Həyata başlayanda/ Qəm dəryasında / Qollarımız necə həyati idi, qanımız necə yaqut idi / Bir neçə vuruşla, deyəsən, / bütün ağrıları keçəcəkdik / tezliklə enəcəkdik. / Bu baş vermədi. / Hər dalğanın sükunətində biz görünməz axınlar tapdıq. / Qayıqçılar da bacarıqsız idi, / avarları sınanmamış. / İstədiyiniz kimi araşdırın məsələni, / Kimi istəsən, günahlandır, / amma çay dəyişməyib, / sal yenə eyni. / İndi siz nə edəcəyinizi təklif edirsiniz, / sahilə necə çıxacağımızı söyləyirsiniz. – Faiz Əhməd Faiz (Tərcümə Ağa Şəhid Əli)
Söhbət Xatirə Günü ilə bağlı deyil, bu, ertəsi gün və ondan sonrakı gün haqqındadır. Bir növ jurnal, bu ilin qalan bütün günləri haqqındadır. İnsan və korporativ tamah, hərbi müharibələr və işğallar, texnogen yoxsulluq və ətraf mühitin dağılması səbəbindən əziyyət çəkən və ölənlərin hamısını xatırlamaq üçün çağırış. Dünyanın Dəhşətlərinə Bir Xatirə, əgər istəsəniz, müəyyən günlərdə yaranmış kimi görünən kollektiv amneziyamızdan bizi xilas etmək üçün.
Reynhart Koselleck və Gilbert Achcar kimi alimləri xatırlayıram ki, müharibə anlarını siyasi və milli səfərbərlik məkanları kimi təsvir edir, müharibə və həlak olanlarla bağlı keçmiş xatirələri konseptuallaşdırır, ilk növbədə cari və gələcək hərbi əməliyyatlara dəstək yaratmaq üçün güclü siyasi alətlər kimi təsvir edir. Bu kontekstdə, Anma Gününün simvolizmini ən şiddətlə müdafiə edən qurumların, ölənlərin xatırlanmaq üçün davamlı bir axını yaratmağa ən çox can atdıqları ortaya çıxır. Mark Steel istehza ilə yazır: “Ola bilsin ki, hökumət indiki müharibəyə bu qədər həvəslidir – xaşxaşlarla dolu yerdə başqa bir müharibə aparmaq rahatdır”.
Bir daha heç vaxt həyatın yox, ölümün təsdiqinə çevrilmiş kimi görünür. Qəribədir ki, Veterans İşlərinin özünə görə, "sülh naminə işləmək məsuliyyətimizi" xatırlamalı olduğumuz bir gün, biz militarist şöhrət mesajları ilə bombalandıq. ABŞ döyüş veteranı və tanınmış tarixçi Hovard Zinin sözləri ilə desək, “Müharibəni pisləmək əvəzinə, bayraqları, uniformaları, döyüş musiqilərini, vətənpərvərlik nitqlərini çıxarmaq üçün bir fürsət oldu...Bayram adlandıranlar, oynayanlar. veteranlara olan həqiqi hisslərimizə görə, dəhşətin sonunu qeyd edən bir günü militarizmi şərəfləndirmək üçün bir günə çevirdik. Həqiqətən, Xatirə Günü hekayələri istər vicdanlı əsgərlər, istərsə də müharibəyə müqavimət göstərənlər kimi müharibələrə qarşı çıxan əsgərləri vurğulamamalıdırmı? Çoxları onları qorxaq kimi qələmə vermək istəsə də, ədalətsiz, qeyri-qanuni və ya əxlaqsız hərbi əmrləri kor-koranə və itaətkarlıqla yerinə yetirməkdən imtina etmək qəhrəmanlıqdır.
Ancaq yenə də bu Anma Günü ilə bağlı deyil. Bu gün “oğlanlarımız” tərəfindən kəsilən və öldürülənlərin üzləri məni heyran edir.
Mənə maraqlıdır ki, keçmiş Əfqan deputatı Malalai Coya kitabının təqdimatı zamanı qırmızı xaşxaş geyəcəkmi?
Mən gələcəyi, dəqiq desək, 2010-cu ilin fevralını və Vankuverlilərin Kanada tarixindəki ən böyük təhlükəsizlik əməliyyatında 16,500-dən çox hərbçi, polis və təhlükəsizlik işçisi tərəfindən dövlət tərəfindən icazə verilən repressiya reallığına oyanıb-oyanmayacağını düşünürəm. Vankuver Əfqanıstandan daha çox Kanada Silahlı Qüvvələrinin əsgərləri tərəfindən işğal ediləcək; 1 milyard dollarlıq qapalı dövrə televiziya kameraları, elektron hasar və monitorinq, zirehli maşınlar, pilotsuz uçuş aparatları və indi LRAD səs silahları gətirərək, küçələrimizə. 2-cu ildə nizami və ehtiyat qüvvələr, JTF2010 komandoları və NORAD qırıcı təyyarələri ilə "Podium Əməliyyatı" prioritet missiyaya çevriləcək. Bu qeyri-adi yüksək səviyyəli nəzarətə və sadəlövh olmasaq, şübhəsiz ki, zorakılığa necə cavab verəcəyik? Biz yalnız Qustafsen gölü və ya Oka kimi son epizodlara baxmaq məcburiyyətindəyik, burada yerli xalqlar öz torpaqlarını müdafiə etmək üçün Kanada ordusunun və polisinin gücünə, o cümlədən eramızdan əvvəl 77,000-ci ildə baş verən qarşıdurmada 1995-dən çox patrondan sağ çıxmışdılar. Xalq.
Özümüzün ədalətli azadlıqsevərlər və demokratiya təbliğatçıları haqqında öz narsisistik hekayəmizə o qədər qarışmışıq ki, ağ xaşxaş geyənləri incidirik (sanki sülh və ədalət dəyərləri, onların tərənnümündən daha çox siyasi qərəzlidir) müharibə). İkinci Dünya Müharibəsinin həqiqətən də bizi faşizmdən qoruyan Yaxşı Müharibə olub-olmadığını öyrənmək üçün düşmən yadplanetlisi elan edilən, bütün əmlakı əlindən alınan və zorla internasiya edilən yapon-kanadalıdan soruşun.
Əslində müxalifəti qeyri-vətənpərvər kimi təcrid etməyə davam edən, yerli əhalinin torpaqlarını və resurslarını qeyri-qanuni olaraq müsadirə edən, yoxsulları tabe etdirən və damğalayan, zəmanətə üstünlük verən bir dövlətdə və cəmiyyətdə yaşadığımıza diqqət çəkəndə niyə bunu düzgün hesab etmirik? minlərlə mühaciri və qaçqını xaric edən və ölkədən çıxaran və müharibələri və işğalları inkişaf etdirmək üçün onun irqçi sivilizasiya prezumpsiyalarını davam etdirən ən böyük dövlət pul oğrularını çıxarmaq və qorumaq?
Nəyə görə – ilin istənilən günündə – dünyanın əksəriyyəti üçün azadlıq hələ də arzudur, amma əslində maqnit poeziyasından və siyasətçilərin dayaz ritorikasından başqa bir şey deyil?
Beləliklə, bu, təkcə Anma Günü üçün deyil, həm də gündəlik həyatımızda və ətrafında baş verən bütün zorakılıqlara cavab olaraq kədəri rituallaşdırmaq üçün bir çağırışdır. Noam Çomskinin yazdığı kimi, “susmaq çox vaxt yüksək səs-küydən daha bəlağətlidir, ona görə də gəlin danışılmayanlara diqqət edək”. İştirakçılığın, duyarsızlığın və tarixi amneziyanın tiranlığından fərqli olaraq, xatırlama ilə birlikdə məsuliyyət də gəlir - buna görə də gəlin buna uyğun hərəkət edək.
Harsha Walia tərəfindən. Bu məqalə ilk dəfə üçün dərc edilmişdir
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək