መግቢያ
እ.ኤ.አ. በ 2004 “የባህል ጥናቶች ፣ የህዝብ ትምህርት እና የአዕምሯዊ ሀላፊነት” ጽፌ ፣ ፖለቲካ እና ሥልጣን በቋንቋ ፣ በተለያዩ ተምሳሌታዊ ሂደቶች እና እንዴት እንደሚሠሩ ያላቸውን ግንዛቤ በማስፋት የባህል ጥናቶች ለአስተማሪዎች ያደረጉትን አስተዋፅዖ አፅንዖት ለመስጠት ፈለግሁ። የተለያዩ የባህል መሣሪያዎች እና ተቋማት። ያኔ ያሳሰበኝ የኤጀንሲው እና የትምህርት ጉዳዮች ከስልጣን ጋር የተያያዙ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተገነቡ እና እየተገነቡ ባሉ በርካታ ተቋማት ውስጥ ከዩኒቨርሲቲዎች ጀምሮ እስከ ማህበራዊ ሚዲያ እና ሌሎች የባህል እድገት ድረስ ያሉ መምህራን መካከል አዲስ ቋንቋ አስፈላጊነት ላይ ያተኮረ ነበር። መሳሪያዎች. አላማዬ የስልጣን እና የአገዛዝ ተለዋዋጭነት ኢኮኖሚያዊ ሃይሎችን ብቻ ሳይሆን እምነትን፣ ፍላጎትን፣ ማንነትን እና የጭቆና እና የስልጣን ሃይሎችን ዋና ዋና ማህበራዊ ግንኙነቶችን የሚቀርፁ ትምህርታዊ ልምምዶችን እንዴት እንደሚያጠቃልል ግንዛቤን ማስፋት ነበር።
በወቅቱ፣ አዳዲስ የትግል ቦታዎችን፣ አዲስ የፖለቲካ ቦታዎችን፣ አዳዲስ የባህል ምርቶችን እና አዳዲስ የመቋቋም ቦታዎችን ለመጠቆም ፈለግሁ። በቀላል አነጋገር፣ የባህል ጥናቶች ባህልን እንደ አዲስ የፖለቲካ፣ የተቃውሞ እና የተስፋ ምህዳር እየገለጹ እና እየጠየቁ እንደሆነ ግልጽ ማድረግ ፈልጌ ነበር። በተጨማሪም፣ የሂሳዊ አስተምህሮትን ለሁለቱም የባህል ጥናቶች እና ለፖለቲካው ዋና ማዕከል ማድረግ ፈለግሁ። ከዚህም በላይ የባህል ጥናቶች ባህል፣ ስልጣን እና ፖለቲካ በሚመረቱበት፣ በተከፋፈሉበት እና በተለመዱበት ዘርፈ ብዙ ተመልካቾችን በማነጋገር ምሁራን እንደ ህዝባዊ ምሁራን ሊጫወቱት ስለሚችለው ሚና አዲስ ግንዛቤን ሰጥቷል ብዬ ተከራክሬ ነበር።
እዚህ ማዕከላዊ የፖለቲካ እና የትምህርታዊ ልማት እድገት ነው ፣ ካልሆነ ግን ለአካዳሚክ ምሁራን እንደ ህዝባዊ ምሁርነት ያነቃቃል። እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት የዴሞክራሲን ልማዶች በሕይወት የመቆየት ብቻ ሳይሆን ተማሪዎች ራሳቸውን እንደ ወሳኝ መረጃና ተሳትፎ ያላቸው ዜጎች የሚገነዘቡበት ቦታ መሆን እንዳለበት በማሳሰብ ፈታኙን በአዲስ ጉልበት ያጎላል። የዚያኑ ያህል አስፈላጊ የሆነው ትምህርት እንደ ዲሞክራሲያዊ ህዝባዊ መድረክ በተለይም በቀኝ ጽንፈኞች ከፍተኛ ጥቃት በሚደርስበት ወቅት መከላከል እንዳለበት መገንዘቡ ነው። እኔ ትኩረት የሰጠሁት ትምህርትን በዲሞክራሲ ላይ በመግለጽ እና ምሁራን በእውቀት ላይ የሚገኙ ዜጎች ከሌሉበት ዲሞክራሲ የለም ብለው እንዲገነዘቡ ነበር። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ መምህራን እንደ የህዝብ ምሁራኖች እራሳቸውን በትምህርታቸው ብቻ ሳይወሰኑ ወይም ከሌሎች ምሁራን ጋር በመነጋገር ድንበር ተሻጋሪ መሆን እንዳለባቸው አሳስቤያለሁ። በቀላል አነጋገር፣ በአካዳሚው ውስጥ እና ከውጪ የተለያዩ ታዳሚዎችን ማነጋገር አስፈልጎ ነበር። በኔ አቋም ውስጥ በጣም የሚያሳስበኝ ነገር የባህል ጥናቶች እና የሂሳዊ ትምህርቶች ውህደት እንዴት የኤጀንሲው እና የርእሰ ጉዳይ ጉዳዮች የፖለቲካው መሰረት መሆናቸውን አፅንዖት መስጠት ነበር።
ዛሬ ከ1930ዎቹ ጀምሮ በአውሮፓ ካየነው በተለየ መልኩ ባሕል በጦር መሣሪያ ታጥቋል። የፋሺዝም ቅስቀሳ ፍላጎት አሁን እየተመረተ፣ እየተሰራጨ እና ህጋዊ እየሆነ የመጣ ቢሆንም ሁሉም የመገናኛ ብዙሃን ገጽታዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ በቢሊየነር ክፍል ቁጥጥር ስር ናቸው። የባህል ፖለቲካ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን ፋሺስታዊ ስጋት ከመቼውም ጊዜ በላይ መፍታት አስፈላጊ ሲሆን ምሁራንም እንደ ቀደመው ጊዜ ሁሉ ዛሬም እንደ ህዝባዊ ምሁርነት አፋጣኝ እርምጃ የመውሰድ ሃላፊነት አለባቸው። ፖለቲካ ዝም ብሎ ድምጽ መስጠት ወይም ተቋማትን ማሻሻል ሳይሆን ግለሰቦች፣ ተማሪዎች እና ሌሎችም ህይወታቸውን የሚቀርፁትን ሃይሎች ለመቆጣጠር እና የተሸከሙትን የአገዛዝ መዋቅር ለመቀየር ንቃተ ህሊናን መቀየር ጭምር ነው። በእነሱ ላይ ታች. በዚህ መጣጥፍ ላይ የገነባሁት እና አፅንዖት የምሰጠው ነገር ቢኖር በጠባቡ ትርጉም - ፖለቲካ እና ኢኮኖሚያዊ መዋቅርን በመቀየር - ግን የባህል ቀውስ ፣ የዜግነት ምናብ ቀውስ ውስጥ ያለን የፖለቲካ ቀውስ እያጋጠመን ነው። ስለሆነም የኔ መጣጥፍ ከአቅም ጋር የተገናኘን ልማዶችን እና አእምሮዎችን በመቀየር በአሁኑ ወቅት እንደ አስተማሪ እና ዜጋ የሚያጋጥሙንን ችግሮች ከመረዳት ባለፈ በአለም ላይ ያለውን ለውጥ ለመለወጥ እንዴት ጣልቃ መግባት እንዳለብን ይሞግታል።
የባህል ፖለቲካ አሁን ላለው የፋሺዝም ስጋት ሽባ የሆነ ግድየለሽነት ስጋት ላይ እንደ ተቃውሞ እና ተስፋ ማድረግ አለበት። ያለፈው መናፍስት በቀላሉ በተረሱ የታሪክ መዛግብት ውስጥ አይኖሩም; አሁን ያለውን ሁኔታ የሚቀርጽ ወደ ህያው ቅዠት ተለውጠዋል። የባህልና የሥርዓተ ትምህርት ጉዳዮች ለሥር ነቀል ዴሞክራሲ ትግሉ መካሄድ ያለበት ወሳኝ ቦታዎች ናቸው። ያ ግንዛቤ ከሌለ አሁን ያለው ዲሞክራሲ የመትረፍ እድሉ ትንሽ ነው።
የዘር እና የባህል ማፅዳት ፕሮጀክት ተብሎ የተገለፀው የሀገር ውስጥ ፋሺዝም ረጅሙ ጥላ በሰሜን አሜሪካም ሆነ በውጪ ከኛ ጋር ነው። አስተማሪዎች የፋሺዝምን መንፈስ በአረመኔ ቅኝ ግዛት እና ንብረት መውረስ፣ በባርነት ጅራፍ እና የአንገት ብረት ጭካኔ በተሞላበት የባርነት ዘመን፣ እና በጂም ክሮው ዘመን በአስደናቂው የገዳይ ወንጀለኞች አስፈሪነት በግልጽ አይተዋል። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በአዶልፍ ሂትለር፣ በቺሊ የሚገኘው አውጉስቶ ፒኖሼት እና ሌሎችም አምባገነናዊ ስርአቶች በሚመሩት የመጥፋት እና የዘር ማጥፋት ፖለቲካ ውስጥ የፋሺስት የሽብር ተግባራትን አይተናል። በአሁኑ ጦርነት እስራኤል እና ሃማስ በሰላማዊ ሰዎች ላይ የፈጸሙትን ግድያ በመቃወም የአለም አቀፍ ድርጅቶች እና ታዋቂ የህዝብ ተወካዮች የዘር ማጥፋት ወንጀል እየጨመሩ ነው ነገር ግን በተለይ እስራኤል በጋዛ ህጻናት ላይ የፈፀመችውን ያልተመጣጠነ ግድያ በመቃወም በአሁኑ ወቅት ከ5000 በላይ ደርሷል። ህዳር 2023የግርጌ ማስታወሻ1 በእያንዳንዱም ሁኔታ ታሪክ የሰው ልጅ መጨረሻ ምን እንደሚመስል ፍንጭ ሰጥቶናል።የግርጌ ማስታወሻ2 ሆኖም የታሪክ ትምህርቶች በጥላቻ ቋንቋ፣ የማሰቃያ ዘዴዎች፣ የሞት ካምፖች እና የግድያ ጥቃት እንደ ፖለቲካ መሳሪያ ብዙ ጊዜ ችላ ይባላሉ።
የተሻሻለው የፋሺዝም አይነት ከነፍጠኛ ናቲዝም እና የዘር መደባለቅ ጥላቻ ጋር በአሁኑ ጊዜ በአሜሪካ የፖለቲካ ማዕከል ነው። የእኩልነት፣ የማህበራዊ ፍትህ፣ የሀሳብ ልዩነት እና የነፃነት ባህላዊ የሊበራል እሴቶች አሁን ለሪፐብሊካን ፓርቲ አስደማሚ የእኩልነት ደረጃዎች፣ የነጭ ክርስቲያናዊ ብሄርተኝነት እና የዘር ንፅህና ድጋፍ ተደርገው ተወስደዋል። ሆኖም የታሪክ ትምህርቶች በጣም ብዙ ጊዜ ችላ ይባላሉ - ምንም እንኳን የፋሺስታዊ ፍላጎቱ እንደገና በአድማስ ላይ ነው።የግርጌ ማስታወሻ3 ይህ የመደንዘዝ እና የመካድ ፖለቲካ በዋናው ፕሬስ ላይ ብቻ ሳይሆን ለብዙ ሊበራል እና ግራ-ተኮር ምሁራንም ይሠራል።የግርጌ ማስታወሻ4
አሜሪካ ወደ ፋሺስታዊ ፖለቲካ መግባቷ እራሳችንን ያገኘንበትን ታሪካዊ ወቅት እንደገና እንዲገነዘብ እና ይህንን ወቅት የሚያመለክቱትን አዳዲስ የፖለቲካ አደረጃጀቶችን ስልታዊ ወሳኝ ትንተና ይጠይቃል። ይህ በተለይ ኒዮሊበራሊዝም ራሱን መከላከል ስለማይችል እውነት ነው። የዓለማቀፉ ካፒታሊዝም ያልተረጋጋ ሁኔታ ከአረመኔ እኩልነት ጋር ተደባልቆ የቁጥጥር እና የጭቆና ዘዴዎችን ወደ ህጋዊነት ቀውስ እና ወደ ታድሶ እና ወደ አዲስ የፋሺዝም አይነት መዞርን ያመለክታሉ። ይህ የኒዮ ፋሺስት ትንሳኤ ባለፉት 60 ዓመታት ውስጥ በነበሩት የተማሪዎች አመጽ፣ የዜጎች መብት ንቅናቄ፣ የሴቶች ንቅናቄ እና የተለያዩ የተቃውሞ ዓመፀኞች ላይ የተካሄደ የፀረ-አብዮት አካል ነው።የግርጌ ማስታወሻ5
ቀኛዝማች ጽንፈኞች ያለፈውን ፋሺስት አዲስ ህይወት ሲተነፍሱ የዲሞክራሲ ተስፋ እና እሳቤ እያሽቆለቆለ ነው። ይህ በተለይ እውነት ነው፣ ትምህርት የቀኝ ክንፍ የማስተማር መሳሪያዎች በጥላቻ ጥቃት ሠራተኞች፣ በድሆች፣ በቀለም ሰዎች፣ በትራንስ ሰዎች፣ በደቡብ የመጡ ስደተኞች እና ሌሎች ሊጣሉ የሚችሉ ተደርገው ስለሚቆጠሩ የቀኝ ክንፍ አስተምህሮ መሳሪያዎች ቁጥጥር ስር እየዋለ ነው። ይህን ፋሺስታዊ ፀረ-አብዮታዊ እንቅስቃሴን መጋፈጥ አዲስ ቋንቋ መፍጠር፣ ትምህርትን እንደ ፖለቲካ ማዕከላዊ አካል አድርጎ እንደገና ማጤን፣ ምሁራንን እንደ ህዝባዊ ምሁርነት ሚና ማደስን ይጠይቃል። ይህ እየመጣ ያለው ስጋት በትምህርት፣ በፖለቲካ፣ በፍትህ፣ በባህል እና በስልጣን ላይ ያሉትን የነጮች የበላይነት፣ የነጮች ብሔርተኝነት፣ የተመረተ ድንቁርና፣ የዜጎች መሃይምነት እና የኢኮኖሚ ጭቆና የሚፈታተኑ የትምህርት፣ የፖለቲካ፣ የፍትህ፣ የባህል እና የስልጣን ቦታዎችን ለመገንባት ሰፊ የህብረተሰብ ንቅናቄ መገንባት የግድ ይላል።
የኒዮሊበራሊዝም የሞት ጉዞ
አሁን የምንኖረው የዲስቶፒያን ልብወለድ በሚመስል ዓለም ውስጥ ነው። ይህ ዓለም በአዲስ ቀውሶች እና በአሮጌ ተቃዋሚዎች መጠናከር የታለመ ነው። ከ 1970 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ አዳኝ ካፒታሊዝም ወይም ኒዮሊበራሊዝም ሊባል የሚችለው በዌልፌር መንግሥት፣ በሕዝብ እቃዎች እና በማህበራዊ ውል ላይ ጦርነት ከፍቷል። ኒዮሊበራሊዝም ገበያው ኢኮኖሚውን ብቻ ሳይሆን ሁሉንም የህብረተሰብ ክፍሎችን መምራት እንዳለበት አጥብቆ ያሳስባል። ሀብትን በፋይናንሺያል ሊቃውንት እጅ ውስጥ ያከማቻል እና ያልተጣራ የግል ጥቅምን፣ ራስን መርዳትን፣ ከቁጥጥር ውጭ ማድረግን እና ወደ ግል ማዛወርን እንደ የህብረተሰቡ የአስተዳደር መርሆዎች ከፍ ያደርገዋል። በኒዮሊበራሊዝም ሁሉም ነገር የሚሸጥ ነው፣ ሸማችነት የዜግነት ግዴታው ብቻ ነው፣ እና ጉዳዩ የሚመለከተው ብቸኛው ግንኙነት በንግድ ልውውጥ መልክ የተቀረፀ ነው። በተመሳሳይ ኒዮሊበራሊዝም የሰው ልጅ መሰረታዊ ፍላጎቶችን እንደ ሁለንተናዊ የጤና እንክብካቤ፣ የምግብ ዋስትና፣ ጥሩ ደሞዝ እና ጥራት ያለው ትምህርትን ችላ ይላል። ከዚህም በላይ የሰብአዊ መብትን ያናጋ እና በወጣቶች፣ በቀለሞች፣ በሴቶች፣ በስደተኞች እና ሊጣሉ በሚባሉት ላይ የጭካኔ ባህል ይጭናል።
ኒዮሊበራሊዝም መንግስትን እንደ ገበያ ጠላት ይመለከተዋል - ሀብታም ኮርፖሬሽኖችን ከሚጠቅም በስተቀር፣ ህብረተሰቡን በቤተሰብ እና በግለሰቦች ክልል ብቻ የሚገድብ፣ ቋሚ ሄዶኒዝምን የሚቀበል እና የህዝብን ጥቅም እሳቤ የሚፈታተን ካልሆነ በስተቀር። በኒዮሊበራሊዝም ስር፣ ፖለቲካው ወደ ግላዊ እና ቴራፒዩቲካል ወድቆ በመውደቁ ሁሉንም ችግሮች የነጠላ የግለሰባዊ ሃላፊነት ጉዳይ በማድረግ ግለሰቦች የግል ችግሮችን ወደ ሰፊ የስርዓተ-አመለካከት መተርጎም ፈጽሞ የማይቻል ያደርገዋል። ይህ በግል ኃላፊነት ላይ አጽንዖት በመስጠት ሰዎችን ከፖለቲካ ውጭ ያደርጋቸዋል ፣ ይህም ሰፊ መዋቅራዊ ጉዳዮችን ለመፍታት ምንም ዓይነት ቋንቋ አይሰጥም ፣ ለምሳሌ ለተሻለ ሥራ ጥሪ ፣ ትምህርት ቤቶች ፣ ደህንነቱ የተጠበቀ ሰፈሮች ፣ ነፃ ትምህርት እና መሰረታዊ ሁለንተናዊ ደመወዝ እና ሌሎች ጉዳዮች። በተጨማሪም ስሜታዊ ራስን በራስ የማስተዳደር ቋንቋን አጽንዖት ይሰጣል፣ ይህም ተጨማሪ የስነምግባር መረጋጋትን እና ለዘር፣ ጾታ እና ኢኮኖሚያዊ ማሻሻያ ለሚደረጉ ሰፊ የዲሞክራሲ ትግሎች ደንታ ቢስ ነው። ከዚህም በላይ በኒዮሊበራሊዝም የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ከማህበራዊ ወጪዎች የተፋታ ሲሆን ይህም ስርአታዊ ዘረኝነትን፣ የአካባቢ ውድመትን፣ ወታደራዊነትን፣ እና አስገራሚ ኢ-እኩልነትን የሚያመነጩ ፖሊሲዎች የእለት ተእለት ህይወት መገለጫዎች ሆነው እና የአስተዳደር ዘይቤዎች በተፈጠሩበት በዚህ ወቅት ማንኛውንም የማህበራዊ ሃላፊነት ስሜት ያስወግዳል። በርኒ ሳንደርስ እንዳስገነዘበው፣ “ከአሜሪካው ማህበረሰብ የታችኛው ክፍል 165 ሚሊዮን አሜሪካውያን በላይ ሶስት ሰዎች የበላይ ባለፀጋ መሆናቸው ሞራላዊ አይደለም። ትክክል አይደለም. በዲሞክራሲያዊ ማህበረሰብ ውስጥ መኖር ያለበት ይህ አይደለም” ብለዋል።የግርጌ ማስታወሻ6
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ጨካኝ አገዛዝ በነገሠበት ወቅት የትምህርት ሚናን በሚመለከት መሠረታዊ ጥያቄዎችን ማንሳት እንደሚያስፈልግ ግልጽ ነው። ወይም በሌላ መንገድ ስናየው፣ የትምህርት በራሱ ዲሞክራሲን የማስከበር ግዴታዎች ምንድን ናቸው? ማለትም፣ የማህበራዊ ፍትህ፣ ነፃነት እና እኩልነት ጉዳዮች በህብረተሰብ ውስጥ የመማር መሰረታዊ ባህሪያት የሆኑበትን የዲሞክራሲ አስተሳሰብ መልሶ ለማግኘት ትምህርት እንዴት ይሰራል።
በዩኤስ ውስጥ የፋሺስት ትምህርት መቅሰፍት
አሁን ባለው ታሪካዊ ወቅት የፈላጭ ቆራጭነት ስጋት ከመቼውም ጊዜ በበለጠ አደገኛ እየሆነ መጥቷል - በፋሺዝም ዘመን ትምህርት አዲስ ሚና የወሰደበት። በርካታ የቀኝ ክንፍ ገዥዎች መምህራንን ወሳኝ የዘር ፅንሰ-ሀሳብን እስከመጥቀስ እና በክፍላቸው ውስጥ ያለውን የግብረ-ሥጋ ግንኙነትን ወደ ማስገደድ የሚደርሱ የተለያዩ የአጸፋዊ ትምህርታዊ ፖሊሲዎችን ስላስቀመጡ ይህ አምባገነናዊ ፕሮጀክት በተለይ በዩናይትድ ስቴትስ በግልጽ ይታያል። አስተማሪዎች የታማኝነት መሃላዎችን እንዲፈርሙ፣ ሥርዓተ ትምህርታቸውን በመስመር ላይ እንዲለጥፉ፣ የአገልግሎት ዘመናቸውን እንዲተው እና ተማሪዎች ትምህርታቸውን እንዲቀርጹ መፍቀድ። የመፅሃፍ እገዳን በተመለከተ Judd Legum ማስታወሻ
በመላ አገሪቱ፣ የቀኝ ክንፍ አክቲቪስቶች በሺዎች የሚቆጠሩ መጽሃፎችን ከትምህርት ቤቶች እና ከሌሎች የህዝብ ቤተ-መጻሕፍት ለማገድ እየፈለጉ ነው። እገዳውን የሚያራምዱ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ህጻናትን ከብልግና ምስሎች ለመጠበቅ እየሰሩ ነው ይላሉ። ነገር ግን እገዳው በተደጋጋሚ 'በቀለም ሰዎች እና በኤልጂቢቲኪው ግለሰቦች' መጽሃፎች ላይ ያነጣጠረ ነው። ብዙዎቹ የብልግና ሥዕሎች ተብለው ከተሰየሙት መጻሕፍት በጣም የተወደሱ ልቦለዶች ናቸው።የግርጌ ማስታወሻ7
የኋለኛው Animal Farm፣ Maus እና The Color Purple ያካትታሉ። እንደነዚህ ያሉት ፖሊሲዎች የመጻሕፍት እገዳው ውሎ አድሮ ተቃዋሚዎችን ለእስርና በመጨረሻም አካል መጥፋት ምክንያት የሆነውን ፋሺስታዊ ታሪክ ያስተጋባል።
እነዚህ ጥቃቶች በተወሰኑ መጽሃፎች እና ሃሳቦች ላይ ያነጣጠሩት በክፍል እና በቀለም በሚገኙ መምህራን እና አናሳዎች ላይ ብቻ ሳይሆን፣ ይህ በትምህርት ላይ ያለው የቀኝ ቀኝ ጥቃት ከቦታው ተነስቶ ፖለቲካ ውስጥ የማሰብ፣ የመጠየቅ እና የመሰማራት ችሎታ ላይ ትልቅ ጦርነት አካል ነው። ወሳኝ፣ መረጃ የመስጠት እና በጥያቄ ባህል ውስጥ ለመሳተፍ ፈቃደኛ የመሆን ነጥብ። በአጠቃላይ፣ የህዝብ እና ከፍተኛ ትምህርትን ለማጥፋት የተቀናጀ ጥረት አካል እና የሲቪክ ማንበብና መጻፍ እና የፖለቲካ ኤጀንሲ መሰረት ነው። በዚህ ታዳጊ አምባገነናዊ አገዛዝ ሥር፣ የፖለቲካ ጽንፈኞች ትምህርትን ወደ ምናብ የሚገድሉበት፣ ቀስቃሽ አስተሳሰቦች የተባረሩበት፣ እና መምህራንና ተማሪዎች በኃይል ማስፈራሪያ ወይም በመናገር ከባድ የዲሲፕሊን እርምጃዎች የሚቀጡበት ቦታ ለማድረግ እየሞከሩ ነው። በሃሳብ ልዩነት ውስጥ መሳተፍ እና ስልጣንን ተጠያቂ ማድረግ።
በዚህ ሁኔታ የሕዝብ ትምህርት ቤቶችን እና የከፍተኛ ትምህርትን እንደ የህዝብ እቃዎች እና ዲሞክራሲያዊ ህዝባዊ መስኮች ለማዳከም የሚደረገው ጥረት ወሳኝ ዲሞክራሲያዊ የህዝብ እቃዎች ናቸው የሚለውን አስተሳሰብ ለማጥፋት በስርዓታዊ ሙከራ የታጀበ ነው. ራሳቸውን እንደ ዴሞክራሲያዊ ህዝባዊ መስክ አድርገው የሚቆጥሩ ትምህርት ቤቶች አሁን በቀኝ ቀኝ የሪፐብሊካን ፖለቲከኞች እና አጋሮቻቸው የሶሻሊዝም ፋብሪካዎች፣ የመንግስት ትምህርት ቤቶች እና የግራ ክንፍ አስተሳሰብ ግንቦች ተናደዋል።
እንደውም ጆናታን ቻይት እንደገለጸው፣ ስለ አሜሪካ ትምህርት ቤቶች የቀኝ ክንፍ ሪፐብሊካን ፓርቲ እየተባለ ያለው ነገር፣ ፋሺስታዊ መንግስታት ከቀዝቃዛው ጦርነት የማካርቲዝም ንግግሮች የመነጨውን ተመሳሳይ ቋንቋ የተጠቀሙበትን የታሪክ ወቅት ያስተጋባል። ለምሳሌ፣ የፍሎሪዳው ሴናተር ማርኮ ሩቢዮ ትምህርት ቤቶችን “የማርክሲስት ኢንዶክትሪኔሽን” ሲሉ ጠርተዋቸዋል። የቀድሞ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ማይክ ፖምፒዮ “የመምህራን ማኅበራት እና ልጆቻችንን የሚያስተምሩት ርኩሰት” “ይህን ሪፐብሊክ ይወርዳል” ብለዋል ። ዶናልድ ትራምፕ "ሮዝ ፀጉር ያላቸው ኮሚኒስቶች ልጆቻችንን እያስተማሩ ነው" እና "ማርክሲስት ማኒኮች እና እብዶች" የከፍተኛ ትምህርትን እንደሚመሩ ተናግረዋል ። የፍሎሪዳ ገዥ ሮን ዴሳንቲስ እ.ኤ.አ. በ2024 የፕሬዚዳንትነቱን ቦታ ካሸነፉ፣ “… በዚህች ሀገር ውስጥ የግራ እምነትን ያጠፋሉ እና የቀሰቀሰውን ርዕዮተ ዓለም በታሪክ ቆሻሻ ማጠራቀሚያ ውስጥ ያስቀምጣሉ” ሲሉ በፎክስ ኒውስ ላይ ተናግረዋል።የግርጌ ማስታወሻ8
ይህ ከፀረ-ዴሞክራሲያዊ፣ አምባገነናዊ ንግግሮች በላይ ነው። ትምህርት እንደ የጭቆና፣ የአመጽ እና የጦር መሳሪያ የታጠቀበት የሳንሱር መሳሪያ፣ የመንግስት ኢንዶክትሪኔሽን እና የመጨረሻ ማግለል ተብሎ የሚገለጽበትን መርዘኛ ፖሊሲዎችን ይቀርፃል። ምሳሌዎች ለማንሳት በጣም ብዙ ሆነዋል። አጭር ዝርዝር የፍሎሪዳ ትምህርት ቤት ዲስትሪክት ስዕላዊ ልቦለድ እትምን ማገድን ያካትታል የአን ፍራንክ የወተት ምርት,የግርጌ ማስታወሻ9 የፍሎሪዳ ርእሰ መምህር ለክፍሏ የማይክል አንጄሎ 'የዴቪድ' ምስል በማሳየቷ መባረሯየግርጌ ማስታወሻ10 እና ሮዛ ፓርክ በ1955 በሞንትጎመሪ አላባማ የአውቶቡስ መቀመጫዋን ለመተው ፈቃደኛ ባለመሆኗ ማንኛውንም የዘረኝነት ፍንጭ ያስወገደ የመማሪያ መጽሀፍ መታተም።የግርጌ ማስታወሻ11 በፍሎሪዳ የቀኝ ክንፍ አክቲቪስቶች መጽሃፍትን ለመከልከል ምንም ገደብ ያለ አይመስልም። ለምሳሌ፣ እ.ኤ.አ. ጁላይ 12፣ 2023 መጽሐፉን ለማገድ በቀኝ ጽንፈኞች ጥረት ተደርጓል። የአርተር ልደትበክሌይ ካውንቲ ትምህርት ቤት ዲስትሪክት ውስጥ ካሉ ቤተ-መጻሕፍት። የማርክ ብራውን መጽሐፍ “በኤሚ አሸናፊ የልጆች ካርቱን ውስጥ የተፈተለው የታዋቂ የልጆች ተከታታይ ክፍል ነው።የግርጌ ማስታወሻ12 እየባሰ ይሄዳል ፡፡
በሪፐብሊካን ገዥዎች ቁጥጥር ስር ባሉ በርካታ ግዛቶች፣ ሂሳቦች እንደ “ወሳኝ የዘር ፅንሰ-ሀሳብ፣ ወሳኝ የጎሳ ጥናቶች፣ አክራሪ የሴቶች ፅንሰ-ሀሳብ፣ ሥርዓተ-ፆታ ቲዎሪ፣ የኳየር ቲዎሪ፣ ወሳኝ ማህበራዊ ፍትህ፣ ወይም የመሃል ክፍል ባሉ የእገዳ ርዕሶች ሲተላለፉ የአካዳሚክ ነፃነት ጥቃት ላይ ነው። ” በማለት ተናግሯል።የግርጌ ማስታወሻ13 በአዳሆ የሕዝብ ዩኒቨርሲቲዎች መምህራን ስለ ውርጃ ማውራት፣ ማስተማር ወይም መጻፍ አይችሉም “አሁን እስከ አሥራ አራት ዓመት እስራት ሊደርስ ይችላል።የግርጌ ማስታወሻ14 እዚህ በአካዳሚክ ነፃነት ላይ ከሚሰነዘረው ጥቃት የበለጠ ብዙ ስራ አለ፣ የመንግስት ዩኒቨርሲቲዎች ካለፉት እና አሁን ባሉ አምባገነን መንግስታት ስር ባሉ አፋኝ የሳንሱር ዘዴዎች ወደ ተዘጋጁ የኢንዶክትሪኔሽን ማዕከላት ለመቀየር ሙከራም አለ። እነዚህ ሁሉ ድርጊቶች ታሪክ ሊደገም ስላለው የማስጠንቀቂያ ምልክቶች ናቸው።
በአሁኑ ወቅት፣ ከሆሎኮስት የተረፉት እና ድንቅ ጸሐፊ ፕሪሞ ሌዊ በመጽሃፋቸው ላይ የተከራከሩትን ቃል ለአስተማሪዎች ቢታዘዙ መልካም ነው። በኦሽዊትዝ ብላክ ሆል፣ "እያንዳንዱ ዘመን የራሱ ፋሺዝም አለው" ይላል። በመጽሃፉ ውስጥ. የማስታወስ ድምጽ፣ ሌዊ የፋሺዝምን ዋና ገፅታዎች ያገናዘበውን በዝርዝር ገልጿል። ጻፈ:
ከላይ የተሰበከ እውነት አንድ ብቻ ነው; ጋዜጦች አንድ ናቸው፣ ሁሉም አንድ እውነት ይደግማሉ። … መጻሕፍትን በተመለከተ፣ መንግሥትን የሚያስደስቱ ብቻ ይታተማሉ እና ይተረጎማሉ። ከአደንዛዥ ዕፅ እና ፈንጂዎች የበለጠ አደገኛ ናቸው ተብሎ ስለሚታሰብ ሌሎችን ከውጭ መፈለግ እና ወደ ሀገርዎ ማስተዋወቅ አለቦት። እውነትን ለመለወጥ እንደተፈቀደ ይቆጠራል; ታሪክን ወደ ኋላ ለመጻፍ; ዜናውን ለማጣመም ፣ ለማፈን ፣ እውነትን ፣ ሀሰትን ለመጨመር ። ፕሮፓጋንዳ በመረጃ ተተካ።የግርጌ ማስታወሻ15
ትምህርትን በፖለቲካ ውስጥ ዋና ማድረግ
የፓውሎ ፍሬየር ትምህርትን የፖለቲካ ማዕከል ለማድረግ የሚያደርገውን ቀጣይ ሙከራ በቁም ነገር ለመውሰድ የበለጠ አስቸኳይ ጊዜ እንዳለ መገመት ከባድ ነው። ለፍሬየር ስጋት የነበረው ትምህርት ለሁሉም ሰዎች ነፃ የመውጣት ግብ ላይ የተመሰረተ ማህበራዊ ጽንሰ-ሀሳብ ነው የሚለው አስተሳሰብ ነበር። ከዚህም በላይ፣ ስለ ትምህርት ያለው አመለካከት ሰዎች ወሳኝ አሳቢዎች እንዲሆኑ ለማስቻል ያልረካውን፣ ነገር ግን ግለሰቦችን እና ማኅበራዊ ወኪሎችን ጭምር ያበረታታ ነበር። ልክ እንደ ጆን ዴቪ፣ የፍሬየር የፖለቲካ ፕሮጀክት እውቀትና እውቀት ያላቸው ዜጎች ከሌሉበት ዲሞክራሲ እንደሌለ ተገንዝቦ ነበር። ዛሬ ይህ ግንዛቤ በመምህራን፣ በወጣቶች፣ በአርቲስቶች እና በሌሎች የባህል ሰራተኞች መካከል የጋራ አለማቀፋዊ ተቃውሞ ለመፍጠር ሁኔታዎችን ለመፍጠር ዲሞክራሲን ካልሆነ በስተቀር መሰረታዊ ነው። ይህ ዓይነቱ እንቅስቃሴ በአሜሪካ፣ በጣሊያን፣ በሃንጋሪ፣ በህንድ እና በሌሎች በርካታ አገሮች ላይ የወረደውን አንባገነናዊ ፋሺስታዊ ቅዠቶችን ለመቋቋም እና ለማሸነፍ አስፈላጊ ነው የቀኝ ክንፍ ህዝባዊ ንቅናቄዎች መነሳት፣ እንደ እ.ኤ.አ. ኩሩ ወንዶች፣ እና ኒዮ-ናዚ ፓርቲዎች።
አሜሪካ ወደ ፋሺስታዊ የትምህርት እሳቤ መዞሯ ምልክቶች በየቦታው አሉ። የትራንስ ተማሪዎች ጥቃት እየደረሰባቸው ነው፣ ታሪካቸው ከትምህርት ቤት ሥርዓተ ትምህርት እየተሰረዘ ነው፣ እና የተንከባካቢዎቻቸው ድጋፍ በወንጀል እየተቀጣ ነው። የአፍሪካ አሜሪካዊያን ታሪክ የፀዳ እና እንደገና የተፃፈ ነው፣ በዚህ ፈላጭ ቆራጭ ስክሪፕት የሚወዳደሩ ወይም እምቢ ያሉ አስተማሪዎች፣ መምህራን እና የቤተ-መጻህፍት ባለሙያዎች እየተባረሩ ነው፣ በአጋንንት እየተወረወሩ ነው፣ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ደግሞ የወንጀል ክስ ይቀርብባቸዋል። በሦስተኛው ራይክ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ ከተፈጸመው ጋር ተመሳሳይ በሆነ መልኩ በትራንስ ሰዎች እና በጾታዊ ሳይንስ ተቋም ላይ የሚሰነዘረውን ጥቃት በማንጸባረቅ የቀኝ ክንፍ ፖለቲከኞች እና የነጭ የበላይነት አራማጆች አሁን ባሉ ወጣቶች እና በአስተማሪዎቻቸው ላይ አስከፊ ጦርነት እያካሄዱ ነው። ደጋፊዎቻቸውን እንደ ሴሰኛ እና ሙሽሪት ሲሰደቡ እንደ ማሕበራዊ ፓራዎች ተቆጥረዋል።
የፈላጭ ቆራጭነት ስጋት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው ፀረ-ምሁራዊ ባህል ሲፈጠር ማንኛውንም ወሳኝ ትምህርትን የሚሳለቅበት ሁኔታም ይታያል። በትምህርት ላይ የሚደርሱ ጥቃቶችን በተመለከተ በአንድ ወቅት የማይታሰብ ነገር የተለመደ ሆኗል። በአሁኑ ጊዜ ድንቁርና እንደ በጎነት እና የነጮች የበላይነት ተብሎ ይወደሳል እና ነጭ የክርስቲያን ብሔርተኝነት በብዙ የአሜሪካ ግዛቶች እና በዓለም አቀፍ ደረጃ በበርካታ አገሮች ውስጥ የአስተዳደር እና የትምህርት መርሆች ናቸው።
ይህ የቀኝ ክንፍ በዲሞክራሲ ላይ የሚሰነዘረው ጥቃት ሁሉም ተስፋ ወደ ጠፋበት እልቂት ሊለወጥ የማይችል ቀውስ ነው። ይህ ትምህርትን እንደ ፖለቲካ ፅንሰ-ሀሳብ መመልከቱን ይጠቁማል፣ ይህም ለሁሉም ሰዎች የስልጣን እና የነፃነት ግብ ላይ የተመሰረተ ነው፣ በተለይም የትምህርትን እንደ ዲሞክራሲያዊ ህዝባዊ ሉል ከሚጫወተው ሚና መውደቅ የማንፈልግ ከሆነ። ከዚህም በላይ በ2004 ዓ.ም “የባህል ጥናት፣ ህዝባዊ ትምህርት እና የምሁራን ሃላፊነት” በሚል ርዕስ ባቀረብኩት መጣጥፍ ላይ እንደገለጽኩት ባህል የነቃ ትግል ቦታ መሆኑን የማወቅ ጉዳይ ተቋማዊ እና ተምሳሌታዊ ቅርጾችን በማዋሃድ ትምህርትን በፖለቲካው ውስጥ ማዕከል ማድረግ የበለጠ ነው። ዛሬ ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ አስፈላጊ ነው. ለብዙ ንድፈ-ሀሳቦች፣ ባህል የቋንቋ፣ የምስሎች እና የተለያዩ የመረጃ መድረኮችን ለመታጠቅ የሚጠቀሙበት የገዥነት ቦታ ብቻ ሆኗል። እንዲህ ዓይነቱ ንባብ የባህልን ነፃ አውጪ እድሎች በተሳሳተ መንገድ ማንበብ ብቻ ሳይሆን እንደ ጽንፈኛ የትምህርት ኃይል የሚጫወተውን ኃይለኛ ሚና ይክዳል።
ባህል እንደ የትግል ቦታ ተማሪዎችን ከራሳቸው አልፈው የሚጠሩ፣ ሌሎችን እንዲንከባከቡ፣ ታሪካዊ ትውስታን በመቀበል፣ የአገዛዝ መዋቅርን ለማፍረስ የሚሠራ፣ የታሪክ፣ የፖለቲካ፣ የታሪክ ዕቃ ከመሆን ይልቅ ተገዢ ለመሆን የሚሠራ ትምህርታዊ ተግባርን ይወክላል። እና ኃይል. አስተማሪዎች እንደ የህዝብ ምሁርነት የተማሪዎችን ሂሳዊ፣ ሃሳባዊ እና ታሪካዊ ስሜት የሚያነቃቃ ፖለቲካ ሊያዳብሩ ከሆነ፣ ትምህርትን እንደ ግለሰብ እና የጋራ ማጎልበት ፕሮጀክት ማሳተፍ አስፈላጊ ነው - እውነትን በመፈለግ ላይ የተመሰረተ ፕሮጀክት፣ ሰፊ የሲቪክ ምናብ, እና የነፃነት ልምምድ.
የመጀመርያው የአምባገነንነት መጥፋት የሚቃወሙት አእምሮዎች መሆናቸውን ማስታወስ ለአስተማሪዎች ብልህነት ነው። ፋሺዝም የሚጀምረው በጥላቻ ቋንቋ ነው፣ እና ቶም ሃርትማን እንደተመለከተው
ፋሺዝም በአንድ ሀገር ውስጥ ሙሉ በሙሉ ስልጣን ከመያዙ በፊት በመጀመሪያ በህዝብ ዘንድ ተቀባይነት ያለው የብዙሃኑን ህዝብ ፍላጎት የሚወክል “አገር ወዳድ” የአስተዳደር ስርዓት ነው። ለዚህም ነው ፋሺስቶች ሁል ጊዜ አናሳ ብሄረሰቦችን መጀመሪያ… በቂ ስልጣን ከማግኘታቸው በፊት መላውን ህዝብ እራሱን ለመግዛት።የግርጌ ማስታወሻ16
ይህንን ማስጠንቀቂያ በመቃወም፣ አሁን ያለንበት ወቅት የተመረተ ድንቁርናን የሚያመርቱ እና የተቀነባበሩ ድንቁርናዎችን የሚያመርቱ፣ አምባገነንነትን አዲስ ሕይወት የሚፈጥሩ፣ የማታለል ማሽነሪዎች እየጨመሩ የሚሄዱበት ወቅት መሆኑን እንደ አስተማሪዎቻችን ልናስተውል ይገባል። የታሪክ ምሁሩ ፌዴሪኮ ፊንቸልስታይን እንዳሉት “የፋሺዝም ታሪክ ቁልፍ ከሆኑ ትምህርቶች አንዱ የዘረኝነት ውሸት ወደ ከፍተኛ የፖለቲካ ብጥብጥ እንዲመራ ማድረጉ ነው” የሚለውን ማስታወሱ ጠቃሚ ነው።የግርጌ ማስታወሻ17 ምንም ነገር እንዲነገር እና አስፈላጊ ያልሆነ ነገር ሁሉ እንዲነገር የማይታሰብ ነገር የተለመደ በሆነበት ጊዜ ላይ እንገኛለን። ከዚህም በላይ ይህ እውነትን ማዋረድና የቋንቋ ባዶነት መልካሙን ከክፉ፣ ፍትሕን ከፍትሕ መጓደል ለመለየት የበለጠ አስቸጋሪ ያደርገዋል። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ፣ የአሜሪካ ህዝብ የጭካኔ፣ የግዛት ብጥብጥ እና የታለመ መገለሎችን የሚፈታተን ቋንቋ እና ስነምግባር ሰዋሰው በፍጥነት እያጣ ነው።የግርጌ ማስታወሻ18
ትምህርት በምሳሌያዊ እና በተቋማዊ መልኩ የሀሰት የታሪክ አተረጓጎም ትንሳኤን፣ የነጭ የበላይነትን፣ የሀይማኖት ፋውንዴሽን፣ የተፋጠነ ወታደራዊነት እና እጅግ ብሔርተኝነትን በመዋጋት ረገድ ወሳኝ ሚና አለው። በአለም ዙሪያ ያሉ የቀኝ ቀኝ እንቅስቃሴዎች መርዛማ ዘረኝነትን እና ጽንፈኛ ብሄራዊ ምስሎችን ሲያሰራጩ፣ ትምህርትን እንደ ታሪካዊ ንቃተ ህሊና እና የሞራል ምስክርነት መልሶ ማግኘት አስፈላጊ ነው። ይህ በተለይ ታሪካዊ እና ማህበራዊ ምህረት የሀገር ማሳለፊያ በሆነበት ወቅት፣ በድንቁርና፣ በፍርሃት፣ በሃሳብ ማፈን እና በጥላቻ ላይ የሚንፀባረቅ አምባገነናዊ ፖለቲካን ይበልጥ መደበኛ በሆነበት ወቅት ነው። የሃይል ውህደት፣ አዳዲስ ዲጂታል ቴክኖሎጂዎች እና የእለት ተእለት ህይወት ጊዜን እና ቦታን ከመቀየር ባለፈ የባህል ተደራሽነትን እንደ የትምህርት ሃይል አስፍተዋል። የውሸት፣ የጭካኔ እና የጥላቻ ባህል ታሪክን ከመፍራት እና ከ24/7 የመረጃ ፍሰት ጋር ተዳምሮ አሁን በታሪካዊ ንቃተ ህሊና፣ በትኩረት እና ለማሰብ፣ ለማሰላሰል እና ትክክለኛ ፍርድ ላይ ለመድረስ አስፈላጊ ሁኔታዎች ላይ ጦርነት ከፍቷል።የግርጌ ማስታወሻ19 ይህ በትራምፕ እና አጋሮቹ አዲሱን የማህበራዊ ሚዲያ በመጠቀም የምርጫ ውጤትን ለመካድ ፣ባህሉን ከአየር ንብረት ለውጥ ጀምሮ እስከ ትራንስ ተማሪዎች እና በጥቁር ታሪክ ላይ የሚደርሰውን ጥቃት በውሸት ለማርካት መጠቀማቸው ግልፅ ነው።የግርጌ ማስታወሻ20
በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን የትምህርት የባህል ኃይል
ለአስተማሪዎች ትምህርት እና ትምህርት አንድ አይነት እንዳልሆኑ ለመማር በጣም አስፈላጊ ነው እና ትምህርት ቤት በትልቁ ባህል ውስጥ ከሚሰሩ አስተማሪ ኃይሎች የሚለይ ሉል ተደርጎ መታየት አለበት።የግርጌ ማስታወሻ21 ዋናው ቁም ነገር ከማህበራዊ ሚዲያ እና ከስርጭት አገልግሎቶች ጀምሮ እስከ አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ እና የኮርፖሬት ቁጥጥር ስር ያሉ የሚዲያ መድረኮች የተዘረጋው የባህል መሳርያዎች ከፍተኛ ኃይል እና ተፅእኖ ያለው ሰፊ ትምህርታዊ ማሽኖችን ይመሰርታሉ። ትምህርት ቤትም ሆነ ሰፊው የትምህርት ዘርፍ የሚያመሳስላቸው ነገር ቢኖር የበላይ የሆኑ ማህበራዊ ግንኙነቶችን ለመቅረጽ እና ለማደራጀት ፣የተለመደ አስተሳሰብን ለመመስረት እና የፅንሰ-ሀሳቦችን ግንዛቤዎችን ፣የመለያ መንገዶችን እና ማህበራዊ ግንኙነቶችን ለመፍጠር በጋራ መስራታቸው ነው። ንቃተ ህሊና እና ማንነቶች የተቀረጹ እና ህጋዊ ናቸው።
አሁን ባለው የአረመኔነት እና የሀሳብ ልዩነት መፍጨት ባለበት፤ ሰፊው ባህልና የመዝጊያ ትምህርት እንዴት እንደ ትምህርታዊ እና ፖለቲካዊ ሃይል ለፋሽስት ፖለቲካ እና ሌሎች የአገዛዝ ዘይቤዎች አገልግሎት እንደሚሰጥ አስተማሪዎችን መቀበል ያስፈልጋል። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ አስተማሪዎች እና ሌሎች ሰዎች በህብረተሰቡ ውስጥ ምን እንደሚማሩ ብቻ ሳይሆን ምን መማር እንዳለባቸው እና ምን ዓይነት ተቋማት እንዲሰሩ ሁኔታዎችን እንደሚሰጡ መጠየቅ አለባቸው. ከሳንሱር፣ ዘረኝነት፣ እና ምናብ መግደል ላይ የተመሰረቱ የአፓርታይድ አስተምህሮዎችን በሚያመነጩት የባህል መሳሪያዎች ላይ ወሳኝ ኤጀንሲዎችን እንደ መሰረታዊ ሁኔታ በመመልከት የመጠየቅ ባህልን የሚመለከቱ ወሳኝ ተቋማት እና ትምህርታዊ ልምምዶች ያስፈልጋሉ። ህዝባዊ ህይወት፣ እና እንደ ዲሞክራሲያዊ ህዝባዊ ዘርፎች በሚሰሩ የትምህርት ቦታዎች እና ተቋማት ውስጥ ፍትህ ፍለጋን የሚደግፉ ትምህርቶችን ውድቅ ያድርጉ።
ወሳኝ ንቃተ ህሊና አስፈላጊ ነው።
ማንኛውም አዋጭ የተቃውሞ ትምህርት ሥር ነቀል የንቃተ ህሊና ለውጥ ለማምጣት ትምህርታዊ እና ትምህርታዊ እይታዎችን እና መሳሪያዎችን መፍጠር ይኖርበታል። ለሁለቱም የተቃጠሉትን የኒዮሊበራሊዝም ፖሊሲዎችን እና እሱን የሚደግፉትን ጠማማ ፋሺስታዊ አስተሳሰቦችን ማወቅ መቻል አለበት። ይህ የንቃተ ህሊና ለውጥ ሰዎች እራሳቸውን እንዲያውቁ፣ እየተስተዋሉ ያሉትን ጉዳዮች በመለየት እና ችግሮቻቸውን ወደ ግል ማዞር በሰፊ የስርአት አውድ ውስጥ የሚያስቀምጡ ትምህርታዊ ጣልቃገብነቶች ካልፈጠሩ ሊከሰት አይችልም።
እንደ የነጻነት ልምምድ የሚሰራ የማብቃት ትምህርት ተማሪዎች ልምዶቻቸውን፣ ምኞቶቻቸው እና ህልሞቻቸው ድምጽ እንዲሰጡ የሚያስችላቸው በእውቀት ጥብቅ እና ወሳኝ የሆነ የክፍል አካባቢን መስጠት አለበት። ተማሪዎች ከኤጀንሲው ቦታ ሆነው የሚናገሩበት፣ የሚጽፉበት እና እርምጃ የሚወስዱበት መከላከያ እና ደፋር ቦታ መሆን አለበት። ትምህርት ቤቶችን ከሰፊው ህብረተሰብ ጋር የማስተሳሰር፣ ራስን ከሌሎች ጋር የሚያስተሳስሩበት እና ጠቃሚ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ጉዳዮችን የሚዳስሱበት ትምህርት የሚሰራበት መሆን አለበት። እንዲሁም ተማሪዎች ከፍትህ ስሜት ጋር ከጨመረው የማህበራዊ ሃላፊነት ስሜት ጋር እንዴት ግንኙነት መፍጠር እንደሚችሉ እንዲማሩ ሁኔታዎችን መስጠት አለበት። የነፃነት ልምምዱ ሥር የሰደደው ሰፋ ባለ ትንሳኤ እና አማፂ ዲሞክራሲ ፕሮጀክት ላይ ነው-ይህም የሠራተኛ ልምምዶችን እና በሕዝብ እና በከፍተኛ ትምህርት ውስጥ የተደነገጉትን የእውቀት ዓይነቶችን ያለማቋረጥ የሚጠይቅ ነው።
በአሜሪካ፣ በካናዳ፣ በአውሮፓና በሌሎችም አካባቢዎች እየታየ ያለው አምባገነንነት እና አዲስ ፋሺዝም መመከት ካለበት፣ ወሳኝ ትምህርትን የፖለቲካ ማደራጃ መርህ ማድረግ ያስፈልጋል፣ ይህንንም በከፊል በሚያጋልጥ እና በሚያጋልጥ ቋንቋ ማድረግ ያስፈልጋል። ውሸቶችን፣ የጭቆና ስርአቶችን እና የተበላሹ የስልጣን ግንኙነቶችን እየፈታ ወደፊት አማራጭ አማራጭ ሊሆን እንደሚችል ግልጽ አድርጓል። ሃና አረንት ብዙውን ጊዜ የተደበቁትን “ክሪስታልዝድ ኤለመንቶችን” ፈላጭ ቆራጭነትን ለማጉላት ቋንቋ ወሳኝ እንደሆነ ስትከራከር ትክክል ነበር።የግርጌ ማስታወሻ22 የሂሳዊ አስተምህሮ እና ማንበብና መጻፍ ቋንቋ እውነትን ፍለጋ እና ውሸትን እና ኢፍትሃዊነትን ለማውገዝ ኃይለኛ መሳሪያዎች ናቸው. ከዚህም በላይ የፋሺዝም ታሪክን ለማስታወስ እና ፋሺዝም ባለፉት ዘመናት ብቻ እንደማይኖርና አሻራዎቹም በጠንካራ ዲሞክራሲያዊ አገሮች ውስጥም ቢሆን ያንቀላፉ መሆናቸውን ለማሳየት በቋንቋ ነው።
ፋሺዝም ሙሉ ለሙሉ ያለፈው ዘመን ነው ብለው በውሸት በሚናገሩት ፖለቲከኞች፣ ምሁራን እና ምሁራን ላይ፣ ፋሺዝም ሁል ጊዜ በታሪክ ውስጥ እንዳለ እና በተለያዩ ቅርጾች ሊጠራቀም የሚችል መሆኑን መገንዘብ በጣም አስፈላጊ ነው። ወይም የታሪክ ምሁሩ ጄሰን ስታንሊ እንዳሉት “ፋሺዝም ሁኔታዎች ትክክል ከሆኑ በማንኛውም ጊዜና ቦታ ሊመጣ የሚችል ‘ፖለቲካዊ ዘዴ’ ነው።የግርጌ ማስታወሻ23 የፋሺዝም ታሪካዊ ቅስት በታሪክ ውስጥ አልቀዘቀዘም; ባህሪያቱ በተለያዩ ማህበረሰቦች ውስጥ በተለያዩ ቅርጾች ተደብቀዋል, ለመምጣቱ አመቺ ጊዜን ለመለማመድ ይጠብቃሉ. ፖል ጊልሮይ እንደተናገረው “የፋሺዝም አስጨናቂዎች ሁል ጊዜ ከምንገምተው በላይ ወደ እኛ በጣም ይቀርባሉ” እና የእኛ ተግባራችንን ማየት ሳይሆን እንዲታዩ ማድረግ ነው።የግርጌ ማስታወሻ24 በርካታ ፖለቲከኞች፣ ምሁራን እና ዋና ዋና ሚዲያዎች በአሜሪካን ማህበረሰብ ላይ እየደረሰ ያለውን የፋሺስት ስጋት መጠን እውቅና ለመስጠት እምቢ ማለታቸው ከእምቢተኝነት በላይ፣ ተባባሪነት ነው። ከትራምፕ እና ከፖለቲካ አጋሮቻቸው እየመጡ ያሉት የፋሽስቱ ዛቻዎች ያለአንዳች ሀፍረት ግልጽ ሆነው በመታየታቸው ትራምፕ በአሜሪካ ዲሞክራሲ ላይ ስለሚፈጥረው የፋሺስታዊ ስጋት ማስጠንቀቂያ በዋና ፕሬስ ላይ የወጡ ፅሁፎች ቁጣ መሆናቸው ነው።የግርጌ ማስታወሻ25 እንደ አለመታደል ሆኖ አንዳቸውም ቢሆኑ እሱን በሚደግፉት ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ሁኔታዎች ላይ ያተኮሩ ወይም ትራምፕን ለዲሞክራሲ አስጊ አድርገውታል።
ድንቁርና አሁን አሜሪካን እየገዛ ነው። ቀላል አይደለም፣ ከእውቀት ማነስ የሚመጣ ንፁህ ድንቁርና፣ ነገር ግን ተንኮለኛ የተመረተ ድንቁርና ስለ አንድ ጉዳይ ጠንክሮ ላለማሰብ እና ፍትሕን ለማስፈን ቋንቋን ለማሰማራት እብሪት ፈጥሯል። ጄምስ ባልድዊን ጥብቅ ማስጠንቀቂያ በመስጠቱ ትክክለኛ ነበር። በመንገድ ላይ ስም የለም “ከስልጣን ጋር የተጣመረ ድንቁርና፣ ፍትህ ሊኖራት ከሚችለው እጅግ በጣም ጨካኝ ጠላት ነው” ይላል።የግርጌ ማስታወሻ26 ለገዥው ልሂቃን እና ለዘመናችን የሪፐብሊካን ፓርቲ አስተሳሰብ እንደ ጅልነት ይቆጠራል፣ አለማሰብም እንደ በጎነት ይቆጠራል። ድንቁርና የአሜሪካ ማህበረሰብ እና ሌሎች በርካታ የአለም ሀገራት ዋና ማደራጀት መርህ ስለሆነ የትችት አስተሳሰብ አሻራዎች በባህሉ ጠርዝ ላይ እየጨመሩ ይሄዳሉ። የውሸት እና የድንቁርና ባህል አሁን ስልጣን እንዳይጠየቅ የፖለቲካ መሳሪያ ሆኖ ያገለግላል።
በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ፣ በአሳቢ አስተሳሰብ፣ በመተሳሰብ፣ በጋራ ተቃውሞ እና ሩህሩህ ምናብ ላይ ሙሉ ጥቃት አለ። በአንዳንድ መንገዶች፣ የድንቁርና አምባገነንነት ጆን በርገር በአንድ ወቅት “ሥነ ምግባር” ብሎ ከጠራው ጋር ይመሳሰላል፣ በጆሹዋ ስፐርሊንግ “The blunting of the senses; የቋንቋ መቦርቦር; ካለፈው, ሙት, ቦታ, መሬት, አፈር ጋር ያለውን ግንኙነት መደምሰስ; ምናልባት አንዳንድ ስሜቶችን እንኳን ማጥፋት፣ ርህራሄ፣ ርህራሄ፣ ማፅናኛ፣ ሀዘን ወይም ተስፋ።የግርጌ ማስታወሻ27 እንደ ፍቅር፣ እምነት፣ ነፃነት፣ ኃላፊነት እና ምርጫ ያሉ ቃላቶች በገበያ እና በፈላጭ ቆራጭ አመክንዮ ተበላሽተዋል፣ ትርጉማቸውን ወይ ወደ ሸቀጥ በማጥበብ፣ የግል ጥቅምን በሚቀንስ አስተሳሰብ ወይም የትምክህትና የጥላቻ ቋንቋ ያመነጫሉ።
በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ውስጥ ነፃነት ማለት ራስን ከማንኛውም የማኅበራዊ ኃላፊነት ስሜት ማስወገድ ማለት ወደ ፕራይቬታይዝድ እራስን ወደ ማፈግፈግ እና ወደ የጥላቻ ማህበረሰቦች ማፈግፈግ ቀላል ያደርገዋል። እንደነዚህ ያሉ ድርጊቶች ኤልዛቤት አንከር አስቀያሚ ነፃነቶች ብላ ወደ ጠራቻቸው ይግባኝ ህጋዊ ናቸው. ይኸውም ነፃነቶች ከየትኛውም ተጨባጭ ትርጉም የተላቀቁ እና የቀኝ ቀኝ ፖለቲከኞች እና የድርጅት ቁጥጥር ስር ያሉ ሚዲያዎች የጥላቻ እና የትምክህት ንግግርን ህጋዊ ለማድረግ ሲጠቀሙበት እና ህዝብን በሕይወታቸው ላይ መከራና ስቃይ የሚጭኑ ኃይሎች ተባባሪ እንዲሆኑ በማድረግ የጥላቻ እና የትምክህት ንግግርን ህጋዊ ለማድረግ ነው።
አሁን ካለው የፖለቲካ፣ የኤጀንሲ፣ የታሪክ እና የማስታወስ ችግር አንፃር፣ መምህራን ፀረ-ዴሞክራሲ ኃይሎች ከዚህ ቀደም ታይቶ በማይታወቅ የሃብት ውህደት ላይ የሚፈጥሩትን ተለዋዋጭ ሁኔታዎች እና ጉዳዮች ለመፍታት አዲስ ፖለቲካዊ እና ትምህርታዊ ቋንቋ ያስፈልጋቸዋል - የገንዘብ፣ የባህል፣ የፖለቲካ። ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ ሳይንሳዊ ፣ ወታደራዊ እና ቴክኖሎጂ - ኃይለኛ እና የተለያዩ የቁጥጥር ዓይነቶችን ለመጠቀም።
እንደ ፖለቲካ እና ሞራላዊ ልምምድ፣ ሂሳዊ አስተምህሮ የመተቻ ቋንቋን እና የይቻላል እይታን በማዋሃድ የዜጎችን ማንበብና ማንበብን፣ የዜግነት እንቅስቃሴን እና የጋራ እና የተሳትፎ ዜግነትን ለማደስ በሚደረገው ትግል። ፖለቲካ ተማሪዎችም ሆኑ ሌሎች ስለ እህሉ እንዲያስቡ የሚያስችል የትምህርት ሁኔታዎችን ማቅረብ ካልቻለ እና እራሳቸውን በመረጃ የተደገፉ፣ ተቺ እና የተጠመዱ ግለሰቦች እንደሆኑ ከተገነዘበ ነፃ አውጪ ዕድሉን ያጣል። ንቃተ ህሊናን ለመቀስቀስ፣የማስተዋል ችሎታን የሚገዳደር እና ሰዎች ሕይወታቸውን የሚቀርጹበትን ሁኔታዎች እንደገና እንዲያስቡበት ጊዜያዊ እውቅና የሚያገኙበት የትንታኔ ዘዴዎችን መፍጠር የሚችል ትምህርት የሚሰጥ ትምህርት ከሌለ ነፃ ፖለቲካ የለም።
አካዳሚክ እንደ የህዝብ ምሁራን
ብቅ ካለው ፋሺስታዊ ፖለቲካ አንፃር መምህራን የህዝብ ምሁራን እና ድንበር ተሻጋሪዎች ሚና በሰፊ ማህበራዊ አውዶች ውስጥ ሊወስዱ ይገባል። ለምሳሌ፣ ይህ በተቻለ መጠን አዳዲስ የሚዲያ ቴክኖሎጂዎችን እና የተለያዩ የባህል መሳሪያዎችን በመጠቀም ሀሳባቸውን ለሰፊው ህዝብ ለማካፈል መንገዶች መፈለግን ሊያካትት ይችላል፣በተለይም የተለያዩ ማህበራዊ ችግሮችን በትኩረት ለመፍታት ፈቃደኛ የሆኑ ማሰራጫዎች። እንደ ህዝባዊ ምሁርነት ሚናቸውን በመቀበል መምህራን ለበለጠ አጠቃላይ ታዳሚዎች ግልጽ፣ ተደራሽ እና ጥብቅ በሆነ ቋንቋ መናገር ይችላሉ። አስተማሪዎች በዲሞክራሲ ውስጥ እንደ ዜጋ እና አስተማሪ ሚናቸውን ለማሳየት ሲደራጁ፣ ከማህበራት ጋር ብቻ ከመስራት ባለፈ የሚያካትቱ እና የሚያሰፉ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችን ለማዳበር አዲስ ትስስር እና ትስስር መፍጠር ይችላሉ። ለምሳሌ በመምህራንና በተማሪዎች መካከል የጠመንጃ ጥቃትን እና ስርአታዊ ዘረኝነትን በመቃወም ከወላጆች፣ ከማህበራት እና ከሌሎች ጋር በመቀናጀት በአመጽ ኢንዱስትሪዎች የተገዙ እና የሚሸጡትን የሽጉጥ ሎቢዎችን እና ፖለቲከኞችን ለመታገል ሲንቀሳቀሱ እናያለን። ከዚህም በላይ፣ መምህራን ከተማሪዎች፣ ከማህበራዊ ፍትህ ተሟጋቾች እና ከወጣቶች ንቅናቄዎች ጋር በመዋጋት ከነጭ የበላይነት፣ ከአንዳንድ ነፃ አውጪዎች እና እንደ ፍሎሪዳ ገዥ ሮን ዴሳንቲስ ያሉ ትክክለኛ ፖለቲከኞች የአካዳሚክ ነፃነትን እየገደቡ፣ ወሳኝ የዘር ፅንሰ-ሀሳብን በማጥቃት፣ አፍሪካዊ አሜሪካዊ ታሪክ፣ የቆይታ ጊዜን የሚያናጋ እና በህዝብ ኮሌጆች እና ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ መጽሃፍትን ማገድ። በተጨማሪም፣ እንደ ሮቢን ዲጂ ኬሊ፣ ኮርኔል ዌስት፣ አንጄላ ዪ ዴቪስ እና ሌሎችም ያሉ በርካታ የዘር እና የስርዓተ-ፆታ ወሳኝ ምሁራን በተለያዩ ድረ-ገጾች ውስጥ ከበርካታ እና ከተለያዩ ታዳሚዎች ጋር ይነጋገራሉ፣ ይህም እንደ ታታሪ የህዝብ ምሁርነት ሚናቸውን ያጎላሉ።
ትምህርት በዘመናዊው አለም እንደ ወሳኝ የሀይል ቦታ ይሰራል እና ወሳኝ የትምህርት አሰጣጥ ሃይል፣ ዕውቀት እና እሴቶች እንዴት እንደሚሰማሩ፣ እንደሚረጋገጡ እና ከባህላዊ ንግግሮች እና ባሕላዊ ንግግሮች እና ውጭ እንዴት እንደሚቃወሙ ለመረዳት እና ለመፈታተን ቁልፍ ሚና አለው። ይህ የሚያሳየው መምህራንን፣ አርቲስቶችን፣ ጋዜጠኞችን፣ ጸሃፊዎችን፣ ወላጆችን እና ሌሎች የባህል ሰራተኞችን ከሚገጥሟቸው ፈተናዎች አንዱ ፍሬየር በአንድ ወቅት እንደተናገረው፣ የቃሉን እና የአለምን ወሳኝ ንባብ የሚያገናኙ ንግግሮችን እና ትምህርታዊ ልምምዶችን የማዳበር ተግባር ነው። .
ተስፋ የሌለው ኤጀንሲ የለም።
ይህንን ፕሮጀክት በሚወስዱበት ጊዜ አስተማሪዎች እንደ የህዝብ ምሁራን ወጣቶች ቂኒዝምን እንደ አሳማኝ እና ተግባራዊ ተስፋ አድርገው እንዲመለከቱ ሁኔታዎችን መፍጠር አለባቸው። የምንኖረው ተስፋ በቆሰለበት ነገር ግን ከመጥፋት የራቀበት ዘመን ላይ ነው። ፀረ-ሕዝብ ምሁራን እና ፀረ-ዴሞክራሲያዊ ፖለቲከኞች አሁን በሕዝብ እና በከፍተኛ ትምህርት ላይ ጥቃት ሰንዝረዋል ፣ ግን ተስፋ ከድተዋል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ተስፋ ለማህበራዊ ፍትህ እና ለራሱ የዴሞክራሲ ትግል ዋና ማእከል ይሆናል። በዚህ አጋጣሚ ተስፋ ትምህርታዊ ነው፣ ለጽንፈኛ ዲሞክራሲያዊ ማህበረሰብ ትግል የሚያጋጥሙትን ችግሮች ሳያውቅ ከርዕዮተ ዓለም ቅዠት ተወግዷል። የተማረ ተስፋ ሁለቱንም ትምህርት ቤቶች እና ትልቁን ማህበራዊ ስርአት የሚቀርፁን አስቸጋሪ ሁኔታዎችን ችላ እንድንል ጥሪ አይደለም፣ ወይም ከተወሰኑ ሁኔታዎች እና ትግሎች የተወገደ ንድፍ አይደለም። በተቃራኒው, የአሁኑን ቅዠቶች የማይደግሙ, የአሁኑን የወደፊቱን ላለማድረግ የወደፊቱን መገመት ቅድመ ሁኔታ ነው.
የተማረ ተስፋ የመምህራንን ጉልበት ለማስከበር መሰረት ይሰጣል; ከዲሞክራሲያዊ ማሕበራዊ ለውጥ ጋር የተገናኘ ወሳኝ እውቀትን ያቀርባል፣ የጋራ ኃላፊነቶችን ያረጋግጣል፣ እና መምህራን እና ተማሪዎች አሻሚነትን እና አለመተማመንን እንደ መሰረታዊ የትምህርት ገጽታዎች እንዲገነዘቡ ያበረታታል። ተስፋ ከሌለ፣ በጨለማው ዘመን እንኳን፣ ለመቃወም፣ ለመቃወም እና ለመታገል ምንም ዕድል የለም። ኤጀንሲ የትግል ሁኔታ ነው ተስፋ ደግሞ የኤጀንሲው ሁኔታ ነው። ተስፋ የሚቻለውን ቦታ ያሰፋዋል እናም የአሁኑን ያልተሟላ ተፈጥሮን የማወቅ እና የመጠሪያ መንገድ ይሆናል። እንዲህ ዓይነቱ ተስፋ ከተሰጠው በላይ የማሰብ እድል ይሰጣል. ታላቁ ደራሲ እና ደራሲ ኤድዋርዶ ጋሊያኖ በአንድ ወቅት እንደተከራከረው፣ የምንኖረው ተስፋ በቆሰለበት ጊዜ ግን የማይጠፋበት ጊዜ ላይ ነው።
ማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር፣ ጆን ዲቪ፣ ፓውሎ ፍሬር እና ኔልሰን ማንዴላ እንደተከራከሩት ያለ ትምህርት የነጻነት እና የነጻነት ፕሮጀክት የለም እና የአመለካከት እና የተቋማት ለውጥ እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው። የዚህ ግንዛቤ ማዕከላዊ በፒየር ቡርዲዩ የተራቀቀው አስተሳሰብ በጣም አስፈላጊዎቹ የአገዛዝ ዓይነቶች ኢኮኖሚያዊ ብቻ ሳይሆኑ ምሁራዊ እና ትምህርታዊ ናቸው እናም ከእምነት እና ከማሳመን ጎን ይቆማሉ። ይህ የሚያመለክተው በአሁኑ ጊዜ በዓለም ላይ እየታየ ካለው አምባገነንነት እና ነጭ ብሔርተኝነት ጋር የሚደረገው ትግል በኢኮኖሚ መዋቅሮች ላይ ወይም በድርጅታዊ የሥልጣን ከፍታ ላይ የሚደረግ ትግል ብቻ አለመሆኑን የማወቅ ምሁራን ኃላፊነት አለባቸው። እንዲሁም በራዕይ፣ በሃሳብ፣ በንቃተ ህሊና እና ባህሉን በራሱ የመቀየር ሃይል ላይ የሚደረግ ትግል ነው። እንዲሁም አርደንት “ከሰፋፊ የመፍረድ ፍርሃት” ጋር የሚደረገውን ትግል እንደገለጸው ነው።የግርጌ ማስታወሻ28 የመፍረድ ችሎታ ከሌለ ትርጉም ያላቸውን ቃላት መልሶ ማግኘት፣ የምንኖርበትን የጨለማ ጊዜ የማይመስለውን የወደፊት ጊዜ መገመት እና ስለራሳችን ያለንን አስተሳሰብ እና ከሌሎች ጋር ያለንን ግንኙነት የሚቀይር ቋንቋ መፍጠር አይቻልም። ውሸት ምክንያትን ከሰረዘ፣ ድንቁርና በመረጃ ላይ የተመሰረተ ፍርድ ቢያፈርስ እና እውነት ላልተቆጣጠረው ስልጣን ለክፉ አድራጊነት ከተሸነፍ ለስር ነቀል ዲሞክራሲያዊ ስርአት የትኛውም ትግል አይካሄድም። ፍራንሲስኮ ጎያ እንዳስጠነቀቀው “የምክንያት እንቅልፍ ጭራቆችን ይፈጥራል።የግርጌ ማስታወሻ29
የዴሞክራሲ ሥርዓት መክሸፍ ይጀምራል፣ እናም እንደ የሕዝብ እና ከፍተኛ ትምህርት ያሉ አስፈላጊ ህዝባዊ ዘርፎች በሌሉበት የፖለቲካ ህይወት ድህነት ውስጥ ይወድቃል ይህም የዜጋ እሴቶች፣ የህዝብ ምሁር እና ማህበራዊ ተሳትፎ የነገን ፍላጎት በቁም ነገር የሚይዝ የወደፊትን ምናባዊ ግንዛቤ ለመፍጠር ያስችላል። ፍትህ፣ ፍትሃዊነት እና የዜግነት ድፍረት። በገንዘብ ረገድ ጠንካራ ትምህርት ቤቶች፣ ወሳኝ የትምህርት ዓይነቶች፣ እና እውቀት ያላቸው እና የዜግነት ደፋር አስተማሪዎች ከሌሉ ወጣቶች የዜግነት ልማዶችን፣ ወሳኝ የአስተዳደር ዘዴዎችን እና የስነ-ምግባር ሃላፊነት ሰዋሰው ተነፍገዋል። ዴሞክራሲ ትምህርትን ከነጻነት፣ ከማህበራዊ ኃላፊነት እና ከሕዝብ ጥቅም ጋር በማገናኘት የሚዳብር፣ ስለ ትምህርት የማሰብ መንገድ መሆን አለበት።የግርጌ ማስታወሻ30 የህዝብ እና ከፍተኛ ትምህርትን ለመታደግ እና ዲሞክራሲን በራሱ ላይ ከሚደረገው ሰፋ ያለ ትግል ጋር ለማገናኘት እንደ አስተማሪነት ምን ማድረግ እንደምንችል ያልተሟላ ቢሆንም አንዳንድ ሃሳቦችን በማቅረብ ማጠቃለል እፈልጋለሁ።
የተሃድሶ አካላት
በመጀመሪያ ደረጃ በአሁኑ ወቅት በሕዝብና በከፍተኛ ትምህርት ላይ እየደረሰ ባለው ጥቃት መምህራኑ ዲሞክራሲያዊ ተልእኮውን ማስመለስና ማስፋትና ይህንንም በማድረግ እንደ ሕዝባዊ ጥቅም ተልእኮውን ከያዘ ራዕይ ጋር መጣጣም ይኖርበታል። ትምህርት ለዴሞክራሲ መሠረታዊ መሆኑን መረዳቱ፣ እዚህ ላይ ዋናው ጥያቄ የሚያስነሳው የትምህርት ሚና በዴሞክራሲ ውስጥ ምን እንደሆነ እና ዴቪድ ክላርክ እንደሚከራከሩት በምን አቅም ነው “ዴሞክራሲ… ለስልጣን መቆም ወይም መተላለፍ”የግርጌ ማስታወሻ31 ሁለተኛ፣ መምህራን እውቀትና እውቀት ካላቸው ዜጎች ውጭ ዴሞክራሲ የለም የሚለውን ውሣኔ ተቀብለው ጥሩ ማድረግ አለባቸው። እዚህ ላይ አሳሳቢው ጉዳይ ፋኩልቲዎች የድካማቸውን ሁኔታ እንዲቆጣጠሩ፣ የአካዳሚክ ነፃነት እንዲኖራቸው፣ እና ተማሪዎች ወሳኝ እና ታታሪ ዜጋ እንዲሆኑ የሚያስችላቸውን ትምህርት እንዲሰጡ ተቋማዊ ሁኔታዎችን መፍጠር ያስፈልጋል። ከዚህም በላይ፣ መምህራን የድካማቸውን ሁኔታ ከመቆጣጠር በተጨማሪ ሥራቸውን ከሁለቱም ዲሞክራሲያዊ ጉዳዮች ጋር የማገናኘት ኃላፊነት አለባቸው - የፍትህ ፣ የነፃነት እና የፍትሃዊነት ጉዳዮች - ሰፊውን ህዝብ ስለ የሚሰሩት ስራ እና ለተማሪዎቻቸው ብቻ ሳይሆን ለሁሉም ግለሰቦች ምን ያህል ወሳኝ እንደሆነ።
ሦስተኛ፣ ትምህርት ነፃ መሆን እና ለሁሉም ጥራት ያለው ትምህርት ዋስትና በሚሰጥ የፌዴራል ፈንድ መደገፍ አለበት። እዚህ ላይ ትልቁ ጉዳይ ትምህርት በሚያስደንቅ የእኩልነት ልዩነት በታየበት ማህበረሰብ ውስጥ የህዝብን ጥቅም ማገልገል አለመቻሉ ነው። ቦምቦችን ከመገንባት፣ ለመከላከያ ኢንደስትሪ ገንዘብ ከመስጠት እና የሞት ሽረት ወታደራዊ በጀትን ከማፍሰስ ይልቅ በሕዝብ እና በከፍተኛ ትምህርት ከፍተኛ መዋዕለ ንዋይ ማፍሰስ እንፈልጋለን - ይህ ወጣት ከሱ ሊወገድ የሚችል ሳይሆን ለወደፊቱ የተፃፈ ኢንቨስትመንት ነው።
አራተኛ፣ በመረጃ፣ በመለኪያ፣ በተበታተነ የአስተሳሰብ መንገድ እና እውቀትን በተትረፈረፈ መረጃ በሚመራ አለም ውስጥ፣ መምህራን ተማሪዎችን ድንበር ተሻጋሪ እንዲሆኑ ማስተማር አለባቸው፣ በአነጋገር፣ በንፅፅር እና በታሪክ ማሰብ ይችላሉ። በዳታ ሳይንሶች፣ ኒውሮሳይንስ፣ AI ቴክኖሎጂ፣ አጉላ እና ሌሎች በኤሌክትሮኒካዊ የተመረቱ መድረኮች እየጨመረ በመምጣቱ የቴክኖሎጂ ምክንያታዊነት የሰብአዊነት እና የሊበራል ጥበቦችን ይገልፃል እና ያዳክማል። ሰፋ ያለ ዕውቀት እና የመጠየቅ ባህል የሚያብብባቸው ቦታዎች ስጋት ላይ ናቸው ተማሪዎችን እንደ ወሳኝ እና ተሳታፊ ዜጋ ማስተማር ምን ማለት እንደሆነ እንደ መሰረታዊ የሊበራል አርት እና ሰብአዊነትን ለመጠበቅ እና ለመጠበቅ ለሚደረገው ትግል አዲስ አስቸኳይ ሁኔታ እየሰጡ ነው። አስተማሪዎች ተማሪዎችን ከህትመት እና ከእይታ ባህል ወደ ዲጂታል ባህል በሚዘልቁ ብዙ ማንበብና መጻፍ እንዲችሉ ማስተማር አለባቸው። ተማሪዎች ባህልን መመገብ ብቻ ሳይሆን ማፍራት ሲችሉ እርስ በርስ፣ ሁሉን አቀፍ፣ እና ግንኙነት እንዴት ማሰብ እንደሚችሉ መማር አለባቸው። ሁለቱም የባህል ተቺዎች እና የባህል አምራቾች እንዴት መሆን እንደሚችሉ መማር አለባቸው። የማህበራዊ አተያይነት ዓይነቶችን በማብዛት በሚታየው ዓለም ውስጥ ስለራስ፣ ስለሌሎች እና በትልቁ አለም ላይ ልዩነቶችን ለማዋሃድ፣ ገንቢ ማህበረሰቦችን ለመገንባት እና የርህራሄ እና የአብሮነት ድንበሮችን ለማስፋት አጠቃላይ ግንዛቤዎችን መስጠት አስፈላጊ ነው።
አምስተኛ፣ አስተማሪዎች ወሳኝ ትምህርትን እንደ እውነት ፍለጋ፣ የነፃነት ልምምድ እና የረብሻ ትምህርት መከላከል አለባቸው። እንዲህ ዓይነቱ ትምህርት የጋራ ማስተዋልን ማፍረስ፣ ማሳወቅ እና የአስተሳሰብ አድማስን ማስፋት አለበት። እንዲህ ያለው ተግባር የሚያመለክተው ወሳኝ ትምህርት ሰዎች በአስተሳሰባቸው መንገድ ብቻ ሳይሆን ራሳቸውን ያገኙበትን ዓለም በተሻለ ሁኔታ እንዲቀርጹ ማበረታታት አለበት። የነፃነት ልምምዱ፣ ወሳኝ ትምህርት የሚመነጨው አስተማሪዎች እና ሌሎች የባህል ሰራተኞች ስልጣንን አለመረጋጋት፣ የጋራ መግባባትን እና የጋራ አስተሳሰብን የመገዳደር ሃላፊነት አለባቸው ከሚል እምነት ነው። ይህ እጅግ በጣም ብዙ ግለሰቦችን እና ህዝቦችን የሚረብሽ፣ የሚያነሳሳ እና የሚያበረታታ የትምህርት አሰጣጥ እይታ ነው። እንደዚህ ዓይነት የማስተማር ልምምዶች ተማሪዎች ስለ ዓለም የጋራ ግንዛቤዎችን እንዲጠይቁ፣ በአስተሳሰባቸው ላይ አደጋ እንዲፈጥሩ፣ አስቸጋሪ ቢሆንም፣ እና እውነትን ፍለጋ፣ በርካታ የእውቀት መንገዶችን፣ መከባበርን እና ለነጻ ጥያቄን ለመጠየቅ ፈቃደኛ መሆን አለባቸው። ማህበራዊ ፍትህን ለመከታተል ሲቪክ እሴቶች. ተማሪዎች በአደገኛ ሁኔታ ማሰብን መማር፣ የእውቀት ድንበሮችን መግፋት እና የፍትህ ፍለጋው መቼም እንደማያልቅ እና የትኛውም ማህበረሰብ በቂ አይደለም የሚለውን አስተሳሰብ መደገፍ አለባቸው። እነዚህ ስልታዊ ጉዳዮች ብቻ ሳይሆኑ ሥነ ምግባራዊ እና ፖለቲካዊ ልምምዶች ናቸው ምክንያቱም ወደፊት ፍትህ፣ እኩልነት፣ ነፃነት እና ዲሞክራሲ አስፈላጊ እና ሊደረስባቸው የሚችሉ ተማሪዎች መፈጠርን ስለሚገምቱ ነው።
ስድስተኛ፣ መምህራን በተፈጥሮ ፖለቲካዊ ተደርገው የሚታዩትን የትምህርት ሃሳቦች፣ በሕዝብ እና በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ውስጥ የተደነገጉትን የጉልበት፣ የአሠራሮች እና የማስተማር፣ የምርምር እና የግምገማ መንገዶችን ያለ እረፍት የሚጠይቅ ሀሳብን በተመለከተ መምህራን መከራከር አለባቸው። ትምህርት ሁል ጊዜ ከስልጣን ግንኙነት ጋር የተያያዘ፣ ኤጀንሲን ከመግዛት ጋር የተያያዘ እና ተማሪዎች እንደ ዜጋ እራሳቸውን የሚያውቁበት ቦታ በመሆኑ ትምህርት ፖለቲካዊ ነው። ከዚህም በላይ ከስልጣን እና ከእውቀት ግንኙነት ውጭ የቆመ፣ ዕውቀትን እጅግ ዋጋ ያለው ምን እንደሆነ ከመግለጽ የሚያመልጥ እና ስለ ወደፊቱ ጊዜ ከማሰብ የጸዳ የትምህርት ዘዴ የለም። ምንም እንኳን እንዲህ ዓይነቱ ትምህርት ዋስትና ባይሰጥም እራሱን እንደ ሥነ ምግባራዊ እና ፖለቲካዊ አሠራር ይገልፃል ይህም በኃይል ግንኙነቶች ውስጥ የግድ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ስሪቶችን እና የሲቪክ ህይወት ራዕይን ያዘጋጃል, የራሳችንን, የሌሎችን, አካላዊ እና ማህበራዊ አካባቢያችንን ውክልና እንገነባለን. ፣ እና የወደፊቱ ራሱ።
ሰባተኛ፣ አስተማሪዎች እየተጣሱ፣ ከሥራ እየተባረሩ፣ የሥራ ዘመናቸውን በሚያጡበት፣ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች የወንጀል ቅጣት በሚጣልበት ዘመን፣ የሥራቸውን ሁኔታ ለመቆጣጠር መታገል ወሳኝ ነው። ኃይል ከሌለ ፋኩልቲዎች ወደ መደበኛ የጉልበት ሥራ ይቀንሳሉ ፣ በአስተዳደር ሂደት ውስጥ ምንም ሚና አይጫወቱም ፣ እና በአማዞን እና ዋልማርት ውስጥ ሰራተኞች ከሚያዙበት ሁኔታ ጋር በሚወዳደር የጉልበት ሁኔታ ውስጥ ይሰራሉ። አስተማሪዎች በስራቸው ሁኔታ ላይ ስልጣንን ፣ ትክክለኛ ተፅእኖን ፣ ቁጥጥርን እና ደህንነትን እና ለተማሪዎቻቸው እና ለትልቅ ማህበረሰብ ትርጉም ያለው አስተዋፅዖ ለማድረግ እንዲችሉ አዲስ ራዕይ ፣ ቋንቋ እና የጋራ ስትራቴጂ ያስፈልጋቸዋል።
በመረጃ የተደገፉ ዜጎች በሌሉበት ዲሞክራሲ እንደማይኖር እና ግፍን የሚተች ቋንቋ ከሌለ ፍትህ እንደማይኖር ማስታወሱ አስፈላጊ ነው። እዚህ ላይ ዋናው ጥያቄ ትምህርት በዲሞክራሲ ውስጥ ያለው ሚና ምንድን ነው እና ተማሪዎችን ከመምራት ይልቅ እንዲያስተዳድሩ እንዴት ማስተማር እንችላለን የሚለው ነው። በዴሞክራሲያዊ መንገድ የሚመራ የትምህርት ሥርዓት ከሌለ ተስፋ የለም። በሰሜን አሜሪካ እና በአለም ላይ ትልቁ የትምህርት ስጋት የመንግስት ትምህርት ቤቶች እና ከፍተኛ ትምህርት ቤቶች የህዝብ በመሆናቸው እየወደቁ ነው ብለው የሚያምኑ ፀረ-ዴሞክራሲ አስተሳሰቦች እና የገበያ እሴቶች ናቸው እናም የዴሞክራሲ ተስፋ እና እድልን ለማስቀጠል መንቀሳቀስ የለባቸውም። ትምህርት ቤቶች የሚወድቁበት ምክንያት ገንዘባቸው እንዲከፈላቸው፣ ወደ ግል እንዲዘዋወሩ እና በነጮች ብሔርተኝነት አስተሳሰብ በመምሰል፣ ወደ የፈተና ማዕከላት በመቀየር እና ወደ ተሃድሶ ስልጠና ልምምዶች በመቀየር ነው።
በመጨረሻም ዲሞክራሲ በተከበበበት ማህበረሰብ ውስጥ መምህራን ስራቸውን ከወሳኝ ማህበራዊ ጉዳዮች ጋር በማገናኘት ለትምህርት እንደ ወሳኝ የህዝብ ተጠቃሚነት እንዲታገሉ የህዝብ ምሁራንን ሚና እንዲወስዱ ወሳኝ መሆኑን ለመጠቆም እፈልጋለሁ። በዓለም ዙሪያ እየጨመረ ያለው ፋሺዝም ፊት። ተስፋ አስቆራጭ፣ አስተማሪዎች እንዲያስታውሱ እና አማራጭ የወደፊት እጣዎች ሊኖሩ እንደሚችሉ እና በእነዚህ እምነቶች ላይ መተግበር ማህበረሰባዊ ለውጥን ለማምጣት ቅድመ ሁኔታ መሆኑን ጠቁመዋል። በመዝጊያ ላይ ወደ 2004 ወደ ጽሁፌ መመለስ እፈልጋለሁ የግንኙነት እና ወሳኝ / የባህል ጥናቶች እና በ2004 ለመጀመሪያ ጊዜ ከጻፍኩበት ጊዜ የበለጠ ዛሬ ጠቃሚ እና ጠቃሚ የሆነ አንቀፅ ጥቀስ።
የዜጎች ነፃነታችን እየወደመ እና በመላው አለም የሚገኙ የህዝብ ተቋማት እና እቃዎች በዘረኛው ግሎባል ካፒታሊዝም ሃይሎች ጥቃት እየደረሰባቸው ባለበት በዚህ ወቅት፣ የፖለቲካ ተቃዋሚዎችን ብቻ ሳይሆን የሚጠይቅ ተጨባጭ አጣዳፊነት ስሜት አለ። የአካዳሚክ አካል፣ ነገር ግን በጠንካራ ምሁራዊ ስራ፣ በማህበራዊ ሃላፊነት እና በፖለቲካዊ ድፍረት የተሞላ አዲስ የተቃውሞ እና የጋራ ትግል መንገዶች። ምሁራኑ ጥንቃቄን ከፈሪነት የሚለዩበት ጊዜ ላይ ደርሰናል እና ሁልጊዜም ፋሽን የሚመስለውን የአጻጻፍ ስልጡን ማሳያ “የተደበቀ ቅልጥፍና” ነው። ዴሪዳ እንዳስታውስን፣ ዴሞክራሲ “በጣም ተጨባጭ አስቸኳይ ፍላጎትን ይፈልጋል… ምክንያቱም እንደ ጽንሰ-ሀሳብ የዴሞክራሲ ተስፋዎችን ያሳያል ፣ ይህም ሊመጣ ነው።
በዚህ ጉዳይ ላይ የምንፈልገውን ዓለም ፈተና ለመውሰድ ድፍረት ነው - ለልጆቻችን ምን ዓይነት የወደፊት ሕይወት መገንባት እንፈልጋለን? ታላቁ ፈላስፋ ኤርነስት ብሎች፣ ተስፋ ወደ ጥልቅ ልምዶቻችን እንዲገባ እና ያለምክንያት እና ፍትህ ማበብ እንደማይችል አጥብቆ ተናግሯል። ውስጥ በሚቀጥለው ጊዜ እሳቱ ፡፡, ጄምስ ባልድዊን የርህራሄ እና የማህበራዊ ሃላፊነት ጥሪን ለእዚህ የተስፋ ሀሳብ, ለሚከተሉን ባለውለታ ነው. እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ትውልድ መወለድ አያቋርጥም፣ እኛም ለእነሱ ተጠያቂዎች ነን… . እርስ በርሳችን እምነት በሰበርንበት ቅጽበት ባሕሩ ይዋጣል፣ ብርሃንም ይጠፋል። አሁን ከመቼውም ጊዜ በላይ አስተማሪዎች የተቃውሞ እሳትን በሙቀት መጠን እንዲቀጣጠል ማድረግ ያለባቸውን ፈተና መቋቋም አለባቸው። ያኔ ብቻ ነው መብራቱን እና የወደፊቱን ክፍት ማድረግ የምንችለው። ከዚ ቅልጥፍና ልመና በተጨማሪ፣ ታሪክ ክፍት ነው እላለሁ፣ እና በተለየ መንገድ ለመንቀሳቀስ የተለየ ማሰብ ጊዜው አሁን ነው ፣ በተለይም እንደ አስተማሪ ፣ እንደ አስተማሪ ፣ ለአማራጭ ዲሞክራሲያዊ የወደፊት ዕጣ ፈንታ መገመት እና መታገል እና አዲስ የይቻላል አድማስ መገንባት ከፈለግን ። .
የመረጃ መግለጫ
ምንም ሊኖር የሚችል የጥቅም ግጭት በጸሐፊው(ዎች) አልተዘገበም።
ማስታወሻዎች
1 ራዲካ ሳይናት፣ “የነጻው የንግግር ልዩነት። ቦስተን ክለሳ (ጥቅምት 30 ቀን 2023) መስመር ላይ፡ https://www.bostonreview.net/articles/the-free-speech-exception/; አዳም ቶዜ፣ ሳሙኤል ሞይን፣ አሚያ ስሪኒቫሳን እና ሌሎችም። "የሰብአዊ ክብር መርህ በሁሉም ሰዎች ላይ ተግባራዊ መሆን አለበት" ዘ ጋርዲያን (ህዳር 22 ቀን 2023) መስመር ላይ፡ https://www.theguardian.com/world/2023/nov/22/the-principle-of-human-dignity-must-apply-to-all-people; ጁዲት በትለር፣ “የሐዘን ኮምፓስ” የለንደን የሎውስ መጽሐፍ ክለሳ (ጥቅምት 19 ቀን 2023) መስመር ላይ፡ https://www.lrb.co.uk/the-paper/v45/n20/judith-butler/the-compass-of-mourning.
2 አልቤርቶ ቶስካኖ፣ “የዘር ፋሺዝም ረዥም ጥላ” ቦስተን ክለሳ. (ጥቅምት 27፣ 2020)። በመስመር ላይ http://bostonreview.net/race-politics/alberto-toscano-long-shadow-racial-fascism.
3 ሄንሪ ኤ. ጂሩክስ፣ የተቃውሞ ትምህርት (ለንደን፡ Bloomsbury፣ 2022)።
4 አንቶኒ ዲማጊዮ፣ “ፋሺዝም መካድ የአሜሪካ ስታይል፡ ልዩነት በአይቮሪ ታወር” ግብረ-መልስ (ኤፕሪል 5 ቀን 2023) መስመር ላይ፡ https://www.counterpunch.org/2023/04/05/fascism-denial-american-style-exceptionalism-in-the-ivory-tower/.
5 ሄንሪ ኤ. ጂሩክስ፣ አመጽ፡ ትምህርት በፀረ-አብዮታዊ ፖለቲካ ዘመን (ለንደን፡ Bloomsbury፣ 2023)።
6 ጆን ኩዌሊ፣ “ከ3 ሚሊዮን በላይ ሰዎች የበለፀጉ 165 ሰዎች ሲሆኑ፣ ሳንደርደር “የሰራተኛ ክፍል ‘አንድ ላይ መምጣት’ አለበት” ሲል ተናግሯል። የጋራ ህልሞች (ሰኔ 4 ቀን 2023) መስመር ላይ፡ https://www.commondreams.org/news/immoral-inequality-bernie-sanders.
7 ጁድ ሌጉም፣ “የመጽሐፍ እገዳዎች” ታዋቂ መረጃ (ግንቦት 31 ቀን 2023) መስመር ላይ፡ https://popular.info/p/banning-book-bans?utm_source=post-email-title&publication_id=1664&post_id=124913640&isFreemail=false&utm_medium=email.
8 ማርቲን ፔንጀሊ፣ “ሮን ዴሳንቲስ ፕሬዝዳንት ሆነው ከተመረጡ በዩኤስ ውስጥ ‘ግራኝነትን እንደሚያጠፋቸው ተናግሯል” ዘ ጋርዲያን (ግንቦት 30 ቀን 2023) መስመር ላይ፡ https://www.theguardian.com/us-news/2023/may/30/ron-desantis-fox-news-interview-destroy-leftism.
9 ግሎሪያ ኦላዲፖ፣ “የቴክሳስ መምህር ለአን ፍራንክ ግራፊክ ልቦለድ ለስምንተኛ ክፍል ተማሪዎች በማሳየቷ ተባረረች። ዘ ጋርዲያን (ሴፕቴምበር 20, 2023) መስመር ላይ፡ https://www.theguardian.com/us-news/2023/sep/20/texas-teacher-fired-anne-frank-book-ban.
10 ሪቻርድ ዊዲንግተን፣ “የፍሎሪዳው ርዕሰ መምህር በማይክል አንጄሎ ‘ዴቪድ’ ላይ ትምህርት በመፍቀዱ ከሥራ ተባረረች ሐውልቱን ራሷ ለማየት ወደ ጣሊያን ሄደች—ይልቁንም ተገረመች፣” ArtNews (ኤፕሪል 28፣ 2023)። መስመር ላይ፡ https://news.artnet.com/news/fired-florida-principal-visited-michelangelo-david-2292636#:~:text=Museums-,The%20Florida%20Principal%20Fired%20for%20Allowing%20a%20Lesson%20on%20Michelangelo’s,way%2C%22%20Hope%20Carrasquilla%20said.
11 Charisma Madarang፣ "አታሚ ከሮዛ ፓርክ ታሪክ ለፍሎሪዳ ውድድርን ሰርዟል" የሚጠቀለል ድንጋይ (መጋቢት 16 ቀን 2023) መስመር ላይ፡ https://www.rollingstone.com/politics/politics-news/race-deleted-rosa-parks-history-florida-textbooks-1234698582/.
12 ጄድ ሌጉም፣ “የቀኝ አክቲቪስቶች “የአርተር ልደት”ን ከፍሎሪዳ ትምህርት ቤት ቤተ-መጻሕፍት ለማገድ ይፈልጋሉ። ታዋቂ መረጃ (ሐምሌ 20 ቀን 2023) መስመር ላይ፡ https://popular.info/p/right-wing-activists-seek-to-ban.
13 ቶም ሞካይቲስ፣ “በአካዳሚክ ነፃነት ላይ የሚሰነዘሩ ጥቃቶች የአሜሪካን የትምህርት ጥራት ይጎዳሉ” ኮረብታማ (ኤፕሪል 21 ቀን 2023) መስመር ላይ፡ https://thehill.com/opinion/education/3962012-attacks-on-academic-freedom-undermine-the-quality-of-us-education/.
14 ኤልዛቤት ጂዮሪ፣ “ኢዳሆ ስለ ፅንስ ማስወረድ በማስተማር ፕሮፌሰሮችን ማሰር ይፈልጋል” ACLU (ኦገስት 9, 2023) መስመር ላይ፡ https://www.aclu.org/news/reproductive-freedom/idaho-wants-to-jail-professors-for-teaching-about-abortion.
15 ፕሪሞ ሌዊ፣ “የፕሪሞ ሌዊ ልብ የሚሰብር፣ ስለ 'በኦሽዊትዝ መትረፍ' ለተጠየቁት በጣም የተለመዱ ጥያቄዎች የጀግኖች መልሶች፣” ዘ ኒው ሪፐብሊክ (የካቲት 17፣ 1986) መስመር ላይ፡ https://newrepublic.com/article/119959/interview-primo-levi-survival-auschwitz.
16 Thom Hartmann, "Trump Town Hall: CNN በሚቀጥለው ሳምንት ፋሺዝምን መደበኛ እያደረገ ነው?" የሃርትማን ዘገባ (ግንቦት 3 ቀን 2023) መስመር ላይ፡ https://hartmannreport.com/p/trump-town-hall-is-cnn-normalizing.
17 Federico Finchelstein, የፋሽስት ውሸቶች አጭር ታሪክ (ኦክላንድ፡ የካሊፎርኒያ ፕሬስ ዩኒቨርሲቲ፣ 2020)፣ 1.
18 ፍራንክ ቢ ዋይልደርሰን III፣ “መግቢያ፡ የማይነገር ስነ-ምግባር”፣ በ ቀይ፣ ነጭ እና ጥቁር(ለንደን፣ ዩኬ፡ ዱክ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ፣ 2012)፣ 1–32።
19 በተለይ ጆናታን ክራሪን ተመልከት፣ የተቃጠለ ምድር፡ ከዲጂታል ዘመን ባሻገር ወደ ድህረ-ካፒታሊስት አለም. (ለንደን፡ ቨርሶ መጽሐፍት፣ 2022)።
20 ሮቢን ዲጂ ኬሊ፣ “የጥቁር ጥናት ረጅም ጦርነት” መጽሐፍት ዘ ኒው ዮርክ ክለሳ (ሰኔ 17 ቀን 2023) መስመር ላይ፡ https://www.nybooks.com/online/2023/06/17/the-long-war-on-black-studies/.
21 ለምሳሌ ጄን ማየርን “The Making of the Fox News White House” የሚለውን ተመልከት። ዘ ኒው Yorker (መጋቢት 4 ቀን 2019) መስመር ላይ፡ https://www.newyorker.com/magazine/2019/03/11/the-making-of-the-fox-news-white-house.
22 ሃና አረንድት፣ የቶታሊታሪዝም አመጣጥ (ኒው ዮርክ፡ ሃርኮርት ንግድ አሳታሚዎች፣ አዲስ እትም፣ 2001)
23 በሩት ቤንጊት ውስጥ “ፋሺዝም ምንድን ነው?” የሚለውን ጠቅሷል። Lucid Substack (ታህሳስ 7 ቀን 2022) መስመር ላይ፡ https://lucid.substack.com/p/what-is-fascism.
24 ፖል ጊልሮይ፣ “የ2019 የሆልበርግ ትምህርት፣ በሎሬት ፖል ጊልሮይ፡ በጭራሽ እንደገና፡ ዘርን መቃወም እና ሰውን ማዳን፣” Holbergprisen፣ (ህዳር 11፣ 2019)። መስመር ላይ፡ https://holbergprisen.no/en/news/holberg-prize/2019-holberg-lecture-laureate-paul-gilroy.
25 ቻውንሲ ዴቬጋን፣ “አሜሪካውያን በትራምፕ አምባገነንነት ውስጥ እየተኙ ነው” የሚለውን ይመልከቱ። ሳሎን (ታህሳስ 5 ቀን 2023) መስመር ላይ፡ https://www.salon.com/2023/12/05/americans-are-sleepwalking-into-a-dictatorship/; ኒዮ-ወግ አጥባቂዎች እንኳን ስለ ትራምፕ ፋሺዝም ማስጠንቀቂያ እያሰሙ ነው፣ ለምሳሌ ሮበርት ካጋን ይመልከቱ፣ “የ Trump አምባገነንነት ከጊዜ ወደ ጊዜ የማይቀር ነው። ማስመሰል ማቆም አለብን። ዘ ዋሽንግተን ፖስት (ህዳር 30 ቀን 2023) መስመር ላይ፡ https://www.washingtonpost.com/opinions/2023/11/30/trump-dictator-2024-election-robert-kagan/.
26 በቶኒ ሞሪሰን ተጠቅሷል፣ እ.ኤ.አ. ጄምስ ባልድዊን፣ የተሰበሰቡ ድርሰቶች፡ በመንገድ ላይ ስም የለም። (ኒውዮርክ፡ ቤተመፃህፍት ኦፍ አሜሪካ፣ 1998)፣ 437
27 ጆሹዋ ስፐርሊንግ በሊሳ አፕሊናኒሲ “የበርገር የመሆን መንገዶች” ጠቅሷል። መጽሐፍት ዘ ኒው ዮርክ ክለሳ (ግንቦት 9 ቀን 2019) መስመር ላይ፡ https://www.nybooks.com/articles/2019/05/09/john-berger-ways-of-being/?utm_medium=email&utm_campaign=NYR%20Tintoretto%20Berger%20Mueller&utm_content=NYR%20Tintoretto%20Berger%20Mueller+CID_22999ee4b377a478a5ed6d4ef5021162&utm_source=Newsletter&utm_term=John%20Bergers%20Ways%20of%20Being.
28 ሃና አረንት፣ “በአምባገነን አገዛዝ ውስጥ ያለ የግል ኃላፊነት” በጄሮም ኮን፣ እት. ኃላፊነት እና ፍርድ፣ (NY፡ Schoken Books፣ 2003) መስመር ላይ፡ https://grattoncourses.files.wordpress.com/2016/08/responsibility-under-a-dictatorship-arendt.pdf.
29 ማርክ ቫለን፣ “ጎያ እና የምክንያት እንቅልፍ” ጥበብ ለለውጥ (መጋቢት 31 ቀን 2023) በመስመር ላይ: ፍራንሲስኮ ጎያ "የምክንያት እንቅልፍ ጭራቆችን ይፈጥራል" ሲል አስጠንቅቋል.
30 ሄንሪ ኤ. ጂሩክስ፣ ያልታሰበው ሽብር (ሎስ አንጀለስ፡ ሎስ አንጀለስ የመፅሐፍት ክለሳ፣ 2019)።
31 ዴቪድ ኤል. ክላርክ፣ “ዲሞክራሲ ምንድን ነው?” NFB ብሎግ (መጋቢት 27 ቀን 2023) መስመር ላይ፡ https://blog.nfb.ca/blog/2023/05/04/edu-higher-learning-what-is-democracy/.
ZNetwork የገንዘብ ድጋፍ የሚደረገው በአንባቢዎቹ ልግስና ብቻ ነው።
ይለግሱ