Podur
In
března, zatímco oni byli na Pochodu domorodé důstojnosti, na cestě do
Mexico City usilovat o schválení zákona o právech domorodců a
kultury, zapatisté nadávali „zastánci tvrdé linie“ ve vládě, kteří volali
byli teroristé a vyhrožovali jim uvězněním. Nebyli zastrašeni: byli
už ve vězení, říkali, tak proč se bát vězení? Už byli mrtví, tak proč
strach ze smrti? Ale ani na ně neudělalo dojem: ‚Proč se tak bojí?
neozbrojený pochod?“ zeptali se. "Copak si toho nevšimli, už si neříkáme?"
'soudruh', ale 'bratr' a 'sestra'? Pokud chtějí moderní levici, měli by
naučit se být moderní pravicí.“
It
bylo toho samozřejmě příliš mnoho.
On
pochodu zapatisté znovu ukázali, že nejsou jen místním hnutím,
dokonce ani místní hnutí s mezinárodní podporou, ale hnutí národní
které by mohly přivést desítky tisíc mexických příznivců až k
hlavní město. Setkávali se s domorodými komunitami a cestovali s domorodými
Národní kongres (CNI). Zúčastnili se zasedání CNI, kde to
Kongres se zavázal přijmout model autonomní obce
organizace, budování autonomie od základů v domorodých komunitách
po celém Mexiku. Povídali si s dětmi a vyprávěli o nich veselé historky
Zapatistický brouk. Šli na univerzitu a vyjádřili a přijali
solidarita. Setkali se s učiteli, odboráři a všemi, kdo vyšli vstříc
jim. Celou dobu opakovali své 3 požadavky: stažení vojsk ze 7
klíčové základny. Propuštění zapatistických politických vězňů. A průjezd
domorodý zákon Cocopa, ústavní uznání práv a kultury
původních obyvatel. Masivní mobilizace, která přivedla zapatisty k
hlavní město je mělo dostat do mexického kongresu, aby obhajovali zákon.
Oni
museli pohrozit odchodem, než dostali šanci, ale Zapatisté ano
jejich slova před Kongresem na konci. Hádali se o cocopa
domorodé právo, vytvořené během let vyjednávání a dokončené v roce 1996
právo se vyznačuje autonomií a svobodným určením, domorodé národy jako 'subjekty
veřejné právo“, svobodné využívání přírodních zdrojů, volba obecního úřadu
orgány, právo na regionální sdružování a organizaci a autonomii v
věci spravedlnosti.
Ti,
kdo argumentoval proti zákonu, řekl, že by to „balkanizovalo“ Mexiko. To by
institucionalizovat vyloučení původních obyvatel.
Vyloučení a odloučení mohou být katastrofální, o tom není pochyb. Oddělení
Indie a Pákistánu v roce 1947 přišla za cenu 2 milionů mrtvých a půl roku
století válek, nyní doplněných jaderným napětím. Ale tohle není ono
Zapatisté žádají a nepříliš moderní pravice to moc dobře ví, dokonce
pokud to neřeknou. Po 500 letech vyloučení chtějí zapatisté udělat
legální, co stejně udělají: oslovit zbytek Mexika a tam
svět jako rovný s rovným, organizovat své komunity podle svých podmínek, využívat své zdroje
pro jejich rozvoj, ovládat svůj vlastní život. To by byla integrace,
Komandanta Esther to řekla mexickému kongresu. „To, co teď máme, je
rozpad'.
Takže,
co udělala vláda, když čelila tak rozumnému návrhu na začátek
hojení 500 let staré rány, návrh, který měl zjevně podporu
původní a nepůvodní v Mexiku, návrh, který by byl
Je mexická vláda velmi zajímavým příkladem „moderní pravice“?
Oni
schválil domorodý zákon. Jen ne ten, kterého chtěli zapatisté. Změnili a
pár věcí.
Místo toho, aby byly „subjekty veřejného práva“ nebo součástí státu, domorodé
národy jsou „subjekty veřejného zájmu“: jeden právní pozorovatel řekl, že to tak bylo
domorodých obyvatel ekvivalent 'obchodu Conasupo'.
Místo toho, aby kolektivně využívali a užívali své přírodní zdroje
země a území, domorodí lidé dostanou užívání a požitek podléhající
„zákony o těchto záležitostech, jakož i práva nabytá třetími stranami nebo jimi
členů komunity [a] kromě těch, které odpovídají strategickým
oblasti“.
Místo krajského uspořádání je autonomie omezena na obce.
Namísto zohlednění umístění původních obyvatel, když
zřízení volebních obvodů, umístění původních obyvatel bude
vzít v úvahu, „když je to možné“.
A
místo federální ochrany práv autonomie jsou tyto ochrany ponechány
do států. Legrační, jak se lidé tak bojí „separace“ a „balkanizace“
mají zájem chránit práva států, když je v sázce něco pokrokového.
A
tak to stojí. Chtěli moderní levici a zapatisté jim ji dali. The
Zapatisté na oplátku požádali o několik gest, ale nedostali je. Namísto
ústavní uznání práv a kultury původních obyvatel, oni
dostal 'ústavní uznání práv a kultury vlastníků plantáží
a rasistů, jak uvedlo komuniké EZLN. Nyní je dialog pozastaven –
znovu. Domorodí lidé byli zrazeni – znovu. Válka nízké intenzity je
pořád na. Ale, jak uvedl EZLN ve svém komuniké z 27. dubna: „Vězte, že
pro nás není konec'.
Vskutku.
Chiapas stránky ZNet jsou na
www.zmag.org/chiapas1/index.htm