ዩናይትድ ስቴትስ በማህበራዊ ግዛቱ፣ በሕዝብ እቃዎች እና በዜጋዊ ሥነ ምግባር ላይ እየጨመረ በመጣው ኢንቨስት ወደ ሚታወቅበት አዲስ የታሪክ ምዕራፍ ገብታለች። የፖለቲካ፣ የሥልጣን፣ የአስተሳሰብ፣ የአስተዳደር፣ የኢኮኖሚክስ እና የፖሊሲ ጉዳዮች አሁን ያለይቅርታ ወደ ተቋማቱ እና ፖሊሲዎች ስርአታዊ መበታተን ተርጉመው የእነዚያን ህዝባዊ ዘርፎች መፈራረስ እንደተለመደው ለማህበራዊ ፍትህ፣ ተቃውሞ እና ዲሞክራሲያዊ መግለጫዎች ዝቅተኛ ሁኔታዎችን ይሰጡ ነበር። ኒዮሊበራሊዝም ወይም የካሲኖ ካፒታሊዝም ተብሎ ሊጠራ የሚችለው አዲሱ መደበኛ ሆኗል። ኒዮሊበራሊዝም በፋይናንሺያል ሥልጣን፣ ራስን በራስ የማስተዳደር እና በፍፁም የእሴት ሥርዓት ህልውናው ያልተናነቀው ወሳኝ ዜጎችን ለማፍራት አስፈላጊ የሆነውን ፎርማቲቭ ባህል ከማሳነስና እነሱን የሚመግቡ ህዝባዊ ዘርፎችን ከማሳነስ ባለፈ የሆድ እብጠት እንዲፈጠር ሁኔታዎችን ያመቻቻል። የመከላከያ በጀት፣ የእስር ቤት-ኢንዱስትሪ ውስብስብ፣ የአካባቢ መራቆት እና “ፋይናንስ እንደ ወንጀለኛ፣ አጭበርባሪ ኢንዱስትሪ” ብቅ ማለት ነው።[i] ድንገተኛ አምባገነንነት አሁን በድርጅቶች የተቀረጸ እና የተዋቀረ ዲሞክራሲን እንደሚያሳድድ ግልጽ ነው። ገንዘብ ፖለቲካውን ይቆጣጠራል፣ በሀብታሞች እና በድሆች መካከል ያለው ልዩነት ፊኛ እያሽቆለቆለ ነው፣ የከተማ ቦታዎች የታጠቁ ካምፖች እየሆኑ ነው፣ ወታደራዊነት ወደ ሁሉም የህብረተሰብ ህይወት ውስጥ እየገባ ነው፣ እና የዜጎች ነጻነቶች እየተቆራረጡ ነው። የኒዮሊበራሊዝም የውድድር ፖሊሲ አሁን እንደ ትምህርት ቤቶች ያሉ የህዝብ ጉዳዮችን የሚገልጹ ፖሊሲዎችን በመቆጣጠር ከሲቪክ እና ዲሞክራሲያዊ ፕሮጀክት ተነጥቀው ለገበያ አመክንዮ እንዲሰጡ ያስችላቸዋል። በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ወደ 21 የበለጠ ስንሸጋገር በዩናይትድ ስቴትስ እየጨመረ የመጣው ዲሞክራሲ ሳይሆን አምባገነንነት ነው።st መቶ.
እ.ኤ.አ. የ2012 የዩኤስ ፕሬዚዳንታዊ ምርጫ ከዲሞክራሲ ርቆ በመጣው በዚህ ወሳኝ ወቅት ላይ ይገኛል፣ በዚህ ወቅት ቅርፃዊ ባህላዊ እና ፖለቲካዊ ሁኔታዎች እና ኃይሎች - በምርጫ እጩዎች የሚጠቀሙባቸውን ንግግሮች ጨምሮ - በጦርነት እና በማህበራዊ ዳርዊኒዝም ክብረ በዓላት የተሞላ። በዚህ መሰረት፣ በ2013 በዋይት ሀውስ ውስጥ የበለጠ ፈላጭ ቆራጭ እና ስነምግባር የጎደለው አመራር የመኖሩ እድል በእርግጠኝነት በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ያሉ የሊበራሊቶችን እና ሌሎች ተራማጅዎችን ትኩረት ስቧል። የአሜሪካ ፖለቲካ ባጠቃላይ እና የ2012 ምርጫ በተለይ ከቅርብ አመታት ወዲህ ድምፃቸው ከዋናው ሚዲያ እና ከፖለቲካ ሃይል ኮሪደሮች እየተገለሉ ለመጡ ተራማጆች ፈተና ነው። ይልቁንም፣ ሚዲያዎች ቀደም ሲል ሃይማኖታዊ ያልሆኑ ተደርገው የሚታዩ ጉዳዮች - እንደ ጾታዊ ዝንባሌ፣ ትምህርት፣ ማንነት እና በሕዝብ ሕይወት ውስጥ ተሳትፎን ወደ ቋንቋ በመተርጎም ላይ የተመሠረቱ የሚመስሉትን የሪፐብሊካን ፓርቲ መሠረታዊ ተዋጊ ተዋጊዎች የምጽዓት እይታን ተጫውተዋል። ሃይማኖታዊ መነቃቃት እና በክፉ ላይ ተዋጊ የመስቀል ጦርነት።
የሪፐብሊካን ምክትል ፕሬዝዳንት እጩ ፖል ራያን የ1950ዎቹ የማክካርቲዝም እና የቀዝቃዛ ጦርነት ንግግሮችን በማሳየት ለወደፊት የሚደረገው ትግል “የግለሰባዊነት እና የስብሰባዊነት ትግል ነው” የሚለውን አባባል እንዴት ሌላ ማብራራት ይቻላል? ወይም የሪክ ሳንቶሩም አባባል “ፕሬዚዳንት ኦባማ አሜሪካን ‘የመንግስት ጥገኝነት አደንዛዥ እፅን’ እያጠመደች ነው” በማለት መንግስት ለድሆች፣ ለአካል ጉዳተኞች፣ ለታመሙ እና ለአረጋውያን የሴፍቲኔት መረቦችን የማቅረብ ሃላፊነት የለበትም የሚለውን አመለካከት የሚያራምድ ነው። እዚህ ላይ “ሀብታሞችን ይሸልሙ፣ ድሆችን ይቅጡ፣ [እና] ሁሉም ለራሱ ይጠቅማል” ከሚል አረመኔያዊ የማህበራዊ ዳርዊኒዝም ስሪት የበለጠ ስራ አለ። [ii] በማህበራዊ ውል፣ በጎ አድራጎት መንግስት፣ በኢኮኖሚ እኩልነት፣ እና በማንኛውም አዋጭ የሞራል እና የማህበራዊ ሃላፊነት ሽፋን ላይ ሙሉ ጥቃት አለ። የሮምኒ-ራያን የአይን ራንድን ከራስ ወዳድነት እና ከራስ ወዳድነት ጋር ማዛመድ ልዩ ጠቀሜታ አለው ምክንያቱም ድሆችን እንደ “ሞቸሮች” ተደርገው የሚወሰዱበት እና በንቀት የሚቆጠርበትን ጨካኝ የካፒታሊዝምን አይነት ፍንጭ ይሰጣል። ተቀጣ። ነገር ግን ይህ ቲኦክራሲያዊ የኢኮኖሚ ፋንዳይሪዝም ርዕዮተ ዓለም የበለጠ ይሰራል። ማህበራዊ ውል እና የጋራ ጥቅም ትርጉም ያለው ማህበራዊ ትስስር ለመፍጠር እና በዜጎች ማህበራዊ እና ህዝባዊ ሃላፊነት ስሜት ውስጥ እንዲሰርጽ መሰረት የሆነውን ማንኛውንም አዋጭ አስተሳሰብ እና የዜግነት በጎነት ያጠፋል። የግለሰቦች፣ የህብረተሰብ ክፍሎች እና ለዜጎች ሰፊ ጥቅም የሚሰጡ ተቋማት ስራ በንቀት እንደሚታይ ሁሉ የፐብሊክ ሰርቪስ ሀሳብ በንቀት ይታያል። ጆርጅ ላኮፍ እና ግሌን ደብሊው ስሚዝ እንዳመለከቱት የካሲኖ ካፒታሊዝም የጭካኔ ባህል ይፈጥራል፡- “በግለሰቦች ላይ የሚያሳድረው ዘግናኝ ተጽእኖ- ሞት፣ ህመም፣ ስቃይ፣ ከፍተኛ ድህነት፣ እና እድል ማጣት፣ ውጤታማ ህይወት እና ገንዘብ።[iii] ነገር ግን “የእኛን ትስስር” በማፍረስ ለጋራ ጥቅምና ህዝባዊ ህይወት ማንኛውንም አዋጭ አስተሳሰብ በማፍረስ የበለጠ ይሰራል።[iv] በካዚኖ ካፒታሊዝም ስር ህዝቡን የሚወክሉት ቦታዎች፣ ተቋማት እና እሴቶች አሁን ለኃያላን የፋይናንስ ሃይሎች ተሰጥተው በቀላሉ እንደሌላ ገበያ ተደርገው ተወስደዋል ለካፒታል ጥያቄ ወደ ግል ይዞታነት መሸጋገር እና ማስረከብ። በሀይማኖት እና በገበያ የሚመሩ ቀናኢዎች በስልጣን ላይ እያሉ ፖለቲካ የጦርነት ማራዘሚያ ይሆናል። ስግብግብነት እና የግል ጥቅም ስለሌሎች ደህንነት መጨነቅ; በፍፁም እርግጠኝነት እና በወታደራዊ ጠበኝነት ላይ በተመሰረቱ ስሜቶች ምክንያት ምክንያቱን ያደናቅፋል። እና መጠራጠር እና አለመስማማት እንደ የሰይጣን ስራ ነው የሚወሰደው።
የ2012 የሪፐብሊካን የእጩነት ውድድር ማንኛውም አመላካች ከሆነ፣ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ያለው የፖለቲካ ንግግር ወደ ቀኝ መሄዱ ብቻ ሳይሆን - አጠቃላይ እሴቶችን እና እሳቤዎችን ወደ ህዝባዊ ህይወት ዋና መንገድ እያስተዋወቀ ነው። የሀይማኖት አክራሪነት፣ የሸማቾች ባህል እና የጦርነት መንግስት ከኒዮሊበራል የኢኮኖሚ ሃይሎች ጋር በጥምረት ወደ ፕራይቬታይዜሽን፣ የድርጅት ግብር እፎይታ፣ የገቢ እና የሀብት አለመመጣጠን እና የፋይናንሺያል እና ወታደራዊ ዘርፎችን ስልጣኑን እና ስልጣኑን በሚቀንስ መልኩ እንዲዋሃዱ ለማበረታታት ይሰራሉ። ዴሞክራሲያዊ አስተዳደር.[V] የኒዮሊበራል ፍላጎቶች ገበያዎችን ከማህበራዊ ችግሮች ለማላቀቅ፣ ተወዳዳሪነትን ለማፋጠን፣ የትምህርት ስርአቶችን በማፍረስ፣ የተበላሹ ርዕሰ ጉዳዮችን በማፍራት እና ግለሰቦችን ከማንኛውም የማህበራዊ ሃላፊነት ስሜት ለማላቀቅ ህዝቡን ለማህበራዊ ዳርዊኒዝም፣ መንግስታዊ ሽብርተኝነት እና የጦርነት አስተሳሰብ ቀስ በቀስ እንዲቀበል ያዘጋጃሉ። ከሁሉም ያነሰ የጋራ ትስስርን በማጥፋት፣ ሌላውን ሰው በማጉደል እና ግለሰቦችን ከሚኖሩባቸው ማህበረሰቦች ጋር በማጋጨት።
ፍፁም ፈተናዎች አሁን ሚዲያውን እና ትልቅ ባህልን በ ቁጠባ ቋንቋ እንደ ፖለቲካ እና ኢኮኖሚ ኦርቶዶክስ ሞልተዋል። በዩናይትድ ስቴትስ እየታዘብን ያለነው የድኅነት መንግሥትን እና እውነትን ብቻ ሳይሆን ሌሎች የብርሃኑን ኃጢአት የተሸከሙትን - ማለትም ከጥርጣሬ የጸዳ ሕይወትን የሚያጠፋ ፖለቲካን መደበኛ ማድረግ ነው። ምክንያት እና ነፃነት ለመሳለቅ ብቻ ሳይሆን ለመጠፋፋት ጠላት ሆነዋል። እናም ይህ ጦርነት በሳይንስ፣ በስደተኞች፣ በሴቶች፣ በአረጋውያን፣ በድሆች፣ በቀለም ሰዎች እና በወጣቶች ላይ በሚደረገው ጥቃት የጨቋኝነት ዝንባሌው በግልጽ የሚታይ ጦርነት ነው። ብዙ ጊዜ ያልተነገረው፣በተለይ ሚዲያው የሚያናድድ ንግግሮች ላይ ትኩረት በማድረግ፣ ፖለቲካውን እና ፖሊሲ አውጭዎችን የሚቆጣጠሩት ዲሞክራቶችም ሆኑ ሪፐብሊካኖች፣ ይህን የሚያደርጉት የሀገሪቱን ገቢ እና ሀብት በአግባቡ ባለመቆጣጠር ነው። ከጊዜ ወደ ጊዜ እነዚህ የፖለቲካ ልሂቃን የበላይነታቸውን በሚያስጠብቅ መንገድ መንቀሳቀስን የመረጡት ኢ-ፍትሃዊ የሆነ ህብረተሰባዊ ሥርዓትን በማባዛት ነው። በሌላ አነጋገር የምርጫ ፖለቲካ ሲጭበረበር ትልቅ ገንዘብ እና የድርጅት ስልጣን ይገዛል። የድምፅ መስጫ ጣቢያው ሚስጥራዊነት የዴሞክራሲ የመጨረሻ መግለጫ ይሆናል፣ ፖለቲካውን ወደ ግለሰባዊ ግዥ በመቀነስ ኢኮኖሚያዊ እርምጃ ነው። ማንኛውም አይነት ፖለቲካ በእንደዚህ አይነቱ ስነ ስርዓት ላይ ኢንቨስት ለማድረግ የሚፈልግ ፖለቲካ አሁን ያለውን የማህበራዊ ስርዓታችን የማይሰራ ባህሪን የሚጨምር ሲሆን ይህም የፖለቲካ አስተሳሰብ ጥልቅ ውድቀትን ያጠናክራል። ጉዳዩ አሁን ባለው የምርጫ ሥርዓት ውስጥ እንዴት እንደሚሠራ ሳይሆን እንዴት እንደሚፈርስ እና አዲስ የፖለቲካ ምህዳር መገንባት የፍትሃዊነት፣ የፍትህ እና የዲሞክራሲ ጥያቄዎችን ለሁሉም ነዋሪዎቿ ማቅረብ አለበት። በአንድ ወቅት የኦባማ አበረታች የተስፋ ጥሪ ወደ ተጠያቂነት ሽሽት ተለወጠ። የኦባማ አስተዳደር የጆርጅ ደብሊው ቡሽ አስተዳደር ፖሊሲዎችን ለማራዘም የተለያዩ የውጭ እና የሀገር ውስጥ ፖሊሲዎችን ህጋዊ በማድረግ የዜጎችን ነፃነት የሚገፈፉ፣ ቋሚ የጦርነት ግዛትን ያስፋፋሉ እና የቅጣት ክትትል መንግስት የውስጥ ተደራሽነትን ያሳደጉ ስራዎችን ሰርቷል። እናም አሁን እንደ እጅግ ጽንፈኛ የሪፐብሊካን ፓርቲ አንጃ ተደርገው የሚታዩት ሮምኒ እና የርእዮተ አለም ጓዶቻቸው ወደ ስልጣን ከመጡ፣ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ያለው የጠቅላይነት እና ፀረ-ዴሞክራሲ ዝንባሌዎች በአደገኛ ሁኔታ እየተጠናከሩ እንደሚሄዱ ጥርጥር የለውም።
የክስ ማስረጃዎች ካታሎግ በማህበራዊ መንግስት ላይ በተለይም በወጣቶች ላይ እየተካሄደ ያለውን ጦርነት ጥልቀት እና ስፋት ያሳያል። ወጣቶቹን መጠበቅ ያልቻለውን አገር የሞራል ዝቅጠት ከማጋለጥ ባለፈ፣ እንዲህ ዓይነቱ ጦርነት ጠማማ የሞት ምኞትን፣ በጭምብል የተሸፈነ ራስን የማጥፋት ፍላጎት ብቻ ሳይሆን መላው ትውልድ ሆን ብሎ መጥፋት አሜሪካን እንደሚለውጥ ብቻ አይደለም ፖለቲካ ወደ ፓቶሎጂ ፣ ግን ለወደፊቷ አሜሪካ የሞት-ጉልበት ምልክት እንደሚያሳይ እርግጠኛ ነው። ቅዠቱ ከማብቃቱ በፊት የአሜሪካ ህዝብ ምን ያህል መጠበቅ አለበት?
እነዚህን ጥልቅ ፀረ-ዴሞክራሲያዊ ሁኔታዎች ያመነጩትን ቁሳዊ እና ባህላዊ አካላትን ማወቅ አስፈላጊ ነው። ይሁን እንጂ በቀላሉ በቂ አይደለም. እዚህ ያለው የጋራ ምላሽ አሁን ወዳለው የመስማማት እና የመስማማት የፖለቲካ ንግግር ውስጥ ለመግባት እምቢ ማለትን ማካተት አለበት - ከአመቻች ንግግሮች ንግግሮች ውጭ በደንብ ለማሰብ እና በጋራ በመረጃ በተደገፈ የሲቪክ እውቀት፣ ትምህርት እና ስልጣን ላይ ትግል ማድረግ። ባህላዊ የፖለቲካ ቅስቀሳዎችን አለመቀበል ከኒዮሊበራል የበላይነት የተደበቀ አሰራርን የሚያጋልጥ እና ለወሳኝ ነጸብራቅ እና ትኩስ የአእምሯዊ እና የማህበራዊ ተሳትፎ ዘይቤዎችን የሚያጎለብት በአዲስ የፖለቲካ ንግግር መታጀብ አለበት።
ነገር ግን፣ አሁን ያለው ታሪካዊ ወቅት ከጽንፈኛ የገበያ-መሰረታዊነት ጋር እየተዋሃደ ያለውን የሃይማኖታዊ እና ፖለቲካዊ ፋውንዴሽን ፍፁማዊ ተፈጥሮ እና ማህበራዊ ወጪዎችን ለመቅረፍ የሚያስችል ሰፊ ህብረተሰባዊ ንቅናቄ ለመፍጠር ፍፁም ኪሳራ ላይ ያለ ይመስላል። በዚህ ጉዳይ ላይ የነፃነት ሀሳቡ ከግል ፋይናንሺያል ጥቅም እና ማለቂያ ከሌለው ፍጆታ ያልዘለለ ፋውንዴሽን። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ተራማጆች ጉልበታቸውን ከOccupy Movement እና ከሌሎች ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ጋር በመተባበር አዲስ የጥልቅ ተሀድሶ ቋንቋ ለማዳበር እና አዳዲስ ህዝባዊ መስኮችን በመፍጠር የሂሳዊ አስተሳሰቦች እና የተሳትፎ ኤጀንሲዎች መሰረቶች ሊሆኑ ይገባል ። የእውነት አሳታፊ እና ሥር ነቀል ዴሞክራሲ። እንዲህ ዓይነቱ ፕሮጀክት ጠንካራ ትምህርታዊ ፕሮግራሞችን፣ የሕዝብ ግንኙነት መንገዶችን፣ እና የመመካከር ባህልን የሚያበረታቱ ማህበረሰቦችን ፣ ህዝባዊ ክርክርን እና በተለያዩ ባህላዊ እና ተቋማዊ ቦታዎች ላይ ወሳኝ ልውውጥ ለማድረግ መስራት አለበት። በመጨረሻም፣ ለፖለቲካዊ ተሳትፎ ቅድመ ሁኔታ የሆኑትን እና ዲሞክራሲያዊ እንቅስቃሴዎችን ለማህበራዊ ለውጥ ለማነቃቃት ወሳኝ የሆኑትን ልማዳዊ ባህሎች እና ህዝባዊ ዘርፎችን የማፍለቅ የመጨረሻ ግብ ላይ ማተኮር ይኖርበታል - ከአረመኔ ዓለም አቀፍ ካፒታሊዝም ወሰን በላይ ለማሰብ ፈቃደኛ የሆኑ እንቅስቃሴዎች። ትምህርት በዚህ መልኩ የማንኛውም ተጨባጭ የፖለቲካ አስተሳሰብ ማዕከል ይሆናል እናም እንደ አንድ ወሳኝ የተደራጀ ተቃውሞ እና የጋራ ትግል አካል መታየት አለበት። የኒዮሊበራሊዝም ጥልቅ ተሀድሶ አካላት ሁለቱም ትምህርታዊ ልምምድ እና ጥልቅ ጨቋኝ የሆነ ማህበራዊ ስርዓት ሕጋዊ ተግባር ናቸው። የካሲኖ ካፒታሊዝም የሃይል ግንኙነቶች እንዲጠፉ የሚያደርጉት ፔዳጎጂካል ግንኙነቶች መጋለጥ እና መፈተሽ አለባቸው። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ፖለቲካ ከማስተናገድ ይልቅ ለውጥ ያመጣል እና ዓላማው በከፍተኛ የኢኮኖሚ፣ የማህበራዊ እና የባህል እኩልነት የታየውን የካፒታሊዝም ስርዓት ለማጥፋት ነው። በካዚኖ ካፒታሊዝም የተጫኑትን ጨካኝ እውነታዎች የሚያጋልጥ ፖለቲካ የፍትህ፣ የእኩልነት እና የነፃነት ጉዳዮች የምርታዊ ዲሞክራሲ መሰረት እንደሆኑ የሚገነዘቡበት ማህበረሰብ ለመመስረትም መስራት አለበት።
በምርጫ ፖለቲካ ውስጥ ኢንቨስት ከማድረግ ይልቅ ተራማጆች እውነተኛ ዲሞክራሲን ለማምጣት የሚያስችሉ ሁኔታዎችን ቢያዘጋጁ የበለጠ ጠቃሚ ይሆናል። አንጄላ ዴቪስ እንደገለጸችው፣ ይህ ማለት “በአስቸጋሪ የትብብር ግንባታ ሂደቶች ውስጥ መሳተፍ፣ ማህበረሰቦች እና ጉዳዮች የማይቀርባቸው [እና መምጣት] የሚጣጣሩበትን አንድነት ቀላል እና አፋኝ ሳይሆን ውስብስብ እና ነፃ አውጪ፣ እውቅና፣ የሰኔ ዮርዳኖስ ቃል ‘እኛ ነን ስንጠብቀው የነበረው።[vi] ሰፋ ያለ ማህበራዊ ንቅናቄ መፍጠር ማለት የተለያዩ ጭቆና፣ ብዝበዛ እና መገለሎች የሚፈታተኑበት የጋራ መግባባት መፍጠር ማለት ሥር-ነቀል ዴሞክራሲን ለመፍጠር የሚደረገው ጥረት አካል ይሆናል።
በከፊል፣ ይህ ማለት የስነ-ምግባር እና የሞራል ንግግርን መልሶ ማግኘት፣ አዲስ የዲሞክራሲያዊ ፖለቲካ ሞዴልን ማብራራት እና ጽንሰ-ሀሳቡን ለመረዳት እና ለማሳተፍ አዲስ የትንታኔ ጽንሰ-ሀሳቦችን ማዘጋጀት ማለት ነው። ማህበራዊው. ወሳኝ እና ለውጥ የሚያመጣ ፖለቲካ ለማዳበር አንዱ መንገድ በዓለም ዙሪያ ካሉ ወጣቶች ተቃዋሚዎች ፍንጭ ሊወስድ እና የአሜሪካን እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን ፖለቲካን የሚቀርጹትን የድርጅት እሴቶች ለመቃወም አዳዲስ መንገዶችን ሊፈጥር ይችላል። በተለይም በገበያ ላይ የተመሰረቱ አስተሳሰቦችን የሚፈታተኑ፣ ነፃነትን ከአክራሪ ግለሰባዊነት፣ ከግል ጥቅም፣ ከከፍተኛ ፉክክር፣ ከፕራይቬታይዜሽን እና ከቁጥጥር ውጪ የሚያደርግ፣ ዲሞክራሲያዊ ማህበራዊ ትስስርን፣ የህዝብን ጥቅም እና ደህንነትን የሚጎዳ አማራጭ እሴቶችን ማቅረብ ወሳኝ ነው። መሰል ተግባራትን ወጣቶችን፣ መምህራንን፣ የጉልበት ተሟጋቾችን፣ የሀይማኖት አባቶችን እና ሌሎች የተሰማሩ ዜጎችን በመመልመል ችሎታቸውን እና እውቀታቸውን ተጠቅመው ስልጣን እንዴት እንደሚሰራ እና አስፈላጊ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ጉዳዮችን ለመፍታት ፍላጎት ያላቸውን የህዝብ ምሁራን በመመልመል መፍታት ይቻላል። . በእርግጥ የአሜሪካ ህዝብ ከመናገር ያለፈ ነገር ማድረግ አለበት። እንዲሁም ማኅበራዊ ንቅናቄ ለመፍጠር መምህራንን፣ ተማሪዎችን፣ ሠራተኞችን እና ሌሎች የእውነተኛ ዲሞክራሲ ፍላጎት ያላቸውን ሁሉ በአንድ ላይ ማሰባሰብ ይኖርበታል-በጥሩ ሁኔታ የተደራጀ እንቅስቃሴ የኃይል ግንኙነቶችን እና ተምሳሌታዊ እና ተምሳሌታዊ ሁኔታዎችን የፈጠረ ሰፊ የኢኮኖሚ ኢ-ፍትሃዊነት በአሜሪካ ማህበረሰብ ውስጥ ስልታዊ ጥቃት።
መሰል ተግዳሮቶችን መፍታት ተራማጅዎች ሁል ጊዜ የትምህርት አክቲቪስቶችን ሚና መወጣት እንደሚያስፈልጋቸው ይጠቁማል። አንዱ አማራጭ በጥቃቅን ህዝባዊ ትምህርት ላይ ተጨማሪ የሂሳዊ ትምህርት እና የሲቪክ ኤጀንሲ መንገዶችን መፍጠር እና ወጣቶች እና ሌሎች ሰዎች ከመተዳደር ይልቅ እንዴት ማስተዳደር እንደሚችሉ እንዲማሩ ማስቻል ነው። ይህ ሊሳካ የሚችለው በተለያዩ የእምነት ማህበረሰቦች እና የህዝብ ትምህርት ቤቶች እንዲሁም ከከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ጋር በተቆራኙ ዓለማዊ እና የሃይማኖት ድርጅቶች መካከል በተዘረጋው የነጻ የትምህርት ቦታዎች መረብ ነው። በ1950ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እና በኋላ በ60ዎቹ እና XNUMXዎቹ በሶሻሊስቶች፣ በሰራተኛ ማህበራት እና በሲቪል መብት ተሟጋቾች የተገነቡት እነዚህ ተቋማት ውስጥ የቀደሙ ሞዴሎችን በህዝብ ጥቅም ላይ በማተኮር ውይይት እና ተግባርን በማዳበር ላይ ያተኮሩ አዳዲስ የትምህርት ቦታዎች ማየት ይችላሉ። እንደዚህ አይነት ትምህርት ቤቶች ተቃዋሚ ህዝባዊ ዘርፎችን የሚወክሉ እና ዲሞክራሲያዊ ህዝባዊ ዘርፎችን በተሻለ ትምህርታዊ መልኩ ያገለገሉ እና ከመጀመሪያዎቹ የአክራሪ ሰንበት ትምህርት ቤቶች መረቦች እስከ ብሩክዉድ የሰራተኛ ኮሌጅ እና በቴነሲ ውስጥ የሃይላንድ ፎልክ ትምህርት ቤት ድረስ ይደርሳሉ። ስታንሊ አሮኖዊትዝ አሁን ያለው ሥርዓት በጽንፈኛ ምናብ ግርዶሽ፣ በአጠቃላይ ሕዝብ ውስጥ ሥር የሰደደ የፖለቲካ ተቃዋሚ አለመኖሩ፣ እና በአመዛኙ በአስተማማኝነታቸው የተገዙ የምሁራኖቻቸው ተስማምተው እንደሚኖሩ በትክክል ተናግሯል። በአካዳሚው ውስጥ መጫዎቻዎች; ደህንነታቸው ያልተጠበቀ የግሉ ሴክተር የኮርፖሬት ስራዎች፣ እና የመሃል እና የግራ-ግራኝ የሚዲያ ተቋማት።[vii] ሂሳዊ አስተሳሰቦች ጠፍጣፋ በሆነበት በዚህ ወቅት፣ የትችት እና የይቻላል ንግግር ማዳበር የግድ ይሆናል-ይህም በመረጃ የተደገፈ ዜጋ፣ የጋራ ትግል እና ተለዋዋጭ ማኅበራዊ እንቅስቃሴዎች ከሌሉ የዴሞክራሲያዊ መፃኢ ዕድል አዋጭ ተስፋ ከማይደረስበት ደረጃ ላይ እንደሚወጣ ይገነዘባል። .
ሄንሪ ኤ. ግሩ በካናዳ በሚገኘው ማክማስተር ዩኒቨርሲቲ የግሎባል ቲቪ ኔትወርክን በእንግሊዘኛ እና የባህል ጥናቶች ወንበር ይይዛል። የቅርብ ጊዜ መጽሃፎቹ የሚከተሉትን ያካትታሉ፡የከፍተኛ ትምህርት ይመለሱ” (ከSusan Searls Giroux ጋር አብሮ የተጻፈ፣ 2006)፣በሰንሰለት ውስጥ ያለው ዩኒቨርሲቲ፡ ከወታደራዊ-ኢንዱስትሪ-የአካዳሚክ ኮምፕሌክስ ጋር መጋፈጥ(2007) እና “ከኒዮሊበራሊዝም ሽብር፡ ከስግብግብነት ዘመን ያለፈ ፖለቲካ” (2008) የእሱ የቅርብ ጊዜ መጽሐፍ ነው። የማሕበራዊ ድንግዝግዝታ፡ ትንሳኤ ህዝባዊ ንጥፈታት በቲ ዘመን” (ምሳሌ)
ማስታወሻዎች.
[i]. ቻርለስ ኤች. ፈርጉሰን፣ አዳኝ ብሔር (ኒው ዮርክ፡ ክራውን ፕሬስ፣ 2012)፣ ገጽ.21. ለምሳሌ፣ ቢል ማኪቤን፣ የተፈጥሮ መጨረሻ (ኒው ዮርክ፡ ራንደም ሃውስ፣ 2006) ይመልከቱ። ቻልመር ጆንሰን, ኢምፓየርን ማፍረስ፡ የአሜሪካ የመጨረሻ ተስፋ (ኒው ዮርክ፡ የሜትሮፖሊታን መጽሐፍት፣ 2010); አንጄላ ዴቪስ ፣ እስር ቤቶች ጊዜ ያለፈባቸው ናቸው? (ኒው ዮርክ: ሰባት ታሪኮች ፕሬስ, 2003);
[ii] ሮበርት ራይች፣ “ሮምኒ-ራያን ሶሻል ዳርዊኒዝምን ይመልሳል፣” የካንሳስ ከተማ ኮከብ (ኦገስት 14፣ 2012)። መስመር ላይ፡http://www.kansascity.com/2012/08/14/3762436/robert-b-reich-romney-ryan-will.html
[iii] ጆርጅ ላኮፍ እና ግሌን ደብሊው ስሚዝ፣ “ሮምኒ፣ ራያን እና የዲያብሎስ በጀት፣” የ Huffington Post (ኦገስት 22, 2012) መስመር ላይ፡ http://www.huffingtonpost.com/george-lakoff/romney-ryan-and-the-devil_b_1819652.html
[iv] ሲቪሎችን.
[V] ጄፍሪ አር. ዲ ሊዮን፣ ሄንሪ ኤ. ጂሩክስን፣ ሶፊያ ኤ. ማክሌንን፣ እና ኬኔት ጄ. ሳልትማንን ይመልከቱ፣ ኒዮሊበራሊዝም፣ ትምህርት፣ ሽብርተኝነት፣ ወቅታዊ ውይይቶች (ቦልደር: ምሳሌ ፣ 2012)
[vi] አንጄላ ዴቪስ "99% - የተቃውሞ ማህበረሰብ ፣" ዘ ጋርዲያን(ህዳር 15 ቀን 2011)
[vii] ስታንሊ አሮኖዊትዝ፣ “የእኛ እርካታ ክረምት”፣ ሁኔታዎች, IV, no.2, (ፀደይ 2012). ገጽ. 68.
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ