Müstəmləkəçilik Ana Yeri, Vasundhara, Pachmama, Terra Madre'yi Terra Nullius'a, boş yerə çevirdi. Biomüxtəliflik və Mədəni Müxtəlifliklə zəngin olan canlı, bərəkətli yer kürəmiz boş yerə çevrildi. Müstəmləkə edilmiş torpaqların insanlarını öz torpaqlarının, evlərinin, sərvətlərinin mənimsənilməsinə haqq qazandırmaq üçün insanlıqdan məhrum edildi. Yerin biomüxtəlifliyi yer üzünü sahiblənmək üçün şəxsi mülkiyyətə, hasil olunmaq üçün xammal kimi istifadə edən insanların şüurunda yoxa çıxdı.
Ağılın müstəmləkə monokulturası ekstraktivizm yolu ilə maksimum qazanc əldə etmək üçün insanları torpaqdan, meşələri təsərrüfatlardan, toxumu qidadan, qida biomüxtəliflikdən, sağlamlıq və qidalanmadan ayırdı. Müstəmləkələşdirilmiş mədəniyyətlərin insanları və bitki və heyvanların biomüxtəlifliyi obyektləşdirilib, kölələşdirilib və sahiblənmək üçün mülkiyyətə çevrilib.
Müstəmləkə sənayesi paradiqması müxtəlifliyə və öz-özünə təşkilatlanmaya dözə bilmədi və “vəhşi”ni insanlar tərəfindən yaşayış olmayan və becərilməmiş yer və ya bölgə kimi yenidən təyin etdi.
Bu, açıq şəkildə qüsurlu bir tərifdir. Bu gün “vəhşi” kimi tanınan yerlər və ekosistemlər yerli əhalinin təbiəti, torpağı və biomüxtəlifliyi qoruduğu yerlərdir.
Əsl qəyyumlar və qəyyumlarla qalan 22% torpaqda yerli əhali biomüxtəlifliyin 80%-ni qoruyur. https://www.nationalgeographic.com/environment/article/can-indigenousland-stewardship-protect-biodiversity
Vəhşi insanların yoxluğu deyil, qayğıkeş icmaların sevgi dolu, şəfqətli varlığıdır.
Vəhşi, müstəmləkələşdirilmiş, qapalı, idarə olunan və istismar edilən, manipulyasiya edilən monokulturaların və vahidliyin əksidir.
Vəhşi insanların təbiətin tərəfdaşları olduğu, birgə yaradıcılıq yolu ilə biomüxtəlifliyi və mədəni müxtəlifliyi artırdığı, bütün varlıqların bütövlüyünə və ekoloji məkanına hörmət etdiyi yerdir.
Vəhşi özünü təşkil edir və özünü tənzimləyir. Vəhşi təbiətin bir hissəsi kimi yaşayır, bizim təbiətdən ayrı olduğumuz və onun ağası və sahibi olduğumuz illüziyasında yaşamır. Vəhşi təbiətin yollarında yaşayır,
Vəhşi cəmiyyətlər və mədəniyyətlər bütün varlıqların bütövlüyünə, bütün mədəniyyətlərin və xalqların suverenliyinə hörmət edir və əməkdaşlıq, suverenlik, qarşılıqlılıq və simbioz vasitəsilə hamının rifahını artırır. Həyat şəbəkəsi qida şəbəkəsi olduğundan, qidanın yenidən qurulması yer üzünün yenidən qurulmasında, onun hüquqlarına hörmətlə yanaşılması, biomüxtəlifliyinin, özünü təşkil etdiyi azadlığın və hüquqlarının gəncləşdirilməsində ilk və ən mühüm addımdır.
Biomüxtəlifliyi bərpa etmək və daha çox növ və daha çox insan üçün daha çox qida təmin etmək üçün heç kimin ac qalmaması, heç kimin pis qidalanması, xroniki xəstəliklərdən əziyyət çəkməməsi üçün zehnimizi, qida və qida sistemimizi dəyişdirməliyik.
Albert Howard Kənd Təsərrüfatı vəsiyyətində Hindistan və Çinlilərin kənd təsərrüfatı haqqında qeyd etdiyi kimi,
“Asiyanın kənd təsərrüfatında biz özümüzü əsas etibarı ilə tezliklə sabitləşən kəndli əkinçiliyi sistemi ilə qarşılaşırıq. Bu gün Hindistan və Çinin kiçik tarlalarında baş verənlər çox əsrlər əvvəl baş verib. Burada tarixi qeydləri öyrənməyə və ya And dağlarının meqalitik əkinçiliyinin qalıqlarına baş çəkməyə ehtiyac yoxdur. Şərqin əkinçilik təcrübələri ən yüksək sınaqdan keçmişdir – onlar, demək olar ki, rəqib meşələrin, digərlərininki kimi daimidirlər. çöl və ya okean."
Meşə kimi əkinçilik yenidən canlanır
Müstəmləkə meşələri meşələri təsərrüfatlardan ayırdı və meşələri insanlarsız, qidasız monokultur ağac mədənlərinə çevirdi. Müqəddəs meşələr yoxa çıxdı. İcma meşələri yoxa çıxdı. Biomüxtəliflik və onun ekoloji funksiyaları yoxa çıxdı.
Torpaqdan gəlir və mənfəət əldə etmək mümkün olmadıqda, meşələr biomüxtəlifliklə zəngin olsa da, İngilislər tərəfindən çöl elan edildi, yerli icmalar meşələrdən və sulardan gələn qidalarla təmin edildi və meşələr həyatın siklonlardan qorunması üçün həyati ekoloji funksiyaları yerinə yetirdi. . Hindistanın Sundarbans manqrov meşələri Britaniya qeydlərində boş ərazilər kimi qeyd edilmişdir.
Meşələrdən daha çox ağacı olan təsərrüfatlar mənfəəti artırmaq üçün Yaşıl İnqilab monokulturasına çevrildi.
Bitkilər əvvəlcə kimyəvi gübrələrin xarici girişlərinə uyğunlaşmaq üçün manipulyasiya edildi və sonra pestisid fabrikləri (Bt toxin GMOs) və ya herbisidlərə davamlı (Roundup Resistant GMOS) olmaq üçün genetik olaraq dəyişdirildi. Hər iki proqram uğursuz oldu. Zərərvericilərə qarşı mübarizə aparmaq əvəzinə, Bt məhsulları super zərərvericilər yaratmışdır. Alaq otlarına qarşı mübarizə aparmaq əvəzinə, Roundup-a davamlı bitkilər super alaq otları yaratdı.
İstər meşələr, istər çəmənliklər, istərsə də təsərrüfatlar olsun, bütün davamlı qida sistemlərində heyvanlar var. (Onlara veqanizm, İnəklər, Bitki əsaslı saxta qida pəhrizi haqqında danışın) (İqlim dəyişikliyinə səbəb olan düyü əkinçiliyində metan).
Yeməklərin yenidən hazırlanmasına yerli xalqlara və qəbilələrə qarşı tarixi ədalətsizliyi aradan qaldırmaq daxildir. Buraya insanları və qidaları meşələrə, ağacları və heyvanları isə fermalara qaytarmaq daxildir.
Yenidən düzəltməyə meşə qidalarının və yabanı yeməklərin yenidən kəşf edilməsi və bərpası və Qida Meşələrinin yaradılması daxildir.
Yenidən düzəltməyə meşə qidalarının və yabanı yeməklərin yenidən kəşf edilməsi və bərpası və Qida Meşəsinin yaradılması daxildir. Bu həm də meşəni məhv etməmək deməkdir.
Buraya heyvanları fabriklərdən çıxarıb torpağa qaytarmaq, sərbəst gəzməyə imkan vermək və onları yenidən əkinçilik sistemlərinə inteqrasiya etmək, onları qidalandıran bitkiləri qidalandırmaq daxildir.
Rewilding həm də təsərrüfatlarımızda və meşələrimizdə biomüxtəlifliyin bərpası və bağırsaq mikrobiomumuzu, bədənimizi və zehnimizi bərpa etmək deməkdir.
Yeməkləri yenidən canlandırmaq, Yer kürəsini yenidən canlandırmaq və dünyanı qidalandırmaq üçün əməl edilməli olan doqquz prinsip
- Biz internetdən kənarda deyil, həyat şəbəkəsinin bir hissəsiyik. Biz Yer Ailəsinin üzvləriyik, digər növlər bizim qohumumuzdur Biz Yerin və Yerin ağaları deyilik, biz biomüxtəlifliyin sahibi deyilik. Yerə, onun biomüxtəlifliyinə, müxtəlif mədəniyyətlərinə qarşı zorakılığın kökündə insanların yerdən ayrı olması illüziyası olan EkoAparteid dayanır. Zehnimizdə və həyatımızda yer ailəsinə üzvlüyümüzə qayıtmaq Rewilding'in ilk addımıdır. Bu, yerlə sülhün bərqərar olması və qeyri-zorakı ekoloji sivilizasiyaların yaradılması istiqamətində bir addımdır.
- Həyat şəbəkəsi qida şəbəkəsidir. Qida, bütün həyatı qidalandıran qidalanma dövründən keçən valyutadır. Qidalanma dövrü həyat şəbəkəsini toxuyan ekoloji dövrdür. Qədim bir Upanişadın dediyi kimi, hər şey yeməkdir, hər şey başqa bir şeyin yeməyidir”.
- İnsanlar biomüxtəlifliyin qoruyucuları, digər növlərlə birgə yaradıcılar, yeyənlər, yetişdiricilər kimi qida şəbəkəsinin bir hissəsidir. Qida bizi torpaq mikroorqanizmləri, həşəratlar, bitkilər və heyvanlarla qidalanan yer ailəsinin üzvü edir.
- Hər bir ekosistem müxtəlif növlərin vətənidir. Hər bir ekosistem müxtəlif növlərə müxtəlif qidalar təqdim edir. Meşələr, təsərrüfatlar və otlaqlar qidalanma və su dövranı vasitəsilə ekoloji cəhətdən bir-birinə bağlıdır və onları bölmək və ayırmaq olmaz.
- Özünü təşkil etmə və özünü tənzimləmə ən kiçik molekul və hüceyrədən tutmuş mikroblara, bitkilərə, heyvanlara, ekosistemlərə və Ana Yerin özünə qədər həyatın və yenidən canlanmanın prinsipidir.
- Biomüxtəliflik bütün canlı sistemlərin və rewildingin təşkili prinsipidir. Biomüxtəliflik qarşılıqlılıq və simbiozun qarşılıqlı əlaqəsi vasitəsilə internet həyatını toxuyur. biomüxtəliflik daha çox qida istehsal edir və davamlılığı artırır.
- Planetin Sağlamlığı və Sağlamlığımız Bir Sağlamlıqdır. Torpaq mikrobiomunda biomüxtəliflik, yediyimiz bitkilərin biomüxtəlifliyi və bağırsaq mikrobiomumuzdakı biomüxtəliflik bir-biri ilə əlaqəli sağlamlıqdır.
- Yeməklərin yenidən qurulması Yer kürəsinin yenidən qurulmasıdır. Biz nə qədər çox biomüxtəliflik etsək, yer üzündə daha çox biomüxtəlifliyin böyüməsi üçün şərait yaradırıq, beləliklə, biomüxtəlifliyin itməsi və növlərin yox olmasını dayandırırıq.
- Yerin İqlim sistemi canlı yer tərəfindən fotosintez yolu ilə yaradılmışdır. İqlim dəyişikliyi Yerin İqlim Balansının və onun özünü tənzimləməsinin qalıq yanacaqlardan gələn zibil enerjisi vasitəsilə pozulmasının nəticəsidir. Yeməyimizi və Yer kürəsini yenidən hazırlamaq İqlim Həllidir.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək