Джаред Къшнър, бивш американски служител, чиято връзка с властта е, че се ожени за богатата дъщеря на човек, който по-късно стана президент на САЩ, веднъж се опита да научи палестинците как да се справят със собствената си борба за свобода.
В 2020 той които не се препоръчват Палестинците да спрат да „извършват тероризъм“, обобщавайки палестинския проблем в твърдението, че „пет милиона палестинци са (..) в капан поради лошо ръководство“, а не на израелската окупация или подкрепата на САЩ за Израел.
Неопитният политик, който веднъж хвалеше относно четенето на 25 книги за Близкия изток, представи палестинците със същата клиширана реторика, която вече им беше предложена от други злонамерени самоналожени „миротворци“.
Палестинците „имат перфектен опит в пропуснатите възможности“, каза той, повторно хеширане снизходителният език, използван някога от бившия министър на външните работи на Израел Аба Ебан: „Ако прецакат това, мисля, че ще им бъде много трудно да погледнат международната общност в лицето, казвайки, че са жертви“.
Но защо да споменаваме Къшнър сега?
На всеки няколко години американците, по заповед на Израел, разпространяват такива идеи, че палестинската кауза е приключила, че солидарността с палестинския народ е мъртва и че палестинският народ и неговото ръководство трябва да приемат всякакви политически или финансови трохи, които им се хвърлят, любезно на Вашингтон, Тел Авив и някои от техните западни съюзници.
И все пак на всеки няколко години палестинският народ им доказва, че грешат; че въпреки целия натиск – извиване на ръце, санкции, седалки, и безмилостно насилие – те остават силни, а не жертвите, наречени от Кушнер невежески.
Това, което Кушнър може би не знае, е, че има критична разлика между жертва и жертва. Докато палестинците не могат да контролират преследването си, тъй като им е наложено от външна сила, Израел – щедро финансиран от САЩ – те не се стремят да бъдат жертви.
Всъщност жертвата е различен въпрос. Това е състояние на възприемане на себе си като вечна жертва, без стремежи, без свобода на действие.
Въпреки че е вярно, че продължаващият израелски геноцид в Газа е едно от най-големите престъпления на масови убийства и етническо прочистване в съвременната история, също така е вярно, че никоя нация през последните десетилетия не е отвръщала толкова яростно, колкото палестинците. Това едва ли е поведение на жертва.
Администрацията на Джо Байдън, както всяка друга американска администрация, говори с палестинците, като ги обяви за глупави, че не приемат политически споразумения, които няма да успеят да им гарантират най-основните от отдавна отричаните им права. Докато палестинците търсеха пълна и безусловна свобода, Кейп Дейвид (1979), Оклас от Осло (1993), Пътна карта (2004), както и всяка друга „оферта“ преди, по време или след това бяха политически опити за удължаване на израелската окупация и отричане на правата на палестинците. Кушнер не беше изключение.
Всички тези предишни американски „мирни предложения“ бяха очевидно несправедливи, тъй като бяха в полза на Израел и бяха създадени напълно независимо от международните и хуманитарните закони. Всички тези произраелски предложения се провалиха не поради способността на международната общност да предизвика Вашингтон, а поради упоритостта на палестинския народ.
Палестинците победиха дневния ред на САЩ, но това не беше достатъчно, за да постигнат собствената си свобода, просто защото бяха сами в тази трудна битка.
Солидарността с палестинския народ винаги е била един от стълбовете на всички международни движения за солидарност по света от десетилетия. Фразата „Свободна Палестина“ е изписана на безброй стени, на всички езици, във всеки град, град или квартал на работническата класа. И все пак тази солидарност не беше достатъчна, за да обърне прилива, да постигне желаната промяна на парадигмата или да достигне критичната маса, необходима за глобализиране на борбата за свободата на палестинците по начина, по който борба да се сложи край на апартейда в Южна Африка се наложи като морална необходимост на целия свят.
Не трябва да си правим илюзии, че борбата срещу апартейда в Южна Африка и борбата за свобода на Палестина са идентични. Тогава глобалната геополитическа промяна затрудни Претория да поддържа своя режим на расова сегрегация. Освен това силата на това расистко правителство, в сравнение с тази на Израел и неговите поддръжници, е нищожна.
Вашингтон вижда Израел като неразделна част от глобалното влияние на САЩ. За американските политици Израел е вътрешен, а не просто външнополитически въпрос. Освен това, ако Израел престане да съществува в сегашната си доминираща форма, САЩ ще загубят крепост в регион, гъмжащ от ценни ресурси, стратегически водни пътища и много други. Точно затова Байдън многократно обявен че „Ако Израел не съществуваше, трябваше да го измислим“.
Но нещата най-накрая се променят и новата солидарност, възпламенена в отговор на най-тежката убийствена кампания в историята на региона, надхвърли границите на условната солидарност, идеологическата солидарност и символичната солидарност, които до известна степен определяха глобалното солидарност с палестинците.
Тази солидарност сега се изразява на най-високо ниво на политически дискурси. В показанията си пред публичните изслушвания на Международния съд (19-26 февруари), представителят на Китай, Ма Синмин, стигна чак до защита, като се позовава на международното право, правото на палестинския народ на въоръжена борба. Посланикът на Русия в ООН Василий Небензя, нарича относно санкциите срещу „тези, които възпрепятстват хуманитарния достъп до нуждаещите се“. Европейските правителства, като Испания, Ирландия, Норвегия и Белгия, са използвайки безпрецедентен език за описание на военните престъпления на Израел в Газа, като същевременно изисква реални действия.
Глобалният Юг отново е в челните редици на защитаването на каузата на Палестина като най-вдъхновяващата борба за национално освобождение в света.
Нищо от това не е родено във вакуум. Докато по-голямата част от глобалните протести и митинги след 7 октомври бяха свързани с Палестина и Израел, 86 процента от тези протести се съобщава, че са пропалестински. Важно е не само честотата или размерът на настоящите протести, но и тяхното естество. Това включва група италиански младежи, които се опитват да щурмуват консулството на САЩ в Пиза; палестински активисти превземане сградата на Конгреса и американски войник самозапалващ се от чист гняв срещу вината на неговото правителство за извършваните престъпления в Газа.
Това е наистина разтърсващо. Критичната маса за смислена солидарност най-накрая е постигната, сигнализирайки, че отново палестинците са се наложили като пазители на собствената си борба, стоящи гордо на фронтовата линия на глобалната борба за свобода и справедливост.
Това ни оставя с въпроса: Кой наистина „има трудности да гледа международната общност в лицето?“ Разбира се, не палестинският народ.
Д-р Рамзи Баруд е журналист, автор и редактор на The Palestine Chronicle. Автор е на шест книги. Последната му книга, редактирана съвместно с Илан Папе, е „Нашата визия за освобождение: Ангажирани палестински лидери и интелектуалци говорят открито. Другите му книги включват „Баща ми беше борец за свобода“ и „Последната земя“. Баруд е чуждестранен старши научен сътрудник в Центъра за ислям и глобални въпроси (CIGA). Неговият уебсайт е www.ramzybaroud.net
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ