Положителните действия се заличават в цяла Америка. За да разберем как се случи тази трагедия, трябва да прегледаме скорошната расова история на тази страна.
Съвременната атака срещу напредъка на чернокожите във висшето образование – и съпътстващо бъдещето на афро-американските изследвания в белите институции – беше едновременно политическа, икономическа, културна и идеологическа. Имаше целенасочени, съгласувани усилия от страна на консерваторите буквално да обърнат дискурса за гражданските права с главата надолу; всъщност, за да пренапише паметта на американската публика за това, което всъщност се е случило през 1950-те и 1960-те години на миналия век. Образът и думите на д-р Мартин Лутър Кинг младши бяха цинично манипулирани, за да осигурят посмъртно одобрение за забраняване на програмите за позитивни действия.
Важен повратен момент настъпи в Калифорния през ноември 1996 г. с приемането на предложение 209, т. нар. „Инициатива за граждански права в Калифорния“. Спечелвайки с разлика от 54 до 46 процента, инициативата забрани използването на “ œраса, пол, цвят на кожата, етническа принадлежност или национален произход†в много аспекти на обществения живот. Хиляди чернокожи и латиноамерикански избиратели, объркани от езика на инициативата, не успяха да разберат, че положителните действия ще бъдат забранени в Калифорния, и гласуваха за това.
Всичко това стана възможно, защото уроците и историята на Движението за граждански права бяха до голяма степен изтрити от националното съзнание. Както Уорд Конърли, негърският консерватор, който ръководи кампанията за предложение 209, обясни: „Миналото е призрак, който може да унищожи нашето бъдеще. Опасно е да се спираме върху него. Да се фокусираме върху грешките на Америка означава да пренебрегнем нейните добродетели.“
Белите умерени и либерали, които отдавна са защитавали базирани на раса програми за утвърдително действие, се колебаят и до голяма степен се сринаха пред консервативната атака. Тонът беше даден от президента Уилям Джеферсън Клинтън, който в кампанията си за преизбиране през 1996 г. заяви, че е „направил повече за премахване на програмите за позитивни действия, които не смятах за справедливи, и за затягане на други, отколкото моите предшественици след положителните действия неуспехът на Клинтън да очертае въпроса за положителните действия около проблемите на расовата история на САЩ и необходимостта от прилагане на мерки за компенсаторна справедливост за исторически потиснатите малцинства, ще се окаже решаващ.
През 1996 г. Апелативният съд на САЩ за Пети окръг в решението Hopwood срещу щата Тексас забрани използването на раса като фактор при приема в университети. Инициатива 200 в щата Вашингтон през 1998 г. последва Калифорния, като забрани прилагането на положителните действия. Като пряко следствие, през първата година от прилагането на Предложение 209, броят на афро-американските студенти първа година, записали се в кампуса на Бъркли, спадна от 258 на 95, което е спад от 63 процента. В Калифорнийския университет в Лос Анджелис спадът е от 211 черни студенти до 125 студенти.
След това привържениците на положителните действия до голяма степен отхвърлиха исторически обоснованите претенции за расова справедливост за чернокожите, като тактически се върнаха към два по-прагматични подхода: първо, расово неутрални схеми, които биха допуснали определен фиксиран процент от абитуриентите в даден щат в държавна университетска система; второ, преструктуриране на базирани преди раса програми за стипендии, за да се включат азиатци, бели с ниски доходи и други, определени или като „недостатъчно представени“ или от „неравностойно положение“. И двата подхода са силно проблематични от гледна точка на Афро-американски и латиноамерикански интереси.
Подходът с фиксиран процент по същество възнаграждава съществуването на расова жилищна сегрегация, като дава достъп на ученици от малцинствата, живеещи в свръхсегрегирани градски училища, но силно намалява достъпа до колеж за квалифицирани чернокожи студенти, посещаващи смесени или предимно бели крайградски училища. В Тексас през 10 г. беше приет „план за най-добрите 1997 процента“ след решението на Hopwood и почти веднага както Университетът на Тексас в Остин, така и Texas A&M, двете водещи институции в щата, претърпяха скромен спад на студентите от малцинствата население. До есента на 2002 г. от матурите първокурсници афроамериканците съставляваха само 3 процента, а латиноамериканците под 10 процента – в щат, където над четиридесет процента от населението е латиноамериканец и афроамериканец.
През юни 2003 г. Върховният съд на САЩ реши два съдебни дела, включващи програми за положителни действия в Университета на Мичиган в Ан Арбър. Най-важното от двете решения, Grutter v. Bollinger, декларира, че е налице непреодолим държавен интерес за насърчаване на програми, повишаващи „многообразието“ и че качеството на образованието е обогатено чрез участието на лица от различен расов и етнически произход като част от университетска среда. Следователно, съдът обяви в решението си от пет към четири, че използването на раса като фактор е приемливо, стига да се прилага като квота.
Всъщност стандартът на Люис Пауъл, определен в Bakke, все още се счита за конституционен. Първоначалният отговор от академичната общност беше, че Grutter представлява ясна победа за силите на положителните действия и „многообразието“. Те за съжаление пренебрегнаха цялата тежест на мнението на мнозинството във Върховния съд: че университетите трябва да разглеждайте бъдещите студенти отсега нататък „като индивиди“ и не ги отхвърляйте или приемайте чрез програми, базирани предимно или изключително на расови категории. Тази част от решението бързо беше изтълкувана в смисъл, че всички програми в рамките на колеж или университет не трябва да се основават основно или изключително на расови категории.
От края на 2003 г. до март 2004 г., за сравнително кратък период от време, стотици университети и колежи в САЩ закриха или значително трансформираха своите програми, ориентирани към малцинствата. Списъкът е наистина зашеметяващ: в университета Йейл, лятна програма за предварителна регистрация за предварителни курсисти, „Културни връзки“, беше отворена за участие на бели; в Принстънския университет всички „ексклузивни за раса програми“ бяха спрени, включително неговия летен институт Джунър, който ежегодно привличаше афро-американски и латиноамерикански студенти в Училището по обществени и международни отношения Удроу Уилсън; в Боулдър, „Лятната програма за обучение на малцинствата за достъп до научни изследвания“ на Университета на Колорадо беше преименувана и отворена за бели.
В Калифорнийския технологичен институт неговата програма за посещения в кампуса, предназначена за чернокожи, латиноамериканци и американски индианци, беше отворена за бели и американци от азиатски произход; в университета в Индиана, неговата деветседмична „Лятна стипендия за изследване на малцинствата“ първоначално предназначена „да накара учениците от малцинствата да се интересуват от медицински изследвания, като ги свърже с наставници“ беше преструктурирана, за да набира азиатски американци и бели; в университета Сейнт Луис програма за стипендии, предоставяща годишно по 10,000 30 долара на 8,000 афро-американски студенти, беше „разпусната” и заменена с новите стипендии „Мартин Лутър Кинг, младши”, намалени до XNUMX XNUMX долара на студент, и приемане на заявления без оглед на раса.
В колежа Уилямс в Масачузетс, програма за преддокторска стипендия, която в продължение на повече от десетилетие предоставя годишно от две до пет общи стипендии за дисертация на чернокожи и латиноамерикански напреднали студенти, с първоначалната цел увеличаване на професорите от малцинствата, е радикално отворена за всеки независимо от цвета на кожата, които се считат за „недостатъчно представени“, като например „жени в факултетите по физика“ или „бели кандидати по азиатски изследвания“.
Грутър не беше победа. Това бележи жестоко поражение, което ще намали възможностите за напредък в образованието за хиляди латиноамерикански и афро-американски студенти през следващите години, всичко това в името на „разнообразието“.
Д-р Манинг Марабъл е професор по връзки с обществеността, политически науки и история и директор на Института за изследване на афро-американските изследвания към Колумбийския университет в Ню Йорк. „Along the Color Line“ се разпространява безплатно в над 350 публикации в САЩ и в международен план. Колоната на д-р Марабъл е достъпна и в интернет на адрес www.manningmarable.net.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ