Nag-atubang sa daw walay katapusan nga agos sa mga balita mahitungod sa mga panagbangi ug kapintasan sa rasa, daghang mga tawo ang nanawagan nga kita molapas sa atong kasaysayan ug mangita og mga solusyon alang sa karon, konkreto nga mga aksyon nga atong mahimo dayon, mga paagi sa pagpahayag sa gugma karon aron sa pagtabang kanato sa pagsagubang sa kasakit.
Kini nga pangandoy masabtan, apan kini sama ka importante nga kita makigbugno sa kasaysayan, makaamgo sa kakulang sa bisan unsang mga aksyon nga mahimo natong buhaton karon, ug modawat sa mga limitasyon sa gugma atubangan sa politikanhon ug ekonomikanhong mga kamatuoran. Mas maayo nga magsugod kita sa usa ka mapintas, apan matinud-anon, nga pagtimbang-timbang: Ang Estados Unidos kanunay, ug lagmit kanunay, usa ka nasud nga puti-supremacist.
Pagsugod pinaagi sa (1) paghinumdom nga ang Estados Unidos mao ang labing adunahan ug labing gamhanan nga nasud sa kasaysayan sa kalibutan ug (2) nakaamgo nga kini nga bahandi ug gahum nagdepende sa ideya sa puti nga supremasya. Ilha nga ang materyal nga kaharuhay sa Estados Unidos mao ang produkto sa tulo ka racialized holocausts, nangatarungan sa puti nga supremacy.
Ang pag-angkon sa base sa yuta sa Estados Unidos nanginahanglan sa labing halapad nga genocide sa natala nga kasaysayan sa tawo, ang kampanya sa pagtangtang sa mga lumad nga tawo ug pagtugot sa mga taga-Europa ug ilang mga kaliwat sa pag-angkon sa pagpanag-iya, ug pagpahimulos, sa yuta ug sa mga kahinguhaan niini. Kini nga proseso mipatay ug minilyon ug miguba sa tibuok katilingban.
Ang Estados Unidos sa 19th siglo gipalihok ngadto sa industriyal nga panahon sa dako nga bahin sa likod sa barato nga gapas, nga naghatag sa hilaw nga materyales alang sa mga galingan sa amihanang-sidlakan ug importante nga lisud nga salapi gikan sa eksport sa Europe. Dili kini produkto sa ekonomiya sa gawasnon nga merkado kondili ang pamatigayon sa mga ulipon sa Atlantiko, usa ka proseso nga mipatay sa minilyon ug milaglag sa tibuok katilingban.
Ang Estados Unidos sa 20th Ang siglo sa kadugayan nahimong global nga gahum, pinaagi sa paggamit sa dayag nga agresyon sa militar, tago nga mga operasyon, ug kapintasan sa mga proxy aron mapadayon ang usa ka kahusay sa kalibutan nga maabiabihon sa mga interes sa ekonomiya sa US. Gikan sa "among backyard" sa Central America ngadto sa habagatang Africa pinaagi sa Middle East ug Asia, ang polisiya sa US nagpadulong ngadto sa dominasyon, usa ka proseso nga mas sayon โโnga ibaligya ngadto sa publiko tungod kay ang minilyon nga gipatay ug ang mga katilingban nga gilaglag halos tanan dili puti.
Sa tanan niini nga mga paningkamot, ang mga taga-Europa ug ang ilang mga kaliwat wala modominar ug magpuo tungod kay sila nagdumot sa dili puti nga mga tawo apan tungod sa tinguha sa bahandi ug gahum. Ang ideolohiya sa white supremacy naugmad aron ipakamatarong ang pagmando ug pagpuo sa ubang mga tawo. Ang mga taga-Europa adunay taas nga kasaysayan sa kapintasan sa usag usa usab, apan ang pagsakop sa dili puti nga mga tawo sa tibuuk kalibutan nagpatunghag lahi nga patolohiya sa pagkalabaw sa puti.
Tungod kay ang bahandi ug gahum sa Estados Unidos nakagamot pag-ayo sa puti nga supremacy, ang pagbiya sa maong patolohiya dili kalikayan nga mosangpot sa lisud nga mga pangutana mahitungod sa moral ug materyal nga mga obligasyon sa nasud ngadto sa dili puti nga mga tawo, sa panimalay ug sa gawas sa nasud. Kung ang mga kabus ug hut-ong nga puti nga mga tawo moingon, "Apan paghulat, wala ako makagasto sa kadaghanan niini nga bahandi," kana dili kalikayan nga mosangpot sa mga pangutana mahitungod sa patolohiya sa kapitalismo. Kung ang mga babaye moingon, "Apan paghulat, bisan unsa pa ang lahi ug klase nga hierarchy, nag-atubang gihapon kami sa endemic nga kapintasan ug pagbiaybiay," kana dili kalikayan nga magdala sa mga pangutana bahin sa patolohiya sa patriarka.
Ang tanan nga mga sistema sa dili lehitimo nga awtoridad nga naghatag sa pipila ka mga tawo nga walaโy nakuha nga katigayunan ug gahum gibase sa parehas nga patolohiya nga naningkamot nga mahimong natural ang hierarchy ug pagpahimulos. Pagbitad sa usa ka hilo, ug ang panapton sa mga pangatarungan alang sa tanan nga mga sistema sa dominasyon / subordinasyon magsugod sa pagkabungkag.
Ang Estados Unidos lagmit kanunay nga usa ka puti-supremacist nga nasud tungod kay wala kami mga intelektwal o moral nga mga tradisyon sa pag-atubang niining mapintas nga mga kamatuoran. Isip usa ka nasud, tapolan kita sa intelektwal ug huyang sa moral. Ang mainstream nga politika, konserbatibo ug liberal, nahadlok sa pag-ila niini nga mga kamatuoran, ug busa sila giduso ngadto sa mga margin.
Niadtong 1962, si James Baldwin misulat, โDili tanang butang nga giatubang mahimong mausab; apan walay mausab hangtud kini maatubang.โ Ang Estados Unidos wala gihapon nag-atubang niini nga kasaysayan ug kontemporaryong kamatuoran.
Wala kana magpasabut nga wala kami nag-uswag. Walay usa nga akong nailhan nga gustong mobalik sa 1962. Ang mga nahimo sa pakigbisog sa kagawasan, mga kampanyang anti-lynching, ang kalihukang katungod sa sibil dili gamay. Ang kamatuoran nga ang usa ka itom nga tawo naglingkod sa White House dili hinungdanon.
Apan wala kana magbag-o sa puti nga supremacist nga mga ugat ug kontemporaryo nga reyalidad sa Estados Unidos, ug ang nakagamot nga pagsukol sa pagbag-o sa sukaranan nga pag-apod-apod sa bahandi ug gahum.
Sa maong sanaysay, si Baldwin misugyot nga ang mga magsusulat kinahanglang โmagsulti kutob sa maarangan sa usa ka tawo, ug unya dugang pa.โ
Hangtod karon, ang Estados Unidos mitalikod sa hagit ni Baldwin. Wala akoy nakita nga ebidensya sa kapanahonan nga kultura nga kita mas duol sa pagsulti sa kamatuoran. Buot ipasabot bisan unsa nga mga aksyon nga atong buhaton karon, bisan pa sa atong paghimo sa atong gugma nga tinuod sa kalibutan, kita kinahanglan nga magduso sa usag usa sa pag-atubang sa atong kasaysayan ug sa atong kaugalingon.
Si Robert Jensen usa ka propesor sa School of Journalism sa University of Texas sa Austin ug miyembro sa board sa Third Coast Activist Resource Center sa Austin. Ang iyang pinakabag-o nga libro mao ang Yano nga Radikal: Pagkinabuhi, Paghigugma, ug Pagkat-on sa Pagbiya sa Planeta nga Matahum (Counterpoint/Soft Skull, 2015), ug siya usab ang tagsulat sa Ang Kasingkasing sa Kaputi: Pag-atubang sa Lahi, Rasismo ug Puti nga Pribilehiyo (Mga Kahayag sa Siyudad, 2005). Jensen mahimong maabot sa [protektado sa email] ug ang iyang ang mga artikulo makita online, o pag-apil sa usa ka listahan sa email aron makadawat ug bag-ong mga artikulo. Twitter: @jensenrobertw.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar
2 Comments
Si Jensen adunay kaisug nga isulti kini kung unsa kini. Kinahanglan nga magpadayon kita sa pagpakig-away alang sa usa ka mas makiangayon nga nasud, apan nahadlok ako nga siya husto, kita magpabilin nga usa ka puti nga supremacy nga nasud, gitakda nga mokunhod ug tingali magbulag sa katapusan. Kini dili nato angay kahadlokan, apan atong buhaton.
Dili nato mapapas ang kasaysayan, ang kabilin, sa kapintasan ug kalaglagan nga nakapahimo niining nasud kung unsa kini.
Ang white supremacy dili, sa akong hunahuna, mahimong mabulag gikan sa patriarchy ug klase kung hisgutan ang kasaysayan sa pag-uswag sa U.S. (ug kadaghanan sa kalibutan).
Sama sa alang sa pangutana ni Jensen sa titulo, kinahanglan naton - isip usa ka "nasud" - molapas sa dominasyon sa puti, mga tawo nga tag-iya sa kabtangan o kita mamatay.
Ang atong tibuok kasaysayan nahimong pakigbisog kon unsaon pagbuhat niana.
Ang mga tubag moabut sa kolektibong aksyon sa kadaghanan kanato nga dili puti nga mga lalaki nga kapitalista (ug ang mga propesyonal/pulis/militar) nga mga sycophant nga nagbuhat sa ilang gusto.