তিন সপ্তাহ আগে ছিল নাকবা দিবস - যেদিন ইসরায়েলের ভিতরে এবং বাইরে ফিলিস্তিনিরা তাদের "বিপর্যয়" স্মরণ করে - 1948 সালের যুদ্ধে ইসরায়েলের দখলকৃত অঞ্চলগুলি থেকে অর্ধেকেরও বেশি ফিলিস্তিনি জনগণের দেশত্যাগ।
প্রতিটি পক্ষের এই গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাটির নিজস্ব সংস্করণ রয়েছে।
আরব সংস্করণ অনুসারে, ইহুদিরা কোথাও থেকে এসেছিল, শান্তিপ্রিয় লোকদের আক্রমণ করেছিল এবং তাদের দেশ থেকে তাড়িয়ে দিয়েছিল।
জায়নবাদী সংস্করণ অনুসারে, ইহুদিরা জাতিসংঘের সমঝোতা পরিকল্পনা গ্রহণ করেছিল, কিন্তু আরবরা তা প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং একটি রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ শুরু করেছিল, যে সময়ে তারা বিজয়ী আরব সেনাবাহিনীর সাথে ফিরে আসার জন্য আরব রাষ্ট্রগুলি তাদের বাড়িঘর ছেড়ে যেতে রাজি হয়েছিল। .
এই দুটি সংস্করণই সম্পূর্ণ বাজে কথা - প্রচার, কিংবদন্তি এবং লুকানো অপরাধবোধের মিশ্রণ।
যুদ্ধের সময় আমি একটি মোবাইল কমান্ডো ইউনিটের সদস্য ছিলাম যা সমগ্র দক্ষিণ ফ্রন্টে সক্রিয় ছিল। যা ঘটেছে তার প্রত্যক্ষদর্শী ছিলাম।
আমি যুদ্ধের সময় একটি বই লিখেছিলাম ("পলেষ্টীয়দের ক্ষেত্রগুলিতে") এবং তার পরেই আরেকটি ("মুদ্রার অন্য দিক")।
তারা ইংরেজিতে একসাথে "1948: একটি সৈনিকের গল্প" শিরোনামে হাজির হয়েছিল। আমি আমার আত্মজীবনী ("আশাবাদী") এর প্রথমার্ধে এই ঘটনাগুলি সম্পর্কে একটি অধ্যায়ও লিখেছিলাম যা গত বছর হিব্রু ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল। আমি আসলে কি ঘটেছে তা বর্ণনা করার চেষ্টা করব।
সবার আগে1948-এর চোখ দিয়ে 2015-এর দিকে তাকানোর বিষয়ে আমাদের সতর্ক থাকতে হবে। যত কঠিনই হোক না কেন, সেই সময়ের বাস্তবতায় নিজেদেরকে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করতে হবে। অন্যথায় আমরা বুঝতে পারব না আসলে কি ঘটেছে।
1948 সালের যুদ্ধ ছিল অনন্য। এটা ছিল ঐতিহাসিক ঘটনার ফলাফল যার কোথাও কোনো সমান্তরাল ছিল না। এর ঐতিহাসিক, মনস্তাত্ত্বিক, সামরিক ও রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট বিবেচনা না করে কী ঘটেছে তা বোঝা অসম্ভব। শ্বেতাঙ্গ বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা নেটিভ আমেরিকানদের নির্মূল করা বা বিভিন্ন ঔপনিবেশিক গণহত্যার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়।
তাৎক্ষণিক কারণ ছিল 1947 সালের নভেম্বরে জাতিসংঘের প্যালেস্টাইনকে বিভক্ত করার প্রস্তাব। এটি আরবদের দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল, যারা ইহুদিদের বিদেশী অনুপ্রবেশকারী হিসাবে বিবেচনা করেছিল। ইহুদি পক্ষ এটি গ্রহণ করেছিল, কিন্তু ডেভিড বেন-গুরিয়ন পরে গর্ব করেছিলেন যে 1947 সালের সীমানা নিয়ে সন্তুষ্ট হওয়ার তার কোনো ইচ্ছা ছিল না।
1947 সালের শেষের দিকে যখন যুদ্ধ শুরু হয়, তখন ব্রিটিশ শাসিত প্যালেস্টাইনে প্রায় 1,250,000 আরব এবং 635,000 ইহুদি ছিল। তারা কাছাকাছি বসবাস করত কিন্তু শহরে (জেরুজালেম, তেল-আবিভ-জাফা, হাইফা) এবং আশেপাশের গ্রামে একে অপরের পাশে আলাদা পাড়ায়।
1948 সালের যুদ্ধটি আসলে দুটি যুদ্ধ ছিল যা একটিতে মিশে গিয়েছিল। 1947 সালের ডিসেম্বর থেকে 1948 সালের মে পর্যন্ত এটি প্যালেস্টাইনের অভ্যন্তরে আরব এবং ইহুদি জনগোষ্ঠীর মধ্যে একটি যুদ্ধ ছিল, মে থেকে 1949 সালের প্রথম দিকে যুদ্ধবিগ্রহ পর্যন্ত এটি ছিল নতুন ইসরায়েলি সেনাবাহিনী এবং আরব দেশগুলির সেনাবাহিনীর মধ্যে একটি যুদ্ধ - প্রধানত জর্ডান, মিশর, সিরিয়া ও ইরাক।
প্রথম এবং নিষ্পত্তিমূলক পর্যায়ে, ফিলিস্তিনি পক্ষ সংখ্যায় স্পষ্টতই উচ্চতর ছিল। প্রায় সমস্ত হাইওয়েতে আরব গ্রামগুলির আধিপত্য ছিল, ইহুদিরা কেবল তাড়াহুড়ো করে সাঁজোয়া বাসে এবং সশস্ত্র প্রহরীদের সাথে চলাচল করতে পারত।
যাইহোক, ইহুদি পক্ষের বেন-গুরিয়নের অধীনে একটি ঐক্যবদ্ধ নেতৃত্ব ছিল এবং তারা একটি ঐক্যবদ্ধ, সুশৃঙ্খল সামরিক বাহিনী সংগঠিত করেছিল, যখন ফিলিস্তিনিরা একটি ঐক্যবদ্ধ নেতৃত্ব এবং সেনাবাহিনী স্থাপন করতে পারেনি। এই সিদ্ধান্তমূলক প্রমাণিত.
উভয় দিকে, যোদ্ধা এবং বেসামরিক নাগরিকদের মধ্যে কোন পার্থক্য ছিল না। আরব গ্রামবাসীদের কাছে রাইফেল এবং পিস্তল ছিল এবং একটি পাশ দিয়ে যাওয়া ইহুদি কনভয় আক্রমণের সময় ঘটনাস্থলে ছুটে যায়। ভূগর্ভস্থ সশস্ত্র প্রতিরক্ষা বাহিনী হাগানাতে বেশিরভাগ ইহুদি সংগঠিত ছিল। দুটি "সন্ত্রাসী" সংগঠন, ইরগুন এবং স্টার্ন গ্রুপও ঐক্যবদ্ধ বাহিনীতে যোগ দেয়।
উভয় পক্ষের সবাই জানত যে এটি একটি অস্তিত্বের সংগ্রাম।
ইহুদিদের পক্ষে, তাৎক্ষণিক কাজটি ছিল রাস্তার পাশের আরব গ্রামগুলি সরিয়ে ফেলা। সেটাই ছিল নাকবার শুরু।
শুরু থেকে, নৃশংসতা একটি ভয়ঙ্কর ছায়া ফেলেছে। আমরা জেরুজালেমে আরবদের কুচকাওয়াজ করার ছবি দেখেছি আমাদের কমরেডদের কাটা মাথা নিয়ে। কুখ্যাত দেইর ইয়াসিন গণহত্যার চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছে আমাদের পক্ষে নৃশংসতা চালানো হয়েছিল।
জেরুজালেমের নিকটবর্তী এলাকা দেইর ইয়াসিন, ইরগুন-স্ট্রার্ন বাহিনী দ্বারা আক্রমণ করা হয়েছিল, এর অনেক পুরুষ বাসিন্দাকে গণহত্যা করা হয়েছিল, মহিলাদের ইহুদি জেরুজালেমে প্যারেড করা হয়েছিল। এই জাতীয় ঘটনাগুলি অস্তিত্বের সংগ্রামের পরিবেশের অংশ তৈরি করে।
সর্বোপরি, এটি ছিল দুটি পক্ষের মধ্যে একটি সম্পূর্ণ জাতিগত লড়াই, যার প্রত্যেকটি সমগ্র দেশকে তার একচেটিয়া স্বদেশ হিসাবে দাবি করেছিল, অন্য পক্ষের দাবি অস্বীকার করে। "জাতিগত নির্মূল" শব্দটি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হওয়ার অনেক আগে, এই যুদ্ধ জুড়ে এটি অনুশীলন করা হয়েছিল।
ইহুদিদের দ্বারা বিজিত অঞ্চলে কেবল কিছু আরবই অবশিষ্ট ছিল, আরবদের দ্বারা বিজিত কয়েকটি অঞ্চলে (এটিজিওন ব্লক, জেরুজালেমের পুরানো শহর) কোনো ইহুদি অবশিষ্ট ছিল না।
মে মাসের দিকে এবং আরব সৈন্যরা সংঘাতে প্রবেশ করবে এমন প্রত্যাশার সাথে, ইহুদি পক্ষ একটি অঞ্চল তৈরি করার চেষ্টা করেছিল যেখান থেকে সমস্ত অ-ইহুদি বাসিন্দাদের সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল।
এটা বুঝতে হবে যে আরব উদ্বাস্তুরা "দেশ ত্যাগ করেনি"। যখন তাদের গ্রামে (সাধারণত রাতে) গুলি করা হয়, তখন তারা তাদের পরিবারকে নিয়ে পাশের গ্রামে পালিয়ে যায়, যেটি তখন আগুনের কবলে পড়ে, ইত্যাদি। শেষ পর্যন্ত তারা তাদের এবং তাদের বাড়ির মধ্যে একটি যুদ্ধবিরতি সীমানা খুঁজে পেয়েছিল।
প্যালেস্টাইনীয় নির্বাসন একটি সহজবোধ্য প্রক্রিয়া ছিল না. এটি মাসে মাসে, জায়গায় জায়গায় এবং পরিস্থিতি থেকে পরিস্থিতি পরিবর্তিত হয়েছে।
উদাহরণস্বরূপ: লডের জনগণকে নির্বিচারে গুলি করে পালিয়ে যেতে প্ররোচিত করা হয়েছিল। যখন সফেদ জয় করা হয়েছিল, কমান্ডারের মতে "আমরা তাদের তাড়িয়ে দেইনি, আমরা কেবল তাদের পালানোর জন্য একটি করিডোর খুলেছিলাম"।
নাজারেথ দখল করার আগে, স্থানীয় নেতারা একটি আত্মসমর্পণ নথিতে স্বাক্ষর করেছিলেন এবং শহরবাসীদের জীবন ও সম্পত্তির নিশ্চয়তা দেওয়া হয়েছিল।
ইহুদি কমান্ডার, ডানকেলম্যান নামে একজন কানাডিয়ান অফিসারকে তখন মৌখিকভাবে তাদের তাড়িয়ে দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। তিনি প্রত্যাখ্যান করেন এবং একটি লিখিত আদেশ দাবি করেন, যা কখনও আসেনি। সেই কারণে, নাজারেথ আজ একটি আরব শহর।
যখন জাফা জয় করা হয়, তখন বেশিরভাগ অধিবাসীরা সমুদ্রপথে গাজায় পালিয়ে যায়। আত্মসমর্পণের পর যারা রয়ে গিয়েছিল তাদের ট্রাকে বোঝাই করে গাজায় পাঠানো হয়েছিল।
যদিও বেশিরভাগ বহিষ্কার সামরিক প্রয়োজনীয়তার দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, সেখানে অবশ্যই আরব জনসংখ্যাকে বের করে দেওয়ার একটি অচেতন, অর্ধ-সচেতন বা সচেতন ইচ্ছা ছিল। এটি জায়নবাদী আন্দোলনের "রক্তে" ছিল।
প্রকৃতপক্ষে, প্রতিষ্ঠাতা, থিওডর হার্জল, এমনকি প্যালেস্টাইন সম্পর্কে চিন্তা করার অনেক আগে, যখন তার গ্রাউন্ড ব্রেকিং বই "ডের জুডেনস্টাট" এর প্রাথমিক খসড়া লেখার সময়, তিনি প্যাটাগোনিয়ায় (আর্জেন্টিনা) তার ইহুদি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার প্রস্তাব করেছিলেন এবং সমস্ত স্থানীয় বাসিন্দাদের প্ররোচিত করার প্রস্তাব করেছিলেন। চলে যেতে.
আরব সেনারা মে মাসে যুদ্ধে প্রবেশের পর, মিশরীয়দের তেল আবিব থেকে 22 কিলোমিটার দূরে থামানো হয়েছিল। জাতিসংঘ কর্তৃক এক মাসব্যাপী যুদ্ধবিরতি ঘোষণা করা হয়েছিল, এবং ইসরায়েলি পক্ষ নিজেকে প্রথমবারের মতো ভারী অস্ত্র (আর্টিলারি, ট্যাঙ্ক, বিমান বাহিনী) দিয়ে সজ্জিত করার জন্য ব্যবহার করে স্ট্যালিন তাদের বিক্রি করেছিল। জুলাই মাসে খুব প্রচণ্ড লড়াইয়ে, ভারসাম্য বদলে যায় এবং ইসরায়েলি পক্ষ ধীরে ধীরে শীর্ষস্থান অর্জন করে।
তারপর থেকে, একটি রাজনৈতিক - যেমনটি সামরিক থেকে আলাদা - আরব জনসংখ্যাকে সরিয়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। প্রত্যেক আরব যারা তাদের গ্রামে ফিরে যাওয়ার চেষ্টা করেছিল তাদের দেখামাত্র গুলি করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল ইউনিটকে।
যুদ্ধের শেষে সিদ্ধান্তমূলক মুহূর্তটি এসেছিল, যখন শরণার্থীদের তাদের বাড়িতে ফিরে যাওয়ার অনুমতি না দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। কোনো আনুষ্ঠানিক সিদ্ধান্ত হয়নি। ধারণাও আসেনি। ইউরোপ থেকে আসা ইহুদি উদ্বাস্তুদের সংখ্যা, হলোকাস্ট থেকে বেঁচে যাওয়া, দেশটি বন্যায় প্লাবিত হয়েছিল এবং আরবদের রেখে যাওয়া জায়গাগুলি পূরণ করেছিল।
জায়নবাদী নেতৃত্ব নিশ্চিত ছিল যে এক বা দুই প্রজন্মের মধ্যে শরণার্থীদের ভুলে যাবে। তা হয়নি।
আইটি মনে রাখা উচিত পোল্যান্ড, চেকোস্লোভাকিয়া এবং বাল্টিক রাজ্যগুলি থেকে জার্মানদের ব্যাপক বিতাড়নের কয়েক বছর পরেই এই সব ঘটেছিল, যা প্রাকৃতিক হিসাবে গৃহীত হয়েছিল।
একটি গ্রীক ট্র্যাজেডির মতো, নাকবাটি সমস্ত অংশগ্রহণকারী, শিকার এবং শিকারের চরিত্র দ্বারা শর্তযুক্ত ছিল।
“সমস্যা”-এর যেকোনো সমাধান অবশ্যই নাকবাতে অংশ নেওয়ার জন্য ইসরায়েলের দ্ব্যর্থহীন ক্ষমা চাওয়ার মাধ্যমে শুরু করতে হবে।
বাস্তব সমাধানের মধ্যে অবশ্যই ইসরায়েলি ভূখণ্ডে সম্মত সংখ্যক শরণার্থীর প্রতীকী প্রত্যাবর্তন, ফিলিস্তিন রাষ্ট্রে সংখ্যাগরিষ্ঠদের পুনর্বাসন এবং যারা তারা যেখানে আছেন সেখানে থাকতে চান বা দেশত্যাগ করতে চান তাদের জন্য উদার ক্ষতিপূরণ অন্তর্ভুক্ত করতে হবে। অন্যত্র
*উরি অ্যাভনেরি এর সদস্য শান্তি, উন্নয়ন এবং পরিবেশের জন্য ট্রান্সসেন্ড নেটওয়ার্ক. তিনি একজন ইসরায়েলি সাংবাদিক, লেখক, শান্তি কর্মী, একজন প্রাক্তন নেসেট সদস্য এবং গুশ শালোমের প্রতিষ্ঠাতা। যাও মূল on avnery-news.co.il/ এই সম্পর্কে আরও জানো গুশ শালোম.
Uri Avnery এর ওয়েবসাইট: http://www.Avnery-news.co.il http://www.gush-shalom.org http://www.Uri-Avnery.de [ইমেল সুরক্ষিত]
ZNetwork শুধুমাত্র তার পাঠকদের উদারতার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।
দান করা