Naše oči a “Sny o domově” vytvořené dětmi z
Naše oči
Obrazy přicházejí nejprve ve smutných mnohobarevných odstínech šedi, všudypřítomné šedé betonové zdi úzkých uliček uprchlického tábora, stíny a čáry na tvářích, abstraktní stíny drátů a plotů na betonu a tkalcovský stav zdi, která odděluje tábor od jeho odlehlých polí. Zpočátku ponuré v celé té šedi obrazy odhalují mnoho úrovní porozumění a cítění, jako by každý odstín měl svůj vlastní význam, každá textura svůj vlastní význam, každý čelil svým vlastním nadějím a snům zahaleným úzkými horizonty.
Jak je popsáno v úvodu, „myšlenkou tohoto projektu bylo, aby mladí lidé z Lajee konstruktivně a kreativně reagovali na prostředí, ve kterém žijí… produkovali… mezinárodní hlas, který přesahuje hranice a jazyky…, který dokáže překonat zeď… projít kontrolními stanovišti… hlasitější než střelba."
Fotografie od dětí z
Fotografie, mnohem více než psané slovo, je otevřena několika úrovním interpretace. První dojmy pocházejí z vizuálního obrazu, tónu, fyzické perspektivy a objektů samotných. Za tím je nádherný svět introspekce a měnících se perspektiv: fyzická perspektiva fotografa, ale také perspektiva emocionální (Proč zrovna toto konkrétní téma na tom konkrétním místě?); perspektiva subjektu, pokud je jiná než jen neměnná, neovladatelná přítomnost betonu a kamene (Co si ta dívka myslí? Proč je tady na tomto místě a tentokrát? Odkud je? Jaké jsou její naděje, sny a noční můry?) Nakonec je tu celková kompozice, souhra prvků, lidských a fyzických, jaké závěry lze z fotografie vyvodit?
První ze čtyř částí fotografií, „Okno do našeho světa“, začíná rozsáhlou fotografií představující všechny výše popsané prvky a všechny možné aspirace mládeže kdekoli na světě. Jako psaný popis zde samozřejmě nemohu zachytit tyto prvky a aspirace tak efektivně jako pouhé prohlížení fotografie, ale dovolte mi pokusit se slovně představit různé zprávy, které fotografie nese. Nejprve stojí mladá dívka mírně mimo střed, oblečená v jednoduchých, ale elegantních čistých bílých šatech, s bílou čelenkou staženou na dlouhých rovných černých vlasech a v čistých bílých botách. V pozadí úzká silnice, betonová zeď a dále po silnici skupina chlapců, dospívajících a mladých mužů odcházejících po silnici a dále v pozadí sluncem zalité budovy z betonových bloků.
Není to bohaté prostředí, prosté travin, stromů, keřů a dokonce ani náznaku plevele, a také prosté jakýchkoli symbolů toho, co by pro většinu bylo znakem bohaté kultury nebo komerčního prostředí. Je to dívčina tvář a držení těla, které přitahuje nejvíce introspekce, vede k mnoha otázkám a závěrům.
Stojí, oči smutné, bez slz, ústa usměvavá, ale ne skutečně radostná, něčí dcera, sestra, budoucí manželka a matka. Stojí s nádechem dospělé ženskosti, její boky a záda jsou mírně prohnuté s jednou nohou vpřed. Je to skutečně toužebný postoj, vyjadřující pravou definici tohoto slova, ukazující neurčité touhy nebo truchlení nebo neuspokojenou touhu porozumět. Ve svém okamžiku krásy stojí uprostřed všeho, co je šedé a neplodné. Kdo zná její skutečné myšlenky? Jaké jsou její touhy a přání? Jaké jsou její trápení a zoufalství? Cítí to všechno, aniž by to skutečně chápala? Nebo naopak, chápe plně svou jedinečnou přítomnost, přesahující její roky, přesahující to, čemu by mělo každé dítě v životě čelit?
V pozadí odchází skupina chlapců – bratři, přátelé, nikdo není dost starý na to, aby byl rodiči. Více otázek, více závěrů. Pěšky kam… a proč? Existuje nějaký účel – hra, škola – nebo je to jednodušeji mládí, v kleci, putování bez skutečného účelu? Neutíkají, jejich pohyby nejsou v panice, nelétají nebo neútočí.
Pouhých tři sta osmdesát slov, daleko méně než tisíc, který stojí za obrázek. Vyplnit tisícovku by však znamenalo pouze dohady o tom, co se děje, a téměř úplně popírat emocionální dopad snímku, protože bych to všechno mohl vyplnit informacemi o pozadí čerpanými z mnoha zdrojů a více než pravděpodobně sebrat z dopad samotné fotografie. Jak se říká banální, je lepší nechat mluvit sám za sebe.
Následné fotografie v sekci ukazují každodenní život, jak jej prožívají a vyjadřují děti z tábora Aida, úzké uličky, Zeď, lidé, mladí i staří, z nichž nikdo nevypadá skutečně pohodlně nebo mírumilovně. Poslední fotka možná vysvětluje proč.
Zeď, osm metrů vysoká, její tmavé stíny se rýsovaly nad popředím a v dálce mizely do sluncem zalitého jasu. V popředí stojí jeden malý chlapec před kamerou, zdánlivě ztracený v myšlenkách, nebo jako u většiny mladých lidí, ztracený v neverbalizovaných emocích a zážitcích, stojí na půdě kamení a suti, kde opět nevzkvétá žádný život.
Popisek, který poskytl fotograf Layan Al Azza, říká jednoduše: „Nejraději jsem měl, že mě lidé měli rádi a nechali mě je fotit. Život v táboře se mi nelíbí."
Druhá část představuje fotografie z workshopu na téma „Práva dítěte v
Na fotkách není vidět krev a rány na těle. Místo toho ukazují rány společnosti, která se snaží přežít. Zobrazují smějící se, smutné děti, zeď vyzdobenou nápisy „Stop apartheidu“ a „Stop the Racist Wall“, mladého muže mávajícího palestinskou vlajkou před zdí, plakáty, pouliční scénu, více zdí, třídu s jedním úsměvem mezi mnoha tvářemi proti dalším šedým stěnám, více úzkým uličkám, chichotajícím se dívkám, vykukujícímu přes zábradlí, více betonu, poškrábanému dírami po kulkách, pláči dítěte, hraní kuliček, vaření, další stěna s bodláky a nakonec kulatá ocel brána s kovovými ploty a betonovými zdmi, které představují článek 37 – „Právo na ochranu před mučením a zbavením svobody“.
Závěrečná sekce „Naše sny a noční můry“ byla vyfotografována v srpnu až říjnu 2007. Základní sny – právo na domov, být farmářem, cestovat, hrát volejbal a především svoboda a mít vzdělání k lepší společnosti – sny všech dětí na celém světě. Noční můry – o druhé ztrátě domova, o zhoršující se ekonomické situaci a bez práce (prostota a hloubka dětského myšlení), vyvraždění rodiny a přátel vojáky, vězení, utrpení.
Poslední čtyři fotografie vše shrnují: usměvavá tvář se svíčkami, „Můj sen žít ve světě plném nevinnosti a naděje“; další, drsný strom s nejasným obrysem staré tváře, „Čas plyne a já se bojím, že jednoho dne bude tato tvář [osamělá a stará] moje…“
Poslední dva, jednoduché a silné, možná ukazují výšku snů a hloubku noční můry. Nejprve fotografie knih, jedna s názvem „English for
Je to to, co svět umožňuje svým dětem? Je toto cena našich západních životů žitých v relativním luxusu, našich vlastních dětí „plných nevinnosti a naděje“, které mají být ostatním odepřeny?
Sny o domově
Čtvrtý soubor fotografií z dílen zapojily děti na
Je to kniha, která slovy a fotografiemi vyjadřuje základní důstojnost starší generace, která musela všichni uprchnout ze svých domovů v Nakbě a většina si odnesla jen málo oblečení na záda. Po celou dobu se však dva symbolické prvky zdají konstantní: klíče od domů, které tu zůstaly, a listiny o pozemcích, které ukazovaly vlastnictví. Hlavním tématem je samozřejmě přání vrátit se, důležitost domova a země a kultury, která s těmito prvky souvisí. Doprovázejí to spojení mezi původními uprchlíky a jejich vnoučaty, předávání jejich vzpomínek, ale hlavně jejich nadějí a snů o návratu do lepší budoucnosti. Pro všechny děti je to hrdost a naděje, jak vyjádřil jeden účastník Suhaib: „Jsem velmi nadšený a hrdý; jak tento dům stál, já a moje rodina budeme vzdorovat, dokud se nevrátíme."
Fotografie ukazují celou škálu lidských emocí a geografickou krásu země, včetně zbytků domů a budov pomalu podléhajících přírodě. U uprchlíků se stoická hrdost, důstojnost projevuje v jejich oblečení, chování a mimice. Pro mládež je to celá škála od mrzutého nepřátelství až po nevinnost přepadení fotoaparátu. Pro krajinu, krásu květin a stromů, skalní stěny a rozpadající se domy, které klamou izraelský mýtus o pusté zemi bez lidí. Ironie plakety „Naučná stezka stříbrné rodiny“ zasazené do betonu v bývalé palestinské vesnici. Všudypřítomnost, ploty, zábrany, pásy s kovovými hroty na vozovce a nevyhnutelně zeď. A ve vzdáleném pozadí záblesk moderního vysokorychlostního vlaku, obraz svobody a cestování odepřený uprchlíkům za zdí.
Především sílu, sny o lepší budoucnosti a naději.
Všechny fotografie v obou knihách jsou nádherným svědectvím o vůli lidí přežít v nepřátelském prostředí, nikoli geografickém, ale vnuceném okupační silou, která jim upírá základní prvky lidských práv. Práce neustále odhaluje různé úrovně emocí a porozumění v divákovi i ve fotografovi. Je to očima dětí, schopnosti ustoupit od naší domněle dospělé inteligence a znalostí (ale hlavně našich zakořeněných předsudků a nehybné nevědomosti), obnovení naší vize lepší budoucnosti a naděje, poznání s dětským přesvědčením. a pocit, že svět může být lepším místem, místem svobody a lásky.
Tyto dvě knihy nám poskytují úžasnou příležitost vstoupit do této vize, do toho světa, abychom si uvědomili, že přání dětí nejsou jen pošetilé nezralé touhy a sny, ale vyjádření nejsilnějšího cíle humanitních věd – mít zemi a kulturu, kterou nazýváme své vlastní, žít v míru a v harmonii se svými blízkými i vzdálenými sousedy, znát a cítit se svobodně, mít přátele, milovat a být milován v bezpečném prostředí.
Jim Miles je kanadský pedagog a pravidelný přispěvatel a komentátor názorů a recenzí knih pro The
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat