Ioannis Alevizos

Foto van Ioannis Alevizos

Ioannis Alevizos

Soos baie mense wat die geleentheid gehad het vir 2nd of 3rd of laat of uitgerekte adolessensie, hetsy met betrekking tot nerding vir verskeie akademiese dissiplines of met betrekking tot  avonture van die Kaliforniese droom  tipe wat die beste deur Tom Robbins aangebied word, is ek ook wakker gemaak deur dinge soos NAVO se “humanitêre” bomaanvalle op Joego-Slawië in 1999 en die gebeure in Seattle (van dieselfde jaar) en is natuurlik ewe geraak deur die meer onlangse gebeure wat die mense wat in '99 net kinders was. Dit het my 'n geruime tyd geneem, tussen 1999 en 2008, om een ​​of ander vorm van te vind  tasbare manier om aansoek te doen vir die opvoedkundige  geleenthede van my jeug (ek was 'n fisika student in Kalifornië in die 70's) die truïsme "geleentheid verleen verantwoordelikheid" 1 en ek is geweldig daarin gehelp deur die werk van die "megathinker", soos hy in baie genoem word  google verwysings, Lewis Mumford, wie se werk  Ek het die geluk (en weer geleentheid) gehad om in 2000, selfs laat, te ontmoet deur toevallig sy vertaler te ontmoet  en redakteur in Griekeland. Aan die ander kant is die tradisie hier in Griekeland dat politieke opvoeding van mense nie aan die universiteite oorgelaat word nie, maar aan aktivistiese skrywers, digters, komponiste en dramaturge, in die algemeen aktivistiese intellektuele, wat in die vorige twee generasies,  deur ongelooflike swaarkry gegaan om die weer in 'n burgeroorlog en toe in 'n junta te vat.  So ek  die geleentheid en verantwoordelikheid gehad het om te dink en in te skryf kuns formate eerder as opstelformate, wat die helde van Tom Robbins die breinbeeld van (sommige van) VSA se aktivisme vorm en ook die meester-Miyaki-tipe  film  figure wat die breinbeeld van VSA se waardes vorm in rigtings (effens) alternatiewe vir Harry Potter se akademiese en etiese bekommernisse, sou dink en doen nadat hulle van die kulturele skok herstel het en  van die inligting oorlading wat hulle sou neem nadat hulle hulself ingelig het oor Joego-Slawië en nadat hulle ingehaal het  die nuus oor bin Laden, neocon beplanning, keelafsny van gyselaars en al die ongelooflike dinkskrum en hartstorm wat ons almal die afgelope paar jaar ontvang het (en die kak storm wat ons almal van die lippe van Rumsfelds ontvang het  en Wofowitzes en Perles,  en ontvang steeds van die lippe van Cheney, saam met die ongelooflike krisismaatreëls en vredesmaatreëls wat ons van Obama ontvang). Toe dit alles (noem dit "kollektiewe self-psigoanalise" as 'n oksimoron geduld kan word) verby was  in 'n lang storie wat begin as ruimtefilm (kyk na die Yugoslavia-nuus vanuit 'n Kaliforniese "Overground"-posisie)   om as road movie (“Oground”) te land het dit sy plek gegee aan ’n lang farcitradedy in  sepie-formaat genaamd "Mount Bushmore" 2  en dit  Ek het vir 'n paar maande as CD deur briewe gesirkuleer, intussen het ek die res ook voorberei vir 'n plasing. Uiteindelik is dit in die Kersvakansie van 2007-2008 geplaas.  Al die artikels wat ek hierdie jare in ZNet gelees het, en al die boeke wat ek deur Mumford en Chomsky gelees het, het hul weg daar gevind, die resultaat kan 'n mens sien deur net na www.johnalevizos.net  Vir lesers wat so dink  in 'n CV is 'n mens veronderstel om meer feitelike goed te plaas, ek het 'n BS (in fisika) van Kalifornië se Caltech en 'n PhD (in teoretiese fisika) van Kalifornië se UC Berkeley geneem. Voordat ek dinge soos 'n mens op die bogenoemde webwerf sien antologiseer en geplaas het, het ek dinge wat met fisika, wiskunde, logika, filosofie, biologie, neurofisiologie, psigoanalise, poësie, literatuur verband hou (maar deur Xeroxes gesirkuleer, gesirkuleer). En die homo universalis wat ek voor Mumford gelees het, was Castoriadis van die boek “The imaginary institution of society”. Die punt waarop hierdie tipe van  agtergrond  na gedraai  wat uiteindelik geplaas is, was, soos ons gesê het, 1999. Ek vra opreg om verskoning aan wie ek ook al die een of ander toon van die "hoe ek dit gedoen het"-tipe, teenwoordig in onderhoude van aktualiseerders van die "Amerikaanse droom" geslaag het. My eintlike oortuiging is dat jare sal verloop voordat iemand die reg het om te sê "Ek het iets gedoen" met betrekking tot die  probleme  ons almal in die gesig staar (en dat dit die goeie scenario is waarin daardie jare wel sal ontvou). Ten spyte van hierdie onsekerheid het ek egter  glo dat die pogings om daardie rigtings kan plaasvind in  buie wat nie depressief is nie; oor wat dit beteken kan ek net sê dat as  Ek kon dit in een frase sê ek sou dit gedoen het en sou nie lang romans ens oor hierdie kwessies geskryf het nie. O: Die manier waarop ek 'n bestaan ​​maak is deur óf Engels óf wiskunde óf fisika te onderrig, die gelukkigste jare van ons lewe, saam met my vrou, Maria, was die jare 1997-2008 in die dorpie Glossa van die eiland Skopelos (waar ek fisika onderrig het) in die hoërskool) en die naam van die webwerf wat ek het  in Grieks is GlossaSkopelosblues.gr. Terloops, sonder daardie afspraak sou ek waarskynlik nooit Mumford se werk ontmoet het nie aangesien sy vertaler en redakteur Wassilis Tomanas ook in Skopelos gewoon het. NS: Kom ons sê na die laaste paar basiese benodigdhede en noodsaaklikhede 'n paar interessante en meer relevante dinge: Die uiteindelike bronne wat  "Monteer Bushmore” parafrases om by die huidige data te pas is  Aristophanes se "Voëls" (ondersoek beide die relevansie en die irrelevansie van  oorwolk-utopieë (“oorwolkkoekoeklande”) en “Lysistrata” (= “sy wat die weermag ontbind”). 'n Weergawe van Lysistrata so maklik om te volg soos 'n skets gespeel deur tieners by 'n skoolgeleentheid ... 3  is Lys'strataki (nogal googlebaar)    

1Om 'n paar oproepe deur Chomsky vir die implementering van daardie truïsme te sien, google met die woorde daar is regtig 'n paar morele truïsme. Een daarvan is dat geleentheid verantwoordelikheid gee

2'n Term te danke aan Amerikaanse spotprenttekenaars en politieke ontleders wat maklik gegoogle kan word.

3…en so maklik om te volg soos “Mamma mia” waarvan, terloops, baie dele verfilm is  in Skopelos was daardie kapel veral vyf minute (per motor) van ons huis en van my skool af.

 

gemerkte

Teken In

Al die nuutste vanaf Z, direk na jou inkassie.

Institute for Social and Cultural Communications, Inc. is 'n 501(c)3 nie-winsgewende organisasie.

Ons EIN# is #22-2959506. Jou skenking is belastingaftrekbaar in die mate wat wetlik toelaatbaar is.

Ons aanvaar nie befondsing van advertensies of korporatiewe borge nie. Ons maak staat op skenkers soos u om ons werk te doen.

ZNetwork: Links Nuus, Analise, Visie en Strategie

Teken In

Sluit aan by die Z-gemeenskap – ontvang uitnodigings vir geleentheid, aankondigings, 'n weeklikse oorsig en geleenthede om betrokke te raak.