Първата част на това есе от две части, вдъхновено от много автори Двадесет тезиса за освобождението, настоя за необходимостта от гъвкава, непрекъснато актуализирана, споделена визия, способна да помогне за обединяването на безброй екологични, икономически, електорални, съдебни, полови, сексуални, расови, културни, антивоенен и интернационалистки активизъм в многостранен, овластен за взаимопомощ цяло. Следвайки двадесетте тезиса, той предложи някои възможни визионерски ангажименти, които активисти, проекти, организации и движения могат да обсъдят, усъвършенстват и коригират, за да постигнат такава споделена, непрекъснато актуализирана визия.
Е, добре, да предположим, че се събира международно движение от движения, които подкрепят фундаменталната споделена визия. Ще кажат ли участниците тогава, че сме изправени пред всичко или нищо? Бихме ли скандирали „искаме света и го искаме сега“? Дали нашата гъвкава, редовно актуализирана споделена визия би ни накарала да вярваме, че да търсим нещо по-малко от цялата ни визия би било безполезно? Дали споделянето на основна визия би ни накарало да мислим, че първо трябва да постигнем нова икономика, ново държавно устройство, ново всичко или повратни точки, породени от старата икономика, старото държавно устройство и старото всичко, биха гарантирали климат, доходи и фашистка катастрофа ? Ще ни накара ли една споделена визия да кажем, че ако не постигнем фундаментална промяна наведнъж, ще се удавим или ще изгорим в забрава? Бихме ли казали, че да изискваме нещо по-малко от всичко, означава да се продадем?
Е, не, да се надяваме, че привържениците на споделената визия няма да кажат нищо от това. Надяваме се, че неуморно ще търсим нов свят, но също така ще разберем трудността и продължителността, които постигането на нов свят ще наложи. Надяваме се, че със споделена широка визия ще знаем, че усилията за избягване на климатичната катастрофа, катастрофата на ресурсите, катастрофата на доходите, пола и расата, както и фашистката катастрофа не могат да чакат, докато не спечелим ново общество. Надяваме се, че ще се ангажираме с всеобхватна фундаментална промяна, но не и да провъзгласяваме „спечелете всичко сега или не спечелите нищо никога“. Надяваме се, че вместо това ще обявим „да спечелим достатъчно сега, за да избегнем катастрофи, след това да спечелим повече, докато не спечелим фундаментално трансформиран, нов цивилизован и нов екологично желан свят“.
Но в светлината на двадесетте тезисни визионерски предложения (или всичко, което произтича от нещо подобно), а също и в светлината на знанието, че постигането на фундаментална промяна ще отнеме повече време от наличното време за избягване на климатични и други катастрофи, и също така знаейки, че социалните, икономическите и екологичните условия, които влияят на стратегията, се различават от място на място и от време на време, има ли достатъчно споделена стратегия, с която да се съгласите, за да обедините движението на движенията?
За да отговорят на този въпрос, двадесетте тезиса предполагат, че едно движение от движения ще се нуждае от освободителни проекти, организации и движения, способни да забавят катастрофалните тенденции, тъй като те също ни придвижват към ново общество, напълно освободено от подобни опасности. Такива освободителни проекти, организации и движения ще трябва да улесняват ученето, да запазят уроците, да осигурят приемственост и да комбинират и прилагат енергия и прозрения, за да спечелят промени и да поддържат подкрепа за членовете. Но дали тези предложени наклонности са достатъчно общи за намаляването на растежа, икономиката на солидарността, труда, феминистките, антирасистките и антивоенните практики, наред с други, за да бъдат усъвършенствани, подобрени и изрично споделяни от широки групи от левицата?
Двадесетте тезиса допълнително предлагат, че за да се предотвратят настоящите катастрофални опасности, докато се стремим да спечелим споделена визия, ще е необходимо организиране, което противодейства на цинизма с надежда, което включва семената на бъдещето в настоящето, което увеличава членството и ангажираността сред класа, националност, култура , възрастта, способностите и сексуалните/половите групи да бъдат освободени и това печели реформи, без да става реформатор.
Двадесетте тезиса предполагат, че съмнението относно възможността за по-добро общество е основната пречка за хората, които търсят фундаментална промяна. Следователно борбата с цинизма, вкоренен в съмнение, и пораждането на информирана надежда трябва да бъде постоянен организационен приоритет. Освобождаващото организиране трябва винаги да предлага и изяснява предимствата на визията и ефикасността на активизма, дори когато посочва, детайлизира и обяснява болките, които хората понасят в момента, и упоритите пречки за промяна, с които хората се сблъскват в момента.
За да се постигне, колективно да се приложи и след това да се следи дали добре обмислените решения са изпълнени чудесно, двадесетте тезиса предлагат освобождаващото организиране да предоставя широки възможности на членовете да участват във вземането на организационни решения и в обсъжданията с другите. Тезите предлагат освобождаващо организиране да улеснява участието на всички, включително, когато е възможно, предлагане на грижи за деца на срещи и събития, намиране на начини да се достигне до онези, които може да са потопени в задължения на роднини, стремеж за посрещане на различни нужди от достъпност и подпомагане на тези, потопени в натоварена работа графици.
По същия начин една освободителна организация трябва да осигури прозрачност по отношение на всички действия на нейните избрани или делегирани лидери, включително поставяне на голяма тежест на доказване върху запазването в тайна на всеки дневен ред, независимо дали за избягване на репресии или по друга причина. Освободителната организация трябва да осигури механизъм за отзоваване на лидери или представители, които членовете смятат, че не ги представляват адекватно, както и да осигури средства за справедливо, мирно и конструктивно разрешаване на вътрешни спорове.
За да бъдат освобождаващи, двадесетте тезиса също така предлагат структурата на движението и политиките трябва да се приближават, доколкото позволяват обстоятелствата и приоритетите, нормата за самоуправление, че „всеки член има влияние върху вземането на решения, пропорционално на степента, в която е засегнат“.
Освободителните движения трябва да бъдат структурирани така, че малцинство, което първоначално е непропорционално оборудвано с необходимите умения, информация и увереност, да не може да формира йерархия за вземане на решения, която оставя по-малко подготвените членове постоянно да следват заповеди или да изпълняват само задачи наизуст. За тази цел двадесетте тезиса предлагат освободителните движения да разпределят задачи за овластяване и лишаване от власт, за да гарантират, че нито един индивид или сектор от членове няма относителен монопол върху информацията или достъпа и нито една подгрупа от членове няма непропорционално влияние, независимо дали поради раса, пол, класа , или други атрибути.
Например, една освободителна организация трябва да наблюдава и работи за коригиране на случаи на сексизъм, расизъм, класовост, способността, трансфобия и хомофобия, не само в обществото, но и сама по себе си, включително да има различни роли, подходящи за хора с различен произход, лични приоритети и лични ситуации. Освободителната организация трябва да гарантира и уважава правата на членовете да организират „течения“ или „събрания“ с пълни права на демократичен дебат и трябва да позволява съществуването на различни възгледи и тестването им заедно с предпочитаните възгледи. По същия начин една освободителна организация трябва да гарантира, че националните, регионалните, градските и местните клонове, както и различните сектори могат да отговорят на собствените си обстоятелства и да изпълняват собствените си програми, както те решат, стига изборът им да не блокира други групи, които еднакво се занимават с техните собствени ситуации или отричат споделените цели и принципи на цялата организация.
Освобождаващото организиране трябва да използва подходяща, гъвкава споделена стратегия, ръководена от непрекъснато актуализирана споделена визия, за да напредва постоянно към трайна, фундаментална промяна. Така че е правдоподобно предложенията на тези двадесет тези да са достатъчно общи за Degrowth и други потенциални движения на членове на движението, за да помогнат за вдъхновяване вътре и между тях на широк разговор, търсещ споделена стратегия за увеличаване на споделената визия, която на свой ред е в състояние да засади семената на бъдещето в присъства, за да повиши надеждата, да тества и усъвършенства идеите и да извлече уроци, способни да информират стратегията и визията, дори когато в момента се борим с потисническата класа, раса, пол, сексуал, възраст, способности и властови несправедливости? Може ли едно движение от движения, базирано на непрекъснато усъвършенствана споделена визия и стратегия, да адресира конструктивно начина, по който неговите членове се свързват взаимно? Може ли да установи вътрешни норми, които подкрепят изграждането на образцово работно място, кампус, общност и още по-всеобхватни институции, които представляват и усъвършенстват ценностите, които движението на движенията предлага като освобождаващи алтернативи на статуквото, срещу което се бори?
Двадесетте тези стратегически предложения не са оригинални, нито дори необичайни. Въпреки това, те рядко се формулират изрично и колективно, много по-малко се обсъждат между проекти и държави, за да се стигне до общ набор от стратегически възгледи.
Двадесетте тезиса предполагат, че освободителното организиране трябва постоянно да увеличава членството сред класовите, общностните, националните и половите групи, които има за цел да освободи. Тя трябва да се учи от и да търси единство с публика, много по-широка от собственото си членство. Тя трябва да привлича и утвърдително овластява младите хора и да достига до и да организира хора, които в момента са критични и дори враждебни към нейните цели. Тя трябва да участва, подкрепя, изгражда и подпомага различни социални движения и борби извън собствените си непосредствени програми. Той трябва изрично и с уважение да се обръща към критични и дори враждебни групи в общностите, в колежите и на работното място. Веднъж широко обсъдени, усъвършенствани и споделени, трудно ли е дори да си представим колективно изрично единство по такива въпроси?
Двадесетте тезиса предлагат освободителното организиране също да търси, развива, дебатира, разпространява и защитава правдиви новини, анализи, визия и стратегия сред своите членове и особено в по-широкото общество. Тя трябва да развива и поддържа необходимите медийни институции и средства за комуникация лице в лице, както и да използва различни методи за агитация и борба - от образователни усилия до митинги, маршове, демонстрации, бойкоти, стачки, окупации и разнообразни кампании за пряко действие - да печелите печалби и да изграждате все по-широка подкрепа. И двадесетте тезиса предлагат, че за да се поддържа по-дълбоко единство, освободителното организиране трябва да разработи нови форми на взаимност между избирателите и различни проблеми. Новите блокове от активистки движения, кампании и организации понякога трябва да приемат като своя споделена програма не най-малкия общ знаменател, който всички те индивидуално предпочитат, а съвкупността от техните индивидуални приоритети, включително техните различия, така че всяко движение, кампания, и организацията в такъв блок помага на останалите и по този начин всички стават драматично по-мощни.
Двадесетте тезиса също предлагат, че освободителното организиране трябва да търси промени в обществото, за да могат гражданите да се насладят незабавно, като същевременно установява чрез своите думи, методи и идеи, които прокарва и излъчва, вероятността всички участници да преследват и да спечелят повече промени в бъдеще . Така че освободителното организиране трябва да търси краткосрочни промени в собствената си концепция чрез собствените си действия, но също така да търси краткосрочни промени, които другите замислят, като подкрепя други движения и проекти в международен план, по държави, а също и на местно ниво. Тя трябва колективно да се занимава с изменението на климата, контрола на оръжията, войната и мира, нивото и структурата на икономическата продукция, селскостопанските отношения, образованието, здравеопазването, жилищното настаняване, разпределението на доходите, продължителността на работата, организацията на труда, ролите на половете, образованието, здравеопазването, расови отношения, имиграция, полиция, медии, право и законодателство. Освободителното организиране трябва да се стреми да печели печалби чрез средства, които намаляват потисничеството в настоящето и които подготвят обстоятелствата, методите и лоялността за печелене на повече печалби в бъдеще. Трябва да се бори да спечели реформи по нереформистки начини.
Следвайки мъдрия избор на безброй минали и настоящи активисти, двадесетте тезиса също така предлагат, че освободителното организиране трябва да обхваща разнообразие от тактики, подходящи за различни контексти, които най-добре служат на гъвкави, устойчиви стратегии, информирани от споделена визия. И те предлагат освободителното организиране да свързва усилията, ресурсите и уроците от държава в държава, регион в регион, общност в общност, работно място с работно място, кампус с кампус, общност с общност и дом с дом, дори когато признава, че стратегиите и тактиките, подходящи за различни места и различно време, ще се различават.
Стратегическите предложения на Двадесетте тезиса за освобождение предлагат всичко по-горе като възможни общи черти, които да се вземат предвид. И така, неговите стратегически предложения заслужават ли си да бъдат обсъдени, за да се опитаме да намерим споделени стратегически ангажименти за разширяване на споделената визия за движение на движения?
Двадесетте тезиса настояват, че освободителното организиране ще трябва да се съсредоточи не само върху непосредствения тактически успех или неуспех - като спиране на среща, завършване на марш или спечелване на гласуване - но също така и дори главно върху по-широки въпроси, като например колко нови хора имаме обхват, какви ангажименти сред участниците разширяваме и каква инфраструктура създаваме. Двадесетте тезиса призовават активистите да съчетаят уважението към неотложността за справяне с непосредствените несправедливости с търпението, което изисква голяма дългосрочна промяна.
Двадесетте тези съветват движението от движения да разбере, че визията ориентира целите, стратегията информира програмата, а тактиката изпълнява плановете. За всеки от двадесетте тезиса се предлага едно движение от движения да обърне голямо внимание на непосредствените последици за напредъка на днешните кампании, организация и съзнание, но също така и на последиците за дългосрочните перспективи за тези, които са непосредствено ангажирани, и за тези, които гледат от разстояние. Нещо повече, едно движение от движения трябва да предоставя финансова, правна, заетост и емоционална подкрепа на своите членове, така че те да стават все по-способни да участват и да се справят с предизвикателствата и понякога отрицателните ефекти от участието в радикални действия.
В действителност, двадесетте тезиса предполагат, че успешното организиране трябва значително да подобри настоящите житейски ситуации на своите членове, включително подпомагане на чувствата им за собствено достойнство, техните знания, умения и увереност, тяхното умствено, физическо, сексуално и духовно здраве, тяхното материално условия и дори техните социални връзки и ангажименти и удоволствия в свободното време. Той предлага успешното организиране да има положителен подход по всички междуличностни и организационни въпроси. Винаги трябва да се търсят пътища напред. Успешното организиране трябва да се занимава с разногласия и неуспехи, не за да отменя другите или да възхвалява себе си, а за да намери начини всички да напредват успешно.
И накрая, двадесетте тезиса предлагат освободителното организиране да разбере, че всички сме различни и че успешните прозрения и пътища напред неизбежно се намират, съобщават и застъпват от някои хора по-рано от други. Освобождаващото организиране трябва да приветства такова лидерство, но също така да предпазва от трайно различно овластяване. По този начин двадесетте тезиса предлагат ключов личен принос на всеки водещ човек или група да бъде издигането на други хора или групи.
И така, седемте широки тези, които се отнасят до визията, обсъдени в Първа част на тази статия, и тринадесетте широки тези, които се отнасят до стратегията, обсъдени тук в Част Втора, отговарят ли достатъчно на стремежите за намаляване на растежа - и, например, феминистки, антирасистки, Икономика на солидарността, трудови, антиавторитарни и антивоенни стремежи – за да гарантират тяхното разглеждане от Degrowth и критична намеса за подобряването им и след това да ги застъпват, за да помогнат за търсенето на гъвкава, широка визия и стратегия за обединяване на движение от движения?
В документа „Двадесетте тезиса за освобождение“ се казва, че първата му цел е да установи, че организаторите и различните движения ще имат огромна полза от широко споделена положителна перспектива и че всички ние ще се възползваме от рамка за обединяване около споделена визия и стратегия за идентифициране на споделени цели и използват колективната сила, за да спечелят незабавни реформи по траекторията на обществена трансформация.
Но може разумно да се запита дали има значение, ако активистите достигнат до такава споделена гледна точка в една страна, много страни или дори по света? Ще има ли значение, ако всички хора, които сега се занимават и търсят главно антисексистки, антирасистки, антикапиталистически, антиавторитарни, антиекоцидни или антивоенни печалби, споделят обединяваща основна визия? Би ли имало значение, ако зад призивите за обогатяване и насочване на борбите на различни места и за различни цели, е възникнала значителна споделена стратегическа перспектива? Ще има ли значение, ако множество екологични, феминистки, трудови, междуобщностни, интернационалистки и други усилия подкрепят дневния ред на останалите, така че всеки да се появи за действията на останалите?
Ако не, тогава няма нужда да мислите повече за споделянето на тези или други тези за освобождение. Но ако подобна споделена позиция би могла да подпомогне всеки прогресивен, радикален или революционен проект, кампания, институция или движение и би могла особено да ги обедини в много по-ефективна взаимна помощ, отколкото сега споделят, тогава не би ли било разумно да се стремим да достигнем на споделена визия и стратегия?
Двадесетте тезиса за освобождение твърдят, че втората му цел е да се премине напред от идентифицирането на необходимостта от широко споделена визионерска и стратегическа рамка, за да се предложи конкретна проектна рамка за колективно ангажиране. Двадесетте тезиса гъвкави, общи, богати, общи и достатъчно широки ли са, за да поддържат продуктивна дискусия? След усъвършенстване и подобрение, биха ли могли да генерират споделено, ефективно застъпничество? Двадесетте тезиса идват от безброй движения, опит и организации. Те бяха събрани и представени от 31 съавтори и шест приемащи организации и сега са натрупали малко над 300 подписали, въпреки че, разбира се, нито един подписал не ги предлага като единствената възможна формулировка. Що се отнася до това, вероятно всеки, който е подписал, има притеснения или опасения относно поне някои от тезите.
Наистина, в широкия спектър от прогресивни и радикални движения със сигурност ще има първоначални реакции, че двадесетте тезиса са твърде дълги, твърде специфични, липсва им нещо благоприятно, включват нещо неблагоприятно, надхвърлят възможностите ни, използват неточна или непредпочитана терминология , или са просто нещо, което колкото и да е достойно, вероятно ще бъде пренебрегнато. Какво от това? Не трябва да спираме или да ни спират първоначалните съмнения. Както се твърди в тезите: „Нашата надежда е, че тези опасения не са спирачна точка, а отправна точка за предприемане на по-нататъшно изследване, обсъждане, дебат, подобрения и усъвършенстване към обща основа, колкото и различна да изглежда от тази чернова, за бъдещ активизъм и организационно изграждане.“
И така, как може да се появи такава окончателна споделена гледна точка? Чрез хора, които говорят, пишат, четат и предлагат един с друг, лично, в периодични издания и в организации. Резултатът, който тезите застъпват, няма да бъде фиксирана, непроменлива позиция. Вместо това споделената визия и стратегия ще се променят непрекъснато в съответствие с нови преживявания, контексти и прозрения. Резултатът би бил продължителен, колективен процес на усъвършенстване, адаптиране и използване на обединяваща рамка. Това ще изгради и поддържа култура, която се обединява около споделена визия и стратегия – и не е ли това работата по изграждането на движение от движения? Това би довело отделните програми до силна солидарност един с друг. И не е ли това път към победите?
И така, въпросът възниква отново. Ще бъде ли продуктивно за многобройните защитници на Degrowth да участват в подобно начинание? Дали участието на Degrowth ще бъде добро за начинанието и следователно ще си струва вниманието на Degrowth? И също така би ли било продуктивно за солидарната икономика, феминистката, ЛГБТК, антирасистката, антивоенната, граничната, затворническата и правосъдната, изборната организация и така нататък, всеки да участва във всичките си много аспекти в такова начинание, а също и добре за полагат усилия всеки от тях да го направи и по този начин си заслужава участието им? Това е надеждата на това есе.
Лесно е да се каже, че няма да стане. Но не трябва ли всички да искаме привържениците на Degrowth и наистина всички привърженици на прогресивна, радикална и революционна промяна, включително и ние, да търсим единство чрез търсене на достатъчно споделена визия и стратегия за поддържане на международно движение от преплетени, взаимно подкрепящи се, многофокусирани движения?
Двадесетте тезиса за освобождението са на 4Liberation.org. Неговите тридесет и един първоначални подписали са: Кали Акуно, Майкъл Албърт, Рената Авила, Рамзи Баруд, Медея Бенджамин, Питър Бомър, Финтан Брадшоу, Джеръми Бречер, Уршка Брезник, Ноам Чомски, Саввина Чоудхури, Деврис Чимен, Марк Еванс, Андрей Грубачич, Джейсън Хикъл, Кати Кели, Араш Колахи, Бриджит Мийхан, Сотирис Митралексис, Джейсън Майлс, Синтия Питърс, Джон Пилджър, Матик Примк, Дон Рохас, Стивън Шалом, Александрия Шанър, Норман Соломон, Купър Сперлинг, Янис Варуфакис и Брет Уилкинс.
Неговите шест организации-домакини са: ZNetwork, DiEM25, Academy of Democratic Modernity, MetaCPC, Real Utopia и Cooperation Jackson.
Дори всичко това и над 300-те настоящи подписали не е достатъчно. Не почти. Но е възможно повече - нали?
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ