobě dvě primární oběti západního rasismu, Židy a muslimy“, zatímco dříve k sobě měli mnohem přirozenější vztah než ke křesťanství. V současné době Palestina je „obří samostatně spravovaná venkovní trestanecká kolonie, jejíž vzdušné, pozemní a námořní spojení s vnějším světem... zůstávají pod trvalou izraelskou kontrolou“. Je to pouze Spojené státy které mohou problém vyřešit, protože pouze oni mají „moc tlačit Izrael do konečného urovnání země za mír, o kterém většina Izraelců ví, že musí být učiněno, ale jehož politikům chybí odvaha a síla k tomu, aby to dokázali." Margolis zkoumá mnoho parametrů řešení Palestina konflikt a když se obrací k jiným řešením, říká, zatímco „nástin řešení je jednoduchý a jasný; jeho provedení je mimořádně obtížné."
Jiná řešení nejsou tak obtížná.
Dva: Irák a Afghánistán – vypadni, jednoduchý plán, jednoduchá realizace.
Tři: Muslimové a terorismus – nezaměňujte obojí. Teror je v rukou okupantů, nikoli okupantů a rozzlobená rétorika islámských fundamentalistů se neliší od plamenné rétoriky Armagedonu a apokalypsy přicházející z křesťanské pravice. Mnoho, možná většina, islámských charitativních organizací jsou právě charitativní organizace, nikoli příznivci terorismu. Součástí tohoto plánu by byla ztráta velké části ignorance a arogance, která podporuje názor impéria v médiích.
Čtyři: "Přestaňte podporovat autoritářské režimy v muslimském světě." Dovolte demokracii, aby zvítězila, když tak často křičíte v médiích. Prvními výsledky by jistě byla nějaká forma islámské vlády ve většině národů, ale islámské právo není o nic více či méně demokratické než křesťanské právo a může být v rámci své vlastní kultury tak plně demokratické (ne-li více pod různými kulturními parametry), jako je světské právo na západě.
Pět: snížit Spojené státy vojenský „profil“ v oblasti. Toto je Margolisův nejslabší argument hlavně kvůli jedinému prohlášení o Spojené státy udržet si své základny v severním Pacifiku. Dvojí metr: Domníval bych se, že kdyby se zeptal Korejců, Tchajwanců a Japonců (lidu, nikoli poslušných vlád), odpověď by byla v drtivé většině Spojené státy Jdi domů. Není na USA, aby zůstaly světovou policií – pokud to muslimské národy dokážou vyřešit svým vlastním způsobem, mohou to také asijské národy Tichomoří. Profil nesnižujte – pracujte na jeho odstranění. Jednoduché řešení, těžko proveditelné.
Nové začátky
Americký Raj je za Obamovy vlády zatím naživu a dobře, obydlený mnoha bývalými Clintonovými poradci a stále zjevně pod vlivem lobby AIPAC, která zastavila jmenování Charlese Freemana předsedou Národní zpravodajské rady (a jeho zjevně Saudské Arábie). vazby – jako by na tom opravdu záleželo v době Bushovy, Sněmovny Saúdů).
Dobrým výchozím bodem pro jakékoli řešení je vzdělání a Margolisovo psaní je jednou z nejlepších sázek, které jsem viděl jako základ pro tento proces. Komplexní, poutavé, jasně napsané, silný pohled z let zkušeností srovnávající realitu s rétorikou, Americký Raj je vynikajícím začátkem pro každého, kdo chce porozumět mnoha vzájemně souvisejícím myšlenkám a silám, které utvářejí Spojené státy akce impéria v muslimském světě.
- 30 -
Jim Miles je kanadský pedagog a pravidelný přispěvatel a komentátor názorů a recenzí knih pro The Palestine Chronicle. Milesova práce je také prezentována globálně prostřednictvím jiných alternativních webových stránek a zpravodajských publikací.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat