Usa ka timailhan sa moral nga pag-uswag sa Estados Unidos mao ang pag-ilis sa Thanksgiving Day ug sa pagpatuyang sa kaugalingon nga pagpistahan sa pamilya sa usa ka National Day of Atonement inubanan sa self-reflective collective fasting.
Sa pagkatinuod, ang mga lumad mitanyag sa maong modelo; sukad sa 1970 ilang gimarkahan ang ikaupat nga Huwebes sa Nobyembre isip Adlaw sa Pagbangotan sa usa ka espiritwal/politikal nga seremonyas sa Coles Hill nga nag-umbaw sa Plymouth Rock, Massachusetts, usa sa unang mga dapit sa European invasion sa Americas.
Dili lamang ang paghunahuna sa ingon nga pagbag-o niining puti-supremacist holiday imposible nga mahanduraw, apan ang paghisgot sa ideya nagpadala sa kadaghanan sa mga Amerikano ngadto sa apoplectic nga mga angay - nga naghisgot bahin sa atong makasaysayanon nga pagkasalingkapaw ug ang relasyon niini sa kontemporaryong politika sa imperyo sa sa Estados Unidos.
Nga ang dagkong mga gahom sa kalibotan nakab-ot ang โpagkadakoโ pinaagi sa kriminal nga kabangis sa dakong sukod dili balita, siyempre. Nga ang sama nga mga katilingban nagpanuko sa pagpasiugda niini nga kasaysayan sa barbarismo usab matag-an.
Apan sa Estados Unidos, kini nga pagduha-duha sa pag-ila sa atong orihinal nga sala - ang genocide sa mga lumad - labi ka hinungdanon karon. Kini karon naandan na - bisan sa mga konserbatibo nga komentarista - nga ihulagway ang Estados Unidos ingon usa ka imperyo, basta ang tanan nakasabut nga kami usa ka kinaiyanhon nga mabuot. Tungod kay ang tanan natong kasaysayan sukwahi sa maong pag-angkon, ang kasaysayan kinahanglang tuis ug tortyur aron sa pagsilbi sa katuyoan sa mga gamhanan.
Ang usa ka salakyanan alang sa pagpahiangay sa kasaysayan mao ang lainlaing mga patriotikong holiday, nga adunay Thanksgiving sa sentro sa pagtukod sa mito sa US. Gikan sa usa ka sayo nga edad, kaming mga Amerikano nakadungog sa usa ka istorya bahin sa madasigon nga mga Pilgrim, kansang pagpangita alang sa kagawasan nagdala kanila gikan sa England hangtod sa Massachusetts. Didto, inabagan sa mahigalaong mga Wampanoag Indian, sila nakalahutay sa bag-o ug mapintas nga palibot, nga mitultol sa usa ka kombira sa pag-ani niadtong 1621 human sa unang tingtugnaw sa mga Pilgrim.
Ang pipila ka mga aspeto sa naandan nga istorya igo na nga tinuod. Apan tinuod usab nga niadtong 1637 si Massachusetts Gov. John Winthrop nagproklamar ug usa ka pasalamat alang sa malampusong masaker sa gatusan ka Pequot Indian nga mga lalaki, babaye ug mga bata, nga bahin sa taas ug dugoon nga proseso sa pagbukas sa dugang nga yuta ngadto sa Ingles nga mga mananakop. Ang sumbanan magbalikbalik sa iyang kaugalingon tabok sa kontinente hangtod sa taliwala sa 95 ug 99 porsyento sa mga Amerikanong Indian ang napuo ug ang nahabilin gipasagdan nga mag-assimilate sa puti nga katilingban o mamatay sa mga reserbasyon, nga dili makita sa matinahuron nga katilingban.
Sa yanong pagkasulti: Ang Thanksgiving mao ang adlaw diin ang dominanteng puti nga kultura (ug, ikasubo, kadaghanan sa uban nga dili puti apan dili lumad nga populasyon) nagsaulog sa sinugdanan sa usa ka genocide nga, sa pagkatinuod, gipanalanginan sa mga lalaki nga atong gihuptan. isip atong bayanihong founding fathers.
Ang unang presidente, si George Washington, niadtong 1783 miingon nga mas gusto niya nga paliton ang yuta sa mga Indian imbes nga papahawaon sila niini tungod kay kini sama sa pag-abog sa โmapintas nga mga mananapโ gikan sa lasang. Iyang gitandi ang mga Indian ngadto sa mga lobo, โparehong mga mananap nga tukbonon, bisan pa sa ilang dagway.โ
Thomas Jefferson - presidente #3 ug tagsulat sa Deklarasyon sa Kagawasan, nga nagtumong sa mga Indian ingon nga "walay kaluoy nga Indian nga mga Savage" - nahibal-an nga romantiko ang mga Indian ug ang ilang kultura, apan wala kana makapugong kaniya kaniadtong 1807 sa pagsulat sa iyang sekretaryo sa gubat nga sa umaabot nga panagbangi. uban sa pipila ka tribo, โ[K] laglagon silang tanan.โ
Samtang ang genocide naghinayhinay sa sayong bahin sa ika-20 nga siglo, si Theodore Roosevelt (presidente #26) nanalipod sa pagpalapad sa mga puti sa tibuok kontinente isip usa ka dili kalikayan nga proseso "tungod lamang sa gahum sa gamhanan nga sibilisadong mga rasa nga wala mawala ang instinct sa pagpakig-away, ug nga pinaagi sa ilang pagpalapad anam-anam nga nagdalag kalinaw ngadto sa pula nga mga basura diin ang barbarong mga tawo sa kalibotan nagmando.โ
Si Roosevelt usab kas-a miingon, "Dili ko moadto sa paghunahuna nga ang bugtong maayo nga mga Indian mao ang mga patay nga mga Indian, apan ako nagtuo nga siyam sa napulo, ug dili ko gusto nga mangutana pag-ayo sa kaso sa ikanapulo. .โ
Giunsa pag-atubang sa usa ka nasud ang kamatuoran nga ang pipila sa labing gitahud nga mga tawo sa kasaysayan adunay piho nga mga hiyas sa moral ug panan-aw sa politika nga halos parehas sa mga Nazi? Ania kung giunsa ang "respetado" nga mga politiko, batid, ug mga propesor nga nagdula sa dula: Kung naghangyo sa usa ka dako ug mahimayaon nga aspeto sa atong nangagi, nan ang kasaysayan hinungdanon kaayo. Gisultihan kami kung unsa ka hinungdanon alang sa mga tawo nga mahibal-an ang kasaysayan, ug adunay daghang pagkurog bahin sa kakulang sa kahibalo sa mga batan-on nga henerasyon bahin, ug pagtahod sa, kana nga kasaysayan.
Sa Estados Unidos, kanunay kaming makadungog bahin sa lawom nga kaalam sa mga founding fathers, ang mapangahasong espiritu sa unang mga eksplorador, ang gahi nga determinasyon sa mga "nagpahiluna" sa nasud - ug kung unsa ka hinungdanon alang sa mga bata nga makat-on niining mga butanga.
Apan kung ang usa nagdala sa mga diskusyon sa kasaysayan sa bisan unsang mga kamatuoran ug mga interpretasyon nga nakig-away sa istorya sa selebrasyon ug naghimo sa mga tawo nga dili komportable - sama sa genocide sa mga lumad nga tawo ingon sukaranan nga buhat sa paglalang sa Estados Unidos - kalit nga ang bili sa kasaysayan mikunhod ug ang usa nangutana, "Nganong moinsistir ka sa paghinumdom sa nangagi?"
Kini ang marka sa usa ka maayo nga disiplinado nga intelektwal nga klase - usa nga makadayeg sa kamahinungdanon sa pagkahibalo sa kasaysayan alang sa kapanahonan nga pagkalungsoranon ug, sa samang higayon, makiglalis nga dili kita kinahanglan nga mogahin ug daghang oras sa paghunahuna bahin sa kasaysayan.
Kining dili-ug-on nga pakiglambigit sa kasaysayan dili kay akademikong interes lamang; isip dominanteng gahum sa imperyo sa pagkakaron, ang mga elite sa US adunay klarong bahin sa kontemporaryong propaganda nga bili sa maong kasaysayan. Ang pagtago sa mapait nga mga kamatuoran bahin sa mga krimen sa kasaysayan makatabang sa pagpadayon sa pantasya sa pagkamaayo sa Amerikano, nga nagpadali sa pagbaligya sa mga kontemporaryo nga mga panimpalad sa imperyo - sama sa pagsulong ug pag-okupar sa Iraq - ingon usa ka maayong aksyon.
Ang bisan unsang pagsulay nga komplikado kini nga istorya naggarantiya sa pagkasuko gikan sa mainstream nga kultura. Human sa pagpataas sa barbarismo sa gitahud kaayo nga mga founding father sa America sa usa ka lecture, ako sa makausa giakusahan sa pagsulay sa "pagpaubos sa atong garboso nga nasud" ug "pagpahuyang sa pagtuo sa mga batan-on sa atong nasud."
Oo, siyempre โ mao gyud kana ang akong gilauman nga makab-ot. Kinahanglang buhaton nato ang hiyas sa pagpaubos ug likayan ang sobra nga garbo nga mahimo, kon inubanan sa dakong gahum, mosangpot sa dagkong pag-abuso sa gahum.
Importante ang kasaysayan, mao nga ang mga tawo sa gahum nagbutang ug daghang kusog sa pagkontrolar niini. Ang Estados Unidos halos dili lamang ang katilingban nga nagmugna sa maong mitolohiya. Samtang ang pipila ka mga historyano sa Great Britain nagpadayon sa paghisgot bahin sa mga benepisyo nga gidala sa imperyo sa India, ang mga kalihokan sa politika sa India gusto nga himuon ang mitolohiya sa Hindutva nga makasaysayan nga kamatuoran.
Ang mga pag-abuso sa kasaysayan nagpadayon sa kanhing imperyo ug sa kanhing kolonya. Ang kasaysayan mahimong usa sa daghang mga paagi nga atong gimugna ug gipahamtang ang hierarchy, o mahimo kini nga bahin sa usa ka proseso sa kalingkawasan. Ang kamatuoran dili magpahigawas kanato, apan ang pagsulti sa kamatuoran labing menos nagbukas sa posibilidad sa kagawasan.
Samtang naglingkod ang mga Amerikano sa Adlaw sa Thanksgiving aron mapuno ang ilang kaugalingon sa kadaghanon sa imperyo, daghan ang mabalaka bahin sa daghang mga epekto sa sobra nga pagkaon sa ilang mga hawak. Mas maayo nga atong hunahunaon ang mga epekto sa mitolohiya sa adlaw sa atong mga hunahuna.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar
1 comment
Siyempre ang gisulti ni Robert sa husto ug tinuod. Ang mga magbabasa sa zcomm.org hingpit nga mouyon. Dili pa kaayo daghang tuig ang milabay nga ang ingon nga pagtan-aw dali nga isalikway ingon komunista, dili makatarunganon nga kasuko, ug dili gani maimprinta. Ingon niini gihapon ang paagi sa daghang, tingali kadaghanan, mga lugar.
Ang mga pag-abuso nagpadayon ug ang atong nasud ug ang ekonomiya niini nagdepende kanila. Mihunong ko sa pagsaulog niining adlawa daghang tuig na ang milabay. Usa ka maayong basahon niining panahona, ug bisan unsang orasa, mao ang โLies My Teacher Tell Meโ ni Loewen.