Avui en dia és bastant consensuat en les ciències socials que el colonialisme no va acabar amb la independència política de les colònies europees que va tenir lloc entre principis del segle XIX i finals del XX. El que va acabar, encara que no del tot, va ser una forma de colonialisme, un colonialisme històric caracteritzat per l'ocupació territorial per part d'un país estranger. El colonialisme va continuar en moltes altres formes, ja que la independència política (la sobirania) va estar molt condicionada per les dependències econòmiques i financeres, els contractes desiguals, els privilegis concedits a les empreses de les antigues potències colonitzadores, l'expulsió de camperols per donar pas a megaprojectes de desenvolupament, a més de la continuïtat de les relacions socials basades en el principi colonial d'inferioritat etno-racial de l'altre, del qual el colonialisme intern i el racisme són les expressions més evidents. La inferiorització i la demonització de l'altre a través del racisme és una constant de la civilització occidental (potser també d'altres), tal com ho van ser durant segles l'antisemitisme i els antigitanos, i com ho és avui la islamofòbia. Però fins i tot el colonialisme històric no ha desaparegut del tot. Els dos casos més propers a Europa són el poble saharaui, subjecte al colonialisme marroquí, i el poble palestí, subjecte al colonialisme israelià. Em concentro en aquest últim per la forma extrema de neteja ètnica que està prenent.
La gran majoria dels israelians viuen sense escrúpols l'apartheid de la societat en què viuen. En els mesos previs al 7 d'octubre, hi va haver un gran malestar polític a Israel per la proposta de reforma judicial de Netanyahu, que molts israelians van veure com un atac brutal a la democràcia. Es jugava “el futur d'Israel”, una decisió existencial entre un estat laic i democràtic, d'una banda, i un estat teocràtic i autoritari sense separació de poders, de l'altra. Enmig d'aquesta agitació política, pràcticament cap partit, independentment de la seva posició política, va fer cap referència als palestins, a la situació a Cisjordània o a la Franja de Gaza. I si algun dels manifestants ho feia, immediatament eren retirats. Durant el mateix període, molts palestins que vivien a Israel, i per tant ciutadans israelians, van ser constantment atacats per bandes criminals que els van agredir i robar impunement. Al mateix temps, els palestins morien cada dia a Cisjordània i a la Franja de Gaza i els actes arbitraris contra ells formaven part de la vida quotidiana. Res d'això estava a l'agenda política dels demòcrates israelians que lluiten contra l'autoritarisme feixista de Netanyahu. En altres paraules, l'ocupació de Palestina no era un problema polític; la subjecció dels palestins era un fet, i ni tan sols un tema per als programes del partit en temps electoral. Així va ser també en l'època del colonialisme, l'històric, quan els esclaus o els colonitzats, en general, no es van donar a conèixer mitjançant la resistència activa.
Aquesta absència és la clau de tot el que ha estat succeint, no des del 7 d'octubre de 2023, sinó des del 9 de novembre de 1917, quan l'Imperi Britànic va prometre als jueus una llar nacional a Palestina, on ja vivia una petita minoria de jueus. Es reconeixien els drets de la gran majoria dels palestins àrabs i cristians, però des del primer moment se'ls va negar els principis "universals" que els EUA proposaven al final de la Primera Guerra Mundial: el dret a l'autodeterminació i el dret a democràcia. Evidentment, aquests drets estaven sent negats a tot el món colonial i, en essència, pels mateixos motius. Si hi hagués autodeterminació i eleccions, el colonialisme s'acabaria immediatament. Trenta anys després, la situació es repeteix i empitjora molt. El mateix any que es va signar la Declaració Universal dels Drets Humans (1948), es van tornar a negar els nous drets universals a Palestina i a tot el món colonitzat. Encara més greu, aquell any va ser testimoni dels dos atacs més transcendentals (a més dels que ja existien) contra aquests principis. El sistema d'apartheid es va institucionalitzar a Sud-àfrica i es va crear l'Estat d'Israel, prometent reconèixer Alemanya Occidental com a país civilitzat (després de les atrocitats nazis) si podia conquerir el màxim de territori palestí. Així va començar la Nakba, la gran catàstrofe del poble palestí, la seva expulsió massiva del territori que havien habitat durant més de 2,000 anys: 750,000 palestins expulsats de les seves cases, 530 pobles arrasats, deserts creats on abans hi havia jardins, milers de morts. Això va consolidar el caràcter colonial de l'Estat d'Israel: ocupar el màxim de territori possible i buidar-lo el màxim possible d'“estranys”. I així és com s'ha comportat Israel fins avui, no només ignorant les resolucions de l'ONU sobre els dos estats, sinó també declarant-se un estat jueu, on només els jueus tenen la ciutadania plena.
Per tant, Palestina és una de les situacions restants del colonialisme històric. La guerra que s'està lluitant és una guerra colonial per part dels israelians i una guerra d'alliberament anticolonial per part dels palestins. Els portuguesos ho haurien d'entendre millor que cap altre país europeu, atès que només fa cinquanta anys vivien en la mateixa situació. En una guerra, els actes terroristes es cometen sempre que les poblacions civils són atacades intencionadament, tant si són comesos per combatents anticolonials com per estats (aquest últim s'anomena terrorisme d'estat). Aquest va ser el cas de la guerra d'Algèria, les guerres de Guinea Bissau, Angola i Moçambic. Fa només cinquanta anys, l'any 1973, Amílcar Cabral (fins a la seva mort) (illes Guinea Bissau i Cap Verd), Agostinho Neto (Angola), Jonas Savimbi (Angola), Holden Roberto (Angola) i Samora Machel (Moçambic), eren terroristes, i van ser retratats com a tals a la premsa portuguesa. Un any més tard, van ser herois de l'alliberament anticolonial, i com a tals es van celebrar als seus països i a Portugal. Per què no hi ha herois d'alliberament a Palestina, només terroristes? Perquè el colonialisme segueix sotmetent Palestina. La transformació dels terroristes en herois generalment no és tan ràpida com la del colonialisme portuguès. Només cal recordar el cas de Nelson Mandela que, tot i que l'apartheid va acabar l'any 1994 i va ser elegit president de la República de Sud-àfrica en aquella data, només va ser eliminat de la llista de terroristes dels EUA el... 2008.
Si entenem la situació a Palestina com una situació colonial, podem entendre per què hi ha doble moral a l'hora d'avaluar els actes de guerra. El Nord global està format pels països europeus colonitzadors i les seves colònies que han estat totalment dominades per colons supremacistes blancs (EUA, Canadà, Austràlia i Nova Zelanda). La seva memòria històrica és de colonialisme, d'ocupació territorial i d'extermini de qui s'hi oposa. El que està fent Israel és el que van fer els EUA. Els europeus rebutjats (puritans o delinqüents) van anar a ocupar territoris fora d'Europa i, un cop allí, van fer una neteja ètnica dels que s'oposaven a la seva ocupació. En aquest context, és comprensible (però no perdonable) que el Nord global s'imagini l'Estat d'Israel actuant en defensa pròpia. Així és com el Nord global va devastar les poblacions natives. En donar suport a Israel, el Nord global està legitimant la seva pròpia història.
El relatiu anacronisme del colonialisme històric practicat per Israel fa que la línia abissal de fer distincions aparentment absurdes sobre un magma global i inert de runes i cadàvers innocents, molts d'ells nens, sigui especialment impactant. Ja hem vist que l'autodefensa mai es justifica contra persones innocents, poblacions civils, especialment nens, i menys encara quan s'exerceix com a càstig col·lectiu indiscriminat en la seva violència assassina. Res d'això impedeix que s'activi la línia abissal, distingint la bona violència de la mala violència, distingint la mort dels que moren de la mort dels assassinats. En aquest costat de la línia abissal, parlem de “nosaltres”, mentre que a l'altre costat, parlem d'”ells”. D'una banda, el plenament humà, de l'altra, el subhumà. És per això que els joves israelians que van ser bàrbarament assassinats mentre assistien a la rave de l'Univers Paral·lel no van trobar gens estrany que celebressin "l'amor i l'harmonia" a dos quilòmetres de la tanca que tanca la presó a l'aire lliure més gran del món on hi ha més de dos milions de persones estan retingudes. Fins i tot els membres d'un dels kibutz atacats no sabien que les persones que els atacaven eren palestins de tercera generació que vivien al poble que va ser robat als seus avantpassats (un dels 530 pobles) i destruït per construir aquest kibutz.
La línia abissal no ens permet veure dues brutalitats, dos terrorismes, encara que la sang vessada sigui tota del mateix color. Aquesta és la ceguesa estructural dels vencedors de la història. Per a ells, sempre serà massa tard per veure què hi ha a la vista. L'únic consol dels palestins és saber que tots els colonialismes arriben a la seva fi. La seva tragèdia és que la fi dels colonialismes sempre depèn de les aliances internacionals, i aquestes han estat lentes en el seu cas. Els palestins són àrabs que han estat separats del món àrab. En acceptar la solució final contra els palestins com un cop colonial menor, el món àrab s'està tallant en les seves pròpies carns. Si la tragèdia del poble palestí no forma part del problema àrab, tampoc hi haurà solució als molts altres problemes als quals s'enfronta el món àrab.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar
1 comentari
Israel està en una crisi existencial, simplement no poden inclinar-se davant Hamàs.
Hamàs és una organització (feixista) que eradicarà Israel i matarà tots els jueus si els ho permeten.