Гэта сапраўды ўразіла мяне ў 1980-я гады, калі я жыў у Бостане. У той час эканоміка паўднёвай Ірландыі была поўным беспарадкам. Людзі былі найвялікшым экспартам з Ірландыі, і многія з іх прыязджалі ў ЗША. У той жа час іміграцыя з Гаіці і Дамініканскай Рэспублікі павялічвалася, і ў Бостан прыбылі гэтыя тры групы.
За дакументамі ці без дакументаў усе тры групы апынуліся ў пошуках працы і жылля. Калі разгарнулася барацьба за правы імігрантаў і супраць дыскрымінацыі, гаіцяне і дамініканцы пачалі аб'ядноўвацца, але ірландцы былі крыху стрыманыя. Актывісты за правы імігрантаў спачатку былі ў здзіўленні, пакуль не выявілі, што ірландскія амерыканскія палітыкі заахвочваюць ірландцаў трымацца асобна ад іншых груп імігрантаў, бо для іх, верагодна, можа быць заключана «спецыяльная» здзелка.
Іншымі словамі, ірландцаў вучылі станавіцца белымі і змірыцца з імі.
Грамадскае аблічча іміграцыі ў ЗША - гэта не вясёлка; гэта карычневы колер. Не зразумейце мяне няправільна. Людзі з Азіі, Афрыкі, Еўропы і Лацінскай Амерыкі мігруюць у ЗША, сярод іншага. Тым не менш, у папулярных сродках масавай інфармацыі вобраз імігранта звычайна з'яўляецца лацінаамерыканцам. Перыядычна можна ўбачыць твар азіята або афрыканца. Рэдка, калі гаворка не ідзе пра расейскую мафію, еўрапейскі твар іміграцыі раскрываецца.
Гэта заслугоўвае вывучэння. Калі, напрыклад, паехаць у Нью-Ёрк, можна выявіць, што ўсходнееўрапейскія імігранты значна прасунуліся ў будаўнічай індустрыі ў якасці работнікаў як з дакументамі, так і без дакументаў. Фактычна, вялікая частка працы, якая была праведзена для ачышчэння будынкаў ад смяротна небяспечнага азбесту, была выканана імігрантамі з Усходняй Еўропы і Лацінскай Амерыкі. Аднак усходнееўрапейскія імігранты, здаецца, амаль незаўважныя.
Калі антыімігранцкія сілы мабілізуюцца, яны сканцэнтраваны на стварэнні «Берлінскай сцяны» паміж ЗША і Мексікай. Я ня чуў пра нейкія сьцены, якія б не дапускалі ўсходнеэўрапейцаў. Я не чуў пра тое, каб спыняць усходнееўрапейцаў на межах, калі яны выходзяць з самалётаў ці караблёў ці, магчыма, пераходзяць з Канады.
Каб зразумець гэта, мы павінны прызнаць, што расізацыя іміграцыі не новая і мае вельмі мала агульнага з лічбамі. У 19 стагоддзі, калі азіяцкія імігранты падвяргаліся пераследу, асабліва на заходнім узбярэжжы ЗША, імігранты з Еўропы масава прыбывалі да берагоў Паўночнай Амерыкі. Нягледзячы на тое, што шырока распаўсюджаная дыскрымінацыя і прадузятасць з боку неімігрантаў у дачыненні да паўднёва- і ўсходнееўрапейскіх імігрантаў, гэта сапраўды так, гэта ніколі не параўналася з тэрорам, з якім сутыкаюцца азіяты.
Праблема большай часткі ЗША з іміграцыяй заключаецца не столькі ў іміграцыі, колькі ў тым, што існуе вялікая колькасць іміграцыі з поўдня ад мяжы, і асабліва з карычневых краін. Гэтая іміграцыя парушае расавую раўнавагу, гэта значыць панаванне «белага блока», якое кіруючыя эліты спрабавалі ўтрымаць з моманту заснавання ЗША (калі было абвешчана, што белыя могуць стаць грамадзянамі, незалежна ад таго, кім бы ні здарыліся белыя быць). Нягледзячы на тое, што ёсць частка Рэспубліканскай партыі, якая хацела б ператварыць частку лацінаамерыканцаў (і азіятаў) у ганаровых белых, гэта не падабаецца больш крайнім правым крылам, якія хацелі б, каб ЗША былі больш «чыстымі» ' белая рэспубліка.
Дзіўна тое, што многія афраамерыканцы ігнаруюць рэальнасць гэтай расавай прыналежнасці. Нягледзячы на тое, што сярод нізкааплатных работнікаў існуе канкурэнцыя за працу з лацінаамерыканцамі, таксама існуе канкурэнцыя за працу з многімі іншымі некваліфікаванымі імігрантамі. Тым не менш, антыімігранцкія сілы НАВАТ у Чорнай Амерыцы будуць арыентавацца на лацінаамерыканцаў або карычневых.
Прызнанне расавай дэфармацыі іміграцыі павінна дапамагчы зразумець, што многае з таго, што мы назіраем, з'яўляецца казлом адпушчэння лацінаамерыканцаў за значна большыя сілы і фактары, якія дзейнічаюць у амерыканскім грамадстве. У папярэдніх каментарах я пісаў пра гэта, асабліва пра рэструктурызацыю капіталізму, якая пачалася, і пра тое, што імігранты з'яўляюцца ахвярамі, а не крыніцай. Я таксама звярнуўся да іміграцыі ў ЗША як да галоўнага выніку знешняй палітыкі ЗША, якая разбурыла палітычную і эканамічную інфраструктуру многіх краін, напрыклад, Сальвадора. «Казлы адпушчэння», якія мы бачым, у тым ліку рост гвалтоўных фармаванняў і публічных дэманстрацый супраць імігрантаў-дзённых рабочых, як правіла, засяроджваюцца на лацінаамерыканцах, як быццам менавіта лацінаамерыканцы з'яўляюцца крыніцай усіх нашых праблем.
Калі б ішла сур'ёзная дыскусія аб іміграцыі ў ЗША, яна павінна была б разабрацца ў тым, чаму ў грамадскай свядомасці і ў рэчаіснасці існуе розніца ў стаўленні да ўсходнееўрапейскіх і лацінаамерыканскіх імігрантаў. Неабходна было б абмеркаваць, хто пагражае, а хто не пагражае працоўным месцам неімігрантаў - калі хтосьці пагражае. Неабходна было б абмеркаваць, чаму амаль 200,000,000 XNUMX XNUMX чалавек былі ў працэсе міграцыі за межамі сваёй радзімы і што гэта гаворыць пра сучасны капіталізм.
Тым не менш, тыя, хто лацінаамерыканца выказвае казлом адпушчэння, не хочуць такой дыскусіі. Пакуль твар іміграцыі – задакументаванай і недакументаванай – гэта «злы» лацінаамерыканец, мы пагружаныя ў вар'яцтва, з якога няма выхаду і на якое няма адказаў.
Член рэдакцыйнага савета BlackCommentator.com Біл Флетчар-малодшы - працоўны і міжнародны пісьменнік і актывіст, а таксама былы прэзідэнт TransAfrica Forum.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць