Што дае? Куды б вы ні паглядзелі, ёсць яшчэ адна версія чаго жадаюць або маюць патрэбу жанчыны. Мяркуецца, што жанчыны могуць мець усё, не жадаць усяго, або вылучацца з «усяго» структурнымі спосабамі сваёй расавай, сэксуальнай, гендэрнай, класавай ідэнтычнасці. Хатняя гаспадарка багатых аднаўляецца як а творчы выбар; дабрабыт бедных патрабуе шлюбу і бацькоў; Пра гэта кажа суддзя Гінзбург Roe v Wade перайшоў свае межы; Паўночная Дакота, Місісіпі і Алабама настроены на тое, каб зрабіць аборты цалкам незаконнымі і немагчыма; і людзі, здаецца, думаюць, што Хілары Клінтан зноў будзе балатавацца ў 2016 годзе, і гэта павінна быць, таму што «прыйшоў час для жанчыны-прэзідэнта». Геі могуць атрымаць пакет роўных шлюбных правоў ад Вярхоўнага суда ЗША, нават калі неахвотна. Што дзяўчыне думаць?
Я хачу ўдзельнічаць у гэтай какафоніі шуму, але не са стомленай і знясіленай крытыкай. Такім чынам, дазвольце мне паспрабаваць радыкальна разарваць межы мэйнстрыму правыя фемінізм з радыкалізаваным паняццем фемінізму, арыентаваным на 99 працэнтаў - ці, прынамсі, на 85 працэнтаў, якія рэгулярна рухаюцца і трасуць зямны шар. Гэта патрабуе нюансаў і тонкасці і здольнасці, магчыма, дараваць мінулыя памылкі.
Жаночыя твары ўлады
Са смерцю Маргарэт Тэтчэр і Хілары Клінтан гатовая балатавацца на пасаду прэзідэнта ЗША, феміністкам, якія імкнуцца радыкальна кінуць выклік няроўнасці ў свеце з яе асаблівым уплывам на жанчын, сапраўды трэба вырашыць, якое дачыненне яны маюць да нацыянальных дзяржаў і іх імперскіх намаганняў. Тэтчэр была першай (і адзінай) жанчынай-прэм'ер-міністрам Англіі і названа Жалезнай Лэдзі за яе нязломныя цвёрдыя перакананні: яна вітала вайну на Фальклендскіх астравах, у Персідскім заліве і ў Іраку. Яна груба падтрымала праграмы жорсткай эканоміі, якія зламалі хрыбет арганізаванай працы. Яна была прыхільніцай моцных і багатых -разглядаючы актывісты барацьбы з апартэідам у ПАР тэрарысты. Яна дазволіла і нармалізавала праграмы жорсткай эканоміі, якія цяпер сеюць хаос паўсюль. Яна можа быць іконай для кансерватыўных жанчын і імперскіх феміністак, але не для ўсіх нас.
Хілары Клінтан — не Тэтчэр, але ў яе неспакойны вопыт у іракскай і афганскай войнах. Пасля таго, як абяцанне «правоў жанчын» стала галоўным у знешняй палітыцы ЗША, жанчыны ў гэтых краінах сутыкнуліся з новымі ўразлівымі месцамі, якім з боку іх мала ўвагі. Аднак у апошні час яна «развіваецца» як на фемінізме, так і на правах геяў. Нягледзячы на тое, што яе часта каралі як феміністычную ікону ў якасці першай лэдзі, яна мала казала ад імя звычайных жанчын і мам і не ініцыявала і не падтрымлівала палітыку ад іх імя. Яе ранняя кампанія кандыдатам у прэзідэнты ў 2008 годзе была больш як жонка Біла, чым як яна сама. Гэта не спрацавала для яе. Яна адчула жананенавісніцтва з першых вуснаў і з боку эліты Дэмакратычнай партыі. Гэта змяніла яе. Да таго часу, як скончыліся жорсткія і жорсткія праймерыз, Хілары стала адданай сваім верным жанчынам-прыхільніцам. Наколькі яна змянілася, пакуль невядома.
Так што я насцярожаны. Феміністкі, схільныя да радыкальна наватарскага набору ініцыятыў па змяненні клімату, устойлівай эканоміцы, пытаннях дзённага догляду, аплачванага водпуску па цяжарнасці і родах, новых непадсправаздачных незаконных форм і выкарыстання вайны, павінны арганізаваць такую кааліцыю. І размовы пра абстрактныя і няроўныя «правы жанчын» не вырашаюць належным чынам, нават калі гэта лепш, чым нічога.
Няскончаная справа 21 стагоддзя - гэта "правы жанчын", паводле Хілары. Многія іншыя феміністкі Поўначы і Поўдня, а таксама Першага і Трэцяга свету ведаюць, што "правоў" недастаткова. "Правы" патрабуюць доступу, а доступ азначае розныя структурныя адносіны паміж багатымі, сярэднім і бедным .. І жанчыны ўсіх колераў і сэксуальных выбараў насяляюць кожны з гэтых эканамічных пластоў. Дыскурс аб правах не трэба адмаўляць; яго трэба радыкалізаваць і звязаць са структурнымі зменамі, якія могуць надаць яму сапраўднае значэнне. «Права» на аборт мала значыць, калі вы не можаце атрымаць яго.
2016 год не павінен выкарыстоўвацца як адабрэнне імперскай рыторыкі «правоў жанчын», якія застаюцца сур'ёзна няроўнымі і лёгка падрываюцца структурнымі абмежаваннямі беднасці як у ЗША, так і ва ўсім свеце. Абама ці Хілары могуць быць найлепшым кандыдатам, на якога могуць спадзявацца ЗША ў гэтыя вельмі кансерватыўныя часы, але нашы вызваленчыя рухі павінны быць гатовымі патрабаваць большага. Вельмі важна, каб ЗША не ішлі наперад, як звычайна, на сусветнай арэне з жаночым тварам: не ад "нашага" імя. Біялогія - гэта не лёс. Вагінальнай палітыкі недастаткова, нават калі яна можа спатрэбіцца.
Карпаратыўныя нацыі і «правы» жанчынаненавіснікаў?
Кажуць, што Хілары зрабіла цяжкую працу па падрыхтоўцы сябе да пасады прэзідэнта. Джэймс Карвіл кажа, што яна заплаціла ўзносы. Калі ласка. Ці трэба нам усім быць замужам за Білам Клінтанам або даглядаць дзесяцігоддзямі? Гэта можа быць «правы» фемінізм невялікі; але для астатняга яго трэба дэмакратызаваць. Прабежка Хілары можа мець значэнне для «правоў» жанчын, але гэтага недастаткова для паўсядзённага жыцця. Вось дзе ўступаюць радыкальна адданыя феміністкі.
Здаецца, ні адна жанчына не пайшла па слядах Тэтчэр. І здаецца незразумелым, што многія жанчыны хочуць прытрымлівацца ў Шэрыл Сэндберг Facebook Nation альбо. Гэты супраціў ляжыць у аснове новай антыімперскай антыкарпаратывісцкай мадэлі фемінізму ўсіх відаў. Масы жанчын па ўсім свеце і ў ЗША працуюць па тры дні, калі ім пашанцавала знайсці нізкааплатную працу пасля эканамічнага крызісу.
Магчыма, гэта тое, што новае і змянілася ў больш шырокай схеме рэчаў. Пасля яшчэ некалькіх дзесяцігоддзяў няўмольнай і жорсткай няроўнасці па ўсім свеце і ў нашых родных краінах феміністкі ў рэгіёнах, якія ўмоўна можна назваць заходнімі ці паўночнымі, сталі больш крытычна ставіцца да міжсекцыйнай жананенавіснасці сусветнага капіталістычнага рынку. Яго ліберальная і неаліберальная жорсткая палітыка здаецца больш праблематычнай, калі яна становіцца ўсё больш эксклюзіўнай і ўкараняецца ў адзіную плынь. Давайце паглядзім на глабальны гвалт у дачыненні да жанчын тут з жанчынамі Адзін мільярд паўстае. Няхай будзе больш шчодрасці духу для бясстрашнага фемінізму Femen, калі яны агаляюць грудзі ў абураным пярэчанні патрыярхату Пуціна. Давайце далучымся да разнастайных феміністак-рэвалюцыянерак у Тунісе, Егіпце і Паўднёвай Афрыцы.
Гістарычны момант, які мы ўсе займаем, заўсёды новы, нават калі ён таксама застаецца старым і прадказальным. На дадзены момант карпаратывізм і мілітарысцкі імперыялізм злучаюцца ў пэўных спосабах выкарыстання маскулінісцкіх структур, але з усё большай колькасцю жанчын - у войску, у карпарацыях, у палітыцы. Захоп жаночых цел для гэтых новых месцаў пачынае расказваць трывожную складаную гісторыю ў камуфляжы.
Улічваючы гэтыя зрухі, не так ужо і дзіўна, што Шэрыл Сэндберг разам з Facebook, здаецца, ёсць і паўсюль. Яна — новы жаночы твар карпаратыўнага/імперскага фемінізму. Гэта складаная справа, калі кажуць, што карпарацыі больш магутныя за краіны, як любіць казаць і думаць Марк Цукерберг. Для "Facebook Nation" сувязь для рэкламы з'яўляецца мэтай - вышыня значэння прыватызаванай нацыі; кампанія, якая капіруе нацыю, і нацыя, якая капіруе кампанію (Праверце Кейт Лосэ).
,en нахіліццапастава - гэта проста метад, які неабходны для дасягнення поспеху. Ніхто не мяркуе, што гэтая стратэгія прызначана для мас або для іх. Масы - гэта не гульцы - замест гэтага мы з'яўляемся аб'ектам жадання - быць аб'яднанымі для пакупкі і продажу. Працуйце як мага больш. Трымайце ўвагу. Не відаць канца – бясконцасць дня – новая этыка. Уключыце сям'ю ўнутр і працягвайце.
Фільм Сацыяльная сетка (2010) - гэта ода Марку Цукербергу і новай класавай уладзе - яе чыстай фанабэрыі, бязлітаснасці і тэхнічнаму генію. Здымаю капялюш перад мужчынамі-адзіночкамі, якія могуць адзначыць сваю батаную белую Гарвардскую асобу. Новы грамадзянін свету будзе бязлітасным і адзіным. Забудзьцеся, што людзі патрэбны адзін аднаму або жадаюць цікавага жыцця. Жыццё - гэта латарэя, і вельмі нешматлікія выйграюць, і яны выйграюць буйна.
Хілары, Шэрыл і іншыя жанчыны ва ўладзе часткова новая вокладка для старых сістэм. Гэта арганізуе больш новую, больш сучасную і гендэрна дружалюбную жанчынаненавісніцтва. Але жудаснае згвалтаванне застаецца бічом па ўсім свеце; і бесперапынны наступ на законныя правы на аборт, якія з'яўляюцца канстытуцыйнымі, застаецца ў ліхаманцы. Ура за поспехі, рэформы і паляпшэнні, але тут нам трэба ахоўваць спіны ўсіх. Так, да правоў на шлюбную роўнасць для геяў, але рэвалюцыйная рэформа ўсё яшчэ патрабуе мабілізацыі радыкальнага нападу на гетэрасексізм жананенавіснікаў.
Радыкальна вынаходлівы антыімперскі, антырасісцкі, антыгетэрасексісцкі фемінізм павінен стаць надзвычай гучным. Хілары насамрэч не праблема. Мы. Ціск рэзаніруе звонку ўнутр. Патрэбна быць палітыка звонку – калі і так незразумела, дзе пачынаецца “ўнутры” – каб рызыкаваць сабой, проста патрабуючы ўваходу. Жанчыны пачынаюць атрымліваць адукацыю на ўсіх узроўнях па ўсім свеце менавіта ў той момант, калі не зусім ясна, як адукацыя будзе спалучацца з найноўшымі ва ўсім свеце, звязанымі з кіберпрафесіямі. Жанчыны сталі прэзідэнтамі элітных універсітэтаў у той час, калі гэтыя самыя ўніверсітэты скарачаюцца. Жанчыны прыйшлі ў юрыспрудэнцыю і медыцыну якраз тады, калі гэтыя прафесіі губляюць сваё месца.
Ці магчыма, што да таго часу, калі эксклюзіўнасць месца становіцца больш інклюзіўнай або штосьці даецца жанчынам ці каму-небудзь у гэтым выпадку, тое, што было стрымана, а потым дадзена, ужо не будзе напоўнена сілай, як раней было? Мне цікава, што ў гэтыя зменлівыя часы эксклюзіўныя сайты ўлады адкрываюцца для калісьці выключаных груп, таму што ўлада пераходзіць кудысьці ў іншае месца. Тады ўключэнне жанчын можа не азначаць таго, што было калісьці, калі яно калі-небудзь было.
Найноўшыя дзёрзкія фемінізмы
Разнавіднасці таго, як жанчыны могуць бачыць сябе і свае "правы" - здалёк ці зблізку - больш неабходныя, чым калі-небудзь, калі зямны шар змяняецца і змяняецца. Імперскія формы фемінізму, якія могуць нанесці шкоду любой і ўсім жанчынам у любым месцы, больш складаныя і з нюансамі з-за змешаных ідэнтычнасцей часу і месца.
Рэформы і рэвалюцыя патрабуюць пераасэнсавання з-за перакрыжавання і множнасці ўлады. Давайце рэвалюцыянізаваць рэформы, а не рэфармаваць рэвалюцыйныя абавязацельствы. Захад - гэта не проста стары "Захад" - ён напоўнены складанасцю і варыяцыямі.
Адчай занадта лёгкі і дазваляе магутным іх уладу. Жаночы карпаратывізм, жаночы мілітарызм, жаночы нацыяналізм не працуюць, таму што кожны з іх глыбока ўкаранёны ў патрыярхальныя, жананенавісніцкія і расісцкія практыкі. Няхай яны не рэабілітуюць, рэанімуюць, не захопліваюць, не капіруюць і не фемінізуюць імперскія, каланізацыйныя, рэпрэсіўныя формы.
На працягу гісторыі жанчыны былі выключаны са сферы ўлады. Асобныя сферы могуць зрушвацца і змяняцца, але выключэнне з'яўляецца часткай сістэматычнага і сістэмнага прыгнёту жанчын. Але простае ўключэнне недастаткова змяняе структурную праблему. Гэта можа аслабіць хватку дыскрымінацыі, але не ліквідаваць яе. Таму я па-ранейшаму асцярожна проста рэфармаваць выключнасць жананенавісніцтва.
Важна, каб феміністкі ўсіх гатункаў - па-за межамі біялагічнага цела - памяталі пра раны, нанесеныя імперскім фемінізмам. Ім таксама трэба дараваць. Забытая рана не можа быць загоена. Замест гэтага яго пакідаюць гнаіцца. Але без прабачэння няма руху. Гэта датычыць саміх адрозненняў – калі іх ігнараваць, яны застаюцца праблематычнымі – а калі пра іх памятаюць і прымаюць – яны становяцца цудоўнай какафоніяй фемінісцкіх галасоў, якія, магчыма, проста могуць выратаваць планету. Дык давайце ўспомнім пра раны імперскіх «правоў» і пераробім іх, радыкальна праўдзівымі і рэальнымі.
За апошнія 30 гадоў Зіла Эйзенштэйн пісала тэорыю фемінізму ў Паўночнай Амерыцы. Яна піша, каб удзельнічаць у палітычнай барацьбе за сацыяльную справядлівасць па ўсім свеце. Яна з'яўляецца сусветна вядомай пісьменніцай і актывісткай, а таксама заслужаным навукоўцам антырасісцкай фемінісцкай палітычнай тэорыі ў Ітака-каледжы, Ітака, Нью-Ёрк. Яе апошнія кнігі ў Zed Press, Лондан: Дзёрзкасць рас і полаў (2009); Сэксуальныя прынады, пол, раса і вайна (2007); і Супраць імперыі (2004).
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць