Niadtong Enero 31, 2011, gipirmahan ni Gobernador Pat Quinn sa Illinois nga balaod ang Senate Bill 1716 (“Illinois Religious Freedom Protection and Civil Union Act”). Kini nga Balaod nagtugot sa managsama nga sekso nga mga magtiayon sa katungod nga makabaton sa tanan nga legal nga mga benepisyo sa heterosexual nga mga magtiayon, samtang naggamit gihapon sa diskriminasyon nga pinulongan aron sa paglandong sa mga sibil nga unyon isip usa ka lakang gikan sa kaminyoon. Ang SB 1716 dili mo-epekto hangtod sa Hunyo 1, 2011, apan ang Bill nakamugna na og pipila ka kagubot.
Ang Beall Mansion Bed and Breakfast (407 East 12th St., Alton, IL) mao tingali ang pinakasikat nga negosyo para sa bed and breakfast outings ug kasal sa Southern Illinois. Apan, sa dihang gikontak ni Todd Wathen ang mga tag-iya nga sila Jim ug Sandy Belote (Mga Saksi ni Jehova) sa pag-host sa sibil nga unyon ni Wathen sa Beall Mansion, si Wathen gibalibaran sa serbisyo. Si Wathen gibalibaran usab sa serbisyo alang sa pag-host sa iyang sibil nga unyon sa TimberCreek Bed & Breakfast, duol sa Paxton, Illinois. Ang kaubang tag-iya sa Timber Creek, si Jim Walder, misulat, “Dili gyud kami mag-host sa parehas nga sekso nga sibil nga unyon. Dili gyud kami mag-host sa parehas nga sekso nga kasal bisan kung kini mahimong ligal sa Illinois. Kami nagtuo nga ang homoseksuwalidad sayop ug dili natural base sa giingon sa Bibliya bahin niini. Kung kana mao ang diskriminasyon, sa akong hunahuna kami sa walay palad nagpihig. ”
Ang Beall Mansion adunay mga bayot ug tomboy nga mga magtiayon nga magpabilin sa gabii sa ilang balay abutanan, apan ang mga heterosexual lamang ang nakagamit sa mga serbisyo sa kasal sa Beall Mansion. Karon nga ang mga bayot ug lesbian nga mga magtiayon adunay praktikal kaayo nga paggamit alang sa mga pasilidad sa kasal sa Beall Mansion (alang sa mga seremonyas sa sibil nga unyon), ang mga tag-iya sa negosyo naghilak alang sa ilang "katungod" sa pagpihig ug relihiyoso nga "kagawasan", tungod lamang kay sila mga tag-iya sa kapital.
Ang diktatoryal nga paggamit sa pribadong kabtangan—property nga dili lamang alang sa personal nga paggamit—moresulta sa pagdiktar sa polisa sa publiko. Kung gitugotan ang Beall Mansion ug Timber Creek sa pagpihig ug pagpugong sa mga seremonyas sa sibil nga unyon, ang bag-ong katungod nga nakuha sa mga bayot ug tomboy nga magtiayon nga parehas nga giila ubos sa balaod usa ka komedya. Ang pagkaparehas labaw pa sa usa ka pulong o elaborasyon sa papel. Ang pagkaparehas mao ang patas nga pag-access, patas nga pagtratar, ug patas nga proteksyon.
Kini nga ideya sa mga tag-iya sa kabtangan nga makahimo sa hingpit nga pagdiktar sa tanan nga pagpamaligya sa ilang produkto o serbisyo usa ka throwback sa paglainlain sa rasa ug Jim Crow. Bisan pa niana, gidepensahan kini sa pipila ka mga panatiko nga relihiyoso, ingon man usab sa pipila nga labi nga mga libertarian sa Right-wing, sama ni Rand Paul, nga naghunahuna nga ang mga negosyo kinahanglan adunay katungod sa pagpihig sa serbisyo pinasukad sa lahi. Ang relihiyosong heterosexism ni Jim ug Sandy Belote, nga konbiktado sa ilang gibati, maoy usa ka dayag nga matang sa diskriminasyon nga nagpugong sa mga konsumidor sa gawasnong pag-access sa mga serbisyo para sa polisiya sa publiko nga molihok sa husto. Ang ilang mga tinuohan parehas nga makapasakit sa mga lider sa relihiyon ug politika sa kasaysayan nga misupak sa mga kaminyoon sa mga lahi ug nagsuporta sa rasismo ni Jim Crow.
Ang nagpahipi niining tanan nga mga panagsumpaki mao ang daghang mga problema sa pundasyon sa kaminyoon nga kinahanglan usab nga sulbaron. Ang mga magtiayon, mga grupo, ug mga ulitawo kinahanglang dili gani hatagan ug lain-laing legal nga mga kahimtang base sa politikanhon o kultural nga katumanan. Ang kaminyoon sa kasaysayan nagbulag sa Kristiyano, heterosexual, intra-racial nga mga magtiayon gikan sa tanan-ug sa daghang mga estado, hangtod sa 1980s, naghatag sa lalaki og mga katungod sa sekswal ug pisikal nga pag-abuso sa iyang asawa sa pagdepensa sa estado. (Ang North Carolina mao ang kataposang estado nga nagbasura sa pagdepensa niini sa paglugos sa kaminyoon, sa kaso sa Korte sa Estado sa 1993.) Bisan kon atong tan-awon ang legal o kultural nga kasaysayan niini, ang kaminyoon adunay hilabihan ka seksista ug heteroseksista nga nangagi. Bisan pa niana, ang kaminyoon gibag-o, ug hinungdanon nga suportahan ang mga paningkamot sa pagpataas sa kahimtang sa mga tawo sa gawas sa mga lagda sa kaminyoon. Sa hamubo nga termino, kana mahimong magpasabot sa pagkuha sa sibil nga mga unyon, ug pagduso sa pagkaparehas sa kaminyoon; dayon pagkuha sa pagkaparehas sa kaminyoon, ug pagduso sa palisiya sa publiko nga ilhon lamang ang mga indibidwal alang sa aplikasyon niini.
Dugang pa, ang kalihokan sa Beall Mansion nagpakita sa kapakyasan sa pribadong kabtangan aron tugotan ang sosyal nga palisiya sa managsama nga paglihok. Ang polisiya sa publiko mahimong mausab, ug kana mahimong talagsaon; apan kon ang mga kahinguhaan sa paggamit sa maong polisiya magdumili sa pagkooperar, kana nga mga kahinguhaan kinahanglang kuhaon ubos sa pagdumala sa mga tawo nga labing apektado niini—mga mamumuo ug mga konsumidor—ug isipon nga kabtangan sa tibuok katilingban. Niadtong 2005, gisurbi sa Northern Illinois University ang mga Illinoisians bahin sa gay marriage ug civil union, nakaplagan nga 34% ang nagsuporta sa civil union, 31% ang misuporta sa gay marriages, ug 29% ang misupak sa bisan unsang legal nga pag-ila sa parehas nga sekso nga mga magtiayon. Kana nagpasabut nga 65% sa mga taga-Illionio nagsuporta sa mga unyon sa sibil, labing menos!
Kung hapit dos-tersiya sa populasyon ang gusto nga managsama nga ligal nga kahimtang alang sa parehas nga sekso nga mga magtiayon, ngano nga ang lehislatura nagguyod sa iyang mga tiil sa miaging unom ka tuig? Ug, kung hatagan, unsa ang kinahanglan aron mapugos ang mga pribadong negosyo nga hatagan ang mga tawo sa ilang sukaranan nga mga katungod ingon mga konsumedor sa mga serbisyo? Adunay usa ka yano kaayo nga solusyon—ibaliwala ang palisiya sa publiko sa hingpit nga kaminyoon ug i-nasyonalize ang mga sentro sa serbisyo, ibutang kini sa ilawom sa direksyon sa mga mamumuo, mga konsumedor, ug ang naapektuhan nga mga tawo. Hangtud nga mas popular, bisan pa, kinahanglan naton ipadayon ang pagduso alang sa pagdawat sa tanan nga ilhon nga parehas nga tawo. Sa kalit man o pinaagi sa usa ka kalihukan, kinahanglan natong buntogon ang heterosexism ug kaminyoon.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar