„Как Аржентина оцеля след икономическата си криза?“; „Справят ли се по-добре сега?“; „Какво стана с поглъщането на заводите?“; „Наистина ли милиони хора са участвали в бартерната мрежа? Наистина ли са измислили нови пари?“
Това са някои от многото въпроси, които ми задаваха гърците, особено през последните няколко седмици, свързани с тяхната икономическа криза и потенциала за самоорганизация и оцеляване. Първото ми посещение в Гърция беше след мрежа от събрания, преведени на гръцки Horizontalism: Voices of Popular Power in Argentina, устна история, която събрах за народните бунтове и форми на организация, които се появиха в Аржентина след кризата от 2001 г. Продължих да посещавам през годините, последният случай в дните преди референдума, където гърците гласуваха категорично „Не“ на строгите икономии и принудата на ЕС.
В тази статия се фокусирам върху аржентинските бартерни мрежи, както защото това е специфичен въпрос, който се повдига многократно в Гърция, така и защото има някои много конкретни форми на организация и поуки, които могат да бъдат извлечени от опита. Това е също така, защото вече има много различни форми на бартер в цяла Гърция, от местни села, търгуващи на базата на история и обичаи, в рамките на семействата и от семейство на семейство до все по-голям брой активистки и общностно организирани пространства за обмен. В рамките на тази култура на бартер възникват незабавни въпроси за това как мрежите могат да бъдат разширени, дали те са правилната основа за мрежа, базирана на валута, и какъв вид подкрепа да поискате от правителството, за да гарантирате тяхното съществуване.
„Във всеки квартал хората можеха да се хранят благодарение на тези бартерни отношения – всички бяхме замесени – и това промени всички ни.“ (Никола, под.кооп, разговор в Буенос Айрес, Аржентина през 2003 г.)
Оценките варират, но някъде между четири и седем милиона души са участвали в бартерните мрежи през първите години след икономическата криза в Аржентина. За безброй хора това означаваше разликата между това да оцелееш или не, да се храниш пълноценно или не, да имаш неща от първа необходимост или не. Докато мрежите се разрастваха с огромен брой след икономическия колапс от 2001 г., има дълга история на бартера на стоки за стоки в Аржентина, точно както в повечето части на света.
Двете неща, които са уникални по форма и брой след 2001 г., бяха преобладаването на обмена на услуги, както за стоки, така и за други услуги, и представянето на стойността, поставена върху този обмен. Обменът на услуги започна поради пълния икономически колапс, като хората бяха или без пари, или не можеха да получат достъп до парите, които някога са имали. Хората вече не можеха да купуват стоки или услуги и по този начин започнаха да разменят всичко - от ремонта на водопроводните си тръби или покривите до нарастващата нужда от терапия. Обмени, разработени с почти всяка услуга, която можете да си представите. На някои места една услуга се търгува за друга, като двете страни решават колко време или вид услуга е равностойна размяна. В други услугите се търгуваха за стоки, както обясниха Николас и Гизела: „Аз (Гизела) направих емпанади и ги размених за ремонт на апартаменти, а аз (Николас) направих снимки на хора и ги разменях за автобусни билети или каквото друго ни беше необходимо. ”
Преди икономическата криза няколко градски еколози започнаха да експериментират с използването на купон като представяне на стойност в замяна, така че хората, които нямат достъп до пари, да могат да имат достъп до нещата, от които се нуждаят. Техният експеримент в Quilmes, квартал извън Буенос Айрес, вече е започнал преди 2001 г. и след икономическия колапс е използван като модел за обмен на стоки и услуги. Начинът, по който работеше, беше, че дадено място се използваше за настаняване на самия бартер (наречен clubes de trueque или бартерен клуб) и хората се присъединяваха към мрежата на това място (наречено nodo за no dinero – без пари). Всеки, който се присъедини, първо трябваше да отиде на няколко срещи за ориентиране и беше насърчен да помисли какво може да донесе на бартера под формата на размяна – едно от правилата за участие. Идеята беше, че всеки човек е едновременно производител и потребител – (наричани prosumidores – просумери). Всеки възел беше автономен и създаде свои собствени правила, като например колко кредити (кредити) – представяне на стойността в обмена – ще получи човек, когато започне да участва. Всички имаха едно и също правило, че официалната валута на песото е забранена. Действителната търговия щеше да се проведе от един час до много часове един или няколко пъти седмично и беше разположена на различни места, от обществени центрове и паркове до възстановени работни места. В началото на 2002 г. имаше над 5000 бартерни клуба с много хиляди хора, участващи редовно във всеки от тях.
Николас описва функционирането му: „Купувате сурови продукти и след това ги използвате, за да направите други продукти, които можете да продавате. Например бихте купили брашно, захар и различни неща, за да направите равиоли или сладкиши. Бихте продали/разменили някои продукти и с това бихте могли да получите повече от продуктите, за да направите тортите отново, за да донесете повече за следващия бартер, но можете също да купите плодове и наистина всичко, което бихте яли. И след това отново, но този път може би повече и можете да замените с посещение при лекар. Работеше така и добре за дълго време.“
След това, с активно участие на милиони хора, бартерната икономика се срина. Приблизително по същото време, когато тримата инициатори бяха арестувани от правителството и обвинени в дълъг списък от обвинения, свързани с незаконно създаване и обмяна на валута, милиони и милиони кредити наводниха бартерния пазар, причинявайки хиперинфлация. Кредитната икономика се срина. Страхът, че ще има много повече арести и колапс на бартерната икономика едновременно накара хората да се обърнат към други начини за оцеляване и бартер, без представянето на стойност. Последва огромен спад на бартера.
От 2009 г. насам има отново ръст в бартерните мрежи в Аржентина, но все още нищо в мащаба на кризата след 2001 г.
На въпроса, който толкова много гърци задават, какво могат да научат от аржентинския опит. Може би едно от първите неща е да накараме правителството на СИРИЗА да се съгласи да не криминализира участието в бартерни мрежи, какъвто и вид стойност за обмен да се развива. Може да бъде под формата на закон или писмено споразумение, но споразумението, което е направено, което се случва, изглежда от първостепенно значение. Второ е да се поучим от масовото фалшифициране на кредитите. Въпреки че е общоприето и популярно мнение, че правителството е саботирало бартерната мрежа в Аржентина, нищо не пречи на друга престъпна група да направи същото. И така, как да го предотвратим? Едно от предложенията е валутата да се сменя редовно. Друг е да имате такъв, който има мастило, което физически изчезва с времето, което прави натрупването невъзможно. Сигурен съм, като знам предизвикателствата, пред които са изправени аржентинците, че гърците могат да измислят креативно решение.
Най-важното е, че милиони хора в Аржентина оцеляха, като размениха това, което вече имаха, можеха или могат да направят. Докато Гърция е остров географски, не е политически. Движения и групи от цял свят се стремят да подкрепят продължаващите и разширяващи се усилия на хората, които се организират отдолу, за да оцелеят. И не само да оцелее – има възможност да пресъздаде и реорганизира обществото отдолу. Бартер със стойност в размяната е само един от многото възможни инструменти в този процес. Може би Гърция не само може да покаже пътя с алтернативни средства за размяна в рамките на Гърция, но инициира глобална мрежа за размяна извън формалната капиталистическа икономика. Както научиха аржентинците, кризата е инкубатор на изобретения. Движенията по целия свят се стремят да подкрепят гръцките движения, колкото можем.
-
Seamos realistas, hagamos lo imposible ~ che
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ