9/11 事件发生在纽约和华盛顿,但亚洲也感受到了其直接影响,即美国对该地区部分地区的侵略行为大幅增加。 9/11 事件后,美国的军事存在对印度次大陆的民主和公民秩序的未来意味着什么?[i] 尽管这个问题之前已被提出过,[ii] 但在 9/11 事件期间,它并没有得到适当的关注。美国阿富汗战争最残酷的阶段。 虽然理性舆论暂时对9/11事件感到震惊,但美国的军事政策很快就利用了这种混乱,将纽约的大屠杀变成了对第三世界进行侵略的新机会。 换言之,如何根据民事规范和国际法将XNUMX/XNUMX肇事者绳之以法这一复杂而耗时的问题引发了全世界的政治思考,美国先发制人地通过以下方式阻止了世界舆论的整合: [iii] 现在越来越清楚的是,美国的存在会产生各种影响:直接的和间接的。 最直接的影响正在阿富汗和巴基斯坦上演。 印度,尤其是古吉拉特邦,说明了间接影响。
阿富汗
请注意,尽管(a)持续三个月的轰炸,(b)当地反塔利班民兵的全力支持,但基地组织和塔利班的整个高层已经在某个地方消失了,他们应该知道在自己的国家哪里可以找到谁,( c)无条件投降并俘虏塔利班和基地组织的大量中低级士兵,以及(d)不受阻碍地进入这片满目疮痍的土地的每一个角落。 出于善意的推论,大声宣称让他们“死还是活”只能是一厢情愿。 然而,在大多数文明世界的同谋下,整个国家因此而遭到屠杀。[iv] 残酷的推论必须等待未来。
到目前为止,美国在那场战争中取得了什么成果? 美国现在在阿富汗拥有一个以哈米德·卡尔扎伊政府为形式的行政机构,由华盛顿设计和支持。 美国和英国军队可以自由进入战略地点,表面上是为了搜捕逃犯。 由于逃犯已经消失,这给美国提供了永久控制这片土地的借口,以(a)促进石油和天然气的开采,以及(b)监督从中亚到印度洋整个地区的事态发展。
哈米德·卡尔扎伊政府本身就无法以美国希望其继续存在的形式持续下去。 二十多年来,阿富汗人民强烈的独立心理一直受到外国占领的持续和大规模攻击。 鉴于塔利班倒台后阿富汗民主力量的部分释放,美国对该国的实际占领很有可能成为联合反帝运动的集结地。 由于熟悉的军阀正在争夺更多权力,而塔利班残余势力仍在农村地区活动,民主人民的注意力集中在这些力量上,这是可以理解的。[v]如果阿富汗的未来要留给阿富汗人民,那么它就是真正独立的民主运动席卷全国只是时间问题,阿富汗妇女将走在最前线。 因此,需要美国的存在来监测局势并阻止任何朝着真正民主方向发展的企图。[vi]
巴基斯坦
事实上,阿富汗战争的好处超出了阿富汗国界。 美国以驱逐恐怖分子为借口,可以直接渗透到巴基斯坦的军事和政治结构中。 这种存在的直接后果是独裁者穆沙拉夫将军日益增强的权威和好战性。 在长期担任军事将军期间,穆沙拉夫是齐亚学说的主要缔造者之一,该学说提倡伊斯兰原教旨主义,即训练来自贫困家庭的男孩使用手榴弹和卡拉什尼科夫冲锋枪,为他们自杀做好准备。巩固以历届独裁政权为代表的巴基斯坦统治阶级的地缘政治利益。 他也是灾难性的卡吉尔战争的主要推动者,这场战争旨在推翻一个罕见的民选政权。
他作为独裁者的最初行动包括禁止有组织的政治活动和重塑司法机构。 他将选举推迟了三年,从而超出了将选举推迟六个月到一年的标准独裁宣言。 与此同时,他改变了选举规则,重新定义了合法的政治活动,并加冕为巴基斯坦总统。 在摧毁了民主的基本结构之后,他刚刚策划了一次全民公投,以允许他的统治甚至超越他自己设计的选举程序。 鉴于阿尤布·汗和齐亚·哈克等前任的先例,该国可能会无限期地处于军事独裁之下。
就巴基斯坦的历史或独裁者的标准历史而言,这一切并不是什么新鲜事。 新鲜的是穆沙拉夫能够在 9/11 事件后保持令人放松的面容。 如前所述,穆沙拉夫是原教旨主义军事政权的最新产物,该政权在巴基斯坦的大部分曲折历史中一直统治着这个政权。 从他吞并权力到 9/11 事件期间,民众对其统治的抵制明显增加,最终导致工人群众举行了令人印象深刻的示威游行,反对国际货币基金组织-世界银行团队访问巴基斯坦。 大批民权团体开始鼓起勇气,巩固联合抵抗军政权的进程。 鉴于国际社会对巴基斯坦支持阿富汗塔利班政权和巴基斯坦原教旨主义势力的批评越来越多,穆沙拉夫发现自己在国内外日益孤立。
9/11 事件改变了这一切。 美国及其盟友一下子就拥抱了这位独裁者,以进一步实现其在该地区的地缘政治目标。 鉴于美国军事和经济实力的大力支持,穆沙拉夫和他以前支持圣战的将军们立即抛弃了圣战分子,加入了美国的行列。 阿富汗完全按照美国的命令对待:关闭边境导致停止向饥饿人民提供粮食援助,向美国和西方军队开放巴基斯坦空军基地来袭击阿富汗人民,让美国和英国特种部队可以放手一搏。军队渗透到阿富汗和巴基斯坦。 作为回报,穆沙拉夫得到了增加救济金、与美国续签武器合同以及对其统治期间残暴公民社会的行为进行大赦的保证。 事实上,正如所指出的,正是这种两年多来破坏民主的行为使美国及其盟国将穆沙拉夫本人塑造为巴基斯坦民主和公民秩序的代言人。 穆沙拉夫别无选择。 总而言之,毫无疑问,穆沙拉夫目前的掌权主要源于他最近的反原教旨主义姿态。 但整个国家为穆沙拉夫继续掌权而必须付出的代价就是将巴基斯坦变成事实上的附庸国。
印度:古吉拉特邦
美国在次大陆的存在造成的影响虽然不那么直接,但仍然是影响,目前正在印度上演。 当前由原教旨主义印度人民党领导的全国民主联盟于 1999 年重新掌权。此后,该党几乎在每一次地区和公民选举中都落败,而且往往是大比分落败。 其廉洁治理的外表在一系列涉及国防和其他合同的大规模骗局中暴露无遗。 选民中的一些非原教旨主义部分早些时候支持印度人民党的“swadeshi”主张,但他们因该政权屈服于全球企业利益的记录而感到背叛。 事实上,在其试图维护 NDA 的过程中,它甚至未能向其最忠诚的选民,即以 RSS、Bajrang Dal、Viswa Hindu Parishad、Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad 等形式组织起来的激进印度教原教旨主义者提供帮助。被称为 Sangh Parivar。 沮丧之下,这些势力开始采取行动,比如恐吓并经常谋杀少数群体(格雷厄姆·斯坦因案、修女案等),并就阿约提亚问题发出最后通牒。 政府对这些势力的绥靖政策进一步暴露了印度人民党的邪恶本质。 选举结果清楚地说明了这一系列的风险。[vii]
因此,该政权陷入了双赢的局面。 一方面,它开始面临来自自己意识形态上更为坚定的部分的抵制,例如印度议会(BMS)和 Swadeshi Jagaran Manch 向外国资本投降。 与巴基斯坦的情况有趣的是,就在 9/11 之前,包括 BMS 在内的工人群众举行了一系列令人印象深刻的示威活动,日益增长的不满情绪达到了顶峰。 另一方面,它通过篡改教育和文化机构来恢复其原教旨主义议程的温和尝试遭到了社会几乎所有阶层的强烈抵制。 由于它被迫依靠一些民粹主义措施(主要是由其忧心忡忡的非印度人民党盟友推动)来重新获得一些信誉,它开始失去强大的企业支持,而这是其崛起的关键因素之一。力量。 在商会的敦促和包括BMS在内的所有工会的抵制下,它未能推动劳工“改革”,这说明了它的问题。 总而言之,到 2001 年 XNUMX 月,一切都对它不利。
毫不奇怪,9/11 事件为印度人民党提供了其迫切需要的新租约。 现在,它可以以协助文明世界打击恐怖主义的名义,板着脸站在美国的军事和经济利益一边,赢回企业和媒体的支持。 于是,在政府的积极配合下,印度正在上演与巴基斯坦极为相似的美国渗透局面。 到目前为止,联邦调查局和中央情报局已经可以进入并控制印度安全系统中最敏感的领域。 印度和美国的联合军事演习和规划现在已成为日常事务。 据报道,这种“关系”已经发展到詹姆斯·贝克等美国全球利益的代表实际上寻求印度合作,以计划对伊拉克进行军事和经济攻击。其安全机构表面上以牺牲印度对巴勒斯坦事业的长期支持为代价。 它重新启动了公共部门组织大规模撤资的计划,并允许跨国公司史无前例地进入关键经济领域。
在安抚了美国及其在印度的新自由主义支持之后,它可以以援助文明世界的名义回归其基本的公社原教旨主义议程。 全球化、私有化和原教旨主义的险恶联盟是历史事实。 正如罗伊所说,“正在发生的原教旨主义和宗教右翼主义与全球化和私有化直接相关。” 当印度谈论将其整个电力部门出售给外国跨国公司时,当政治气氛变得过于炎热和不舒服时,政府会立即开始说,我们应该在阿约提亚建造拉姆神庙吗? 每个人都会朝那个方向狂奔。 这是一场游戏。”[ix]我说过这个联盟是“险恶的”; 罗伊称其为“游戏”。 美国的侵略和随之而来的宣传机器使桑格·帕里瓦尔不仅能够声称道德合法性,而且还要求国际社会以某种形式团结起来,打击恐怖主义对少数群体、特别是穆斯林的袭击。 感知合法性的产生如下。
尽管有相反的言论和一些姿态(例如在白宫组织开斋节派对),但美国目前对世界其他国家的攻击形式具有明显的反伊斯兰内容。 这并不是因为美国的全球利益与宗教有任何关系。 正如瓦斯卡·南迪(Vaskar Nandy)指出的,[x]这种反伊斯兰特征源于两个同时发生的因素:(a)其当前的地缘政治利益主要集中在世界上穆斯林占主导地位的地区,(b)它很可能正如 9/11 事件残酷地说明的那样,这是世界这一地区最有组织的抵抗运动。
几十年来在从中东到阿富汗的整个地区实施的一项非常谨慎的战略正在开始发挥作用。 该战略的本质是清除石油、天然气和其他重要资源丰富地区的民众民主力量。 因此,美国一贯支持该地区的专制政权(通常是原教旨主义政权),以便在内部压制民主力量。 此外,它利用以色列、埃及、沙特阿拉伯和巴基斯坦等附庸国(在一定程度上还包括萨达姆·侯赛因的伊拉克),不仅遏制其人民的反帝愿望,而且还直接干预邻国,以扶植美国。兴趣。
正如南迪所观察到的那样,几十年来实施这一战略的过程中常常伴随着大规模的暴力,就像在巴勒斯坦和阿富汗一样,这导致了一种社会政治秩序,在这种秩序中,世俗的民主力量无法再形成民众的抵抗。 因此,具有讽刺意味的是,任何可行的对美国的抵抗形式只能来自原教旨主义者本身,他们培育了自己的统治世界观念。 从这个意义上说,毫无疑问,美国及其在该地区的客户的行为在很大程度上助长了伊斯兰原教旨主义。 鉴于主流伊斯兰教的日益无助以及其中原教旨主义势力的可见性,将伊斯兰教与恐怖主义轻易等同起来已在世界上获得了新的接受。
因此,美国在该地区的军事作用为各种形式的国家权力提供了一个合适的平台,只要这些国家本身服从美国在该地区的利益,就可以对他们认为的恐怖分子采取行动。 以色列目前在巴勒斯坦的行动就体现了世界上这种新认识的最明目张胆的形式。 然而,对以色列当前侵略的形式和内容的讨论超出了本文的范围。
必须根据这些事态发展来理解印度人民党及其所属桑格·帕里瓦尔新发现的好战行为。 凭借纯粹的单极力量,美国已经能够传播这样一种世界观:法西斯势力现在可以肆无忌惮地露面。 通过将印度变成前所未有地屈从于美国利益的国家,桑格·帕里瓦尔现在可以索要自己的一磅肉了。 在古吉拉特邦精心策划的大屠杀中,帕里瓦尔只是在扮演当地恶霸的角色。
自 9/11 以来,印度人民党领导的政府的行动符合刚才概述的观点。 首先,几乎在 9/11 事件发生后不久,伊斯兰学生组织 SIMI 被取缔,其领导人因涉嫌展示奥萨马·本·拉登的照片而被捕。 当国家被视为接受这一举措时,克什米尔议会事件发生后,一项严厉的“反恐”法令 POTO 迅速颁布,并相当公开地适用于部分穆斯林人口。 接下来,13 月 XNUMX 日的事件使该国几乎濒临与巴基斯坦的战争边缘。 这些举措的综合作用是创造并维持实际上的内部紧急状态,并将所有注意力从国防骗局、选举失败、向世贸组织投降等转移。 [xi] 与任何地方恶霸一样,皮带有时会拉得太长,让主人感到不舒服。 于是,美国迅速否定了与巴基斯坦的战争姿态,主张地区和平; 不用说,这个命令立即被遵守了。[xii]
到目前为止,全国的注意力再次转向阿约提亚问题,数十名桑格·帕里瓦激进分子在明显的政府保护下集结起来,提高公共诉求。 就在最高法院临时浇水之际,戈德拉事件发生了。 从各种组织提供的一系列报告来看,现在很明显,戈德拉事件之后的大屠杀是经过精心策划和提前提供资金的; 戈德拉只是导火索。 如果我们遵循迄今为止的模式,特别是宣传和暴力规模的逐步增加,那么自从纽约双子塔倒塌以来,古吉拉特邦(以及巴勒斯坦的恶毒侵略)之类的事情就一直在发生。
然而,美国在新兴世界秩序中的行动与古吉拉特邦(和巴勒斯坦)的种族灭绝之间的联系只能是间接的。 事实上,美国甚至可能不希望这些事情发生,因为这可能会玷污其当前反恐行动的“纯洁性”。 此外,与巴勒斯坦的情况形成鲜明对比的是,古吉拉特邦不仅展示了9/11后桑格·帕里瓦(Sangh Parivar)新发现的好战性,而且还展示了印度社会的一些令人深感不安的面孔。 帕里瓦尔桑格可能长期以来一直珍视肢解整个人口,但在十八岁之前,它所拥有的选票份额微乎其微,在议会中的影响力也很小。 九十九人不仅将他们带到了国家政治的中心,而且还被允许行使前所未有的权力。 他们已经统治古吉拉特邦很多年了; 像湿婆神军这样的政党最近才在邻近的马哈拉施特拉邦统治了一个完整任期。
毫无疑问,即使是古吉拉特邦的大屠杀,即使不是实际的残暴规模,也得到了广大城市、受过教育、发表意见的民众的潜在支持。 否则,很难解释街头胆怯的抗议活动,以及人们对诸如戈德拉大屠杀是否受到充分谴责、是否可以与 1984 年锡克教徒种族灭绝相提并论、以及从克什米尔驱逐专家等问题的极大兴趣。很大程度上被忽视了。 事实上,这些问题甚至在数百人被活活烧死、数十万人被赶出家园的情况下被提出和辩论,这一事实清楚地表明了这部分人口的道德状况。 布什和五角大楼不能为此承担责任。
虽然现在还不是西亚或巴基斯坦,但越来越多的迹象表明,世俗民主舆论正在节节败退。 令人震惊的是,它与该国民主受到侵蚀的其他方面密切相关:公共机构廉洁缺失、缺乏群众运动、选举犯罪化、土地改革和就业等基本问题的边缘化等等。 ] 从历史上看,这是第三世界极权主义发展的沃土,并导致主权丧失。
附注
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[i] 参见 Fahim Hussain,“Yankee go home”,South Asian Citizen's Wire (SACW) # 1,8 年 2002 月 XNUMX 日。参见 http://www.mnet.fr/aiindex 了解 SACW 文章。
[ii] 请参阅我的“和平提议”,SACW #2,17 年 2001 月 2001 日。Edward Herman 和 David Petersen 的著作“Who Terrorizes Whom?”,Zmag.org,XNUMX 年 XNUMX 月也对其中提出的问题进行了讨论。
[iii] 参见我的“全球支持时刻”,社会主义联盟,30 年 2001 月 XNUMX 日。
[iv] 参见 William Blum,“Civilian Casualties: Theirs and Ours”,Counterpunch,17 年 2001 月 2 日(文本位于 http.//www.counterpunch.org/blumcasualties.html),了解阿富汗战争中的平民伤亡数字。 参见 AC Thomson,《无尽的战争》,《国家报》(美国),2001 年 1031 月 XNUMX 日,了解阿富汗的环境破坏。 请参阅http.//www.hrw.org/backgrounder/arms/cluster-bckXNUMX.html,了解人权观察组织关于阿富汗战争中使用的炸弹类型和影响的报告。
[v] 参见“28 月 27 日比 28 月 2002 日更险恶”,RAWA 在 2002 年 XNUMX 月 XNUMX 日示威时的声明,Zmag.org,XNUMX 年 XNUMX 月。
[vi] 参见 Debesh Roy,《Constructing the Future of阿富汗》,最初发表于孟加拉日报 Aajkaal,加尔各答,30 月 XNUMX 日。SACW 的英文翻译 #1,10 年 2001 月 XNUMX 日。
[vii] 参见我的“印度最近的议会选举”,SACW,23 年 2001 月 XNUMX 日。
[viii] 参见 S. Guha Ray,“詹姆斯·贝克悄悄游说印度:秘密访问以获得对伊拉克袭击的支持,石油合作伙伴”,WorldNetDaily.com,15 年 2002 月 XNUMX 日。
[ix] Arundhati Roy,“David Barsamian 访谈”,阿默斯特,波士顿,2001 年 1966 月; 请参阅 Znet 采访。 这个问题需要比这里更加谨慎地讨论。 我并不是说,罗伊也不相信,首席执行官们自己想要一种原教旨主义的生活方式。 正如乔姆斯基观察到的那样,企业高管“不想让他们的孩子在学校祈祷”。 他们不想让宗教原教旨主义者告诉他们该做什么。 他们希望自己的妻子和女儿有机会、堕胎权和其他形式的自由”(Class Warfare, Pluto Press,7, p.XNUMX)。 原教旨主义被视为一种大众控制形式,一种以恐惧、仇恨和对权威的敬畏来操纵信仰的策略。
[x] Vaskar Nandy,“反恐战争:抗议的视角”,《经济与政治周刊》,27 年 2001 月 XNUMX 日。
[xi] 参见我的“议会休会”,《经济与政治周刊》,29 年 2001 月 XNUMX 日。
[xii] 请参阅我的“制造和平”,SACW #1,3 年 2002 月 XNUMX 日。
[xiii] 参见我的《论国家的理由》,《印度社会科学评论》,第 1 卷,第 2 期,1999 年,第 311-327 页。
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