Често това, което е подло, се крие. Отрича себе си. Самото алиби. Рационализира се. Той дори избледнява от осъзнаване поради това, че е толкова вездесъщ, че ставаме като риби, които приемат за даденост вечно присъстващото море. Но понякога това, което е подло, изтрещява. Погледни ме, рев. Ето ме! Да аз! Празнувай ме!
Преди десетилетия написах емоционално произведение, за да изразя ужаса си от често отричаното, често скриваното, често неразглежданото, често приеманото за даденост вездесъщо море от насилие, което ни поглъща. Все още чувствам необходимост да изпитвам това. не ти ли Но сега друго чувство ме гложди. Това е вид продължение на първото, предполагам. И така, ето голяма част от стария десетилетия материал за морето от насилие, озаглавен „Убийственият влак“. След това няколко думи за удължаване до днес.
Да предположим, че на един хипотетичен бог му е писнало от това, което ние, хората, причиняваме един на друг, и е решил, че от 1 януари 1991 г. нататък всички трупове, създадени неестествено навсякъде в „свободния свят“, ще спрат да се разлагат. Всеки, който умира от липса на храна или лекарства, всеки, който е обесен или убит с гарот, отровен до смърт, застрелян или бит до смърт, изнасилен или бомбардиран до смърт, всеки, който умре несправедливо и нечовешки, ще устои като труп, без да се разложи. И постоянният труп след това автоматично ще влезе във вагон за добитък със стъклени стени, прикрепен към ефирен влак, пътуващ монотонно през САЩ, щат по щат, без да спира. Един по един труповете щяха да бъдат натоварени на вагоните за добитък и след всеки хиляда трупове, натрупани вътре, higgeldy piggeldy, нова кола щеше да впрегне и също да започне да се пълни. Миля след миля влакът за убиване щеше да се търкаля, всеки труп, гледан през прозрачните му стени, да кажем 200 нови трупа на минута, една нова кола на всеки пет минути, ден и нощ, без пауза.
До края на 1991 г., на първия си рожден ден, влакът-убиец ще бъде дълъг над 2,000 мили. Пътуване с 20 мили в час ще отнеме около пет дни, за да премине през всяка пресечка. До 2000 г., ако приемем, че няма драматична промяна в институциите и поведението междувременно, прозрачният влак или трупове ще се простират от бряг до бряг около седем пъти. Щяха да минат около шест седмици от момента, в който двигателят му мине покрай Статуята на свободата, до момента, в който кабусетът му щеше да мине, а неговият хипотетичен бог все още се чудеше кога жалкото, амбициозно човечество ще разбере съобщението.
Помислете как малко дете понякога посочва снимка в книга или списание и иска обяснение: „Разкажете ми за дърво? Кола? Лодка? Влак? Голям влак? Убийственият влак? Давай, отговори на това.
Ако еколозите са прави, че тази планета е един суперорганизъм, те грешат, че замърсяването, токсичните отпадъци и други боклуци, създадени от човека, са най-смъртоносният вирус, който я атакува. Може би скоро, но засега убийственият влак е още по-лош.
Помислете за болката, която се излъчва от паметника на войната във Виетнам с неговите 50,000 XNUMX имена във Вашингтон, окръг Колумбия. Представете си пропуснатата възможност и изгубената любов и мрежата от негативни влияния, които се излъчват от ненужните смъртни случаи, изброени на този паметник. Сега помислете за убийствения влак, който се простира от бряг до бряг и напред-назад, напред-назад и напред-назад. Помислете за въздействието му не само върху тези на борда, но и върху всеки човек, който някой от тези трупове някога е обичал или би обичал, хранел или щял да храни, учил или щял да учи.
Кой се вози във влака на убийствата? Граждани на Третия свят, продаващи органите си за храна, продаващи бебетата си, за да спасят семействата си, страдащи от изчезвания и глад. Избягване на бомби. Те са живели в Бразилия, Филипините, Салвадор и Ню Йорк. Те се насочват към влака на убийствата. Всеки ден. Милиони. Това преувеличено ли е? Когато 10 милиона деца умират годишно поради липса на основна медицинска помощ, която САЩ биха могли да осигурят почти безплатно в страни, чиито икономики Exxon и Bank of America са ограбили, какво друго можете да наречете това освен масово убийство? Подутите болни тела са жертва на убийство също толкова сигурно, колкото и надупчените с куршуми тела, хвърлени в реките от ескадроните на смъртта. Да се отказва медицина е не по-малко престъпно, отколкото да се доставят стелажи за изтезания, да се крадат ресурси или килим бомба.
Еволюцията е дала на хората способността да възприемат, мислят, чувстват, въобразяват. Във време на война — както сега [когато написах влака на убийствата] в Персийския залив — ако се подбудим към действие, започваме да виждаме целия влак, който продължава ден след ден. Когато това се случи, какво правим по въпроса. Станете депресирани? цинично? Измъчен? да плача? Мечта за Армагедон? Мечта за възмездие? Мечта за справедливост? Раздайте листовка?
След като започнем да го виждаме, как да се изправим пред убийствения влак? Част от мен казва, че тези престъпления са толкова гротескни, толкова нехуманни, че извършителите заслужават смърт. Малко мъничко убийствено влакче за убийците и без повече голямо убийствено влакче за всички останали. Око за милион очи. Коя друга стъпка има повече смисъл?
Но светът не е устроен така. Хората дават заповеди, размахват брадвите, задържат храната и плащат жалките заплати, но институциите създават натиска, който формира тези хора. Когато институционален рак поглъща човешкия пациент, какъв хирург може да го отреже? Дали тежестта на репресиите е толкова силна, че никога не може да бъде премахната?
Първоначално осъзнаването на отговорността на страната ни за труповете, които хипотетичният бог, натрупан зад прозрачни стени на вагони за добитък, кара да раздаваме листовки или да спорим за мир с колега, или да призоваваме роднина да помисли два пъти дали да ругае жертвите или да плаща данъците, или ходенето на демонстрация, или участието, или дори провеждането на гражданско неподчинение изглеждат незначителни. Но фактът е, че това са действията, към които хипотетичният бог, уморен от нашето поведение, би призовал, ако наистина трябваше да разведе труповете на „свободния свят“ по главните ни улици в огромен убийствен влак. Това са действията, които могат да се натрупат в огнена буря от информиран протест, който повишава цената на печалбите и господството толкова високо, че институциите, пораждащи подобно поведение, започват да се огъват.
„Губиш, губиш, губиш и после печелиш.“ Всяка загуба е част от процеса, който води до трансформиране на институциите, така че да няма толкова подли хора като Хюсеин или Буш. Няма повече „добри германци“ или „добри американци“, кремирани евреи или обезглавени селяни.
Мисля, че откъсът от влака на убийството, включен по-горе, продължава да се прилага. Когато по-рано написах в началото на това есе, че сега изпитвам нужда от разширение, може би сте си помислили, че имам предвид, че трябва да отбележа всички допълнителни прозрачни коли, които убийствата през последните години биха добавили, или може би вместо това сега исках да опиша хипотетичното убийство на бога влак толкова дълго, че сега ще се простира около цялата планета отново и отново, не само в САЩ. Но всъщност имах предвид, че има нещо, което изглежда като промяна, която искам да отбележа. Насилието е спряло да се опитва да се скрие. Все още повсеместно, сега насилието често тръби за себе си. Избухва, погледни ме, празнувай ме, дори когато страдаш от удара ми.
Глобалното затопляне е в наше лице. Масло, масло, масло, ура. Насилието се издига напред и казва, че няма повече храна и изключете и електричеството. Бягай, бягай, но, ха-ха, няма къде да бягаш. И да бомбардираме да ви опрашат болниците. Да ти спрем водата. Ние знаем как да се справяме с цивилни. Използвайте нашите. Убийте вашите. И САЩ, най-могъщият от могъщите, най-големият побойник от всички казва, страхотни огнени топки, вие наистина сте прекрасни. Ето още оръжия за стрелба. Ето още бомби за взривяване. По всякакъв начин, гладувайте и тях. И ако някой се намеси, ето нашата флота, ето нашите самолети, ето наистина големите оръдия. Пазим ти гърба. Ние ви тласкаме напред. И разбира се търговците на оръжие плачат от радост. Защото ние сме господари на войната. Поклонете ни се.
Така че не, новата ми допълнителна нужда не беше да добавям повече за самите гнусни обстоятелства. Убийственият влак се обърна към това, че макар сега безумната поквара на капиталистическите екологични нарушения да заплашва да опрости усилието на хипотетичния бог да създаде графичен съвет, който да гледат грижовните същества, защото капиталистическото нарушение сега заплашва да превърне цялата планета във влак за убийства за такъв бог покажи малко извънземни...
И нуждата ми от удължаване също не беше свързана с това как да реагирам. Нуждата от и ефикасността на активистката съпротива, адресирана тогава, все още важи и сега.
Не, новото чувство, което тласна пръстите ми да напиша това кратко разширение, е за това как разбираме себе си, така че да говорим продуктивно един с друг. Изглежда, че доказателствата и логиката не са достатъчни. Всъщност те изглеждат не само недостатъчни, но понякога и едва уместни. За това разширение не мога да цитирам себе си отпреди няколко десетилетия, но мога да цитирам един наистина велик романист, Кърт Вонегът, отпреди повече десетилетия, който след това е писал за още по-ранно време, когато хората дори са въплъщавали невероятно противоречиви чувства във всеки човешки съд. Страхувам се, че неговите поданици тогава много приличаха на много хора днес. Като нас, които оплакваме цивилни роднини или просто далечни прилики, които са били унищожени, за да се превърнат в трупове зад прозрачни стени в метастазиращ убиващ влак, но които едновременно с това се радваме да изриваме още безброй трупове в същия този влак, сякаш това би подобрило нещата. Като нас, които страдаме от покачване на високи води и опасно покачване на температури, но същевременно се присмиваме на зеления гняв и активизъм. Като нас, които подкрепяме стачкуващите, но оплакваме социалните помощи и имигрантите. И да, знам, че не всеки крие доброто под лошото или лошото под доброто. Все пак за мен думите на Кърт Вонегът, цитирани тук от книгата му Майчината нощ, заслужават малко място. Той написа:
„Никога не съм виждал по-възвишена демонстрация на тоталитарния ум, ум, който може да бъде оприличен на система от зъбни колела, чиито зъби са изпилени произволно. Такава мисловна машина със зъбни зъби, задвижвана от стандартно или дори нестандартно либидо, се върти с рязката, шумна, натруфена безсмисленост на часовник с кукувица в Ада.
...
„Ужасяващото в тоталитарния ум е, че всяко дадено съоръжение, макар и осакатено, ще има по своята обиколка непрекъсната последователност от зъби, които са безупречно поддържани, които са изящно обработени.
„Оттук и часовникът с кукувица в Ада. Поддържане на перфектно време за осем минути и двадесет и три секунди, скачане напред с четиринадесет минути, поддържане на перфектно време за шест секунди, скачане напред с две секунди, поддържане на перфектно време за два часа и една секунда, след това скачане с една година напред.
„Липсващите зъби, разбира се, са прости, очевидни истини, истини, достъпни и разбираеми дори за десетгодишните, в повечето случаи.
„Умишленото изпиляване на зъбите на зъбните колела, умишленото правене без очевидни части от информация е как се случва (фашизмът). Това е най-близкото, до което мога да се доближа до изследването на легионите, нациите от лунатици, които съм виждал по мое време.
С осакатяването на съоръженията, което се ускорява от всяка страна на нас и, моля, имайте предвид, също и вътре в нас, се чудя как можем продуктивно да се обърнем към съзнателно липсващите истини както в другите, така и в самите нас. Това е въпрос, който изисква сериозно внимание.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ