Pahalipay sa pipila sa mga nanguna nga numero sa Labour, nga adunay nagsugod sa pagdiskobre pipila ka 19th Mga sugyot sa siglo alang sa reporma sa politika. Proporsyonal nga representasyon, debolusyon gikan sa sentro, pagwagtang sa Balay sa mga Ginoo: pipila ka mga senior nga politiko sa Labor ang karon naghimo sa radikal nga lakang sa pagpangahas sa pagpamalandong niining mga "radikal" nga mga inobasyon. Samtang wala koy kontra sa 19th Siglo nga mga solusyon sa atong 18th Siglo nga gobyerno, sobra ra ba nga ipangutana, sa peligro nga ipadala kini nga mga maisog nga mga pioneer sa usa ka patay nga pagkaluya, nga mahimo usab nila nga magsugod sa pagsuhid sa pipila ka bag-o nga mga ideya?
Bisan unsa nga creep ang mopildi sa ubang mga creep aron mahimong sunod nga Punong Ministro, ang sobra nga gahum igahatag na usab sa usa nga dili kinahanglan tugutan bisan asa duol niini. Apan bisan kung ang nanguna nga mga contenders nga mopuli kang Boris Johnson adunay mga pako ug halos, dili gihapon sila makadumala kanamo nga maayo. Ang katilingban usa ka komplikadong sistema, ug ang komplikadong mga sistema dili gayod makontrolar sa maalamon ug maayo nga paagi gikan sa sentro. Ang usa ka sentralisado, hierarchical nga sistema nagpasabut nga konsentradong gahum, ug ang konsentradong gahum mipabor sa konsentradong bahandi. Ang mga sistema sama sa atoa sayon โโโโalang sa mga bilyonaryo ug sa ilang mga media empires sa pag-co-opt.
Ang awhag sa tawo nga ibalik ang kontrol, kusog nga gisaad sa mga gobyerno nga nagbuhat sa kaatbang, tinuod. Sa mas dako nga gidak-on kay sa gitugot sa atong narekord nga kasaysayan, kita kinahanglan nga tugutan sa pagdumala sa atong kaugalingong mga kinabuhi.
Sa laing pagkasulti, mahimoโg panahon na aron mahibal-an pag-usab ang Murray Bookchin. Si Bookchin, nga namatay niadtong 2006, maoy foundryman sa US, autoworker ug shop steward nga nahimong propesor sa natad nga iyang gitabangan sa pagpalambo: social ecology. Samtang siya kanunay nga nakig-uban sa anarkismo, sa katapusan sa iyang kinabuhi gibuak niya kana nga tradisyon. Gitawag niya ang iyang pilosopiya sa politika nga komunalismo.
Ang iyang mga sinulat bahin niini nga tema gimantala human mamatay sa usa ka libro nga gitawag Ang Sunod nga Rebolusyon. Dili nimo kini basahon alang sa kalipay. Ang iyang estilo estrikto, clunky ug verbose, walay kainit o humor. Apan gamhanan ang iyang mga ideya.
Naghimo siya usa ka hinungdanon nga kalainan tali sa statecraft ug politika. Iyang nakita ang estado isip usa ka puwersa alang sa dominasyon ug statecraft isip paagi diin kini gisustenir. Ang politika, sa kasukwahi, mao ang "aktibo nga pakiglambigit sa gawasnon nga mga lungsuranon" sa ilang kaugalingon nga mga kalihokan. Iyang nakita ang munisipyo (barangay, lungsod o siyudad) isip ang dapit diin kita unang nakalingkawas gikan sa tribalismo ug parokyalismo ug nagsugod sa pagsuhid sa atong komon nga katawhan. Mao kini ang arena diin kita karon makalikay sa dominasyon ug makamugna og "usa ka tinuod nga gawasnon ug ekolohikal nga katilingban."
Dili sama sa mga klasikal nga anarkista, iyang gisugyot ang usa ka istruktura nga sistema sa politika, nga gitukod sa kadaghanan nga pagboto. Nagsugod kini sa mga sikat nga asembliya, nga gitigum sa pagsupak sa estado, bukas sa bisan kinsa gikan sa kasilinganan nga gustong moapil. Samtang naporma ang daghang mga asembliya, nagmugna sila og mga kompederasyon kansang mga gahum wala gitugyan sa ubos apan gitugyan pataas. Ang mga asembliya nagpadala ug mga delegado aron magrepresentar kanila sa mga konpederal nga konseho, apan kini nga mga tawo walay gahum sa ilang kaugalingon: sila mahimo lamang nga magpahayag, mag-coordinate ug magdumala sa mga desisyon nga gihatag kanila. Mahimo silang mahinumdoman sa ilang mga asembliya bisan unsang orasa. Sa kadugayan, sa iyang panan-awon, kini nga mga kompederasyon nagtangtang sa mga estado diin sila nakigkompetensya.
Iyang nakita nga ang mga asembliya ingon usab anam-anam nga nakakuha og kontrol sa mga hinungdanon nga elemento sa lokal nga ekonomiya. Ang mga civic banks maoy magpundo sa pagpalit ug yuta ug mga negosyo nga gipanag-iya sa komunidad. Ang tumong mao ang pagpuli dili lamang sa statecraft kondili sa ekonomiya usab.
Ang komunalismo ni Bookchin usa ka dakong inspirasyon sa awtonomiya nga rehiyon sa amihanan-sidlakang Sirya nga kaylap nga nailhang Rojava. Human mapildi sa lokal nga mga tawo ang mga terorista sa ISIL ug ang gobyerno sa Syria miatras sa mga tropa niini aron makig-away sa giyera sibil sa ubang dapit, ang mga Rojavans mikuha sa kahigayonan nga pagtukod sa ilang kaugalingon nga politika. Ubos sa talagsaon lisud nga mga kahimtang, naghimo sila og usa ka dapit diin ang mga tawo adunay labaw nga kagawasan ug kontrol kay sa bisan asa sa palibot nga mga rehiyon. Dili kini hingpit nga republika, apan ang mga tawo niini naghimo sa mga ideya ni Bookchin nga molihok sa usa ka gidak-on nga gituohan sa kadaghanan nga imposible.
Kini daw usa ka bahin sa deliberative, participatory nga demokrasya: kini mas maayo sa praktis kaysa kini sa teorya. Daghan sa mga babag nga gihunahuna sa mga kritiko nga matunaw samtang ang mga tawo nabag-o sa proseso diin sila nakigbahin. Usa ka klasiko nga pananglitan mao ang participatory budgeting Nahimutangan sa Porto Alegre sa habagatang Brazil. Sa pinakataas nga mga tuig niini (1989-2004) sa wala pa kini gipugngan sa usa ka mas kontra nga lokal nga gobyerno, gibag-o niini ang kinabuhi sa siyudad. Hapit na mawagtang ang korapsyon, kaayohan sa tawo ug serbisyo publiko kaayo milambo. Ang mga desisyon nga gihimo sa mga asembliya sa katawhan mas lunhaw, patas, mas maalamon ug mas distributive kay sa gihimo sa kagamhanan sa siyudad.
Ngano nga kini molihok nga mas maayo kay sa atong mahunahuna? Tingali tungod kay ang kasamtangang sistema sa pagmando nagdani kanato sa atong kaugalingong kakuwang. Gipugos kita niini nga makigkompetensya kung kinahanglan naton nga magtinabangay aron masulbad ang atong kasagarang mga problema. Ang makalilisang nga mga gubat sa kultura nga gibunalan sa mga gobyerno ug sa media ug nakig-away tali sa mga tawo nga adunay parehas nga socio-economic nga interes gipalihok pinaagi sa among pagpahigawas sa makahuluganon nga gahum: wala kami higayon nga mamugnaon nga makig-uban sa usag usa sa pagtukod og mas maayong mga komunidad. Ang pagkawalay gahum nagpalain kanato. Ang gipaambit, patas nga paghimog desisyon nagdala kanato nga magkauban.
Bisan pa, wala nako makita ang mga reseta sa Bookchin ingon usa ka panacea. Dili ko motuo nga igo siya nga nag-atubang sa mga problema sa global nga kapital, mga kadena sa suplay sa kalibutan, depensa batok sa mga agresibo nga estado o ang panginahanglan alang sa global nga aksyon sa mga global nga krisis. Apan sa labing gamay, makahimo kita og mga enclaves sa demokrasya sa usa ka talan-awon sa dominasyon. Samtang ang mga benepisyo sa tinuod, partisipasyon nga demokrasya mahimong dayag, daghang mga tawo ang maghunahuna kung nganong dili nila kini makuha. Tungod sa dayag nga pag-anod padulong sa bug-os nga spectrum nga pagkahugno sa institusyonal sa UK, lisud nga makita kung giunsa naton, ang mga tawo, makahimo usa ka labi ka daotan nga trabaho sa daghang hinungdanon nga mga isyu kaysa sa estado.
Gisultihan kami nga ang mga estado ug ang kamandoan nga ilang gipahamtang, bisan unsa pa kini dili magamit ug makadaot, usa ka dili kalikayan ug dili mapulihan nga porma sa organisasyon sa tawo. Ang Bookchin ug kadtong iyang giinspirar nagtabang kanamo sa paghagit niini nga pag-angkon.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar