Я дасягнуў палітычнага ўзросту ў сярэдзіне руху Black Power. У шэрагах арганізаваных працоўных рух «Чорная сіла» і рух супраць вайны ў В'етнаме аказалі значны ўплыў у сярэдзіне 1970-х гадоў. Ствараліся кокусы, каб кінуць выклік бюракратычным кіраўніцтвам многіх прафсаюзаў. Па ўсёй краіне на працоўных месцах праходзілі забастоўкі дзікіх катоў. А ў некаторых раёнах незалежныя прафсаюзы ствараліся там, дзе працоўныя прыйшлі да высновы, што створаны прафсаюзны рух няздольны зрабіць якія-небудзь істотныя змены, каб задаволіць патрэбы і патрабаванні радавых рабочых. На нацыянальным узроўні Кааліцыя чарнаскурых прафсаюзнікаў стала галоўным голасам, які сцвярджаў, што арганізаваным працоўным асобам неабходна па-новаму зірнуць на чорных рабочых, погляд і ўзаемадзеянне, заснаваныя на неабходнасці павагі і роўнасці.
Калі мы ўваходзім у 21-е стагоддзе, чорная праца знаходзіцца ў бязладзіцы. У шэрагах арганізаванай працы розныя інстытуты, якія часта выступалі ад яе імя, закасцянелі. Групы чарнаскурых у розных прафсаюзах адмовіліся ад аспрэчвання і падштурхоўвання прафсаюзнага кіраўніцтва і замест гэтага ў занадта многіх выпадках ператварыліся ў сацыяльныя клубы або лесвіцы, каб асобныя людзі маглі атрымаць пасады ў прафсаюзнай структуры. У той час як існуе большая колькасць чарнаскурых супрацоўнікаў і, у некаторых выпадках, абраных лідэраў, у шэрагах руху робіцца акцэнт на прымальнасці — для кіраўніцтва арганізаванай працы — а не на выкліках і барацьбе.
Тое, як гэтая сітуацыя развівалася, было б матэрыялам, вакол якога можна было б напісаць кнігу. Дастаткова сказаць, што эканамічны крызіс, які закрануў Чорную Амерыку, крызіс, які стаў вельмі відавочным у сярэдзіне 1970-х гадоў, падрэзаў глебу пад вялікую частку чорнага рабочага класа. У спалучэнні з палітычнымі нападамі на Чорную Амерыку з боку правых мы перайшлі ў абарону. У арганізаваных працоўных калектывах зніжэнне долі працоўных, арганізаваных у прафсаюзы, разам з жорсткай атмасферай, створанай у гады Рональда Рэйгана, пагоршылі ўмовы, у якіх магла адбывацца барацьба.
Тым не менш, на мой сціплы погляд, тое, што было асабліва страчана чорнымі працоўнымі лідэрамі, - гэта бачанне. Бачанне, якое было сфармулявана ў 1930-х гадах з ростам Нацыянальнага негрыцянскага кангрэса і Кангрэса прамысловых арганізацый, а ў 1950-я гады было высунута ў Нацыянальны негрыцянскі савет па працы, а пазней у негрыцянскіх амерыканскіх лейбарыстаў пад кіраўніцтвам А. Філіпа Рэндальфа Савет, а ў 1970-я гады з Кааліцыяй чарнаскурых прафсаюзнікаў справядліва падкрэслівалі ўключэнне чорных рабочых на ўсіх узроўнях прафсаюзнага руху. У некаторых колах, асабліва ў левых чорных працоўных, рабіліся такія ж намаганні, каб падкрэсліць больш шырокі падыход арганізаваных працоўных да праблем, з якімі сутыкаюцца ўсе працоўныя, а таксама неабходнасць арганізаваных працоўных быць відавочным і паслядоўным саюзнікам Руху за свабоду чорных.
Да пачатку 1980-х і са зменамі ў кіраўніцтве большай часткі арганізаваных рабочых варожасць, якую часта адчувалі чорныя працоўныя, змянілася. Гэта не азначала, што чорная праца пастаянна прымалася, але гэта азначала, што, па меншай меры, існавала грамадскае прызнанне чорнага рабочага і яго/яе важнасці. Атакі на CBTU, напрыклад, зменшыліся, калі не зніклі. Да пачатку 1990-х гадоў некаторыя прафсаюзы зайшлі нават так далёка, што афіцыйна падтрымлівалі або спансіравалі чорныя сходы.
Усё ж нешта было страчана. «Агонь», які адчуваўся ў такіх арганізацыях, як Ліга рэвалюцыйных чорных рабочых (і яе філіялы) або Аб'яднаная супольнасць будаўнічых рабочых у Бостане, штат Масачусэтс, у асноўным адсутнічаў. Так, чорная праца магла сядзець за сталом, але ўсё яшчэ адсутнічала тое, што чорная праца прадстаўляе як рух. Такім чынам, чорная праца стала дадаткам да арганізаванай працы, а не каталізатарам пераўтварэння прафсаюзаў. Чорная праца была адным з самых важных і самаадданых ударных войскаў; мы застаемся найбольш прыхільнікамі прафсаюзаў сярод любой этнічнай/расавай групы; і мы непрапарцыйна актыўныя ў нашых прафсаюзах. Аднак гэта не азначае аб'яднання, не кажучы ўжо пра зліццё арганізаванай працы і Руху за свабоду чорных.
Пры адсутнасці бачання 21-га стагоддзя з боку чарнаскурых рабочых кіраўніцтва можа з'явіцца як адчай, так і контрпрадуктыўныя погляды. Адчай, які існуе, адчуваецца ў асяроддзі. Наведайце Дэтройт, які калісьці быў буйным цэнтрам чорнай працы — не кажучы ўжо пра арганізаваную працу ў цэлым — і ў вас узнікне адчуванне, быццам вы глядзіце на постіндустрыяльны сцэнар, у горад з эквівалентам адсутнасці комплекснай стратэгіі эканамічнага развіцця і дзе чорны рабочы клас пакутуе, а таксама распадаецца як эфектыўная сіла. У нацыянальным маштабе пераважны акцэнт, нават сярод многіх маладых актывістаў, зроблены на індывідуальныя рашэнні да праблем, пераважна калектыўных. Унутры чорнага рабочага класа менш адчування таго, што прафсаюзы з'яўляюцца інструментам для вырашэння вялікіх праблем, з якімі сутыкаецца Чорная Амерыка. Гэта не азначае, што прафсаюзы ігнаруюцца, але гэта азначае, што няма вялікага сэнсу, што яны могуць або сапраўды адыгрываюць экспансіўную ролю.
Іншая праблема - контрпрадуктыўныя погляды. Значную ўвагу за апошнія некалькі гадоў прыцягнуў рост антыімігранцкіх настрояў у Чорнай Амерыцы, у тым ліку сярод чорнага рабочага класа. Той факт, што большая частка гэтых настрояў актыўна падагравалася белымі, правымі антыімігранцкімі групамі, другарадная ў параўнанні з тым, што страх перад канкурэнцыяй і выцясненнем з боку чарнаскурага рабочага класа зрабіў яго ўспрымальным да «натывісцкіх» аргументаў . Кіраўніцтва чарнаскурых працоўных, па большай частцы, не змагло задзейнічаць і рашуча кінуць выклік гэтым настроям не толькі банальнасцю. У той час як чарнаскуры рабочы клас сутыкаецца з працяглымі збіццямі, імігранты - з дакументамі і/ці без дакументаў - для многіх становяцца аб'ектам для нашага гневу. Замест таго, каб зразумець прыроду праблемы, з якой мы сутыкаемся, як хлусню у межах капіталізму сам па сабе і пошук бізнесам больш таннай і ўразлівай рабочай сілы, імігрант становіцца бяспечным і зручным ворагам на момант.
Чорная праца гістарычна адыгрывала цікавую ролю, нешта накшталт раздражняльніка ў вустрыцах, якія вылучаюць жамчужыну. Незалежна ад таго, арганізавалі мы незалежныя прафсаюзы, калі нам адмовілі ва ўступленні ў Амерыканскую федэрацыю працы, або калі мы і Чыканос сталі рашучымі прыхільнікамі новага працоўнага руху, як пры стварэнні Кангрэса прамысловых арганізацый у 1930-х і 1940-х гадах, чорная праца невялікая гісторыя пасіўнасці. Надышоў час для чорнай працы вярнуцца да ролі раздражняльніка для вустрыц, але з сістэмай адліку 21-га стагоддзя.
Выбар, з якім сутыкаецца чорная праца, пачынаецца з бачання і звязаны з арганізацыяй. У аснове Руху за свабоду чарнаскурых заўсёды была барацьба за пашырэнне ўмоў дэмакратыі за рамкі статутаў і фармальнасцей, а не ў напрамку сацыяльных пераўтварэнняў. Гэта было праўдай незалежна ад таго, вялася бітва супраць рабства, супраць сегрэгацыі Джыма Кроу ці супраць дэ-факта сегрэгацыя. Да гэтага варта дадаць, што Рух за свабоду чорных амаль заўсёды быў важным саюзнікам іншых намаганняў па пашырэнні дэмакратыі і супрацьстаянні несправядлівасці і няроўнасці. Гэта ядро — барацьба за паслядоўную дэмакратыю/супрацьстаянне несправядлівасці і няроўнасці — павінна заставацца кіруючым прынцыпам чорнай працы і яе выкліку арганізаванай працы сёння. Наступствы даволі глыбокія ў тым, што ад чорнай працы — як кантынгенту арганізаванай працы і Руху за свабоду чарнаскурых — патрабуецца дамагацца рэканструяваны і пераасэнсаваны рабочы рух, які робіць акцэнт на сацыяльных пераўтварэннях.
Што гэта значыць канкрэтна? Сярод іншага, гэта пачынаецца з вялікай рызыкі. Занадта шмат белых працоўных лідэраў лічаць, што яны былі дастаткова прышчэплены, каб яны маглі выступаць за чарнаскурых. Давайце перавернем сцэнар. Чорная праца павінна выступаць не толькі ад імя чорнага рабочага, але чорная праца павінна выступаць ад імя ўсіх рабочых. Гэта азначае не абмяжоўвацца аргументамі наконт адсотка чарнаскурых сярод супрацоўнікаў прафсаюзаў, а аспрэчваць асноўную праграму арганізаванай працы, уключаючы, але не абмяжоўваючыся, няздольнасць арганізаванай працы мець план арганізацыі чарнаскурых рабочых.
Дазвольце мне даць некалькі прапаноў:
- Калі прымаўка «...як ідзе Поўдзень, такая і нацыя...» застаецца правільным - а я мяркую, што гэта так - тады арганізаваныя працоўныя калектывы павінны аб'яднаць Поўдзень у прафсаюзы. Для гэтага неабходны чарнаскуры рабочы і чарнаскурае грамадства ў цэлым. Рабочыя больш схільныя галасаваць у прагрэсіўным накірунку, калі яны аб'яднаны ў прафсаюзы, такім чынам, паколькі на Поўдні прафсаюзы абмежаваныя, шанец на развіццё прагрэсіўнай палітыкі ў ЗША ў цэлым абмежаваны.
- Каб арганізаваць Поўдзень, чорная супольнасць павінна быць цэнтральнай. Гэта не значыць, што афраамерыканцы - адзіная выбарчая акруга. Белыя разам з ростам колькасці лацінаамерыканцаў і афрыканскіх імігрантаў на поўдні маюць вырашальнае значэнне. Але гістарычна ўкаранёная афраамерыканская супольнасць становіцца важнай, калі аб'яднанне прафсаюзаў хоча перамагчы. Гэта азначае, што стварэнне прафсаюзаў павінна быць справай грамадства. Варта толькі ўспомніць барацьбу санітарных работнікаў у 1968 годзе ў Мемфісе, штат Тэнэсі, або барацьбу работнікаў бальніцы ў Чарльстане, штат Паўднёвая Караліна, у 1969 годзе, каб зразумець магчымасці. Тым не менш, такая барацьба адбывалася амаль 40 гадоў таму, і ні арганізаваная праца, ні Рух за свабоду чарнаскурых не абапіраліся на такія прыклады ў плане пастаяннай дзейнасці (звярніце ўвагу: цяперашняя барацьба рабочых Смітфілда ў Паўночнай Караліне, а таксама альянс «Чорныя рабочыя за справядлівасць» і «Аргкамітэт сельскагаспадарчай працы» таксама ў Паўночнай Караліне з'яўляюцца прыкладамі нядаўніх спроб стварыць новую структуру, якая абапіраецца на магчымасці, якія былі відавочныя ў канцы 1960-х і пачатку 1970-х гадоў практыка або замест гэтага быць анамаліямі, толькі час і барацьба вызначаюць).
- Мой дзесяцігадовы сябар, доктар Стывен Пітс з UC-Berkeley Labour Center, паставіў задачу падкрэсліць барацьбу за добрыя працоўныя месцы як ключавую для Чорнай Амерыкі. Яго фундаментальны пункт гледжання заключаецца ў тым, што працоўныя месцы могуць быць пераўтвораны праз аб'яднанне ў прафсаюзы. Такія працоўныя месцы, як прыбярэжныя, якія былі аднымі з самых жорсткіх і малааплачваных, падвергліся канверсіі - свайго роду - праз аб'яднанне ў прафсаюзы. Праца не абавязкова пачынаецца з высокага заробку. Аднак яны могуць стаць высокааплатнымі праз арганізацыю працоўных. Гэта азначае, што арганізаваныя працоўныя калектывы павінны мець праграму арганізацыі эканамічна дэпрэсіўных рэгіёнаў — такіх як нашы цэнтральныя гарады — каб пераўтварыць працоўныя месцы. Гэта, зноў жа, становіцца справай грамадства. Гэта неабходна асабліва падкрэсліць у святле неакансерватыўнага погляду чорных, які, па сутнасці, сцвярджае, што любая створаная праца, незалежна ад таго, наколькі дрэнна яна аплачваецца, з'яўляецца добрай працай для дэпрэсіўнага грамадства. Такім чынам, нам кажуць, што чорная супольнасць павінна быць удзячная за ўсё, што яна можа атрымаць. Замест таго, каб пагаджацца на працу з беднымі, самаарганізацыя працоўных праз прафсаюзы можа пераўтварыць такія працоўныя месцы ў рэспектабельную працу з больш высокім заробкам. У мінулым гэта было дакладна для прыбярэжных і грузавых перавозак. Адзін з іх з'яўляецца сведкам падобнай рэканструкцыі ў індустрыі ўборкі пасля многіх гадоў паўторнае аб'яднанне праца пасля таго, як працадаўцы рэструктурызавалі галіну, знішчылі прафсаюзы і працоўных, якія былі на месцы, і прыцягнулі рабочых з меншай заработнай платай. Той факт, што гэтую сітуацыю можна было пераламаць і ўдалося пераламаць, гаворыць пра неабходнасць прафсаюзаў і актыўнасці. Барацьба і арганізацыя, іншымі словамі, з'яўляюцца альтэрнатывай жабравання і прыняцця.
- У сувязі з тым, што структурнае беспрацоўе, здаецца, расце з кожным днём, а рабочыя пакідаюць спісы, не знаходзячы працы, намаганні па арганізацыі беспрацоўных становяцца першараднымі. Гэта азначае стварэнне інстытутаў, якія дапамагаюць падтрымліваць — эканамічна і псіхалагічна — беспрацоўных, а таксама даюць ім магчымасць патрабаваць ад урада і карпарацый працоўных месцаў і даходаў. У той момант, калі прадукцыйнасць працы працягвае расці, але яна не звязана з заработнай платай, мы павінны настойваць на тым, што бізнес абавязаны сацыяльную аддачу нашым суполкам. Сярод іншага гэта азначае падатковую палітыку, якая здымае цяжар з сярэдняга даходу і ўскладае яго на тых, хто ўцякае з прыбыткам.
Апошні момант, прынамсі на дадзены момант, такі. Нічога з гэтага не адбываецца пры адсутнасці чорнай працоўнай арганізацыі, гатовай трэсці стол. Гэта місія, якая напаткае маладое пакаленне лідэраў чарнаскурых працоўных, але гэта місія, якую павінны падтрымліваць лідэры-ветэраны. Кожная група і арганізацыя чорных працоўных павінны задаць сабе пытанне, як яны канкрэтна вырашаюць крызіс, з якім сутыкнуўся чорны працоўны клас. Кожная група чарнаскурых рабочых павінна спытаць, як нашы прафсаюзы канкрэтна вырашаюць крызіс, з якім сутыкнуўся чарнаскуры рабочы клас. Разам мы павінны быць дастаткова смелымі, каб выказаць здагадку, што, вырашаючы крызіс чорнага рабочага класа, мы сапраўды кідаем выклік не толькі структуры, місіі і кірунку арганізаванай працы, але мы кідаем выклік цяперашняму неаліберальнаму кірунку ЗША.
-----------------
Біл Флетчар-малодшы з'яўляецца рэдактарам Чорны каментатар. Ён працоўны і міжнародны пісьменнік і актывіст, а таксама былы прэзідэнт Трансафрыканскага форуму. Да яго можна дабрацца па адрасе [электронная пошта абаронена].
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць