在西方世界的大部分地区,进步的政治和社会力量已经集结起来,保卫穆斯林移民社区,这些社区在“反恐战争”发动后面临着系统性的歧视。 例如,在美国和英国的反战运动中,穆斯林协会与广泛与政治左派联系在一起的世俗团体密切合作。 这种有趣的力量联盟似乎是对许多西方政府的沙文主义以及随之而来的怀疑和骚扰的合理而谨慎的反应,这些怀疑和骚扰在更大的社会中已经变得司空见惯。
需要明确的是,在大多数情况下,左派与与穆斯林社区有联系的社会和文化团体结盟,而不是与可被归类为“伊斯兰主义者”的公开政治实体结盟。 然而,这种欧洲和北美进步团体结盟政策的有效结果是加强了与目前处于抵抗帝国对伊拉克和阿富汗入侵以及持续残酷占领巴勒斯坦的最前线的政治力量的互动甚至合作。
归根结底,这种抵抗是由政党和运动带头的,他们毫不掩饰地致力于将伊斯兰教作为其政治的指导思想。 换句话说,这些团体不仅寻求捍卫穆斯林的权利免受外国侵略,而且还坚持认为需要一项变革性计划,最终形成一个以伊斯兰教法原则为指导的社会政治体系,或伊斯兰教法。
正如穆斯林世界的许多评论家最近正确指出的那样,在穆斯林世界中站在抵抗帝国及其走狗前沿的“伊斯兰主义者”有着非常黑暗的过去。 在许多情况下,伊斯兰主义者在冷战期间是美帝国主义的附庸,当时“无神论”的共产主义是美帝国主义的共同敌人。 在其他情况下,伊斯兰团体的培育是为了削弱二十年前在穆斯林世界大部分地区根深蒂固的世俗左翼势力的影响力。 总体而言,穆斯林世界的宗教右翼势力是世俗左翼势力长期遭受系统性镇压的直接受益者。
穆斯林世界的宗教权利现在已经成为对“自由世界”的威胁,至少可以说是具有讽刺意味的。 这种事态的转变并不令人意外,因为伊斯兰主义者是唯一有能力动员起来反对外部侵略的有机政治实体。 但自从反恐战争开始以来,右翼在过去几十年中出现的事实就已经被详尽地讨论过。 不太清楚的是,伊斯兰主义作为一种政治意识形态——尽管高度矛盾且支离破碎——如何在更广泛的穆斯林世界的公众想象中慢慢变得更加根深蒂固。
现在,在穆斯林世界的大部分地区,真正的进步力量都存在于政治边缘。 尽管支持自由主义的非政府组织在巴基斯坦、印度尼西亚和埃及等国家大量涌现,但缺乏在这些社会中制定可行的变革计划的激进左翼团体。 事实上,可以说非政府组织加剧而不是缓解了问题,因为它们没有对穆斯林国家的主要问题进行结构性分析,也没有宣传结构性应对措施,包括国家和人民的需求和愿望之间的巨大差距,资本迅速侵入生活的各个领域。 与此同时,有组织的政治力量却无法夺回他们在 1960 年代和 1970 年代占据的社会空间,这主要是因为很少有国家的进步政治力量在经历了数十年的国家镇压后仍然保持组织性和连贯性。
相比之下,伊斯兰主义作为一种政治意识形态从反恐战争中受益匪浅。 当令人难以置信的反动政权在自称为“自由世界”领导人的美国和英国掌权时,伊斯兰主义者是许多穆斯林国家中唯一的力量,至少在口头上是这样。 ,谴责西方政府的赤裸裸的侵略。 此外,随着穆斯林社会进步意识形态的衰落,以及愤世嫉俗的庇护政治变得司空见惯的时期,以伊斯兰教名义进行社会和政治动乱的煽动性思想至少具有一定的吸引力。
关于穆斯林世界的当代政治,许多人不知道的是许多穆斯林政府对伊斯兰主义者的持续庇护。 例如,在巴基斯坦,尽管有各种相反的说法,军政府和宗教右翼政党仍然拥有共同利益。 随着巴基斯坦和与阿富汗接壤地区的武装活动增加,右翼势力的影响力不断增强,而穆沙拉夫政府则继续喋喋不休地谈论武装分子的威胁,并宣称自己是该国(以及该地区)唯一有能力应对的力量。威胁。
尽管如此,宗教右翼的矛盾也非常突出,特别是在阿尔及利亚和巴基斯坦等国家,宗教右翼实际上已经能够分享国家权力。 在这种情况下,右翼无法阐明真正变革项目的实质内容,无论它是否以宗教语言表达,迟早都会暴露出来。 尽管如此,由于美国对“邪恶势力”发动“永久战争”,右翼仍然与穆斯林世界的政治相关,特别是它对日益增长的穆斯林世界的吸引力。沮丧和非政治化的年轻人无论如何都不认为正式的政治领域是解决社会危机的潜在解决方案。
这个故事的寓意是,西方世界与宗教团体结成战略联盟的进步力量需要认识到,他们对穆斯林世界进步政治的复兴负有更大的责任。 这并不是说欧洲或北美的左翼与穆斯林团体的结盟是一个错误,而只是表明需要考虑这种结盟的更广泛的影响。 此外,如果进步力量要在欧洲和拉丁美洲之外重生,就需要认真考虑穆斯林世界宗教权利所面临的巨大挑战。
有趣的是,在西方世界,甚至在印度这样的穆斯林政治处于边缘的国家,伊斯兰团体似乎比穆斯林世界本身具有更加进步的倾向。 可以推测,这是因为非穆斯林占多数的国家的穆斯林群体往往处于社会经济边缘,而穆斯林群体的政治要求与对第一代或第二代移民的社会和经济剥夺的世俗担忧有关。 相比之下,穆斯林世界大部分地区的既定伊斯兰政党和运动仍然不愿意讨论有关权力配置和社会更大结构的基本问题,而是花更多时间谈论“异端”帝国主义以及它对伊斯兰教构成的威胁。
包括黎巴嫩共产党在内的黎巴嫩真主党领导的抵抗运动对以色列的惊人而决定性的失败应该会重新引发关于与伊斯兰教相关的政治和社会运动中是否可能出现进步潮流的辩论。 时间会证明真主党是否确实阐述了一种确实挑战现状的进步政治。 无论如何,我们不能指望美帝国及其追随者在不久的将来停止对穆斯林人口的恐吓,因此,世界各地的进步力量必须认真对待如何在穆斯林世界中复兴左派的问题。掀起一股反帝情绪。 拉丁美洲左翼令人惊讶的复活足以证明第三世界已经准备好对资本主义帝国主义提出另一个决定性的挑战,毫无疑问,穆斯林世界的劳动人民在未来的斗争中可以发挥关键作用。
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