Aquesta 21a ronda de la Conferència de Parts de les Nacions Unides (COP21) espera un acord sobre la reducció de les emissions de gasos d'efecte hivernacle per mantenir l'augment de la temperatura global a 2 graus centígrads per sobre dels nivells preindustrials. Aquest és un objectiu ambiciós, burlat per alguns com a idealista, però no hi ha res dolent amb l'ambició unida als ideals. Tot i així, els objectius també han de ser realistes, coherents amb les lleis de la física i la química, i honestos sobre les possibilitats dins dels sistemes econòmics i polítics del món i els impediments creats per aquests.
Aquí hi ha una de les parts més difícils d'aquestes realitats amb què hem de lluitar: fins i tot si els líders produeixen un acord seriós amb els mecanismes d'aplicació, no viurem en el mateix tipus de món en què la gent va crear aquests sistemes socials. Les conseqüències de la imprudència humana defineixen el nostre futur.
Fins i tot si s'haguessin d'aconseguir les promeses de reducció d'emissions que discuteixen els líders mundials, veurem un escalfament global potencialment catastròfic a finals d'aquest segle, i probablement molt abans. El consens de la comunitat científica sobre el canvi climàtic inclou no només models sobre què passarà probablement si no reduïm les emissions, sinó també l'abast de l'escalfament ja bloquejat per les emissions passades i els efectes intensificants dels bucles de retroalimentació climàtica.
I la interrupció climàtica és només una part de la història de la degradació ecològica. Les prediccions són un joc d'idiotes, però mireu qualsevol mesura crítica de la salut de l'ecosfera de la qual depenen les nostres vides: l'esgotament de les aigües subterrànies, la pèrdua del sòl superficial, la contaminació química, l'augment de la toxicitat en el nostre propi cos, el nombre i la mida de les "zones mortes" en els oceans, accelerant l'extinció d'espècies i la reducció de la biodiversitat, i feu una pregunta senzilla: anem en la direcció correcta?
Volguem o no enfrontar-nos políticament a tot això, molta gent té almenys una sensació visceral del que vindrà. Si volem començar a donar forma a un futur habitable, hauríem de començar a lamentar, col·lectivament, el que hem perdut i és probable que perdem. El dol no és una rendició sinó una acceptació d'allò que no es pot canviar i un compromís amb allò que es pot aconseguir, dins dels límits establerts per l'ecosfera. Entenem la importància d'aquest dol en contextos personals, quan perdem éssers estimats, i ara l'hem d'aplicar al planeta, junts.
El meu amic Jim Koplin va ser la primera persona que vaig conèixer que s'havia enfrontat a aquestes realitats, dècades enrere, molt abans que aquestes crisis fossin notícies de titular. Jim va ser radicalitzat pels moviments socials dels anys 1960 i modelat per les seves arrels rurals a la brutícia de la granja de l'època de la Depressió on va néixer. A mesura que es va centrar en la justícia social, criticant la dinàmica de dominació/subordinació al cor de l'explotació dins de la família humana, estava cada cop més alarmat pels efectes dels intents dels humans de dominar el món viu més ampli.
Com que es va negar a allunyar-se de la realitat, més tard a la seva vida, Jim va confiar als seus amics: "Em desperto cada matí en un estat de profund dolor".
Jim no estava descontent amb la seva vida ni estava deprimit. El seu dolor, no només per la gent que pateix sinó també per la destrucció dels sistemes vius del món, no el va portar a retirar-se. Fins que va morir als 79 anys, Jim va participar activament en projectes polítics, esforços d'educació pública i organització comunitària. La seva capacitat d'enfrontar-se a veritats difícils va ser una font de força, i tan important per a mi que després de la seva mort vaig escriure un llibre sobre ell, Plain Radical, oferint la seva saviesa a aquells que mai el van conèixer.
Jim em va ajudar a entendre que no hi ha solucions a múltiples crisis ecològiques en cascada si insistim a mantenir l'existència d'alta energia/alta tecnologia viscuda a gran part del món industrialitzat (i desitjada per molts que actualment n'estan exclosos). Fins i tot molts activistes de mentalitat dura disposats a desafiar les concentracions injustes de riquesa i poder són reticents a deixar anar el compromís amb aquest anomenat "estil de vida", que no ha produït una cultura de la vida sinó una mena de culte a la mort, una societat que valora més els plaers barats i les joguines barates que les persones sanes i un planeta sa.
Quan ens neguem a lamentar el que està passant, és més probable que ens aferrem irracionalment a maneres de viure que no es poden mantenir. Quan no podem reconèixer el dolor profund del que s'ha perdut, ens lluitem per amagar-nos de la realitat de la pèrdua i perpetuar la il·lusió que podem continuar en aquest camí. És per això que un procés de dol col·lectiu hauria de ser una prioritat per a tots nosaltres, ajudant-nos a deixar anar l'engany que podem mantenir sistemes insostenibles.
Els fonamentalistes tecnològics —aquells que creuen que podem desafiar tots els límits i inventar la nostra manera de sortir de qualsevol crisi— ens diran que hem d'utilitzar la nostra imaginació. Estic d'acord, però la nostra tasca no és imaginar un futur de ciència-ficció narcisista. Un futur humà decent, potser la possibilitat d'un futur humà, depèn de la nostra capacitat d'imaginar una nova relació amb el món viu més ampli.
Robert Jensen és professor a l'Escola de Periodisme de la Universitat de Texas a Austin i membre de la junta del Third Coast Activist Resource Center d'Austin. És autor de Plain Radical: Living, Loving, and Learning to Leave the Planet Gracefully (Counterpoint/Soft Skull, 2015). Els altres llibres de Jensen inclouen Arguing for Our Lives: A User's Guide to Constructive Dialogue (City Lights, 2013); All My Bones Shake: Seeking a Progressive Path to the Prophetic Voice , (Soft Skull Press, 2009); Getting Off: Pornography and the End of Masculinity (South End Press, 2007); The Heart of Whiteness: Confronting Race, Racism and White Privilege (Llums de la ciutat, 2005); Ciutadans de l'Imperi: La lluita per reivindicar la nostra humanitat (City Lights, 2004); i Writing Dissent: Taking Radical Ideas from the Margins to the Mainstream (Peter Lang, 2002). Jensen també és coproductor del documental "Abe Osheroff: One Foot in the Grave, the Other Still Dancing" (Media Education Foundation, 2009), que narra la vida i la filosofia de l'activista radical de molt de temps.
Es pot contactar amb Jensen a [protegit per correu electrònic] i els seus articles es poden trobar en línia a http://robertwjensen.org/. Per unir-vos a una llista de correu electrònic per rebre articles de Jensen, aneu a http://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html. Twitter: @jensenrobertw.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar