Tinubdan: Kolektibo 20
Kaniadto adunay usa ka magnet, ug sa duol nga kasilinganan niini nagpuyo ang pipila ka mga asero nga pag-file. Usa ka adlaw duha o tulo ka mga file mibati og kalit nga tinguha sa pag-adto ug pagbisita sa magnet, ug nagsugod sila sa paghisgot kon unsa ka nindot nga butang ang buhaton. Ang ubang mga file sa duol nakadungog sa ilang panag-istoryahanay, ug sila, usab, nataptan sa samang tinguha. Ang uban pa miduyog kanila, hangtud sa katapusan ang tanan nga mga pagpasaka nagsugod sa paghisgot sa butang, ug nagkadaghan ang ilang dili klaro nga tinguha mitubo ngadto sa usa ka tinguha. โNganong dili man moadto karon?โ miingon ang uban kanila; apan ang uban nagtuo nga mas maayo nga maghulat hangtod ugma. Sa laing bahin, nga wala nila kini mamatikdi, sila wala tuyoa nga mipaduol sa magnet, nga nagpabilin didto, nga dayag nga wala magtagad kanila. Ug mao nga sila nagpadayon sa paghisgot, sa tanang panahon nga walay pagbati nga nagpaduol sa ilang silingan; ug sa labi pa nga ilang pag-istoryahanay, labi pa nga ilang gibati ang kadasig nga nagkakusog, hangtod nga ang labi nga walay pailub nagpahayag nga sila moadto nianang adlawa, bisan unsa ang buhaton sa uban. Ang uban nadungog nga nag-ingon nga ilang katungdanan ang pagbisita sa magnet, ug nga sila kinahanglan nga moadto na kaniadto. Ug, samtang sila nag-istoryahanay, sila mibalhin kanunay nga nagkaduol ug nagkaduol, nga wala makaamgo nga sila mibalhin. Unya, sa katapusan, ang mga walay pailub midaug, ug, uban sa usa ka dili mapugngan nga kadasig, ang tibuok lawas misinggit, โWalay kapuslanan ang paghulat. Mangadto mi karon. Mangadto mi karon. Moadto mi dayon.โ Ug unya sa usa ka unanimous nga misa sila mibanlas, ug sa laing gutlo mikupot pag-ayo sa magnet sa matag kilid. Unya ang magnet mipahiyomโkay ang mga asero nga mga pag-file walay pagduhaduha apan nga sila nagbayad niana nga pagbisita sa ilang kaugalingong kabubut-on.
-Oscar Wilde
Samtang adunay usa ka ubos nga klase, ako anaa niini, samtang adunay usa ka kriminal nga elemento, ako anaa niini, ug samtang adunay usa ka kalag sa bilanggoan, ako dili gawasnon.
-Eugene Debs
Unsa ang kagawasan? Kitang tanan naghisgot niini. Kitang tanan gusto niini. Kitang tanan nagsaulog niini. Apan unsa, tinuod, kini? Dili usa ka lawom nga hieroglyphic, akademikong kahulugan, apan unsa ang kagawasan sama sa atong gibuhat o wala kini gikinabuhi sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi?
Tingali ang labing kadali nga paagi aron masabtan ang bisan unsang komplikado nga konsepto mao ang pagtimaan kung diin kita dali nga magkauyon bahin niini ug dayon pauswagon gikan didto. Hunahunaa kung unsa ang among giuyonan nga naglapas sa kagawasan.
Kami mouyon nga kung ang mga hinungdan gawas sa among kaugalingon nagpugong sa among mga pangandoy, gilapas nila ang among kagawasan. Apan kung ang grabidad, usa ka bagyo, o usa ka pandemya mobabag sa atong mga pangandoy masakitan kita, apan dili kita gawasnon. Busa nahibal-an nato ang katilingban, dili ang kinaiyahan, ang nagtino sa kagawasan ug pagkawala niini. Ang sosyal nga mga balaod, mga lagda, mga kinahanglanon, mga pagpit-os, mga manipulasyon, mapintas nga mga pagsulod, ug maliputon nga pagpaagi mahimong makalapas sa kagawasan. Dili mga linog.
Kung dili kita gawasnon dili kita makapadayon kung unsa ang buhaton sa atong mga sulud sa sulud, nga wala mabalda, ipadayon. Kung dili kita gawasnon makuha ra naton kung unsa ang magamit sa sosyal, kung unsa ang kinahanglan sa sosyal, o kung unsa ang gipugos sa katilingban, bisan kung layo sa atong walaโy pugong nga gusto.
Apan komosta ang lehitimong mga limitasyon? naa bay Tingali kinahanglan natong tan-awon ang kagawasan gikan sa gamay nga pagbalhin sa direksyon. Tingali dili lamang nato tagdon kung unsa ang sosyal nga nagpugong sa kagawasan, apan usab kung unsa ang sosyal nga kinaiya niini, ug, pagkahuman, kung unsa ang sosyal nga nagpatungha niini.
Kung gawasnon kita tinuyo nga mga ahente. Gigukod namo o labing menos naningkamot sa pagpadayon sa mga tumong sa among kaugalingong pagpili. Kita mga sakop sa atong kaugalingong kinabuhi. Kung dili libre kita mag-antos sa mga limitasyon. Kita mga butang kay sa mga hilisgutan. Bisag lami ug lingaw ang gipugos kanato, kung pugson basin matagbaw ta pero di ta gawasnon. Apan kung ang mga limitasyon lehitimo, dili pa ba kita mahimo nga gawasnon?
Ikonsiderar ang buhing mga yunit nga nag-atiman niadtong nag-antos sa pisikal o mental nga mga limitasyon. Mga prisohan nga nagpuy-anan niadtong giisip nato nga dili angayan alang sa gawasnong katilingban. Mga lugar sa trabahoan nga nagpatunghag panginabuhi sa tanan. Mga eskwelahan nga nagtudlo kanato sa pagpaangay ug pag-navigate sa katilingban. Bisan ang mga pamilya nga natawo, nag-amuma ug nanalipod kanato aron mabuhi ang atong kinabuhi.
Sa matag kaso, bisan pa sa lain-laing mga ang-ang ug uban sa lain-laing mga dynamics, ang mga hinungdan gawas sa mga residente/priso/trabahador/estudyante/bata nagtakda og mga agenda alang kanila. Ang mga hinungdan gawas sa mga naapektuhan naglimita sa ilang mga kahimtang. Ang mga hinungdan gawas sa mga apektado nagtino nang daan sa ilang magamit nga mga kapilian aron sila sa labing maayo nga pagpili sa mga halad nga kinahanglan nilang dawaton kung sila makadawat bisan unsa.
Ang mga pagkaon determinado ug gieskedyul. Gilimitahan ang kalingawan. Ang pag-access sa ubang mga tawo gidid-an. Ang dili pagsunod nga mga kagustuhan wala panumbalinga, gisalikway o, kung kini magpadayon, tambal o silotan aron mawala. Ang mga buluhaton gihubit ug gieskedyul, ang mga pultahan gi-lock. Gitakda ang mga kita, gitino ang mga buluhaton, gipugngan ang mga komunikasyon, gi-regulate ang mga break sa banyo. Ang mga kurikulum gipahamtang, gipahimutang ang mga lingkoranan, wala diha ug walay pagtagad gisilotan, mga oras sa pagdula ug alang sa mga pagkaon nga gireseta, mga hilisgutan alang sa pagtagad gitugotan o gidili.
Ang labing talagsaon, alang kanako, sa pagtan-aw sa mga butang sa ingon niini nga paagi, mao nga bisan pa sa ilang daghang hinungdanon nga mga kalainan, ang nalambigit nga mga istruktura sa mga tigulang nga balay, prisohan, trabahoan, eskuylahan, ug bisan mga pamilya - ug sa daghang uban pang mga institusyon nga mahimo namon ilista gikan sa mga sports team hangtod mga simbahan ug gikan sa kasundalohan ngadto sa mga ahensya - trataron ang ilang naapektuhan nga mas daghan o gamay isip mga butang nga kinahanglan nga molihok ug molihok sa gitakda nga mga sumbanan sumala sa gitino sa gawas nga mga iskedyul ug mga lagda. Dugang pa, kung dili kita molihok sama sa gituyo, kita isipon nga makig-away, masulub-on, dili mosanong, dili makahimo, ug dayon giawhag o napugos sa pagsunod. Ang atong pagtratar sama sa mga butang dili lamang nagpadayag sa atong pagkawalay kagawasan, kini usab naghulma sa atong pagpahiangay niini. Ug, talagsaon, kining tanan mahitabo lapas pa o usahay bisan batok sa gipahayag nga mga katuyoan sa kadaghanan o bisan sa tanan nga nalambigit, lakip ang atong kaugalingon. Maamumahon man ang mga tig-atiman o dili, ug ang mga guwardiya, manedyer, magtutudlo, ug mga ginikanan nalamdagan ug mabination o ignorante ug hiwi siguradong makaapekto kanato pag-ayo, apan dili kini maghimo sa pagkawalay kagawasan ngadto sa kagawasan.
Sa katapusan, niining halapad kaayo nga diwa, bisan pa sa paghimo sa atong mga kinabuhi nga mas maayo o mas grabe, ang personal nga mga pagbati sa mga partido dili igsapayan. Kung ang mga lagda ug pamaagi sa mga institusyon naghimo sa matag kalag nga nalambigit nga usa ka butang ug dili sakop, nan bisan kung kita magdiktar ug sigurado kung kita gidiktahan, kitang tanan dili gawasnon. Ang mga masakiton ug kadtong nag-atiman kanila, ang mga piniriso ug kadtong nagmando kanila, ang mga trabahante ug kadtong nagdumala kanila, ang mga estudyante ug kadtong nagtudlo kanila, ug ang mga pamilya ug kadtong nangulo kanila, ang tanan walay kagawasan.
Kung libre ang tanan, "kumusta si Lydia nga residente o si Sam nga nagdala sa iyang pagkaon o si Danielle nga nagpadagan sa pasilidad, si Ruby nga piniriso o si Sarah nga iyang guwardiya o si Manfred nga warden, si Julio nga trabahante o si Calvin nga iyang manager, o si Jeff ang tag-iya, si Cathy ang estudyante o si Veronica nga iyang magtutudlo o si Sammy ang Superintendente, si Eddie ang igsoon, si Anita ang igsoon nga babaye, si Pearl nga inahan, o si Melvin ang gibuhat sa amahan" - dili gyud makahatag sa kasagaran nga tubag nga dili siya maayo tungod kay nakita nako nga siya /iyang gisalikway ang mga eskedyul, mga agenda, mga pagkaon, mga buluhaton, mga buluhaton, ug unsa pa ang tanan nga gitakda alang kaniya nga angayan.
Busa unsa ang hingpit ug tinuod nga kagawasan? Gawas sa mga narcissist dili kini mahimo nga "bisan unsa nga mahitabo" - tungod kay ang akong bisan unsa, dayag o dili klaro, mahimong makapugong sa imong bisan unsang butang. Ang kagawasan para sa tanan kolektibo, sosyal, ug unibersal, o dili kini kagawasan. Ang kagawasan para sa tanan kinahanglang maglakip nga kitang matag usa anaa sa posisyon, andam, ug adunay paagi ug hilig sa pagdiskobre ug pagpalambo sa atong kaugalingong mga tinguha ug sa paggukod niini nga limitado lamang sa kinahanglanon nga dili nato ipugos sa uban nga mobuhat sa ingon.
Ang bulawanong lagda, buhata sa uban ang gusto nimo nga buhaton nila kanimo, haom kaayo. Ug dinhi kita moabut sa isyu sa responsibilidad. Aron mahimong gawasnon nga responsable nag-apil nga atong tahuron nga ang uban kinahanglan nga parehas nga gawasnon. Aron mahimong gawasnon nga responsable, ang akong kagawasan kinahanglan usa ka kondisyon alang sa imong kagawasan, ug ang imong kagawasan kinahanglan usa ka kondisyon alang sa ako. Ang mahimong responsable, nan, mao ang paglihok sa pagsalig sa usag usa nga gawasnon, gikan sa sulod, ug dili tungod sa pagpit-os gikan sa gawas.
Okay, busa unsa ang gisulti niining tanan bahin sa pagsulat sa katilingban? Nahibal-an namon ang pagpadayon sa sosyal ug kalampusan ug bisan ang pagkaluwas sa sosyal, nanginahanglan kolektibo nga aksyon base sa malungtaron nga gipaambit nga katuyoan ug paagi. Ang mga katilingban dili mahimong maglungtad ug magpadayon kung wala ang gipaambit nga mga lagda ug mga kinahanglanon. Ang sosyal nga mga lagda ug mga kinahanglanon dili kalikayan ug bisan pa aron mapalambo ang kagawasan, ang katilingban kinahanglan dili magpugong o magpugong sa atong gawasnon nga kaugalingon. Morag usa ka panagsumpaki, apan adunay usa ka paagi sa paggawas. Aron molihok uban sa mga lagda ug mga tumong ug dungan nga makamugna ug makapadayon sa kagawasan, ang katilingban kinahanglan nga magkauyon nga maghatag kanato sa tanan nga lawak ug kung asa kita mahimong atong kaugalingon. Ang lohika ug dagan sa tanang ugat sa katilingban kinahanglang magsilbi sa tawhanong katumanan ug kalamboan sa tanang miyembro sa katilingban. Ang paglihok uyon sa mga lagda sa katilingban kinahanglan nga nagpasabut sa paglihok uyon sa atong kaugalingon ug sa tanan nga kagawasan. Alang sa mga limitasyon sa katilingban nga dili limitahan ang kagawasan, ang mga limitasyon sa katilingban kinahanglan nga mapadali ang kaayohan sa tawo ug libre nga kalamboan alang sa tanan.
Ug mao nga nakaabut kami sa lain nga madanglog nga konsepto nga, sa akong hunahuna, makapadayag ug makapatin-aw sa daghang bahin sa modernong kinabuhi - ang pagbulag. Ang paagi nga kini nga konsepto kasagarang mitungha mao ang pulong nga pagbulag nga nagpasiugda sa mga pagbati sa mga tawo. Kita nahimulag, niining pamilyar nga paagi sa paggamit sa termino, sa diha nga kita mobati nga nalisang gikan sa atong mga sitwasyon. Nahimulag kita sa dihang gibati nato nga wala na sa porma sa mga pliers sa katilingban. Ang pagkalainlain niini nga panglantaw usa ka panagsumpaki sa atong mga hunahuna ug mga pagbati. Kini nga accounting sa alienation usahay nagpadayag sa daghan apan kini usab nagpahinabo nga makita nato ang alienation isip nag-una nga produkto sa atong mga tubag, isip nag-una nga panghitabo tungod sa atong mga pagpili, nga nag-una nga butang ubos sa atong kaugalingong dominyon, nga kasagaran usa ka butang nga gipahinabo kanato. Kami nahimulag, busa kinahanglan namon nga maghiusa. Gusto namong isugyot ang usa ka lahi nga punto.
Usa ka polisiya, relasyon, resulta, dalan, produkto, o unsa pa man, nahimulag bisan kanus-a ang lohika sa paglungtad niini, ang rason sa pagkaanaa niini, ug ilabina ang tumong niini gawas sa kaayohan sa tawo ug kalamboan alang sa tanan. Kung ang pag-atiman sa kahimsog, pagkabilanggo, trabaho, pag-eskwela, ug bisan ang kinabuhi sa pamilya - o bisan unsa pa - nangita una sa usa ka butang gawas sa kaayohan ug pag-uswag sa tanan nga nalambigit, nan sa kana nga lebel kini nahimulag. Ug ang parehas nga gihuptan alang sa mga produkto gikan sa tambal hangtod sa mga tabang sa balay ug gikan sa mga pusil hangtod sa tinapay. Kung ang ilang panguna nga katuyoan, pananglitan, ganansya o pagtaas sa pipila sa gasto sa uban, sila nahimulag.
Una namong nasugatan kini nga pormulasyon pinaagi sa buhat ni Bertell Ollman, usa ka political scientist, tungod sa akong pagbasa sa libro nga iyang gisulat nga giulohan. Pagkanayloay, mga lima ka dekada kanhi. Ang pag-analisar nagpabilin kanako ug nagpadayon sa pagsabut kanako. Si Ollman, alang kanako, tinuyo nga gibalhin ang lugar sa pagbulag gikan sa mga indibidwal nga mibati nga nahimulag sa sosyal nga relasyon nga responsable sa ilang kahimtang. Kini nga anggulo sa pagtan-aw nagpugong sa mga mata sa aktibista nga labing epektibo nga nakapunting.
Usa ka balay alang sa mga tigulang ug bisan unsang ahensya sa pag-atiman sa kahimsog lakip ang mga ospital, mga institusyon sa panukiduki, o mga prodyuser o tig-apod-apod sa tambal; prisohan ug bisan unsang institusyon sa hurisprudensya lakip ang korte o law firm o prodyuser o tigpatuman sa mga balaod; usa ka pabrika para sa mga mamumuo ug bisan unsa nga paagi alang sa ekonomikanhong pakiglambigit lakip na ang mga trabahoan alang sa produksyon, mga dapit alang sa konsumo, ug mga himan alang sa alokasyon; usa ka eskwelahan alang sa mga batan-ong estudyante ug bisan unsa nga institusyon alang sa pagkat-on lakip ang mga eskwelahan, kolehiyo, unibersidad, o mga programa sa pagbansay; usa ka pamilya ug bisan unsa nga buhing yunit sa bisan unsang matang; ug, sa pagkatinuod, bisan unsa nga institusyon, produkto, himan, polisiya o unsa ang anaa kanimo gikan sa usa ka lawn mower ngadto sa usa ka balaod, gikan sa usa ka dibisyon sa trabaho ngadto sa usa ka panaad sa kaminyoon, gikan sa usa ka biyolin ngadto sa usa ka apartment complex, gikan sa usa ka bisikleta ngadto sa usa ka super highway , gikan sa usa ka atabay sa aseite ngadto sa usa ka team sa football kay nahimulag kung kini nag-una nga gitumong sa usa ka butang gawas sa kaayohan sa tawo ug pag-uswag sa tanan nga maapektuhan niini samtang dungan nga nahiuyon sa kaayohan sa tawo ug pag-uswag sa tanan, ingon man. Sa paghunahuna bahin niini nga paagi, ang pagkalainlain gikan sa sosyal nga mga relasyon, nagpatunghag pagkawalay kagawasan, ug gipugngan ang responsibilidad.
Importante ba kining tanan? Sa usa ka bahin, naghatag kini kung unsa ang klaro nga piho nga mga label aron matabangan ang mga eskolar nga magtuon sa mga katingalahan. Niana nga bahin, mahimong isulti sa usa, nagsilbi kini sa akademya. Sa laing bahin, naghatag kini og mga pamilyar nga butang nga piho nga mga label aron matabangan ang mga aktibista sa pag-atiman niini. Niana nga bahin, kini mahimong magsilbi sa pagpangita sa pagbag-o.
Ang usa ka katilingban ug ang tanan nga naa niini, kung tugotan ug ipasiugda ang kagawasan, kung tugutan ug mapadali ang responsibilidad, kinahanglan adunay mga ugat ug istruktura nga gipunting sa kaayohan sa tawo ug pag-uswag sa tanan nga naapektuhan. Ug, kung mohimo pa kita ug gamay nga lakang gikan sa obserbasyon, moabut kita sa tambag nga ang mga nangita sa kagawasan kinahanglan maghimo mga lihok ug organisasyon nga, sa matag lebel, ug sa matag bahin, ug sa ingon sa ilang istruktura, mga lagda, mga palisiya, gipangayo. , ug mga taktika, magtinguha nga dili mabulag, maninguha nga mahimong responsable, ug magtinguha sa pagpatunghag kagawasan alang niadtong anaa sa sulod ug alang niadtong gawas sa ilang katuyoan.
Kini nga pag-angkon naghatag usa ka kinatibuk-ang tambag nga nagsalikway sa pipila nga mga pamatasan ug nag-awhag sa uban. Kung ang prangka nga mga obserbasyon nga nag-una sa pag-angkon husto, nan tingali nakaabut kami sa usa ka kinatibuk-an ug bisan archetype nga tambag kung giunsa pagpangita ang kagawasan ug malikayan ang pagkawalay kagawasan.
Gihubad ngadto sa natad sa rasa, gender, sekswalidad, klase, ug gahum, ang advisory, kung maayo ang pangatarungan niini, makatabang sa pagpahibalo sa pagtukod sa usa ka tinuod nga gawasnon ug nangita sa kagawasan nga kalihukan. Gidala ngadto sa gingharian dili lamang sa unsay atong gusto, apan usab sa unsa nga paagi kita makakuha niini, kini makapahibalo sa atong mga tumong ug mga pamaagi.
Balikan nato ang mga institusyon nga atong gisugdan sa paghunahuna. Unsang mga implikasyon ang atong giangkon nga mubo ra kaayo nga pagsusi sa kahulugan sa kagawasan, responsibilidad, ug pagkalainlain alang sa kung unsa ang mahimo naton pangitaon alang sa matag ingon nga institusyon? Unsa kaha ang hitsura sa paghimo og mga panginahanglan nga nagtinguha og dugang nga kagawasan, nga makapamenos sa pagkalainlain, ug nga nagdasig sa responsibilidad sa matag kaso ug dungan sa atong kaugalingong mga paningkamot ug mga organisasyon?
Alang sa usa ka balay sa mga tigulang, tingali nangayo kami usa ka papel sa mga residente ug ilang mga pamilya sa paghunahuna ug paghusay sa mga palisiya, iskedyul, kalingawan, suplay, ug mga menu. Tingali gipangayo namon ang pribasiya sa kwarto ug pribasiya usab sa mga koneksyon sa gawas. Tingali gipangayo namon nga ang tabang alang sa pagsinina, paghugas, ug tambal gihatag sa mga paagi nga matubag ang kaugalingon nga mga gusto sa mga residente imbes nga magpahamtang sa kinatibuk-ang mga sumbanan. Tingali gipangayo namon ang patas ug kutob sa mahimo nga mga tahas sa pagdumala sa kaugalingon alang sa mga empleyado aron silang tanan gihatagan og gahum ug adunay igong gidaghanon ug paagi aron matabangan ang mga residente sa labing tawhanon nga paagi samtang nagpahimulos sa seguridad ug impluwensyahan usab ang ilang kaugalingon. Ug tingali gipangayo namon ang mga pagdili sa mga operasyon, bayad, ug tanan nga palisiya nga nagtinguha nga madugangan ang pag-una sa kaayohan sa tawo ug aron makunhuran ang pag-una sa paghimog ganansya.
Alang sa usa ka prisohan, tingali atong gipangayo ang usa ka papel alang sa mga binilanggo ug ilang mga pamilya sa paghunahuna ug paghusay sa mga palisiya, iskedyul, magamit nga kalingawan, magamit nga mga libro, panudlo, suplay, ug mga menu. Tingali gipangayo namon ang pagkapribado sa cell ug pagkapribado sa mga koneksyon sa gawas, ug nga ang makahuluganon nga trabaho ihatag sa mga paagi nga matubag ang mga gusto ug mga kapasidad kaysa pagpahamtang sa mga kinatibuk-ang sumbanan ug pagpangita og kita. Tingali gipangayo namon ang pagbansay aron mahimong gawasnon, dili paglapas sa kagawasan sa uban. Tingali atong gipangayo ang patas ug kutob sa mahimo nga mga tahas sa pagdumala sa kaugalingon alang sa mga empleyado aron sila luwas, matuman, ug masabtan ug mabination sa usag usa ug sa mga piniriso. Ug tingali gipangayo namon ang mga pagdili sa mga operasyon, bayad, ug tanan nga mga palisiya nga nagtinguha nga madugangan ang pag-una sa kaayohan sa tawo ug aron makunhuran ang pag-prioritize sa paghimo og ganansya o burukratikong politika.
Alang sa usa ka trabahoan tingali nangayo kami og usa ka papel sa mga mamumuo sa paghunahuna ug paghusay sa mga oras sa trabaho, iskedyul, suplay, produkto, presyo, advertising, ug relasyon sa kasilinganan. Tingali nangayo kami og bukas nga mga libro, tulubagon, ug suporta alang sa mga miting ug pag-organisar sa mga trabahante. Tingali gipangayo namon ang patas ug kutob sa mahimo nga mga tahas sa pagdumala sa kaugalingon alang sa tanan nga mga empleyado ug mga pagdili sa mga operasyon, bayad, ug tanan nga mga operasyon nga nagtinguha nga madugangan ang pag-una sa kaayohan sa mga konsumedor ug prodyuser ug aron makunhuran ang pag-una sa paghimo sa ganansya.
Alang sa usa ka eskwelahan tingali atong gipangayo ang usa ka papel alang sa mga estudyante ug ilang mga pamilya sa paghunahuna ug paghusay sa mga palisiya, iskedyul, kurikulum, libro, paagi sa pagtudlo ug paglingaw-lingaw. Tingali gipangayo namo ang mga programa human sa eskwelahan alang sa mga hamtong ug pag-access sa komunidad, ug tabang nga gihatag sa mga estudyante sa mga paagi nga makatubag sa ilang mga gusto imbes nga magpahamtang og kinatibuk-ang mga sumbanan. Tingali gipangayo namon ang patas ug kutob sa mahimo sa pagdumala sa kaugalingon nga mga tahas alang sa mga magtutudlo ug uban pang mga empleyado ug mga pagdili sa mga operasyon, bayad, ug negosyo sa kinatibuk-an nga nagtinguha nga madugangan ang pag-una sa kaayohan sa tawo ug aron makunhuran ang pag-una sa paghimo sa ganansya o burukratikong politika. Tingali gipangayo namon ang edukasyon nga makatabang sa mga estudyante nga mahimong kung unsa ang ilang gusto, dili aron mahimong kung unsa ang gikinahanglan sa karon nga mga tahas sa katilingban.
Alang sa usa ka pamilya, tingali mangayo kita og usa ka papel alang sa mga bata sa pagpanamkon ug paghusay sa mga eskedyul, kalingawan, mga libro, instruksyon, mga suplay, ug mga menu. Tingali nangayo kami og luna alang sa pagkapribado sa pagkabata sa mga koneksyon sa gawas, ug tabang nga gihatag sa mga paagi nga matubag ang mga gusto sa mga bata kaysa magpahamtang sa kinatibuk-ang mga sumbanan. Tingali gipangayo namon ang patas ug kutob sa mahimo nga mga tahas sa pagdumala sa kaugalingon alang sa tanan nga mga membro sa pamilya aron madugangan ang pag-una sa kaayohan sa tawo ug aron makunhuran ang pag-una sa pagsundog sa seksista ug uban pang mga madaugdaugon nga istruktura nga gilangkob gihapon sa katilingban.
Alang sa atong kaugalingon nga nangita sa mga matang sa pagbag-o sa ibabaw, tingali atong gipangayo nga ang atong mga lihok ug organisasyon magtanom sa mga binhi sa umaabot nga gawasnon natong gidamgo. Tingali atong gihunahuna ug gipadayon ang atong mga katuyoan sa mga paagi nga makapataas sa atong labing maayo nga kaugalingon karon ingon man sa pag-andam sa paagi aron ang tanan nga labing kaayo nga kaugalingon motungha sa umaabot.
Tingali, sa laktud, kita makanunayon, makanunayon, ug malungtaron nga nagtinguha sa kagawasan, nagkupot sa responsibilidad, ug nagbuntog sa pagkalainlain aron makit-an ug maghimo usa ka agianan gikan sa dili kaayo gawasnon, iresponsable, ug nahimulag nga kalibutan nga atong giantos ngadto sa lain, mas maayo nga kalibutan nga atong matagamtaman. .
Ang Collective 20 usa ka grupo sa mga magsusulat nga nahimutang sa lain-laing mga dapit sa tibuok kalibotan. Ang uban batan-on, ang uban mas tigulang; pipila ka dugay na nga mga organizer ug mga magsusulat, ang uban bag-o lang nagsugod, apan ang tanan parehas nga gipahinungod sa pagtanyag sa pagtuki, panan-awon, ug estratehiya nga mapuslanon sa pagdaog sa usa ka labi ka maayo nga katilingban kaysa sa karon nga atong giantos. Ang mga miyembro sa Collective 20 naglaum nga ang ilang mga kontribusyon mahitungod sa sosyal, politikal, ekonomikanhon, ug kalikupan nga mga isyu makamugna og mas mapuslanon nga sulod ug mas maayo nga outreach pinaagi sa usa ka kolektibong paningkamot sa publikasyon sukwahi sa mga indibidwal nga nagbuhat niini sa ilang kaugalingon. Ang kolektibong 20's cumulative nga trabaho makita sa kolektibo20.org, diin makakat-on ka ug dugang bahin sa grupo, tan-awa ang archive sa mga publikasyon niini, ug magkomento sa kaalaotan niinirk.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar