В телевизионно интервю на 2 юни, в новинарската документална поредица „Axios” на канала HBO, Джаред Кушнър говори по много въпроси, в които неговата „Сделка на века” беше основен фокус.
Голямото разкритие, направено от Кушнър, съветник и зет на президента Доналд Тръмп, беше най-малко изненадващо. Кушнер смята, че палестинците не са способни да се управляват сами.
Не е изненадващо, защото Кушнър смята, че е способен да уреди бъдещето на палестинския народ без включването на палестинското ръководство. Той неуморно прокарва своята така наречена „Сделка на века“, като същевременно включваше в различните си срещи и конференции страни като Полша, Бразилия и Хърватия, но не и Палестина.
Наистина, това се случи на Варшавска конференция за „мир и сигурност“ в Близкия изток. Същата шарада, също водена от Кушнер, се очаква да бъде рестартирана Бахрейн на юни 25.
Много е казано за тънкия расизъм в думите на Къшнър, миришещ на вонята на стари колониални дискурси, където местните се възприемаха като по-низши, неспособни на рационално мислене същества, които се нуждаеха от цивилизованите „бели“ от западното полукълбо, за да им помогнат да се справят с техните изостаналост и вродена некомпетентност.
Кушнър, чиито пълномощия се основават само на семейните му връзки с Тръмп и семейното приятелство с израелския министър-председател Бенямин Нетаняху, сега е готов да бъде колониален администратор от миналото, създавайки и прилагайки законите, докато нещастните местни жители нямат друг избор, освен да или да се настанят, или да получат дължимото им наказание.
Това не е преувеличение. Всъщност според изтекли данни относно „Сделката на века“ на Кушнер и публикувана в израелския всекидневник „Израел Хайом“, ако палестински групи откажат да приемат американско-израелския диктат, „САЩ ще отменят всяка финансова подкрепа за палестинците и ще гарантират, че никоя страна превежда средства към тях.
В интервюто за HBO Кушнър предложи на палестинците спасителен пояс. Те биха могли да се считат за способни да се самоуправляват, ако успеят да постигнат следното: „справедлива съдебна система … свобода на печата, свобода на изразяване, толерантност към всички религии“.
Фактът, че Палестина е окупирана страна, подчинена по всякакъв възможен начин на военния закон на Израел, и че Израел никога не е бил държан отговорен за своята 52-годишна окупация, изглежда няма никакво значение, що се отнася до Кушнер.
Напротив, подтекстът на всичко, което Къшнър каза в интервюто, е, че Израел е антитезата на безспорния палестински провал. За разлика от Палестина, Израел трябва да направи малко, за да демонстрира способността си да бъде достоен мирен партньор.
Докато терминът „пристрастие на САЩ към Израел“ е толкова стар, колкото и самата държава Израел, това, което почти не се обсъжда, е спецификата на това пристрастие, определено снизходителното, покровителствено и често расистко мнение, което политическите класи на САЩ имат за палестинците – и всички араби и мюсюлмани, по този въпрос; и пълното увлечение по Израел, който често се цитира като модел за демокрация, съдебна прозрачност и успешни тактики за „антитероризъм“.
Според Кушнер „справедливата съдебна система“ е conditio sine qua non, за да се определи способността на една страна да се самоуправлява. Но дали израелската съдебна система е „справедлива“ и „демократична“?
Израел няма единна съдебна система, а две. Това двойственост всъщност дефинира израелските съдилища от самото начало на Израел през 1948 г. Тази де факто система на апартейд открито прави разлика между евреи и араби, факт, който е верен както в гражданското, така и в наказателното право.
„Наказателното право се прилага отделно и неравностойно на Западния бряг, само въз основа на националността (израелски срещу палестинец), изобретателно си проправя път около контурите на международното право, за да запази и развие своето „(незаконно еврейско) предприятие за заселване“, Израелският учен Емили Омер-Ман, обясни в есето си „Разделени и неравни“.
На практика палестинците и израелците, които извършат едно и също престъпление, ще бъдат съдени според две различни системи, с две различни процедури: „Заселникът ще бъде обработен съгласно израелския наказателен кодекс (докато) палестинецът ще бъде обработен според военна заповед .”
Тази несправедливост е съставна част на един масово несправедлив съдебен апарат, който определя израелската правна система от самото начало. Вземете мярката на административно задържане като пример. Палестинците могат да бъдат държани без съдебен процес и без каквато и да е правна обосновка. Десетки хиляди палестинци са били подложени на този недемократичен „закон“ и стотици от тях в момента се държат в израелски затвори.
Иронично е, че Кушнер повдигна въпроса за свободата на пресата, по-специално, тъй като Израел е осмиван за мрачното си досие в това отношение. Съобщава се, че Израел се е ангажирал 811 нарушения срещу палестински журналисти от началото на „Марша на завръщането“ в Газа през март 2018 г. Двама журналисти – Ясер Муртаджа и Ахмед Абу Хюсеин – бяха убити и 155 г. бяха ранен от израелски снайперисти.
Подобно на небалансираната израелска съдебна система, насочването към пресата също е част от продължителен модел. Според прессъобщение, издадено от Съюза на палестинските журналисти миналия май, Израел е убил 102 палестински журналисти от 1972 г.
Фактът, че палестински интелектуалци, поети и активисти са били хвърлени в затвора Facebook и други публикации в социалните медии трябва да ни кажат много за границите на свободата на пресата и изразяването в Израел.
Заслужава да се спомене също, че през юни 2018 г. израелският Кнесет Гласувах за законопроект, който забранява заснемането на израелски войници като начин да се маскират престъпленията им и да се предпазят от бъдеща правна отговорност.
Що се отнася до свободата на религията, въпреки многото й недостатъци, палестинската власт почти не дискриминира религиозните малцинства. Не може да се каже същото за Израел.
Въпреки че дискриминацията срещу неевреите в Израел е причината за съществуването на самата идея за Израел, Законът за националната държава от юли 2018 г. допълнително циментира превъзходството на евреите и по-нисък статус на всички останали.
Според новия основен закон Израел е „национален дом само на еврейския народ“ и „правото на упражняване на национално самоопределение е уникално за еврейския народ“.
На палестинците не е нужно да се изнасят лекции как да отговорят на израелските и американските очаквания, нито трябва да се стремят да имитират недемократичния израелски модел. Това, от което те спешно се нуждаят, е международна солидарност, която да им помогне да спечелят битката срещу израелската окупация, расизма и апартейда.
Рамзи Баруд е журналист, автор и редактор на Palestine Chronicle. Последната му книга е The Last Earth: A Palestinian Story (Pluto Press, 2018). Той спечели докторска степен. по палестински изследвания от Университета на Ексетър и е бивш чуждестранен учен в Orfalea Center for Global and International Studies, UCSB.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ