Usa sa labing progresibong Hudiyohanong mga prinsipyo sa kakaraanan gisulayan karon: “Nianang mga adlawa sila dili na moingon pag-usab, ‘Ang mga amahan nakakaon ug maaslom nga ubas, ug ang mga ngipon sa mga anak may kangilo’. Apan ang tagsatagsa mamatay tungod sa iyang kaugalingong kasal-anan: ang tagsatagsa ka tawo nga mokaon sa maaslom nga parras, ang iyang mga ngipon may kangilo.” (Jeremia, 31.)
Usa ka suicide bomber nagpatay sa iyang kaugalingon. Kinahanglan ba nga silotan ang iyang mga ilo nga mga anak tungod niana?
Ang Israeli nga kasundalohan sa pagpanakop nag-ingon: Oo, sa pagkatinuod! Dugang pa, bisan kinsa nga motabang sa mga bata kriminal, kakunsabo, tigpaluyo sa terorismo. Kung nahibal-an sa potensyal nga maghikog nga ang iyang pamilya mamatay sa kagutom pagkahuman sa iyang kamatayon, mahimo’g maglikay siya sa paghimo sa buhat. Apan kung nahibal-an niya nga adunay mag-atiman sa iyang pamilya, ang iyang kaandam nga mahimong martir mapalig-on.
Buot silingon: “Ang mga amay nagkaon sing maaslom nga ubas kag ang mga ngipon sang mga anak magasakit. Ang matag usa mamatay tungod sa kasal-anan sa iyang amahan, ang mga ngipon sa tibuok niyang banay may kangilo.”
Sa bag-ohay nga mga panahon, kini nga lohika kanunay nga gilihok. Sa dihang gidakop sa sekretong pulis ni Stalin ang usa ka tawo ingong “imperyalistang espiya”, ang iyang pamilya nagkatibulaag, ang iyang asawa gipadala ngadto sa Gulag ug ang mga bata ngadto sa orphanage sa party. Gihimo sa mga Nazi ang termino nga "Sippenhaft", nga nagpasabot nga ang tibuok pamilya maoy responsable sa mga buhat sa bisan kinsa sa mga miyembro niini. Hangtod karon, ang maong mga pamaagi nalangkit sa totalitarian nga mga rehimen.
Bisan kung kini nga pamaagi epektibo, kung ang pagpagutom sa mga asawa ug mga anak sa mga naghikog nga nagpamomba makapugong sa uban, kinahanglan nga moingon gihapon kita: Dili. sa mga tigpamomba sa paghikog sa mga panit sa baboy, ingon sa gisugyot sa pipila (aron mapugngan sila sa pagsulod sa paraiso). Sa kataposang pagtuki, dili usab kana maalamon. Ang mga propeta sa Israel dili mga buang.
Ug sa butang nga anaa: Niining semanaha ang mga lider sa Islamic Movement sa Israel (“Northern Branch”) gidakop. Ang dako nga kagamitan sa propaganda sa kasundalohan ug Security Service, nga nagkontrol sa tanan natong media, nag-akusar kanila sa "pagtabang sa terorismo sa Palestinian".
Duha ka adlaw sa ulahi, ang bukid nanganak ug usa ka ilaga (ingon sa Hebreohanong panultihon). Ang panguna nga akusasyon batok sa mga Islamista mao nga ilang gisuportahan ang mga membro sa pamilya sa mga naghikog nga bombers ug uban pang mga "martir". Ang opisyal sa pulisya nga nagdumala mipahayag nga, labi pa niana, wala’y ebidensya nga suporta sa terorismo. Sa kinatibuk-an, ang bugtong mga kalapasan nga giingong nadiskubrehan kay ekonomikanhon, sama sa money laundering. "Mga paglapas sa ekonomiya", ug alang niana usa ka dako nga operasyon!
Ang mga pag-aresto gihimo sama sa usa ka operasyong militar batok sa usa ka peligrosong kaaway. Sa tungang gabii, usa ka convoy sa 800 ka pulis ang milibot sa lungsod sa Um-al-Fakhem, inubanan sa usa ka kompanya sa mga tigbalita ug mga photographer. Gilibotan sa mga polis nga nagsul-ob og bulletproof vest ang mga balay sa mga "suspek", silang tanan nagtahod sa mga tawo. Andam na ang mga sniper, samtang ang mga polis misulod ug giguyod ang mga lider gikan sa ilang mga higdaanan.
Ang kinapungkayan sa operasyon mao ang pagdakop sa pangulo sa kalihukan, si Sheikh Ra'ed Salah. Ang iyang amahan namatay sa ospital, ang Sheikh naghigda tupad niya aron mahatagan siya suporta sa iyang katapusang mga oras. Gipukaw siya sa mga polis ug gikuha siya nga nagsul-ob sa iyang pang-ilalom nga sapot ngadto sa naghulat nga mga letratista, ingon sa among nakita sa TV. Kon gusto nila nga pakaulawan siya, napakyas sila. Ang dungganon nga pagdala sa Sheikh nagpakaulaw sa mga pulis. Ang iyang amahan namatay pipila ka oras ang milabay, nag-inusara.
Kinahanglan nakong ibutyag dinhi nga dili ako hingpit nga tumong kung asa si Sheikh Ra'ed nabalaka. Napulo ka tuig ang milabay, sa tingtugnaw sa 1993, sa dihang gipalayas ni Yitzhaq Rabin ang 415 ka mga aktibistang Islam ug gibiyaan sila sa usa ka awaaw nga uma sa utlanan sa Lebanese, nagtukod kami og mga tolda sa protesta atbang sa opisina sa Prime Minister. Kauban namo sa tolda si Sheikh Ra'ed. Sulod sa 45 ka adlaw ug gabii sa mabangis nga katugnaw sa Jerusalem nga natabunan sa niyebe, kami nagpuyo uban sa Sheikh ug sa iyang mga sumusunod, ako ug ang akong kapikas nga si Rachel ug ang nag-usab-usab nga gidaghanon sa mga bisita, mga Judio ug mga Arabo. Gigugol namo ang gatusan ka mga oras sa paghisgot mahitungod sa tanang butang ubos sa adlaw, ug ang Sheikh nagtudlo kanamo og daghan mahitungod sa Kor'an ug Islam, ilabi na ang matugoton nga nawong niini.
Giangkon nako nga ang Sheikh, nga 34 anyos niadtong panahona, nakadani kanamo. Dili sama sa stereotype sa usa ka relihiyosong ekstremista, siya puno sa humor. Maalamon siya nga tawo. Sa adlaw-adlaw nga kinabuhi siya makapahimuot, matinahuron ug makasaranganon. Nakadayeg ko sa iyang estilo sa pagpangulo: sayo sa buntag mibangon siya ug nagsugod sa paglimpyo sa palibot sa mga tolda. Ang iyang mga tawo dali nga miapil kaniya. Walay mga order, walay mga hangyo.
Siyempre, wala kini magpasabot nga gidawat nako ang iyang mga ideya. Gisalikway nako ang bisan unsang relihiyoso nga rehimen. Gisuportahan nako ang kinatibuk-ang pagbulag sa relihiyon gikan sa politika, tali sa simbahan (o mosque o sinagoga) ug estado. Ang pagkapanatiko sa relihiyon bug-os nga langyaw alang kanako. Kana wala makapugong kanako sa pagkagusto kang Ra'ed Salah. Katapusan sa personal nga nota.
Ang panaghiusa sa mga Arabong lungsoranon sa Israel uban sa ilang mga paryente sa Palestinian nga mga teritoryo sa ilang pakigbisog batok sa okupasyon daw natural alang kanako. Nakasabot ko sa ilang mga pagbati ug sa ilang tinguha sa paghatag og humanitarian aid. Labaw pa kay ang Gush Shalom, ang kalihukan diin ako nahisakop, nangolekta ug kuwarta ug nagpadala ug pagkaon sa mga balangay sa Palestinian ug mga kampo sa mga refugee, isip usa ka buhat sa panaghiusa. Kini mahimo usab nga hubaron nga "ayuda sa mga terorista" bisan pa, kung gusto sa kasundalohan nga gutomon ang populasyon aron mosurender, kinsa man kita aron mahupay ang ilang kagutom?
Klaro nga kining tanan mga pasangil. Ang usa dili magpadala ug 800 ka polis aron lang pugngan ang mga bata nga makakuhag pan o aron dakpon ang mga tawo nga nanglaba. Kon mao, unsa ang tinuod nga tumong?
Ang gobyerno sa Sharon karon nakigbahin sa usa ka bug-os nga pakigbisog aron laglagon ang katawhang Palestinian isip usa ka nasudnong entidad. Ang pagsakop pag-usab sa West Bank ug sa Gaza Strip, ang pagpadako sa mga pamuy-anan sa kusog nga tulin, ang pagtukod sa "mga paril sa panagbulag" nga magputol sa halos katunga sa lugar sa West Bank, ang adlaw-adlaw nga pagpatay ug uban pang mga pagpatay , ang kagutom sa populasyon, ang pakyaw nga pagguba sa mga balay ug ang pagtukod sa mga bypass nga mga dalan kining tanan gituyo aron sa pagpildi sa katawhang Palestinian ngadto sa pagpasakop ug sa pagbungkag sa ilang kabubut-on sa pagsukol.
Si Sharon karon nagbukas sa ikaduhang atubangan. Ang milyon ug usa ka quarter nga mga Palestinian nga mga lungsuranon sa Israel wala direkta nga nahilambigit hangtod karon. Daghang mga deklarasyon sa suporta alang sa ilang mga kababayan lapas sa Green Line, pipila ka mga humanitarian nga aksyon, dinhi ug didto pipila ka mga indibidwal nga aktibong mitabang sa mga bombero. Sa kinatibuk-an, gamay kaayo, ubos sa mga kahimtang.
Bag-ohon kana ni Sharon. Ang pag-atake sa Islamic Movement mao ang sinugdanan sa usa ka konsentrado nga pag-atake nga magguyod sa "Israeli Arabs" ngadto sa dugoon nga away. Ang pagguba sa likod niini nga populasyon gitumong sa pagduso sa mga Palestinian nga mas lawom sa pagkawalay paglaum. Siyempre, sayon ang pagsugod sa Northern Branch sa Islamic Movement, tungod kay kini ang labing layo sa publikong Judio. Wala kini moapil sa eleksyon sa Knesset. Sayon ra ang paghimo og katahap ug pag-atake niini. Apan wala'y pagduhaduha: kung kini nga operasyon molampos, ang tanan nga ubang mga seksyon sa populasyon sa Arabo, gikan sa Azmi Bishara hangtod sa Hadash, mosunod. Ang bag-o nga pagsulay sa pagkuha kanila gikan sa Knesset mao lamang ang sinugdanan. Pagkahuman niana, mahimong turno na sa mga pwersa sa kalinaw sa mga Judio nga nagsuporta sa pagtukod sa usa ka mabuhi nga estado sa Palestinian sa tanan nga nasakop nga mga teritoryo.
Himoa nga walay mga ilusyon: Ang katapusan nga tumong ni Sharon mao ang paghimo sa tibuok nasud, gikan sa Mediteranyo ngadto sa suba sa Jordan, ngadto sa usa lamang ka estado sa mga Judio. Niini nga panan-awon walay dapit alang sa mga Arabo, bisan sa giokupar nga mga teritoryo o sa Israel nga tukma. Bisan kinsa nga mosupak niini nga panan-awon usa ka kaaway (kon usa ka Arabo) o usa ka traydor (kon usa ka Judio).
Busa, sa paradoxically, ang pakigbisog batok sa Sheikh Ra'ed, ang relihiyosong ekstremista, usa usab ka gubat alang sa kaugmaon sa Israel isip usa ka demokratiko, sekular ug liberal nga estado.
Si Uri Avnery usa ka Israeli nga magsusulat ug aktibista sa kalinaw kauban si Gush Shalom. Usa siya sa mga magsusulat nga gipakita sa The Other Israel: Voices of Dissent and Refusal.
Dugang nga mga Artikulo ni Uri Avnery
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar