Vůdci západního světa loni oznámili, že Islámský stát „musí být zničen“ (americký prezident Barack Obama), což je cíl, ke kterému je „oddán celý svět“ (francouzský prezident Francois Hollande). Jedna část této práce zahrnuje bombardování Sýrie a Iráku, kde má skupina základnu. Dalším prvkem je hlídání muslimů doma. V obou oblastech se prosazovaná politika střetává s důkazy a je irelevantní, ne-li kontraproduktivní.
Protiteroristická strategie britské vlády nyní zahrnuje nucení muslimských migrantek, aby se učily anglicky (nebo čelily deportaci) a podezírání muslimské teenagery, kteří projevují „argumentativnost“ a „neochotu naslouchat/zvažovat názory, které jsou v rozporu s jejich vlastními“, známky toho. blížící se „radikalizace“.
Pokud se podíváme na „domácí teroristy“, kteří od roku 2005 provedli v Evropské unii útoky inspirované Al-Káidou a Islámským státem, znovu a znovu vidíme, že pocházejí z nenáboženského prostředí a že neexistuje jednoduchý profil, který by identifikoval ty, kdo se uchýlí k politickému násilí.
Čtyři muži narození v Británii, kteří provedli 7. července útoky v Londýně v roce 2005, pocházeli z nefundamentalistického prostředí. Vůdce skupiny, Mohammed Sidique Khan, byl kdysi liberál a řekl lidem, že se obrátil k náboženství poté, co byl zapojen do bojů, pití a užívání drog. Germaine Lindsay, která přijala jméno Abdullah Jamal, se narodila na Jamajce evangelické křesťanské matce a konvertovala k islámu, když mu bylo 15. Shehzad Tanweer byl populární, kriketem poblázněný mladý muž s bílými nemuslimskými přáteli, který se zdráhal naučte se pasáže z Koránu – až do svých 18 let. Hasib Hussein byl vychován v oddané islámské rodině, ale stal se z něj strhaný teenager, bojoval v hospodách a byl zatčen za krádeže v obchodech. Ve věku 16 let se stal zaníceným, znovuzrozeným muslimem, který znepokojoval svou rodinu.
Taimour Abdulwahab al-Abdaly, který provedl bombový útok ve Stockholmu v roce 2010 (zabil pouze sebe), se narodil v Iráku, vyrostl ve Švédsku a zjevně se „radikalizoval“ v Lutonu v Anglii poté, co tam v 19 letech šel na univerzitu. Nejlepší přítel z dětství Pelle Johansson řekl: „Nezajímal se o islám, než se tam přestěhoval [do Lutonu].
Mohammed Merah, který v roce 2012 provedl teroristické útoky v Toulouse a Montaubanu, se narodil ve Francii francouzským rodičům alžírského původu a v mládí se stal drobným zločincem, který nikdy nechodil do mešity. Často zatčen, dvakrát vězněn. Pokračoval ve večírcích v nočních klubech a popíjel alkohol a připravoval střelbu inspirovanou al-Káidou, která zabila sedm lidí.
Mehdi Nemmouche byl francouzský státní příslušník alžírského původu, který v květnu 2014 zastřelil čtyři lidi v Židovském muzeu Belgie v Bruselu (inspirováno skupinou Islámský stát). Nemmouche měl dlouhý trestní rejstřík, včetně zatčení za ozbrojené loupeže, krádeže vozidel a vandalismus. Po jeho zatčení za vraždy v muzeu vyjádřila Nemmoucheova teta překvapení: „Nikdy nechodil do mešity ani nemluvil o náboženství.
Muži, kteří provedli útoky v Paříži v lednu a listopadu 2015, mají podobné pozadí.
Saïd a Chérif Kouachiovi, kteří provedli masakr v Charlie Hebdo, se narodili v Paříži alžírským přistěhovalcům. Nebyli nijak zvlášť nábožensky založení, dokud se nestali součástí skupiny vedené charismatickým francouzsko-alžírským militantem Faridem Benyettouem. V dokumentu francouzského soudu Cherif Kouachi řekl, že se nepovažuje za dost dobrého muslima, a řekl, že v mešitě byl jen dvakrát nebo třikrát, než se setkal s Benyettou, a že kouřil konopí.
Ahmedy Coulibaly, který střílel v Paříži synchronizovaně s útoky na Charlie Hebdo, měl dlouhou historii trestné činnosti – včetně drogových trestných činů. Drogový dealer řekl BBC: "Nikdy se nemodlil ani nemluvil o islámu."
Pět z útočníků z listopadu 2015 byli francouzští občané. Přátelé Brahima Abdeslama řekli BBC, že vlastní bar, ve kterém popíjí alkohol a kouří drogy, a že má rád fotbal, kluby a přivádí ženy zpět. Omar Ismail Mostefai byl osmkrát zatčen za drobnou trestnou činnost. Zapletl se do válčení gangů na panství a vzpomíná se, že to s náboženstvím během dospívání nemyslel příliš „vážně“. Rodiče Samy Amimour nebyli komunitou považováni za praktikující muslimy, přičemž Amimourova feministická matka pomáhala v liberálním berberském kulturním centru, které Financial Times označilo za „protiklad džihádismu“. Foued Mohamed-Aggad jako teenager vychoval peklo, kouřil jointy a opíjel se a „radikalizoval“ se až v roce 2012, tři roky před útoky. Brigitte Collige, ředitelka školy Koninklijk Technisch v Diest, řekla o Bilal Hadfi (který do její školy krátce chodil v roce 2013): „Pro učitele, kteří ho znali, je to obrovské překvapení. Když byl s námi ve škole, nebyl nijak zvlášť nábožensky založený." V roce 2014 Hadfiho bratr řekl úřadům na jiné škole, že začal kouřit marihuanu a vynechávat hodiny.
Přátelé z dětství Abdelhamida Abaaouda, Belgičan, o kterém se věří, že zosnoval listopadové útoky, tvrdí, že jako teenager kouřil hodně konopí a kradl, aby zaplatil za svou závislost, což vedlo k jeho vyloučení ze školy. Věří se, že se Abaaoud „radikalizoval“ během vězeňského pobytu za ozbrojené loupeže. Abaaoudova starší sestra Yasmina (profesionální žena, která nenosí závoj) řekla New York Times, že ani jeden z jejích bratrů neprojevil velký zájem o náboženství, než šli bojovat do Sýrie: „Ani nechodili do mešity“ .
Není zde nic, co by naznačovalo, že by jazykové znalosti jejich matek měly něco společného s cestou, kterou se tito mladí muži vydali, nebo že by existoval nějaký vzorec, pokud jde o jejich „argumentativnost“, když vyrůstali.
Informace nejsou k dispozici pro všechny útočníky, ale pro ty, jejichž motivace je známa, bylo prubířským kamenem zapojení Západu do útlaku muslimů po celém světě, zejména invaze do Iráku v roce 2003. Cherif Kouachi řekl francouzskému soudu v roce 2007, osm let předtím, než zaútočil na kanceláře Charlie Hebdo: „Byl jsem připraven jít a zemřít v bitvě“; „Ten nápad jsem dostal, když jsem viděl nespravedlnosti, které televize ukazovala na tom, co se tam dělo. Mluvím o mučení, které Američané způsobili Iráčanům. Nejvíce „integrovaný“ a „westernizovaný“ ze 7/7 sebevražedných atentátníků, Shehzad Tanweer, po sobě zanechal video, ve kterém řekl, že takové útoky budou pokračovat, „dokud nestáhnete své síly z Afghánistánu a Iráku“. Nedávno se k tomuto seznamu připojila Sýrie jako svaté bojiště.
Z tohoto krátkého průzkumu by mělo být jasné, že tito mladí muži, téměř všichni narození a všichni vyrostlí na Západě, nebyli přitahováni k terorismu svou náboženskou oddaností. Více z nich je spojeno s marihuanou než s chozením do mešit. Tito muži viděli násilí jako způsob, jak se vypořádat s útlakem „svých“ lidí, ummy, globální muslimské komunity. V moderním džihádistickém pohledu na svět je násilí vůči západním občanům (ať už náhodné nebo cílené) oprávněnou a účinnou reakcí na nevybíravé západní násilí vůči muslimům po celém světě.
Jak západní vlády dobře vědí, rostoucí násilí Západu vůči Sýrii a Iráku, které má daleko k „zničení“ skupin jako Islámský stát, je ve skutečnosti posiluje.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat