Laibar Singh Hindistana deportasiya ilə üzləşən 48 yaşlı iflic Dalit Punjabi qaçqın iddiaçısıdır. O, iyulun 7-də Abbotsford Sahib Kalgidhar Darbar Gurudwara-da sığınacaq almışdı. Ziyarətgahda olarkən cənab Sinqin səhhəti pisləşdi və o, xəstəxanaya yerləşdirilməli oldu. Bazar ertəsi avqustun 13-də xəstəxanada olarkən Abbottsford polisi və Kanada Sərhəd Xidmətləri Agentliyinin əməkdaşları cənab Laibar Singh-i saxladılar. Bununla belə, böyük icma və siyasi təzyiqə görə, o cümlədən 600 saat ərzində həbsdə olan dinləmələrdə 24 nəfərin iştirakı ilə mitinq keçirildiyi üçün cənab Sinqa müvəqqəti qalma icazəsi verildi. Daha sonra o, 10 dekabr - Beynəlxalq İnsan Hüquqları Günü münasibətilə deportasiya qərarı alıb.
Tarixi və görünməmiş bir hərəkətlə, qocalar, qadınlar və uşaqlar da daxil olmaqla təxminən 1500-2000 adam Vankuver Beynəlxalq Hava Limanında toplaşdı və Laibarın planlaşdırılan deportasiyası üçün hava limanına gətirildiyi avtomobili mühasirəyə aldı. Kanada Sərhəd Xidmətləri Agentliyinin əməkdaşları Laybarı çıxara bilmədilər və deportasiyanı təxirə salmağa məcbur oldular. Deportasiya/deportasiyanın fiziki qarşısının alınması - bu gün dünyada dövlət tərəfindən təsdiqlənmiş repressiya və qəddarlığın ən şiddətli formalarından biri - əhəmiyyətli bir qələbə kimi qəbul edildi və Şimali Amerikadakı hərəkatlar üçün güclü bir ilham rolunu oynadı.
Yerli müqavimət mübarizələrinə bənzər şəkildə, irqçi reaksiya şiddətli olmuşdur və sadəcə “zorakı etirazçı” stereotipindən çox kənara çıxır. Onlayn forum müzakirəsinə "Amerikada Əl-Qaidə var. Kanadada Sıxlar var" kimi şərhlər daxildir; "Onlar kanadalı deyildilər, yalnız ağ insanlar kanadalıdırlar"; və "Məni narahat edən hərbçilərin gətirilməməsidir". Bu kampaniya çərçivəsində Cənubi Asiya təşkilatçıları şəxsi nifrətə əsaslanan e-poçt və telefon zəngləri aldılar. Bir neçə Cənubi Asiya gənci öz məktəblərində irqi motivli şərhlərin artdığını bildirdi, bunların hamısı Cənubi Asiya icmasına və bütövlükdə immiqrant/irqiləşmiş icmalara dağıdıcı təsir göstərir. Kanada hökumətinə.
Laybarı dəstəkləmək üçün mübarizə tək onun üçün deyil və sadəcə bir hal deyil, əksinə, Cənubi Asiya icmasının Kanada dövlətinə qarşı çıxmaqla ədalətsiz deportasiya siyasətlərinə müqavimət göstərmək üçün mübarizəsini simvollaşdırır. Cənubi Asiya mediası bu anı “Komaqatamarunun ikinci oyanışı” kimi elan edib. Komagatamaru hadisəsi 1914-cü ildə Kanada hökuməti ilə Vankuver sahillərinə gələn 376 Cənubi Asiyadan olan qayıq sərnişini arasında Cənubi Asiyanın Kanadaya miqrasiyasını aradan qaldırmaq və "Ağ Kanada"nı gücləndirmək məqsədi daşıyan irqçi və istisnai Davamlı Səyahət Qaydasına meydan oxuyan bir qarşıdurma idi. siyasət. Beləliklə, bu, bizə irqiləşmiş miqrantların öz müqəddəratını təyinetmə hüquqlarını müdafiə etmək üçün nə qədər çətin və uzun müddət mübarizə aparmalı olduqlarını nümayiş etdirir ki, Kanada hökuməti bunu ardıcıl olaraq rədd edir və bunun əvəzinə həbslər və deportasiyalar vasitəsilə ağrı, narahatlıq və zorakılığı davam etdirir. Nəhayət, bu mübarizə bizə cəbhə bölgələrində olan icmaların özlərini öyrətmək və səfərbər etmək gücünü və onları fəal şəkildə dəstəkləmək və təşkilatlanmasını asanlaşdırmaq üçün məsuliyyətimizi ortaya qoyur.
------------
Aşağıdakı məqalənin bir versiyası 15 dekabr 2007-ci ildə Hind-Kandiyanın Səsində dərc edilmişdir.
Bu yaxınlarda iflic olmuş Laibar Sinqh hadisəsi Kanadada çoxlu müzakirələr və fikir ayrılıqları yaratdı. Laibar Singh və onun sağlamlıq vəziyyətinə güclü rəğbət hissi yarandı, lakin əsas sual Kanada cəmiyyətinin bütün qanuni yollarını tükəndiyi üçün cənab Sinqha dəstək vermək üçün hər hansı bir "öhdəliyin" olub-olmaması ilə bağlıdır. Bundan əlavə, cənab Sinqh ətrafında ictimai rəyin çoxu təəssüf ki, qeyri-dəqiq faktlardan qaynaqlanır.
Birincisi, cənab Sinqa 2007-ci ilin iyulunda aldığı əmrdən əvvəl heç vaxt deportasiya əmri verilməmişdir. Buna görə də o, Abbotsford Qurudvarada sığınacaq almazdan əvvəl Kanadada heç vaxt "qanunsuz" olmayıb. Anevrizmasından əvvəl cənab Sinq Monrealda fəhlə işləyirdi.
İkincisi, cənab Sinq Kanadanın immiqrasiya orqanlarına bəyan etdiyi saxta Hindistan sənədi ilə gəlib. Bu, qeyri-qanuni deyil, çünki həm beynəlxalq, həm də Kanada qaçqın qanunvericiliyi bir çox sığınacaq axtaran şəxsin saxta sənədlərlə səyahət etməyə məcbur ediləcəyi reallığını qəbul edir. Qaçqın iddiaçılarının böyük əksəriyyəti saxta sənədlərlə gəlir və Kanada İmmiqrasiya və Qaçqınların Müdafiəsi Aktının 178-ci Bölməsi qaçqın iddiaçılarına onların şəxsiyyətini təsdiq edən qanuni bəyannamə vermək imkanı verir.
Roach, Schwartz & Associates-dən hüquqşünas Michael A. Leitold və Ontario Rəhbər Komitəsinin Hüquq İttifaqının üzvü deyir: “Laibar qanuni olaraq Kanadaya gəldi və saxta sənədlərini elan etdi, bu, Kanada və Beynəlxalq sənədlərdə qeyd olunan qaçqın prosesinin normal bir hissəsidir. qanun. Ontario Hüquq İttifaqının üzvü kimi yazaraq bildirmək istərdim ki, Laibarın ləyaqətlə yaşaması üçün lazım olan qayğını ala biləcəyi Kanadada qalmaq hüququnu dəstəkləyirəm”.
Təəssüf ki, bəzilərimiz yeni tapdığı ailəsi, camaatı burada olmasına baxmayaraq, artıq “aid” olmadığı üçün getməli olduğunu bəyan edirik. Şübhəsiz ki, onun fiziki iflic vəziyyəti və aldığı geniş ictimaiyyət dəstəyi cənab Sinq üçün mühüm amillər və reallıqlardır. Onun da hər kəs kimi sağlam və ləyaqətli yaşamaq hüququ olmalıdır. Kanadaya artıq mühacirət etdiyimiz və ya anadangəlmə Kanada vətəndaşlığı imtiyazını miras aldığımız üçün başqalarının nəyə haqqı olduğuna dair bəyanat vermək əvəzinə, yaxşı bir həyat yaşaya bilmək üçün bir-birimizi dəstəkləyək. -varlıq və ləyaqət.
Biz bəzilərinin öz müqəddəratını və hərəkətlilik hüququnu həll etməyə digərlərindən daha layiqli olması ideyasına etiraz etməliyik; əvəzində biz bunları bəşəriyyətin ümumbəşəri dəyərləri kimi qəbul etməliyik.
Fərziyyə ondan ibarətdir ki, cənab Sinqh təyin olunmuş hüquqi prosesləri “uğursuzluğa uğrayan” “arzuolunmaz” şəxs olduğu üçün deportasiya edilir. Bununla belə, onun qaçqın iddiaçısı kimi imtinası getdikcə artan tənqidçilərin immiqrasiya və qaçqın sistemində uğursuzluğa işarə etdiyi bir şəraitdə başa düşülməlidir. Buraya, kilsələrin hökumət tərəfindən verilən deportasiya əmrlərinə zidd olduğu Kanadada mövcud doqquz ziyarətgah hadisəsi də daxil olmaqla, ziyarətgah təklif etməklə struktur qüsurlarına cavab verən inanc icmalarının artan hərəkatı daxildir.
Məsələn, İmmiqrasiya və Qaçqınlar Şurasının üzvləri qanunla bağlı heç bir təcrübəyə malik olmayan siyasi təyinatlı şəxslərdir; İyun 2002-ci il İmmiqrasiya və Qaçqınların Müdafiəsi Aktı ilə təmin edilmiş zəmanətə baxmayaraq, Qaçqınların Apellyasiya Şöbəsi yoxdur; Çıxarılmadan əvvəl Risklərin Qiymətləndirilməsi kimi bəzi yolların qəbul nisbətləri 3-5% təşkil edir, Humanitar və Mərhəmətli iddia kimi digərlərinin deportasiyadan əvvəl işlənməsi lazım deyil. Qaçqın sistemi “lotereya sistemi” adlandırılıb, çünki qəbul dərəcələri hakimdən asılı olaraq 0-80% arasında dəyişə bilər. Bu yaxınlarda Kanada Federal Məhkəməsi sığınacaq axtaranların 40%-ə qədərinə icazə verməməklə ABŞ və Kanada arasında “Qala Kanada” yaradan Təhlükəsiz Üçüncü Ölkə Sazişini pozdu.
Cənab Sinqhin işində onun deportasiya qərarı onun hələ də gözlənilən hüquqi humanitar və mərhəmətli iddiasının olmasına baxmayaraq verildi. Bu qanuni iddiaya baxılana qədər birinin deportasiya edilməməsini təklif etmək çox uzağa getmir. Cənab Sinqh ictimaiyyətin böyük təzyiqi nəticəsində iki müvəqqəti deportasiya hüququ alsa da, cənab Sinqhin humanitar və mərhəmətli iddiası ilə bağlı mənfi qərar əsasən onun "Kanada ilə əhəmiyyətli əlaqələri olmadığı" əsasında verilmişdir, açıq-aydın yanlışdır. qiymətləndirilməsi.
40,000 petisiya imzasına əlavə olaraq, Kanada Əmək Konqresi, BC Əlillərin Koalisiyası, BC Xəstəxanası İşçilərinin Həmkarlar İttifaqı, Kanadalılar Şurasının BC Bölməsi, Çox Dinli Fəaliyyət Komitəsi, Kanada Tələbə Xristian Hərəkatı da daxil olmaqla müxtəlif təşkilatlar öz dəstəyini ifadə etdilər. , Bərabərlik və Həmrəylik Cəmiyyəti üçün Çin Kanadalıları Assosiasiyası, Cənubi Asiya icması və inanc qruplarının və bütün siyasi partiyaların siyasətçilərinin uzun siyahısı.
Bir qrup səhiyyə işçisi, o cümlədən 13 müstəqil həkim, İmmiqrasiya Naziri Finliyə məktub yazdı: "Səhiyyə mütəxəssisləri olaraq, biz Kanada hökumətinin sağlamlıq vəziyyəti son dərəcə kövrək olan paraplegiyalı bir insanı deportasiya etməyi düşünəcəyindən qəzəblənirik ... Onun təhlükəsizliyi, sağlamlığı və rifahı naminə biz onu tam dəstəkləyirik və humanitar və mərhəmətli mülahizələr əsasında [nazirdən] ona daimi yaşayış statusu verilməsini tələb edirik”.
BC Xəstəxanası İşçilərinin Həmkarlar İttifaqı tərəfindən yazıldığı kimi “Cəbhə bölgəsindəki tibb işçiləri olaraq biz insanların sağlamlıq ehtiyaclarına əsasən tibbi müalicə aldıqları ictimai səhiyyə sistemini qorumaq üçün mübarizə aparırıq. Biz insanları gəlirlərinə, sosial statuslarına və davranışlarına görə mühakimə etmirik. Aydındır ki, cənab Sinqin tibbi yardıma ehtiyacı var. Buna görə də biz Vətəndaşlıq və İmmiqrasiya Naziri olaraq cənab Laibar Singh-in humanitar və mərhəmətli əsaslarla Kanadada qalmasına icazə verməyinizi və onun tibbi ehtiyaclarının ödənilməsini təmin etməyinizi xahiş edirik”.
Cənab Laibar Singh-in vəziyyətinin görünməmiş olmadığını vurğulamaq çox vacibdir. 2006-cı ilin oktyabrında Vinnipeqdə turist vizası almış polşalı bir ailə avtomobil qəzası keçirdi və atası iflic vəziyyətinə düşdü. Əvvəlcə onların humanitar müraciətindən imtina edildi; lakin sonradan Polşa-Kanada icmasının, Vinnipeq sakinlərinin təzyiqi və federal siyasətçilərin siyasi müdaxiləsindən sonra onların deportasiya əmri ləğv edildi. Buna görə də, humanitar və mərhəmətli iddialarda nazirliyin mülahizəsindən deportasiyaların dayandırılması üçün keçmişdə istifadə oluna bilər və edilmişdir; əslində bu məqsədlə mövcuddur.
Cənubi Asiya icmasının bir çoxu mənfi reaksiyalar, xüsusən də 911-dən sonrakı iqlimdə zorakılıq və terror qorxusunu doğuran şərhlər və şəkillərdən istifadə edən əsas media orqanlarında və onlayn müzakirə forumlarında irqçilikdən çəkindirildi. Laibar Singh ətrafında aparılan kampaniya Cənubi Asiya icmasının yerli xalqların müstəmləkəçiliyini görünməz hala gətirən sosial quruluşa və Ağlıq hüququna əsaslanan Kanada Millətinə tamamilə aid olmayan "Kənar insanlar" kimi qurulmasının yollarını ortaya qoydu. formalaşmasında.
Bildiyimiz kimi, Kanada tarixi Komagatamaru hadisəsi, Çin Baş vergisi, Yapon internasiyası və daha çox kimi irqiləşmiş icmalara qarşı irqçiliklə qeyd olunur. Bu icmaların əsrlər boyu burada məskunlaşdıqlarına baxmayaraq, onların “immiqrant icmaları” kimi etiketlənməsi onların ikinci dərəcəli təbiətini və tirelənmiş vətəndaşlar kimi əbədi statusunu ortaya qoyur.
Kanadada multikulturalizm hər hansı bir sosial və ya siyasi məsələni çox dərindən pozmadığı müddətcə icmalarımızın mədəniyyətini qeyd edir. Bu daxililəşdirilmiş model-azlıq sindromu (bizi daim özümüzü Kanadada olmağa "layiq" olduğumuzu sübut etməyə məcbur edən əbədi əcnəbi sindromu) bizi ayağa qalxıb hüquqlarımızı həyata keçirmək və həyata keçirmək üçün məsuliyyət daşıya biləcəyimizə inanmaqdan çəkindirir. “Qeyri-vətənpərvər” və ya “nankor” hesab edilmədən sistemli ədalətsizliyə qarşı birləşərək, immiqrant icmalarına soyuq təsir göstərmək üçün parlaq manipulyasiya vasitəsidir.
Nəhayət, Beynəlxalq İnsan Hüquqları Günündə keçirilən etiraz aksiyasının qanunsuz olması ilə bağlı iddiaya qətiyyətlə etiraz etməliyik. Vətəndaş itaətsizliyinin kökləri Hindistanın müstəqillik hərəkatı, Amerika Vətəndaş Haqları hərəkatı, Cənubi Afrikanın Aparteid əleyhinə mübarizəsi və sülh fəalları, yerli icmalar, qadın hüquqları fəalları və ticarət tərəfindən oğurlanmış Kanada torpağında da daxil olmaqla insan hüquqları mübarizələrində dayanır. ittifaqçılar. Hava limanına gedənlər mənəvi dəyərlərə sadiq olduqlarını bildirir, insan həyatını qorumaq üçün ədalət və mərhəmət hissi ilə hərəkət edirdilər.
Əslində, zərərli qanunları və ədalətsiz qərarları dəyişdirən yeganə şey, fədakar və mərhəmətli insanların idarə etdiyi bu cür cəsarətli hərəkətlərdir.
– Harsha Walia, Cənubi Asiya fəalı, yazıçı və “Heç kim qeyri-qanuni deyil” təşkilatının üzvü. Harjap Grewal, Mia Amir, Naava Smolash və Cynthia Oka tərəfindən əvvəlki "Heç kim qeyri-qanuni" yazıları ilə.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək