Tinubdan: Kolektibo 20
Ang mosunod nga sanaysay nag-transcribe uban sa pipila ka mga kausaban sa kadaghanan sa ika-120 nga Episode sa podcast RevolutionZ. Ang hilisgutan sa episode mao ang Liberation, sama sa pagpalingkawas sa katawhan gikan sa malupigon nga pagkabuang ug ngadto sa tinuod nga positibo nga mga kahimtang sa aktuwal, sibilisado, kinabuhi.
Nagtanyag ang yugto og 15 ka laktod nga mga tesis nga naggikan sa kasaysayan sa aktibista ug gisusi, kami nagtuo nga mahimo nimo kini tawagan, pinaagi sa daghang daghang mga interaksyon sa lainlain nga uban pa aron mahibal-an ug mapino. Ang mga tesis nagsugod sa panan-awon, katapusan nga mga katuyoan, ug nagpadayon padulong sa estratehiya, mga panabut nga may kalabutan sa pagdaog sa katapusang mga katuyoan. Alang kanamo, sa Collective 20, ang sangputanan sa tanan nga mga interaksyon gibati nga dili kontrobersyal apan makatudlo. Morag andam na kami sa dugang nga pagmasahe, pagdetalye, pagpino, ug pagsulay sa pag-uswag. Mao nga nahimo namo kana, sa paglaum nga ang uban, sa baylo, mopauswag pa sa resulta hangtod nga kini mahimong usa ka mapaambit nga panan-aw nga ang mga ahente sa pagbag-o makahatag kinabuhi ug gugma, aron mapunting ang praktikal nga mga lakang, gipangayo, programa, ug mga kampanya.
Sa pagsugod, ang podcast nakamatikod nga ang mga botohan nagpakita nga pinaagi sa pagdaghan sa mayoriya sa mga tawo sa tibuok kalibotan, ug sa mga batan-on ilabina, karon nagsalikway sa mga mainstream nga relasyon ug sa baylo nagtinguha sa bag-ong politikanhon, ekonomiya, kaparyentihan, kultura, ekolohikal, ug internasyonal nga relasyon. Namatikdan usab sa podcast nga ang mga botohan nagpakita nga ang mga tawo sa tibuuk kalibutan adunay gamay nga gipaambit nga katin-awan bahin sa mga positibo nga katuyoan o gipaambit nga paagi aron makuha ang hingpit nga mga kadaugan nga ilang gitinguha. Ang podcast naglaum nga ang 15 nga mga tesis mahimoโg maghatag usa ka tabang sa pagpangita sa gipaambit nga katin-awan bahin sa mga positibo nga katuyoan ug paagi aron makuha kini. Kami nanghinaut nga ang among pagdalisay ug dinhi ang pagtanyag sa mga resulta makatabang sa maong posibilidad.
Una nga Thesis: Ang Liberated Long-Term nga mga Tumong Kinahanglan nga Komprehensibo
Ang pagpalingkawas sa katilingban nanginahanglan sa pagpalingkawas sa politika, ekonomiya, kaparyentihan, kultura, relasyon sa kinaiyahan, ug internasyonal nga relasyon. Aron makalingkawas, ang gipaambit nga mga tumong kinahanglan nga maghisgot sa tanan niini nga mga pokus, dili usa o lain, dili ang usa labaw sa usa. Kini ang intersectionality writ large.
Dili igo, sa pagkatinuod dili kini makatarunganon, alang sa atong hiniusang mga paningkamot nga tumong lamang sa usa o lain nga matang sa kausaban. Ang mga argumento bahin niini o kana nga bahin sa kinabuhi nga labi ka hinungdanon, labi ka sukaranan, makabalda lamang sa tinuud nga buluhaton. Oo, ang usa ka indibiduwal mahimong mas nalambigit sa usa ka bahin nga gikabalak-an kay sa uban. Ang usa ka indibidwal ug sa tinuud usa ka piho nga kampanya mahimong mas magpunting sa politika, ekonomiya, kaparyentihan, kultura, relasyon sa palibot, o internasyonal nga relasyon. Apan sa kinatibuk-an, ang kinatibuk-ang paningkamot sa pagdaog sa usa ka mas maayo nga kalibutan kinahanglan nga dili mas nalambigit sa usa ka bahin sa kabalaka kaysa sa uban. Sa kinatibuk-an, ang kinatibuk-ang paningkamot sa pagdaog sa usa ka mas maayo nga kalibutan kinahanglan dili magpunting sa labaw pa sa politika, ekonomiya, kaparyentihan, kultura, relasyon sa palibot, o internasyonal nga relasyon.
Kini tungod kay, una walay hierarchy sa inhustisya. Walay angay unahon kay sakit kaayo. Ikaduha, walay hierarchy sa estratehikong kalabutan. Walay bisan unsa nga kinahanglan unahon tungod kay ang uban gikan niini.
Ang dinamika sa politika, ekonomiya, kaparyentihan, kultura, relasyon sa kalikupan, o internasyonal nga mga relasyon ang tanan dili makiangayon nga dili makatarunganon, sa kinatibuk-an, sa etikal nga pagpataas sa bisan kinsa nga labaw sa uban. Kini usa ka buluhaton sa buang. Tanan sila sa pamatasan nga labing hinungdanon.
Apan bisan pa sa unahan sa pamatasan, kung mahimo kana, ang managsama nga hinungdan sa politika, ekonomiya, kaparyentihan, kultura, relasyon sa kalikopan, o internasyonal nga relasyon nga ang matag usa nagpatungha sa kalig-on sa uban labi ka lawom nga walaโy kahulugan, sa kadaghanan, sa estratehikong ipataas ang bisan kinsa nga labaw sa uban. Kana usab, usa ka buluhaton sa usa ka buang. Silang tanan estratehikong labing importante.
Kinahanglan namon ang usa ka multi-focus nga paningkamot. Sa pagsumada niana, kinahanglan natong isulti ang usa ka butang mahitungod sa matag focus.
Ikaduhang Thesis: Nagkinahanglan Kitag Liberated Umaabot nga Pamatasan
Ang polisiya mao ang bahin sa katilingban nga sentrong responsable alang sa mga balaod sa gipaambit nga mga lagda ug mga lagda, alang sa pagpatuman sa mga kolektibong proyekto, ug alang sa paghukom ug pagsulbad sa mga panaglalis ug mga paglapas.
Aron sa pagpalingkawas sa politika magkinahanglan ug pagpatuman sa bag-ong participatory political nga mga institusyon nga magsiguro nga ang politikanhong mga relasyon magtagad ug makabenepisyo sa tanang lungsoranon nga managsama. Mao kana ang kinaiya sa hustisya sa politika.
Nagsunod kini nga aron mawagtang ang inhustisya sa politika, ang liberated nga politika kinahanglan nga magtukod og mga transparent nga mekanismo aron ipatuman ug masusi ang mga desisyon sa politika ug ipahibalo sa tanan nga mga lungsuranon ang kasayuran, pagsalig, ug pagdumala sa kaugalingon ingon katimbang sa mga epekto niini.
Kana nga matang sa politikanhong partisipasyon ug pagkaparehas sa tanan nga mga partisipante magkinahanglan usab sa pag-establisar sa lokal, rehiyonal, ug nasyonal nga mga asembliya, konseho, o mga komunidad nga nakabase sa grassroots, diin ang mga tawo molambo ug maghisgot ug magdesisyon sa mga agenda, pinaagi sa kanunay nga direktang pag-apil o, kung gikinahanglan. , mahinumduman nga representasyon ug delegasyon.
Magkinahanglan kini og paggamit sa mga opsyon sa pagboto sama sa mayoriya nga lagda, dos-tersiya nga gikinahanglan, uban pang mga algorithm sa pagboto, o konsensus, ang matag usa gigamit kon gikinahanglan aron ipaabot ang pagdumala sa kaugalingon ngadto sa tanan. Ug kini maglangkob sa abante nga edukasyon sa publiko aron ang tanan andam nga moapil sa pagdumala sa kaugalingon nga mga desisyon sa proporsiyon tungod kay sila maapektuhan niini.
Aron makabenepisyo ang tanan nga managsama, ug dili ang uban labaw sa uban, ang bag-ong mga institusyon sa politika kinahanglan usab nga mogarantiya sa labing taas nga kagawasan sa sibil sa tanan, lakip ang kagawasan sa pagsulti, pagsulat, pagsimba, pagpundok, ug pag-organisar sa mga partido sa politika. Ang mga bag-ong institusyon sa politika kinahanglan usab nga abi-abihon, mapadali, ug panalipdan ang pagsupak ug pagkalainlain. Kinahanglan nila nga garantiya ang mga indibidwal ug grupo nga impormasyon ug paagi aron mapadayon ang ilang kaugalingon nga mga katuyoan nga nahiuyon sa dili pagpanghilabot sa parehas nga mga katungod alang sa uban.
Ang bag-ong politikanhong mga institusyon kinahanglan usab nga magpalambo sa panaghiusa apan maghatag usab ug inklusibo nga mga paagi sa patas, malinawon, ug maayo nga paghusay sa mga panaglalis ug husto nga mga paglapas sa gikasabutan nga mga lagda aron mapreserbar ang hustisya samtang nagpasiugda sa rehabilitasyon. Ang mga bag-ong institusyon sa politika kinahanglan nga bag-ohon uban ang mga detalye nga mogawas gikan sa praktikal, malampuson nga kasinatian, apan uban ang halapad nga mga laraw sa usa ka gipaambit nga panan-awon nga nagsilbi nga paggiya sa pagtudlo, malampuson nga praktis.
Aron madaog ang ilang agenda, ang mga kalihukan alang sa bag-ong liberated nga umaabot nga politika kinahanglan nga magpaambit ug lawom nga pag-organisa ug molihok sa halapad nga flexible padayon nga nagpalambo nga panan-awon sa usa ka bag-ong rebolusyonaryo nga politika.
Tulo nga Thesis: Kinahanglan Nato ang Liberated Umaabot nga Ekonomiya
Ang makapalingkawas nga mga ekonomiya nanginahanglan sa pagpatuman sa bag-ong mga lugar sa trabahoan, kasilinganan, ug mga institusyon sa alokasyon nga nagsiguro nga walaโy mga indibidwal o klase nga adunay pribilihiyo labaw o modominar sa uban ug nga ang tanan nga mga mamumuo ug mga konsumedor makahimo sa hingpit nga pag-apil sa pagtino sa ilang kaugalingon nga kinabuhi sa ekonomiya.
Apan alang sa tanang mga trabahante ug mga konsumidor nga hingpit nga moapil sa pagdeterminar sa ilang kaugalingong ekonomikanhong kinabuhi, magkinahanglan sila og mga dapit diin sila mosugyot ug modesisyon sa ilang mga aksyon, bag-o, pagdumala sa kaugalingon, mga konseho sa mga mamumuo ug mga konsumidor ug mga federasyon sa mga konseho.
Klaro nga dili mahimong pipila nga nanag-iya sa mga paagi sa pagtrabaho ug nagdesisyon sa mga termino sa trabaho ug nag-ipon sa kadaghanan sa mga produkto sa trabaho, samtang ang uban wala. Gisundan niini nga aron makab-ot ang ingon nga pagkawalay klase, ang mga bag-ong institusyon sa ekonomiya kinahanglan nga likayan ang pagpanag-iya sa mga produktibo nga kabtangan sama sa natural nga kahinguhaan ug mga pabrika. Kinahanglan nilang sigurohon nga ang pagpanag-iya walay papel sa paghimog desisyon, impluwensya o bahin sa kita. Hinuon, ang mga bag-ong institusyon sa ekonomiya kinahanglan nga magtagad sa natural ug gitukod nga produktibo nga mga kabtangan sa katilingban ingon usa ka Commons nga gihulaman ug gipaambit sa tanan nga mga tawo, apan walaโy mga tawo nga nanag-iya.
Apan aron makab-ot ang pagkawalay klase, mopatim-aw nga ang mga bag-ong institusyon sa ekonomiya kinahanglan usab nga masiguro nga ang tanan nga mga mamumuo adunay isulti sa mga desisyon kutob sa mahimo nga katimbang sa mga epekto niini, usahay labing maayo nga makab-ot sa kadaghanan nga lagda, usahay pinaagi sa consensus o uban pang mga kahikayan. Kini sa baylo magkinahanglan sa pagwagtang sa mga corporate divisions sa trabaho nga kasagarang maghatag ug mga ikalimang bahin sa mga mamumuo nga nag-una sa paghatag gahum sa mga buluhaton samtang nagtugyan sa upat nga ikalima nga nag-una nga gisamu-salo, balik-balik, ug masulundon nga mga buluhaton. Imbis nga ibutang ang usa nga ikalima sa ibabaw sa upat ka mga ikalima, ang usa ka bag-ong dibisyon sa pagtrabaho kinahanglan nga magsiguro nga ang lima nga ikalima ang tanan moapil nga managsama sa pagtino sa mga sangputanan sa ekonomiya. Alang niana nga katuyoan, ang mga bag-ong institusyon kinahanglan nga magsiguro nga ang matag mamumuo makatagamtam sa usa ka sosyal nga kasagaran nga bahin sa paghatag gahum sa mga buluhaton pinaagi sa angay nga bag-ong mga laraw sa trabaho nga maghatag sa matag trabahante og igong pagsalig, kahanas, kasayuran, ug pag-access aron epektibo nga makaapil sa paghimo og desisyon.
Dungan, aron makab-ot ang materyal nga kaangayan, ang bag-ong mga institusyon sa ekonomiya kinahanglan nga magsiguro nga ang mga trabahante nga nagtrabaho og mas dugay o mas lisud o sa mas mabug-at nga mga kondisyon nga naghimo sa katilingbanong trabaho nga gipabilhan og patas nga mokita og mas proporsiyon sa pagbuhat niini, ug nga walay usa nga nagtrabaho nga makadawat og bayad sumala sa kabtangan, gahum sa bargaining, o ang bili sa personal nga output, samtang nagsiguro nga ang tanan nga dili makatrabaho makadawat sa hingpit nga kita bisan pa niana.
Ingon usab, aron sa pagdetalye ug pagsiguro nga walay klase nga pagdumala sa kaugalingon nga mga katuyoan, ang mga bag-ong relasyon sa ekonomiya kinahanglan nga likayan ang kompetisyon sa merkado ug top-down nga pagplano, tungod kay ang matag usa nagpatunghag lagda sa klase, pagbulag, ug ekolohikal nga damgo. Ang mga bag-ong relasyon sa ekonomiya kinahanglan hinuon nga mangita og mga paagi sa pagpahigayon sa desentralisadong kooperatiba nga negosasyon sa mga input ug output pinaagi sa mga konseho sa mga mamumuo ug mga konsumidor ug mga federasyon sa mga konseho, pagbayloay ug paghusay sa usa ka takus ug magamit nga plano uban sa dugang nga pagpadali sa mga istruktura nga nagtabang sa proseso sa kooperatiba kung gikinahanglan.
Aron madaog ang ilang agenda, ang mga kalihukan alang sa usa ka gawasnon nga ekonomiya sa umaabot kinahanglan nga magpaambit ug lawom nga pag-organisa ug molihok sa halapad nga flexible padayon nga nagpalambo nga panan-awon sa usa ka bag-ong rebolusyonaryo nga ekonomiya.
Ikaupat nga Thesis: Nagkinahanglan Kitag Liberated Umaabot nga Kasarian/Sekwalidad
Ang pagkamag-anak naglakip sa pagpanganak, pag-amuma, ug pagsuporta sa mga bag-ong henerasyon ingon man ang pagmentinar sa tanang kahimtang sa katawhan sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa mga buhing yunit ug sekswal ug personal nga panag-uban sa lain-laing matang.
Aron malingkawas ang pagkaparyente ug seksuwalidad magkinahanglan ug bag-ong mga institusyon sa kaparyentihan nga nagsiguro nga walay mga indibidwal o grupo ang adunay pribilihiyo labaw o modominar sa uban, sa gender man, sekswal nga gusto, o edad.
Aron makab-ot kana nga partisipasyon nga katuyoan, ang mga bag-ong institusyon sa gender ug kaparyentihan kinahanglan nga dili hatagan ug pribilihiyo ang pipila ka mga matang sa pagporma sa pamilya ug mga yunit sa pagpuyo labaw sa uban, apan sa baylo aktibo nga suportahan ang tanan nga mga tipo sa pamilya nga nahiuyon sa uban pang halapad nga mga lagda ug mga gawi sa katilingban. Ang mga bag-ong institusyon sa sekso ug kaparyentihan kinahanglan nga ipasiugda ang kaayohan sa mga bata ug pamatud-an ang responsibilidad sa katilingban alang sa tanan nga mga anak niini, lakip ang pagmatuod sa katungod sa lainlaing mga klase sa pamilya nga makabaton mga anak ug hatagan sila og gugma ug pagbati sa pagkaugat ug pagkasakop. Kinahanglan nila nga pakunhuran o wagtangon ang mga pagtugot nga gibase sa edad, gipalabi ang dili basta-basta nga paagi sa pagtino kung ang usa ka indibidwal tigulang na (o bata pa kaayo) aron makadawat mga benepisyo o mga responsibilidad sa abaga.
Ang mga bag-ong institusyon sa gender ug kaparyentihan kinahanglang morespeto sa kaminyoon ug uban pang malungtarong relasyon sa mga hamtong isip relihiyoso, kultural, o sosyal nga mga buhat, apan kinahanglang isalikway ang maong mga relasyon isip mga paagi aron ang mga sektor sa populasyon makaangkon og pinansyal nga mga benepisyo o kahimtang sa katilingban. Kinahanglan nila nga respetuhon ang pag-atiman isip usa ka sentro nga gimbuhaton sa katilingban lakip ang paghimo sa pag-atiman sa sulod sa mga yunit sa pagpuyo ug sa tibuok katilingban nga usa ka bahin sa sosyal nga mga responsibilidad sa matag lungsuranon dili labing gamay aron masiguro ang patas nga mga palas-anon ug mga benepisyo sa mga lalaki ug babaye alang sa tanan nga panimalay ug pagpadako sa bata. mga buhat, apan usab sa tibuok kalibutan nga pagpalambo sa pagpalambo sa personalidad ug sosyal nga affirmation nga ang pag-atiman labaw pa sa buhi nga mga yunit nagpahayag.
Ang mga bag-ong institusyon sa gender ug kaparyentihan kinahanglan usab nga sentral nga magpamatuod sa lainlaing mga pagpahayag sa sekswal nga kalipayan, personal nga pagkatawo, ug kasuod sa usag usa samtang sila dungan nga nagsiguro nga ang matag tawo nagpasidungog sa awtonomiya, pagkatawhanon, ug katungod sa uban lakip ang paghatag lainlain, paghatag gahum sa edukasyon sa sekso ug ligal nga pagdili. batok sa tanang non-consensual sex.
Aron madaog ang ilang agenda, ang mga kalihukan alang sa bag-ong liberated nga kaugmaon nga kadugo kinahanglan nga magpaambit ug lawom nga pag-organisa ug molihok sa halapad nga flexible padayon nga nagpalambo nga panan-awon sa bag-ong rebolusyonaryo nga relasyon sa pamilya ug sekswal nga sosyal.
Ikalima nga Thesis: Liberated Umaabot nga Kultura/Komunidad
Ang Kultura/Komunidad naglangkob sa mga paagi nga ang rasa, etniko, relihiyoso, nasyonal/heyograpikanhon ug uban pang mga komunidad naghubit sa ilang mga kaugalingon pinaagi sa pinulongan, mga holiday, mga selebrasyon, ug daghan nga gipaambit nga kultural nga mga buhat ug mga pagpamatuod.
Ang makapalingkawas nga kultura ug komunidad nagkinahanglan sa pagpatuman sa bag-ong participatory nga kultural/komunidad nga relasyon nga nagsiguro nga walay mga indibidwal o grupoโsa kaliwat, etnisidad, relihiyon, nasod/lokasyon, o uban pang kultural nga pag-ila sa komunidadโ ang adunay pribilehiyo nga labaw o modominar sa uban.
Ingon nga paagi sa kana nga partisipasyon nga katuyoan, ang mga bag-ong institusyon sa kultura ug komunidad kinahanglan nga masiguro nga ang mga tawo mahimong adunay daghang mga kultural ug sosyal nga identidad ug kinahanglan nga maghatag lugar ug mga kapanguhaan alang sa mga tawo nga positibo nga ipahayag ang ilang mga identidad bisan unsa pa ang ilang gipili.
Ang mga bag-ong institusyon sa kultura ug komunidad kinahanglan nga makaila kung unsa nga identidad ang labing hinungdanon sa bisan kinsa nga partikular nga tawo sa bisan unsang partikular nga oras depende sa kahimtang ug pagtasa sa tawo. Ang mga bag-ong relasyon sa kultura ug komunidad kinahanglan usab nga tin-aw nga ilhon nga daghang mga katungod ug mithi ang naglungtad bisan unsa pa ang identidad sa kultura, aron ang tanan nga mga tawo takus sa pagdumala sa kaugalingon, kaangayan, panaghiusa, ug kagawasan, bisan kung ang katilingban nanalipod usab sa tanan nga katungod sa mga tawo nga gawasnon nga mag-apil ug nagpasiugda. pagkadaiya. Ang mga bag-ong relasyon sa kultura ug komunidad kinahanglan usab nga maggarantiya sa libre nga pagsulod ug paggawas sa ug gikan sa tanan nga mga komunidad sa kultura lakip ang pagmatuod nga ang mga komunidad nga naggarantiya sa libre nga pagsulod ug paggawas mahimo nga ubos sa kompleto nga pagdesisyon sa kaugalingon sa ilang mga miyembro basta ang ilang mga palisiya ug aksyon wala. supak sa mga balaod sa katilingban.
Aron madaog ang ilang agenda, ang mga kalihukan alang sa bag-ong liberated nga umaabot nga kultura/komunidad kinahanglan nga magpaambit ug lawom nga pag-organisa ug molihok sa halapad nga flexible padayon nga pagpalambo sa panglantaw sa bag-ong rebolusyonaryong kultura/komunidad nga sosyal nga relasyon.
Unom nga Thesis: Liberated Future Internasyonal nga Relasyon
Ang internasyonal nga relasyon kay yanong inter-relasyon sa mga katilingban sa tibuok kalibotan.
Ang pagpalingkawas sa internasyonal nga mga relasyon nagkinahanglan sa pagpatuman sa bag-ong internasyonal nga mga institusyon nga nagsiguro nga walay mga nasud o geograpikanhong mga rehiyon ang pribilihiyo labaw sa uban.
Busa kinahanglang tapuson sa mga bag-ong internasyonal nga institusyon ang imperyalismo sa tanang porma niini lakip ang kolonyalismo, neo kolonyalismo, ug neoliberalismo. Kinahanglan usab nila nga padayon nga pakunhuran ang mga kalainan sa ekonomiya sa relatibo nga bahandi sa mga nasud. Kinahanglan nila nga panalipdan ang kultural ug sosyal nga mga sumbanan sa sulod sa matag nasud gikan sa gawas nga paglapas, ug aron mapadali ang internasyonal nga pagkadugtong ug mga relasyon sama sa gusto sa mga tawo.
Ang mga bag-ong internasyonal nga institusyon kinahanglan nga magpalambo sa patas nga internasyonal nga globalisasyon puli sa mapahimuslanon nga globalisasyon sa korporasyon. Kinahanglan nila nga tukion ang patas, pagdumala sa kaugalingon nga mga nahimo sa mga rebolusyonaryo o lumad nga mga katilingbanโsa rebolusyonaryo nga politika, ekonomiya, kaparyentihan, ug kultura/komunidad, lapas pa sa sulod sa mga bahin sa kalibutan ngadto sa relasyon sa mga bahin. Dili lang gubat ug pagpahimulos wala na. Internasyonalismo hangtod sa hangtod.
Aron madaog ang ilang agenda, ang mga kalihukan alang sa bag-ong gawasnon nga internasyonal nga relasyon kinahanglan nga magpaambit ug lawom nga pag-organisa ug molihok sa halapad nga flexible padayon nga pagpalambo sa panan-awon sa bag-ong rebolusyonaryo nga internasyonal nga relasyon. Kinahanglan nila nga ipakita ang mga kabubut-on ug mga tingog sa mga tawo sa tibuuk kalibutan, tabok sa mga utlanan, pagpaminaw ug pagkat-on gikan ug pagsuporta sa mga paningkamot sa usag usa.
Pito nga Thesis: Liberated Ecology
Ang ekolohiya mao ang kalibutan nga atong gipuy-an, bahin, epekto, ug naapektuhan.
Ang pagpalingkawas sa ekolohiya nanginahanglan ug pagpatuman sa bag-ong participatory ecological norms ug practices nga nagbalikbalik sa pagkahurot sa kahinguhaan, pagkadaut sa kinaiyahan, pag-init sa kalibutan, ug uban pang mga uso nga makasamok sa ekosistema, dili lamang alang sa kalingkawasan, kondili alang sa kaluwasan.
Aron mahimong dili kaayo maalamon, ang mga bag-ong relasyon sa ekolohiya kinahanglan nga mapadali ang maayo nga ekolohikal nga pagtukod pag-usab sa katilingban nga nag-asoy sa hingpit nga ekolohikal ingon man sa sosyal/personal nga gasto ug mga benepisyo sa mubo ug taas nga termino sa ekonomiya ug sosyal nga mga pagpili. Ang mga bag-ong relasyon sa ekolohiya kinahanglan nga mapadali ang mga populasyon nga makadesisyon nga makatarunganon ang lebel sa produksiyon ug konsumo, gidugayon sa trabaho, mga paagi sa pagsalig sa kaugalingon, mga sumbanan ug pamaagi sa paggamit ug pag-ani sa enerhiya, paagi sa pagkatinugyanan, mga pamatasan sa polusyon, mga palisiya sa klima, mga pamaagi sa pagkonserba, mga pagpili sa pagkonsumo. , ug uban pang mga tumong ug mga kalihokan isip kabahin sa ilang mga populasyon nga gihimo nga mga desisyon mahitungod sa umaabot nga palisiya. Ang mga bag-ong pamatasan ug gawi sa ekolohiya kinahanglan usab nga mapalambo ang kaamgohan sa koneksyon ug responsibilidad sa ekolohiya. Kinahanglan nila nga tabangan ang umaabot nga mga lungsuranon nga masabtan ug respetuhon ang prinsipyo sa pag-iingat sa ekolohiya ug andam pag-ayo sa pagdesisyon sa mga palisiya bahin sa mga may kalabutan nga mga butang sama sa mga katungod sa hayop o vegetarianism nga molapas sa pagpadayon, nga makanunayon sa mas lapad nga mga agenda alang sa uban pang sosyal ug ekonomikanhon nga gimbuhaton.
Aron madaog ang ilang agenda, ug aron mabuhi, ang mga kalihukan alang sa liberated ecology kinahanglan nga ipaambit ug lawom
pag-organisa ug paglihok sa halapad nga flexible padayon nga nagpalambo nga panan-awon sa bag-ong rebolusyonaryo nga relasyon sa ekolohiya.
Maayo ang mga tesis sa panan-awon apan kung seryosohon naton kini kinahanglan naton pangutan-on kung unsang mga organisasyon ang mahimoโg maghimo sa among pito nga mga tesis, gipino sa husto, gipauswag, ug gipauswag, aron makadaog nga nahiusa, nagsuporta sa usag usa, nagbag-o sa politika, ekonomiya, kaparyentihan, kultura, internasyonal, ug ekolohikal. relasyon?
Walo nga Thesis: Ang Kagawasan Nanginahanglan Mga Liberated Organizations
Ang mga liberated nga organisasyon gikinahanglan alang sa mga grupo nga epektibong magtrabaho kauban ang gipaambit nga mga intensyon samtang nagkat-on, nagpabilin, ug nagtinabangay nga naggamit sa mga leksyon gikan sa ilang kaugalingon nga nangagi.
Walay dalan sa kalingkawasan kon walay mga organisasyon nga nagtinguha sa kalingkawasan. Busa ang pag-establisar og mga organisasyon nga nagtinguha sa kalingkawasan kinahanglanon aron maangkon ang kalingkawasan.
Siyam nga Thesis: Ang mga Organisasyon sa Liberasyon Gidumala sa Kaugalingon
Aron malingkawas, ang istruktura ug mga palisiya sa usa ka organisasyon, samtang siyempre kanunay nga gi-update ug gipahiangay, bisan pa niana kinahanglan kanunay nga maningkamot sa pagpatuman sa pamatasan sa pagdumala sa kaugalingon nga "ang matag miyembro adunay paghimog desisyon nga giingon nga proporsyonal sa lebel nga sila apektado."
Alang niana nga katuyoan, aron mapahigawas ang usa ka organisasyon kinahanglan nga walay klase sa sulod lakip na ang istruktura aron ang usa ka minoriya nga sa sinugdan dili parehas nga nasangkapan sa gikinahanglan nga mga kahanas, kasayuran, ug pagsalig dili mahimong usa ka pormal o dili pormal nga hierarchy sa paghimog desisyon, nga gibiyaan ang dili kaayo andam nga mga miyembro sa sunda ang mga mando o paghimo lamang sa mga buluhaton nga nabasa.
Ingon usab, sa paglabay sa panahon, aron malingkawas ang usa ka organisasyon kinahanglan nga magbahin sa paghatag ug gahum sa mga buluhaton sa organisasyon aron masiguro nga walaโy pipila nga mga indibidwal ang nagkontrol sa organisasyon pinaagi sa pagbaton usa ka paryente nga monopolyo sa kasayuran o posisyon, ug nga walaโy subset sa mga miyembro nga adunay dili parehas nga isulti kung tungod sa lahi, gender, klase, o uban pang mga hiyas.
Napulo nga Thesis: Aron Mapagawas Usa ka Organisasyon Kinahanglan nga Paboran ang Pagkalainlain
Ang usa ka liberated nga organisasyon kinahanglan nga magmonitor ug magtrabaho aron matul-id ang mga higayon sa sexism, racism, classism, homophobia, ug transphobia ingon nga kini makita sa sulod, lakip ang pagbaton og lain-laing mga tahas nga angay sa mga miyembro nga adunay lain-laing mga background, personal nga mga prayoridad, ug personal nga mga sitwasyon.
Ang usa ka liberated nga organisasyon kinahanglan nga magsaulog sa internal nga debate ug pagsupak nga positibo. Kinahanglang maghatag ug luna, kutob sa mahimo, aron masulayan ang mga panan-aw sa mga dissident kauban ang gusto nga mga panan-aw. Kinahanglan nga garantiyahan ang mga katungod sa mga miyembro sa pag-organisa sa mga "currents" o "caucuses" ug paggarantiya sa "currents" ug "caucuses" sa hingpit nga walay bayad nga mga katungod sa demokratikong debate.
Ingon usab, ang usa ka liberated nga organisasyon kinahanglan nga masiguro nga ang nasyonal, rehiyonal, lungsod, ug lokal nga mga kapitulo ingon man ang mga sektor sa organisasyon makatubag sa ilang kaugalingon nga mga kahimtang ug makapatuman sa ilang kaugalingon nga mga programa kung ilang gipili basta ang ilang mga pagpili dili makabalda sa gipaambit mga tumong ug prinsipyo sa tibuok organisasyon o uban sa ubang mga grupo nga nagtubag sa ilang kaugalingong mga sitwasyon.
Napulog-usa nga Thesis: Aron Mapagawas ang Usa ka Organisasyon Kinahanglan nga Maapil
Ang usa ka liberated nga organisasyon kinahanglan nga maghatag daghang mga oportunidad alang sa mga miyembro nga makaapil sa paghimog desisyon sa organisasyon, lakip ang pag-apil sa deliberasyon sa uban aron makab-ot ang labing maayo nga gikonsiderar nga mga desisyon samtang nag-implementar sa mga mekanismo sa pagpatuman sa mga kolektibong desisyon ug pagmonitor nga ang ingon nga mga desisyon nahimo na. gawas sa husto. Kinahanglang magdahum nga ang mga miyembro aktibong moapil sa kinabuhi sa organisasyon, lakip ang pagkuha sa kolektibong responsibilidad sa mga desisyon ug pagpresentar sa hiniusang tingog sa aksyon.
Alang sa maong mga katuyoan, ang usa ka liberated nga organisasyon kinahanglan nga magtukod og mga internal nga istruktura nga makapadali sa partisipasyon sa tanan lakip na, kung mahimo, pagtanyag sa pag-atiman sa bata sa mga miting ug mga kalihokan, pagpangita og mga paagi aron maabot ang mga mahimoโg nalambigit sa mga katungdanan sa pamilya, ug pagtabang sa mga adunay busy nga iskedyul sa trabaho. tungod sa daghang trabaho o adunay mga kalisdanan tungod sa mga kakulangan. Ang usa ka liberated nga organisasyon kinahanglan usab nga maghatag hingpit nga transparency bahin sa tanan nga mga aksyon sa mga napili o gitugyan nga mga lider lakip ang pagbutang usa ka taas nga palas-anon sa pruweba sa pagtago sa bisan unsang agenda kung aron malikayan ang pagpanumpo o alang sa bisan unsang ubang hinungdan. Ug ang usa ka liberated nga organisasyon kinahanglan nga maghatag usa ka mekanismo sa paghinumdom sa mga lider o representante nga gituohan sa mga miyembro nga dili igo nga nagrepresentar kanila samtang naghatag usab mga paagi alang sa patas, malinawon, ug maayo nga pagsulbad sa mga internal nga panagbangi.
Panan-awon ug organisasyon, okay, apan unsa ang mahitungod sa pag-organisar?
Thesis Dose: Aron Makadaog sa Kagawasan Nanginahanglan Liberated Organizing
Aron makadaog sa kalingkawasan nagkinahanglan og 1) kanunay nga maglangkob sa mga binhi sa umaabot sa karon, 2) motubo nga mga miyembro uban sa nagkadako nga pasalig taliwala sa klase, nasyonalidad, ug sekswal/kasarian nga mga konstituwente aron malingkawas, ug 3) pagdaog sa mga reporma nga dili mahimong repormista.
Thesis Trese: Liberation Organizing Kinahanglan Kanunay Magtanom og mga Binhi Sa Umaabot Sa Karon
Aron maapil ang mga liso sa umaabot sa iyang presente nga klase, rasa, gender, seksuwal, edad, ug gahum nga relasyon, ang liberated nga pag-organisa kinahanglan dili lamang sa epektibong pagtubag sa mga paagi sa paglihok sa mga miyembro apan usab sa aktibong pag-establisar sa internal nga mga lagda ug suporta sa pagtukod og maayo nga trabahoan, campus, ug mga institusyon sa komunidad nga nagrepresentar ug nagpino sa mga mithi sa kalihukan ug diin ang organisasyon mahimong ipresentar ingon nga makapalingkawas nga mga alternatibo sa status quo nga gipakigbatokan niini.
Ang nag-unang tumong sa pagtanom og mga liso niini mao ang pagpausbaw sa paglaum, pagsulay ug pagpino sa mga ideya, ug pagkat-on sa mga eksperyensiyadong leksyon nga makapahibalo sa estratehiya ug panan-awon.
Napulog-upat nga Thesis: Ang Pag-organisar sa Liberasyon Kinahanglan Kanunay nga Motubo ang Membership Ug Pagpasalig
Aron kanunay nga motubo ang mga miyembro sa klase, nasyonalidad, ug mga konstituente sa gender nga gitumong niini nga tabangan, ang usa ka liberated nga organisasyon kinahanglan nga kanunay nga magkat-on gikan sa ug magtinguha sa panaghiusa sa mga tumatan-aw nga labi ka daghan kaysa sa kaugalingon nga miyembro.
Kinahanglang hatagan og gibug-aton ang pagdani ug pagpalig-on sa paghatag gahum sa mga batan-on ug, labing lisud, apan labing hinungdanon usab, kinahanglan nga organisahon ang mga tawo nga karon kritikal ug bisan pa nga kontra, dili labing gamay pinaagi sa pag-apil, pagsuporta, pagtukod, ug pagtabang sa lainlaing mga kalihokan sa katilingban ug pakigbisog lapas pa niini. kaugalingong hinanali nga mga agenda, apan pinaagi usab sa dayag nga pagtubag sa mga kritikal ug bisan sa kontra nga mga konstituente sa mga komunidad, sa mga kampus, ug sa trabaho, pinaagi sa pagpakig-uban ug pagsuporta ug pagpalambo sa emosyonal ug praktikal nga mga koneksyon.
Aron kanunay nga mapadako ang pasalig, ang usa ka gawasnon nga organisasyon kinahanglan nga motuman sa duha ka buluhaton nga dungan. Una, kini kinahanglan nga moabut ug motubo, nga naglakip sa pagkab-ot sa mga tawo nga dili sa sayo nga suporta, dili sa sayo nga interesado, ug sa pagkatinuod mas sayo nga kaaway. Aron mahimo kini kinahanglan kini maminaw sa mga grupo, maminaw sa mga grupo. ug epektibong makigkomunikar sa maong mga grupo, pagsulti ug pagsulat aron madungog ug basahon, dili sa ebidensya nga kahibalo. Ikaduha, kinahanglan nga palihokon niini ang mga bag-ong miyembro dili lamang aron mahimong mapalihok alang sa mga panghitabo o mga demonstrasyon, apan aron sila mahimong makahimo sa pagpalihok sa uban. Kinahanglan nga kini magpalihok sa mga miyembro gikan sa dili klaro nga suporta ngadto sa nahibal-an, mapasaligon, mapadayonon nga inisyatiba ug pag-apil. Kinahanglang lawom ang pag-organisar niini.
Thesis Kinse: Ang Pag-organisa sa Liberasyon Kinahanglan Kanunay nga Tumong nga Makadaog sa mga Reporma Apan Likayan usab ang Reformismo
Ang kalingkawasan nangitag mga kausaban sa katilingban aron matagamtaman dayon sa mga lungsoranon, ug maestablisar usab pinaagi sa mga termino sa mga kadaugan niini ug pinaagi sa mga paagi nga gigamit sa pag-organisar niini, usa ka kalagmitan nga ang mga lungsoranon magpadayon ug makadaog ug dugang nga kausaban sa umaabot.
Nagtinguha kini sa pagkonektar sa mga paningkamot, kahinguhaan, ug mga leksyon sa mga kontinente ug gikan sa nasud ngadto sa nasud, bisan ingon nga kini usab nag-ila nga ang mga estratehiya nga angay sa lainlaing mga lugar, ug lainlaing mga panahon magkalainlain. Nangita kini og mubo nga termino nga mga pagbag-o pinaagi sa kaugalingon nga mga aksyon ug programa ug pinaagi sa suporta alang sa mas dagkong mga kalihukan ug proyekto samtang ang mga apektadong miyembro niini nagdesisyon, sa internasyonal, sa nasud, ug usab sa lokal, lakip ang pagsulbad sa global warming, pagkontrol sa armas, gubat ug kalinaw, ang lebel ug komposisyon sa output sa ekonomiya, mga papel sa gender, relasyon sa rasa, relasyon sa agrikultura, edukasyon, pag-atiman sa panglawas, pag-apod-apod sa kita, gidugayon sa trabaho, media, balaod, lehislasyon, polisa, ug uban pa, sumala sa gipili sa mga miyembro niini. Nagtinguha kini sa paghimo og mga mekanismo nga naghatag og pinansyal, legal, trabaho, ug emosyonal nga suporta ngadto sa mga miyembro niini aron ang mga miyembro niini makatagamtam sa mas maayo nga mga kondisyon ug anaa sa mas maayong posisyon sa pag-apil sa hingpit sumala sa ilang gusto ug sa pag-negosasyon sa nagkalain-laing mga hagit ug usahay negatibo. epekto sa pag-apil sa mga radikal nga aksyon.
Naglihok kini aron mapauswag pag-ayo ang mga kahimtang sa kinabuhi sa mga miyembro niini, lakip ang pagtabang sa ilang mga pagbati sa bili sa kaugalingon, ilang kahibalo, kahanas, ug pagsalig, ilang kahimsog sa pangisip, pisikal, sekswal, ug espirituhanon, ug bisan ang ilang sosyal nga mga relasyon ug mga pakiglambigit ug kalingawan. Nangita kini og mga paagi sa pagpalambo, debate, pagsabwag, ug pagpasiugda sa tinuod nga balita, pagtuki, panan-awon, ug estratehiya taliwala sa mga miyembro niini ug ilabina sa mas lapad nga katilingban, lakip na ang pagpalambo ug pagpatunhay sa gikinahanglang media ug paagi sa nawong sa nawong nga komunikasyon. Naggamit kini og lain-laing mga pamaagi sa kasamok ug pakigbisog gikan sa mga paningkamot sa edukasyon ngadto sa mga rali ug martsa, ngadto sa mga demonstrasyon, mga boycott, mga welga, ug mga direktang aksyon, aron makadaog og mga kadaugan, pagtukod og gahum ug organisasyon, ug pagtukod og mga kalihukan.
Nagbutang kini usa ka taas nga palas-anon sa pruweba sa paggamit sa kapintasan, lakip ang pag-ugmad sa usa ka dili mapintas nga kinaiya. Gi-assess niini ang pag-apil sa electoral politics case by case, lakip ang pag-ugmad sa usa ka mabinantayon kaayo nga kinaiya sa eleksyon. Ug sa tanan nga outreach ug internal nga mga proyekto kini nagtinguha sa pag-organisar sa lawom, dili lamang sa karon, alang sa dinalian nga pagpalihok, apan alang usab sa mapadayonon nga pasalig base sa mga mitumaw nga gipaambit nga mga mithi ug taas nga mga katuyoan.
Makahimo ba kita og usa ka gipaambit nga panan-awon, usa ka gipaambit nga pagbati ug lapad nga pamaagi sa estratehiya, usa ka gipaambit nga pagkatawo sa pakigbisog alang sa mubo ug taas nga termino nga mga tumong? Kini usa ka retorika nga pangutana tungod kay bisan unsa ang kinahanglan buhaton aron matuman ang lebel sa panaghiusa, kinahanglan kini buhaton. Ang pagkawala dili usa ka kapilian.
[INISYAL NGA PAGSULTI: Peter Bohmer ug Bridget Meehan | AUTHOR: Collective 20 (Andrej Grubacic, Brett Wilkins, Bridget Meehan, Cynthia Peters, Don Rojas, Emily Jones, Justin Podur, Mark Evans, Medea Benjamin, Michael Albert, Noam Chomsky, Oscar Chacon, Peter Bohmer, Savvina Chowdhury, Vincent Emanuele) ]
[Ang Collective 20 usa ka grupo sa mga magsusulat nga nahimutang sa lainlaing mga lugar sa tibuuk kalibutan. Ang uban batan-on, ang uban mas tigulang; pipila ka dugay na nga mga organizer ug mga magsusulat, ang uban bag-o lang nagsugod, apan ang tanan parehas nga gipahinungod sa pagtanyag sa pagtuki, panan-awon, ug estratehiya nga mapuslanon sa pagdaog sa usa ka labi ka maayo nga katilingban kaysa sa karon nga atong giantos. Ang mga miyembro sa Collective 20 naglaum nga ang ilang mga kontribusyon mahitungod sa sosyal, politikal, ekonomikanhon, ug kalikupan nga mga isyu makamugna og mas mapuslanon nga sulod ug mas maayo nga outreach pinaagi sa usa ka kolektibong paningkamot sa publikasyon sukwahi sa mga indibidwal nga nagbuhat niini sa ilang kaugalingon. Ang kolektibong 20's cumulative nga trabaho makita sa kolektibo20.org, diin makakat-on ka ug dugang bahin sa grupo, tan-awa ang archive sa mga publikasyon niini, ug magkomento sa kaalaotan niinirk.]
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar