Този януари групите в Куба ще проведат единадесетото полугодишно обучение Paradigmas Emancipatorios en América Latina (Latin American Emancipatory Paradigms) събиране. Тези събирания и начина, по който те се променят през годините, са емблематични за други промени и смени отдолу, които се случват в Куба поне през последните петнадесет години. В допълнение към някои от проектите на добре известния Център на Мартин Лутър Кинг младши (CMLK), сега има редица други групи от хора, които се фокусират върху самоорганизацията, използват формата на събрание като начин за вземане на решения , и са посветени на нейерархичните форми на организация. Всяка от тях вижда себе си като продължение на революционния процес, започнал през 1959 г. Тези групировки варират от Парадигми събиране, както и тези, които се опитват да улеснят самоорганизацията на работни места и квартали, използвайки езика на социализма на участието, до народно образование, групи за поезия и изкуство. Първо, мрежата на Обсерваторио Критико (OC), специално използва концепциите за автономия и horizontalidad. Тази статия ще представи Парадигми събиране и Обсерватория Критично.
След като участва в няколко от Парадигми Еманципаториос събирания през последните години Мога да кажа с абсолютна увереност, че това ще бъде вдъхновяващо събитие и особено отваряне на очите за тези, които вече са запознати с кубинската политика и срещи. Paradigmas не е традиционна конференция, както те обясняват в призива си за това следващо събиране, „От началото на тези срещи, през 1990-те години на миналия век ние изложихме повече процес на колективно изграждане, отколкото събитие само по себе си … Семинарите се различават от традиционните академични събития въз основа на техните методологични и епистемологични стратегии.“ Продължава да обяснява как изграждането на теории в събиранията ще дойде от практиката и хората, които говорят от опита на ежедневните трансформации. Идеята е да се създаде „диалог на знания и опит между лидери, активисти от популярни организации, мрежи, социални движения, изследователи и академици, учители и популярни преподаватели, студенти и всички онези, които искат да споделят еманципиращи практики.“ Писането използва специфичен език и инструменти, често срещани в по-новите движения, като например използването на двата пола и използването на фрази като „диалог на сабите“, преследвайки сапатистките и други местни употреби на колективни и исторически знания.
- Парадигми събирането обединява хора от цяла Куба и други части на Латинска Америка и Карибите, организирайки събиранията в събрания и открити дискусии, с тематични области тази година като Zapatista escuelita (малко училище), антикапиталистически автономни преживявания на нашите територии и изследвания от и за нашите движения. Срещнах млади жени, които работят във вътрешността на Куба, провеждайки популярно образование по въпросите на лесбийките и гейовете, участници от Движението на безимотните в Бразилия, активисти на аржентински автономни движения, поддръжници на сапатисти и независими медийни активисти от Мексико, кооперативни и автономни организатори от баските държава, както и учени и участници в съюзи и по-официални организации.
Различна от организиращата група на парадигмите, както по намерение, така и по композиция, макар и много сходна в някои от практиките, е Обсерваторио Критико. Запознах се с участници в тогавашния новосформиран Обсерваторио Критико през 2009 г., докато живее в Хавана. Те участваха в годишната поредица от дискусии, Hagamos Nuestra la Revolucion (Заедно правим революцията), подпомаган от CMLK и Културен център Хуан Маринело, между другото. Това, което беше напълно различно от всяко преживяване, което някога съм имал в Куба, беше, че тези разговори се провеждаха в тесни кръгове, като всеки беше изправен един срещу друг и говореше от личен опит. Мнението на всеки човек беше ценено както на останалите и фасилитаторите помогнаха това да се случи, включително създаване на баланс между пол и възраст. С други думи, стремеж към хоризонтални дискусии. По този начин имаше смисъл хората да се интересуват хоризонталност имаше и други не-йерархични форми на организиране, като OC.
- Обсерваторио Критико сега е пространство за обмен на идеи и за тази цел улеснява уебсайт с множество проекти и отворена секция за писане за участниците. В него хората в различните групи, които съставляват мрежата, организират дискусии и дейности. От многото инициативи, проектът за ваксиниране, обновяването на местната детска площадка и 15 милиона дискусии за сглобяване са едни от най-иновативните. Първата, кварталната ваксинация, включваше ветеринарни лекари доброволци, които отидоха в няколко квартала, където популацията на бездомните кучета беше широко разпространена и съседите бяха разочаровани. След много опити да накарат местното правителство да реагира, хората в крайна сметка взеха нещата в свои ръце и с OC ваксинираха бездомните. Те също така ваксинираха всички домашни любимци, които хората имаха, което е огромно, като се има предвид, че ветеринарните грижи не са безплатни в Куба.
Вторият, с подобна история на липса на отговор на искания за ремонт на окаяна детска площадка, ОС организира заедно със съседи сами да ремонтират и боядисат площадката. Това усилие се разпростира и върху това как се случва играта, като групата улеснява несъстезателни игри и дейности с децата в квартала – насърчавайки сътрудничеството. Подобна инициатива се провежда от няколко години в района на Алемар, в източната част на Хавана, където масовите жилищни комплекси също са в окаяно състояние, а съседите се самоорганизират и работят заедно, за да си помогнат в ремонта на домовете си.
Последният беше разговор с гост от 15М в Испания. То се проведе в парк, като хората бяха насядали в кръг, както е известно движението на площадите по света. Това може да изглежда като дребни примери, но в култура на политическо организиране, където се чака правителството да отговори, за да се предприемат действия, и публични разговори, използващи пряка демокрация и формата на събрание, не се провеждат, практиката на самоорганизация и хоризонталност е огромен.
Именно тези видове примери развиват мускула за автохезия – нещо, върху което мнозина се опитват да работят в обществото като цяло, от работните места до кварталите.
Дмитрий от OC, обясни,
„„Поколението“ (културно-политическо и недържавно) на Обсерваторията започна да се самоорганизира през 1990-те години на миналия век, когато сталинизмът (държавен тоталитаризъм) представляваше силна негативна отправна точка за нас и ние направихме всичко възможно да избегнем неговите практики и да надбягаме неговите идеологически корени. Изследвахме различни форми на организация и когато започнахме да свикваме Observatorio Critico, се опитахме да бъдем възможно най-хоризонтални. Horizontalidad и автономията са част от дневния ред и практиката на OC и въпреки че не винаги сме в състояние да ги приложим, както бихме искали, имаме намерението и опита да вървим в посока към horizontalidad.
Ние се определяме сред alter-mundista (глобални движения за справедливост) и по коренно различен начин от „дясната опозиция“ в Куба, които искат да направят тази страна „нормална“ (т.е. либерално-демократична и капиталистическа), докато осъзнаваме, че тази „нормалност“ води света в бездната, както се вижда от произтичащата от това експлоатация, потисничество, дискриминация, насилие, авторитаризъм и т.н. – което е точно това, което съставлява „социалния обект“ на работата на Обсерваторията.
Имахме контакт с 15M и Occupy и други подобни движения в Латинска Америка и Европа и се виждаме приравнени и подобни на тях – само в по-малък мащаб.“
Това са само две от многото сравнително нови форми и преживявания в Куба. Твърде често разговорът за кубинската политика днес попада в един или друг лагер, тези, които подкрепят революцията без съмнение, или тези, които искат да видят нейния край и възраждането на капиталистическите отношения на острова. Малцина знаят, че има много пространства отдолу, които не искат капитализма и също предизвикват държавната форма, каквато съществува, гледайки вместо това едно към друго и хоризонтални форми на връзка и изграждане на власт.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ
1 коментар
Успех на всички тях.