Napsáno pro teleSUR anglicky, která odstartuje 24. července
Často mě nenapadá identifikovat se jako Žid, a když se tak stane, je to obvykle kvůli vnějším okolnostem. Posledních několik dní poskytlo tyto okolnosti. Tady, v berlínské čtvrti Kreuzberg, jsou dnešní uprchlíci včerejší Židé.
Momentálně žiji v Berlíně, v jedné z nejradikálnějších čtvrtí v Německu a možná i v této části Evropy. Existují desítky budov, které bývaly squaty, které jsou stále společně provozovány. Existuje aktivní obrana proti gentrifikaci a pravidelnému zabírání budov, parků a náměstí. Lidé bojují za zachování veřejného prostoru nesčetnými způsoby, od protestů, které zabírají a udržují ulice otevřené, až po stovky grilování v parcích, když je to prohlášeno za zakázané. Jsou zde společné kuchyně, kavárny, opravny kol a knihkupectví. Je také jedním z evropských center antifašistického organizování. Politických prostorů a center je mnoho. Tato čtvrť je také neuvěřitelně rozmanitá a všude kolem jsou kromě Evropanů také turecké, kurdské a africké rodiny. To jsou důvody, proč jsem se cítila dobře, že jsem se sem přestěhovala – a porodila zde své dítě.
Dva bloky od našeho domu je opuštěná škola, kterou před téměř dvěma lety obsadily stovky uprchlíků. Tento druh zaměstnání se ve městě a v této čtvrti zvláště stal běžným jevem. Komunita byla zásadní při podpoře tohoto a všech povolání, od základních potřeb až po obranu proti možnému vystěhování. To byly úspěšné běžné jevy, tedy až do nedávné doby. Za prvé, policie a představitelé města pomocí různých taktik rozděl a panuj vyklidili tábor na Oranienplatz, náměstí, které bylo obsazeno už více než rok. Pak, ne náhodou věřím, ve stejný týden, který vyvrcholil během měsíce koordinovaných akcí na podporu migrantů a uprchlíků v celé Evropě, se policie a město rozhodly vystěhovat uprchlíky ze školy v mém sousedství – zatímco mnoho aktivistů z řad migrantů a jejich příznivci byli v Bruselu na závěrečných akcích.
Ráno, než došlo k vystěhování, než jsem věděl, co je v plánu, jsem se svým nyní 9měsíčním dítětem opustil dům brzy, abych získal čerstvý chléb (nákup chleba je v Německu každodenním úkolem.) Když jsme opustili dům, okamžitě jsem si všiml drtivé a děsivé přítomnosti policie. Desítky zelených a modrých policejních dodávek s blikajícími stroboskopy byly nárazník na nárazník podél naší ulice a kolmých ulic. Když jsem zahnul za roh k pekárně, zeptali se mě na něco německy policisté, kteří na té křižovatce vytvořili kovovou barikádu; zcela blokuje ulici a chodník. Protože jsem držel dítě, byl jsem nervózní z přítomnosti policie a nebylo mi jasné, na co se mě ptají, vrátil jsem se do bytu a sledoval to z balkonu. Když se lidé blížili ke křižovatce, byli nuceni ukázat policii průkaz totožnosti a předpokládal jsem, že museli prokázat, že bydlí na bloku, aby mohli projet. Bylo to před třemi dny, kdy policie a město zahájily to, co je nyní stále pokusem o vystěhování. Poslední tři dny a noci musí každý předložit průkaz totožnosti, aby mohl jít do ulice Lausitzer nebo Ohlauer. Lausitzer je jedna budova daleko od místa, kde bydlím. Policie se bojí a používá k racionalizaci takových represivních opatření, že lidé půjdou uprchlíkům pomáhat. Vidíte, pár desítek jich je teď na střeše školy.
Skutečný strach je z lidské solidarity. Policejní blokády a skutečná okupace mají zabránit lidem, aby uprchlíkům do školy nosili jídlo nebo zásoby. Svoboda pohybu již neexistuje. A ten člověk musí prokázat svou totožnost, aby se mohl pohybovat po Berlíně – v Německu – Nemohu začít psát, jaké to pro mě jako pro Žida je. Nikdy by mě nenapadlo, že tohle budu cítit. Vím, že to není totéž jako fašismus, že být požádán o prokázání totožnosti, aby mohl jít do určitých ulic, není totéž jako být nucen nosit barevný odznak, ale znovu…. To, co se nyní děje, je o něčem jiném, v tomto případě jsou afričtí uprchlíci ti druzí. Jde také o vytváření rozdělení ve společnosti a použití síly k zabránění solidarity s těmi, kdo jsou jiní. To mě děsí. To zní až příliš jako to, co vedlo k vzestupu fašismu.
To, co mě však přimělo napsat toto, nebyl strach a hněv, který jsem pociťoval, ale statečnost projevená tváří v tvář takovému strachu. Když jsem byl dítě a dozvěděl jsem se o holocaustu, dozvěděl jsem se o „spravedlivých mezi národy“, o nežidích, kteří něco pomohli, často za značného rizika. Tady a teď je to několik desítek velmi mladých lidí, kteří vytvořili blokádu na mém rohu a zabránili policejním dodávkám projet. Tito mladí muži a ženy, většinou ve věku kolem dvaceti let, se postavili pořádkové policii na obranu ostatních. Posadili se, spojili ruce a skandovali: "Uprchlíci jsou zde vítáni."
Za své činy byli taženi po chodníku, čtyři nebo pět policistů táhlo každého mladíka, často za použití držení bolesti, aby je odstranili z ulice. A poté, co byli jeden po druhém odstraněni, o něco dále do křižovatky, znovu se posadili, obklopili policejní dodávky a znovu jim bránili v pohybu.
Právě tato mládež mě inspirovala k psaní a způsobila mi slzy v očích. Určitě se báli, že se na ně pohybovaly stovky pořádkových jednotek. Ale drželi se pevně. Znovu se posadit poté, co byli násilně odstraněni, někdy taháni za vlasy a často tlačeni tváří dolů na ulici, bylo víc než jen obdivuhodné. Bylo to inspirativní. To jsou lidé, kteří tvoří historii. To jsou lidé, kteří zastaví fašismus. Odmítnout se přestěhovat, odmítnout dovolit, aby se město proměnilo v policejní stát, odmítnout připustit, aby lidé byli jiní. Takto měníme svět. Kousek po kousku, pár desítek té noci, ale těch pár desítek se navždy změní. A ti, kteří jako já sledovali, budou mnohem více inspirováni k organizování a obraně ostatních.
dodatky
O více než týden později. Od napsání tohoto stanoviska uprchlíci pokračují na střeše školy a žádají o jakousi záruku, že nebudou deportováni. A město a policie dál dělají z částí Kreuzbergu policejní stát. Člověk se stále musí prokázat průkazem totožnosti, aby mohl chodit po určitých ulicích. S Afričany na ulici a v parku se zachází s podezřením a policie je pravidelně vyslýchá a obtěžuje. A demonstrace pokračují. Nyní se každou noc na křižovatkách, kde policie zablokovala volný průchod, shromažďují stovky lidí a protestují. Knihkupectví na okraji policejní okupace je nyní sběrným místem pro potřeby pro uprchlíky ve škole, kde příznivci pašují jídlo a další potřeby. (Znovu napodobování ghetta z údajně uplynulých dnů.) Včera v noci bylo lidmi ze sousedství svoláno shromáždění, které vyvrcholilo badmintonovou hrou nad hlavami policie a barikádou, která skončila tím, že sousedé mnohokrát zaútočili na policejní linky. A minulý víkend více než šest tisíc lidí pochodovalo v solidaritě s uprchlíky a proti politice města a státu. Pochodovali a zpívali. „Solidarita Sol Sol“ a „Uprchlíci jsou zde vítáni“.
1 Komentář
Ano, Kreuzberg je skvělé místo pro všechny důvody, které Marina Sitrin zmiňuje. Ale tento druh policejního útlaku a eskalujícího násilí pokračuje v mnoha zemích. USA jsou jedním z nejhorších příkladů. A to, co se odehrálo na Wall Street, je podobné odvaze projevené v Kreuzbergu, jak by měl Sitrin vědět.
Je však obrovskou chybou emocionálně zaměňovat ztotožnění se s tím, že je Žid nebo s nepředstavitelnou součástí židovsko-německé historie, s těžkou situací uprchlíků, což je patrné i v mnoha jiných zemích. Tato paralela také otevírá výklad německé policie s nacisty, což je velmi znepokojivé.
Marina Sitrin zaměňuje problémy a historické události. Stejně tak jsou tací, kteří srovnávají Izraelce s nacisty, nebo jak to výstižněji udělal Amoz Oz, izraelské osadníky s neonacisty. V prvně jmenovaném jsou jasné paralely v lidském chování, ale použití nacistického přirovnání je nejen neprospěšné, ale i nepřesné. Stejně jako srovnávat tyto kreuzbergské uprchlíky s Židy.
Na závěr bych chtěl podotknout, že Německo je jedinou zemí, která se zabývá svými bývalými zločiny a vyučuje tato historická fakta ve školách a neustále je řeší v médiích a v televizi. To vytvořilo povědomí o fašismu, které je vzácné, ale nebrání to německé vládě podporovat státy, které porušují mezinárodní právo, nebo jim pomáhat vypořádat se s vážnou otázkou, jak poskytnout dlouhodobou pomoc bezpočtu lidských bytostí, které chtějí uchýlit se do jejich země.