[א מער ווערסיע פון דעם עסיי איז ארויס אין "מאַגיק שאָוז," די זומער 2012 אַרויסגעבן פון Lapham's Quarterly, און איז אַרייַנגעשיקט אויף TomDispatch.com מיט די ליב דערלויבעניש פון דעם זשורנאַל.]
צווישן די נאַטירלעך און די סופּערנאַטוראַל, איך האָבן קיינמאָל געווען פיל גוט אין צייכענונג פעסט דיסטינגקשאַנז. איך וויסן זיך צו זיין אָרביטינג די זון מיט די גיכקייַט פון 65,000 מייל פּער שעה, אָבער איך קען נישט טרייסלען זיך פון דעם רושם שערד דורך פּאָפּע שטאָטיש VIII, וואָס אין 1633 ינפאָרמד גאַלילעאָ אַז די ערד רירט זיך נישט. אזוי אויך די שרייַבטיש איבער וואָס איך בייגן צו שרייַבן, אַ פּאָנעם אַ האַרט מאַסע פון האָלץ אָבער אין פאַקט אַ ומרויק פלאַקס פון אַטאָמס באַבאַלז אין אַ קעסל עקוויוואַלענט צו דער איינער אַטענדאַד דורך די וויטשיז אין מאַקבעט.
איך טאָן ניט באַזונדער די פאַקט פון די ווירטואַל פאַקט ווען איך שמועסן מיט די לופט שטימונג אין אַ מאָביל טעלעפאָן, אָדער ווען איך קוק אין די מאַזעק ס שפּיגל פון אַ טעלעוויזיע פאַרשטעלן. וואָס אַמאָל איז געווען כישוף, אפֿשר איצט איז וויסנשאַפֿט, אָבער די טעקנאַלאַדזשיקאַל וואונדער פון וואָס איך געפֿינען זיך אין פול פאַרמעגן, צווישן זיי דרינענדיק גערער און עלעקטריש ליכט, איך גענייגט צו באַטראַכטן ווי דעמאַנסטריישאַנז מאַגיש.
דער יצר איז, אפנים, א באווייז פון זיין מענטש, א פעאיקייט ווי די פארמעגן פון שפראך, וואס אונטערשיידט דעם מענטש פון אינסעקט, גיני הון און אפ. אין אָנהייב איז געווען דאָס וואָרט, און מיט אים די כוחות פון כישוף. איך נעמען מיין קיו פון Christopher Marlowe ס טראַגיש דראַמע דאָקטער פאַוסטוס ווייַל זיין חלומות פון "נוץ און פרייד, / פון מאַכט, פון כּבֿוד, פון אַמניפּאַטאַנס," זענען די שטאָפּן וואָס אַמעריקע איז געמאכט פון, ווי די קאַנסאַקוואַנס צו זיין דערוואַרט און די קאַנסאַמשאַן פרום צו זיין געוואלט ווען אַמעריקע איז געגרינדעט אין די אַלמביק פון די עליזאַבעטהאַן פאַנטאַזיע. Marlowe איז געווען פאָרשטעלן ביי דער שאַפונג, ווי וויליאם שייקספּיר, די נאַוואַגייטערז מארטין פראָבישער און פראַנסיס דרייק, און די האר טשאַנסעללאָר פראַנסיס בייקאָן ענוויזשאַן אַ וטאָפּיאַן ניו אַטלאַנטיס אויף דעם ברעג פון ווירזשיניע.
דאָס איז געווען אַן עלטער וואָס איז געווען דילייטיד אין דעם עקספּערימענט מיט מיראַקאַלז, בעלעטריסטיק ימערדזשינג אין פאַקט אויף די ווייַט שאָרעס פון די וועלט 'ס אָושאַנז, פאַקט ילידינג אין בעלעטריסטיק אין די גלאָוב טעאַטער אויף אַ עמבאַנגקמאַנט פון די טעמז. לאָנדאָן אין די סוף פון די 150 יאָרהונדערט געדינט ווי די קלירינג הויז פֿאַר די קעראַנסיז פון די נייַע לערנען וואָס בעשאַס די פריערדיקע XNUMX יאָר איז געווען קאַלעקטינג וואָג און ווערט אונטער די ימפּרינץ פון די איטאַליעניש רענעסאַנס און די פּראָטעסטאַנט רעפאָרמאַטיאָן אין דייַטשלאַנד. די עליזאַבעטהאַנס האָבן אין האַנט די שריפטן פון Niccolò Machiavelli און Martin Luther ווי אויך די פון אָוויד און לוקרעטיוס, מאַפּס ציען דורך Gerardus Mercator און Martin Waldseemüller, די אַבזערוויישאַנז פון Nicolaus Copernicus, Johannes Kepler, Giordano Bruno און Paracelsus.
די מעדיעוואַל וועלט איז געשטארבן אַ ומרויק טויט, אָבער מאַגיש פארבליבן אַן אָפּציע, אַ ריכטונג, און אַ טעכנאָלאָגיע וואָס איז נאָך נישט רענדערד. ראבערט בערטאָן, מחבר פון די אַנאַטאָמי פון מעלאַנכאָליע, געפונען די לופט "ניט אַזוי פול פון פליעס אין זומער ווי עס איז אין אַלע צייט פון ומזעיק דעווילס." פֿאַר די פּוריטאַן דיסענטערז וואָס באַטראַכטן אַ אָפּפאָר צו אַ נייַע און בעסער וועלט, די דעווילס זענען געווען אַלע צו קענטיק אין אַ לאַנד וואָס "פלינט מיט רציחה, שחיטה, ינסעסט, ניעף, זנות, שיכור, דריקונג און שטאָלץ."
מיינט טאַנקס פון די XNUMX און twentieth סענטשעריז
אין ביידע די באָקע און אַנסקילד מיינונג, אַסטראָנאָמיע און אַסטראָלאָגיע זענען נאָך ינסעפּעראַבאַל, ווי כעמיע און אַלטשעמי, און אַזוי עס איז קיין יבערראַשן צו געפֿינען Marlowe אין דער אָרביט פון נייַגעריק "ינטעלידזשערז" סענטערד אויף די עשירות און פּאַטראָן פון הענרי פּערסי, "די. וויזערד ערל" פון נאָרטהומבערלאַנד, וואָס האָט צוגעצויגן צו זיין נחלה אין סוססעקס די בייַזייַן פון ד"ר יוחנן די, דאָקטער פון קווין עליזאַבעטה ברוך מיט קריסטאַל שאָוסטאָון פאַרנומען דורך מלאכים, ווי אויך די פון וואַלטער ראַלעיגה, הויף פּאָעט און פירנעם קאַפּיטאַליסט אַוטפיטינג אַ נעסיע צו גיאַנאַ צו צוריקקריגן די אַשירעס פון על דאָראַדאָ.
דער ערל האָט אָנגעזאַמלט אַ ביבליאָטעק פון קימאַט 2,000 ביכער און יקוויפּט אַ לאַבאָראַטאָריע פֿאַר זיין רעזידאַנץ מאַגי, דער הויפּט צווישן זיי Thomas Hariot, ווי אַן אַסטראָנאָם באַוווסט פֿאַר זיין פֿאַרבעסערונג פון די טעלעסקאָפּ (די "אָפּטיק רער"), און ווי אַ מאַטעמאַטיקער פֿאַר זיין זאַמלונג. פון לאָגאַריטהמיק טישן. ווי געזונט ווערסט אין די וויסנשאַפֿט פון די אַקאַלט ווי ער איז געווען פּראַקטיסט אין די לערנען פון געאָגראַפי, Hariot איז ארויס אין טשאַרלעס ניקאָל ס בוך די רעקקאָנינג ווי אַ מסתּמא מאָדעל פֿאַר Marlowe's Faustus.
אין דעם זעלבן חודש לעצטע פרילינג אין וואָס איך לייענען ניקאָל ס חשבון פון די עליזאַבעטהאַן טראַכטן טאַנק פארזאמלט דורך די וויזערד ערל, איך געפֿונען זיין XNUMX-יאָרהונדערט אַנאַלאָג אין דזשאָן גערטנער. די געדאַנק פאַבריק: בעל לאַבס און די גרויס עלטער פון אמעריקאנער כידעש. װי אין זעכצנטן יארהונדערט, אזוי װידער אין XNUMXטן: א פארזאמלונג פון כוחות סײ נאטירלעכע, סײ איבערנאטירלעכע אין זוכן עפעס נײס אונטער דער זון.
די אמעריקאנער טעלעפאן און טעלעגראף פירמע האט אונטערגענומען צו פארשן און אנטוויקלען די אנטוויקלטע מיטלען פון טעלעקאמוניקאציע, און צו דעם צוועק האט זי געגרינדעט אן "אינסטיטוט פון שעפערישע טעכנאלאגיע" אויף א 225 אקער קאמפוס אין מאריי הילל, ניו דזשערזי, ביז 1942 רעקרוטירט כמעט 9,000 מאגי פֿאַרשידענע באַשרײַבונגען (אינזשעניר און כעמיקער, מעטאַללורגיסטן און פֿיזיקער) האָבן זיך געשטעלט צו דער אַרבעט צו פֿאַרוואַנדלען זאַמד אין ליכט, דאָס ליכט אין גאָלד.
אַלע פאָרשטעלן זענען ינקעראַדזשד צו לערנען און באָרגן איינער פון דעם אנדערן, צו אויסטראַכטן ממש פאַנטאַסטיש נייַע מאַטעריאַלס צו פּאַסיק די טראַדזשעקטאָריעס פון פאַנטאַזיע נייַ כייפּאַטאַסאַז. צוזאַמען מיט די פּראָדוצירן פון די לאַזער און די טראַנזיסטאָר, די לאַבאָראַטאָריעס האָבן דערייווד פון בוליאַן אַלגעבראַ די ביינערי קאָד וואָס אַלאַוז קאָמפּיוטערס צו רעדן צו זיך פון מער זאכן אין הימל און ערד ווי עס איז געווען געחלומט אין די פילאָסאָפיעס פון האַמלעט אָדער האָראַטיאָ.
גערטנער אַטריביוץ די עפּיסטעמאָלאָגיקאַל פאָרעם-שיפטינג צו די מאַטעמאַטיקער קלאַודע שאַננאָן, וואָס ינטויטיד די באַוועגונג פון "געשריבן און גערעדט יקסטשיינדזשיז אלץ דיפּער אין די מעלוכע פון סיפערס, סימבאָלס, און עלעקטראָניש ימפּרוווד פּאַזאַלז פון פאַרטרעטונג" - ד"ה, צו די "שורות, קרייזן, סינז, אותיות און אותיות "וואָס פאַוסטוס מערסט געוואלט. די קאָרעספּאָנדענץ איז פּינטלעך, ווי איז דער איינער צו זיין ציען פון John Crowley ס עסיי, "אַ געזונט אָן אַ דנאָ," וואָס ריקאָלז די כוחות פון די אַבאָט טריטהעמיוס פון ספּונהעים, אַ פופצנטן-יאָרהונדערט מאַגע וואָס האָט דיזיינד אַ גאַנג פון ינקאַנטיישאַנז "טראָגן אַרטיקלען. טייקעף ... דורך די אַגענטור פון די שטערן און פּלאַנאַץ וואָס הערשן צייט. בעל לאַבס אין 1962 קאָנווערטעד דעם געדאַנק אין טעלסטאַר, די קאָמוניקאַציע סאַטעליט רילייינג דאַטן, פון ערד צו הימל און צוריק צו ערד, אין ווייניקער ווי זעקס-צענט פון אַ סעקונדע.
צווישן די 1940 ס און די 1980 ס, בעל לאַבס געשאפן אַזוי פילע וואונדער ביידע מיליטעריש און ציוויל (די דעוו ליניע און די ניקע מיסאַל ווי געזונט ווי דער ערשטער סעליאַלער טעלעפאָן) אַז די עלטער פאַרוואַלטונג פון AT&T איז שווער שטעלן צו פאַרריכטן די נייַעס מעדיע ס טענדענץ צו באַטראַכטן די Murray הילל נחלה ווי "אַ הויז פון מאַגיש." די וויסנשאפטלער אין רעזידאַנץ האָבן זיך גענוצט צו אַראָפּרעכענען דעם געדאַנק פון ראַזבעריז וואָס זענען פּולד פון האַץ, ינסיסטינג אַז די אַרבעט אין האַנט איז נאכגעגאנגען פון אַ געדולדיק סיקוואַנס פון פּראָצעס און טעות, אלא ווי פון די זייַד-כאַט מכשף Eisenheim ס אַרויסרופן מיט קאַפּע און שטעקל די ילוזשאַנז פון " די מאַגיש קעסל" און "דער מיסטעריעז מאַראַנץ טרי" צו טעאַטער סטאַגעס אין XNUMX יאָרהונדערט פּאַריז, לאָנדאָן און בערלין.
ד י דיסװאװאל ן זײנע ן געפאל ן אוי ף שטײנעריק ע ערד . צייט איז דורכגעגאנגען; די וואונדער האבן נישט אויפגעהערט, און אין 1973 האט אַרטהור סי קלאַרק, דער וויסנשאפט-בעלעטריסטיק שרייבער, וואָס זיינע פארערערס האָבן געגלויבט צו זיין דער XNUMXטן-יאָרהונדערט אַוואַטאַר פון שייקספּיר ס פּראָספּעראָ, באשטעטיקט דעם אמת קלאָר צו ביידע אַריעל און קאַליבאַן: "יעדער גענוג אַוואַנסירטע. טעכנאָלאָגיע איז ניט דיסטינגגווישאַבאַל פון מאַגיש.
ווי טשערמאַן פון די בריטיש ינטערפּלאַנאַטערי געזעלשאפט אין די 1950 ס, קלאַרק האט פּאָסטולאַטעד אַ קאָמוניקאַציע סאַטעליט 22,300 מייל העכער דעם עקוואַטאָר אין וואָס איז איצט אנערקענט דורך די ינטערנאַטיאָנאַל אַסטראָנאָמיקאַל יוניאַן ווי "די קלאַרק אָרביט," און אין 1968 ער האט מיטגעשריבן דעם פילם. שריפט פֿאַר קסנומקס: א ספעיס אָדיססיי. די עפענונג סיקוואַנס - בעשאַס וואָס אַן אַפּע כייווז אין דין לופט אַ פּריכיסטאָריק ביין וואָס ווערט אַ ספּייסשיפּ דריפטינג צווישן די שטערן - ענקאַמפּאַסאַז די גייסט פון אַן עלטער וואָס אפֿשר אַמאָל איז געווען עליזאַבעטהאַן אָבער לעצטנס איז געקומען צו זיין געזען ווי אַ פּרעפיגוראַטיאָן פון אונדזער אייגן.
די מאַדזשיקאַל אָנהייב פון די ניו וועלט (און ענדס)
ניו פילאָסאָפיעס רופן אַלע אין צווייפל, די מער אַזוי ווי די אַקסעלערייטינג רייץ פון טעקנאַלאַדזשיקאַל שטייַגן - סאַלעסטשאַל, ערדישע און סאַבלימינאַל - אָוווערראַן די גרענעץ צווישן וויסנשאַפֿט, מאַגיש און רעליגיע. די ינווענטאָרס פון אַמעריקע ס פרייהייט, זייער סענסיביליטי געבוירן פון די השכלה, פארשטאנען די נייַ וועלט אין אַמעריקע ווי אַן עקספּערימענט מיט די וואַלאַטאַל מאַטעריע פון פֿרייַהייט. ס׳רובֿ פֿון זיי זײַנען געווען נאָענטע סטודענטן פֿון די נאַטור־וויסנשאַפֿטן: Thomas Paine אַן אינזשעניר, בנימין ראַש אַ דאָקטער און כעמיקער, ראַדזשער שערמאַן אַן אַסטראָנאָם, Thomas Jefferson אַן אַרכיטעקט און אַגראָנאָמיסט.
כוונה צו פאַרגרעסערן די ראַם פון מענטשלעך גליק און מעגלעכקייט, זיי פּערסוד די פרייד פון ופדעקונג אין ווי פילע רעפֿערענץ ספערעס ווי קען זיין ענג אויף די שעלוועס פון אַ פילאדעלפיע ביבליאָטעק אָדער אַ באָסטאָן פילאָסאָפיקאַל געזעלשאַפט. J. Hector St. John de Crèvecoeur, קאָלאָניסט אָנקומען פון פֿראַנקרייַך אין 1755, שרייבט אין זיין בריוו פון אַן אמעריקאנער פּויער צו אויסדריקן דאנקבארקייט פאר דעם גייסט, אין וועלכן בנימין פרענקלין'ס דערפינדונג פונעם בליץ-שטאט - "מיט וואסער קסם איך ווייס נישט" - איז געווען ביידע געגעבן און באקומען: "וואלט איר גלייבן אז די גרויסע עלעקטרישע אנטדעקונגען פון הער פרענקלין האבן נישט נאר אפגעהיט אונזערע בארטן. און אונדזערע הײַזער פֿון דעם פֿײַער פֿון הימל, אָבער האָבן אַפֿילו געלערנט אונדזערע װײַבער צו מערן זײערע הינער?
א ענלעך צוגאַנג צו די נוצן פון לערנען ינפאָרמד דזשעפערסאַן ס בעסטער האפענונגען פֿאַר די נייַ לאַנד 'ס קאַלידזשיז און שולן, און פֿאַר די בעסער טייל פון די לעצטע צוויי סענטשעריז עס האט אַנדעררייט די מאכן פון אַמעריקע אין וואָס דער היסטאָריקער הענרי סטיל קאָממאַגער געהייסן "די אימפעריע פון סיבה. ." אַן אימפעריע וואָס חידושט די וועלט מיט דער פּרעכטיקקייט פון אירע וויסנשאפטלעכע פאָרשונג לאַבאָראַטאָריעס, אָבער מען איז קיינמאָל נישט זיכער פון אָפט אויפשטאַנד אין די רעבעלן פראווינצן פון אומפאַרשטענדעניש.
ווי ענגלאַנד אין די שפּעט זעכצנטן יאָרהונדערט, אַמעריקע אין די פרי XNUMX האט אין האַנט אַ גרויס קראָם פון נייַ לערנען, פיל פון עס פּאָנעם ניסימדיק - די שורות און אותיות וואָס וויוו די פיזיק און די מעטאַפיזיק אין סטראַנדז פון דנאַ, איינשטיין ס יקווייזשאַנז, פּלאַנקס קעסיידערדיק און די שוואַרטשילד ראַדיוס, די קלאָון שעפּס און קינסטלעך האַרץ. די אמעריקאנער סייאַנטיס קומען אַוועק פון סטאָקכאָלם כּמעט יעדער יאָר מיט אַ געזונט-געראָטן קראַנץ פון נאָבעל פּרייזאַז, און קיין וואָך גייט אָן די אַנוויילד פון אַ נייַע מעדיציניש מיטל אָדער וועפּאַנז סיסטעם.
ד י רעקארד ע זאג ט אוי ך א ז ד י פארגרעסערונ ג פו ן אונדזע ר נײע ם או ן װאונדערלעכ ן װיס ן אי ז באגלײ ט געװאר ן מי ט א ברײטע ר או ן פאלקס־רעטיר ט אי ן דע ר מדברי ק פו ן רוי ך או ן שפיגלען . די מורא פון נייַ וואונדער טעקנאַלאַדזשיקאַל - יאָדער, בייאָוקעמיקאַל און גענעטיק - גיט העכערונג צו וואָס John Donne מאַשמאָעס וואָלט האָבן אנערקענט ווי די ומרויק ריאַוואַקענינג פון אַ מידייוואַל גלויבן אין מאַגיש.
מיר געפֿינען אונדזער נייַ אַטלאַנטיס אין די הימלישע ביכער פון נעקראָמאַנסי ינסקרייבד אויף ווענט פון סיליציום און גלאז, די סטרימינג דאַטן אויף אַ iPad אָדער אַ טעלעוויזיע פאַרשטעלן לענדינג זיך מער גרינג צו די פאַרקער אין ספּעלז און ינקאַנטיישאַן ווי צו די פאַרשפּרייטונג פון ריזאַנדיד אַרגומענט. ווי ווייניקער מען קען זען און פארשטיין די געניעס וואָס אַנטלויפן פון זייערע לאגלען ביי Goldman Sachs און MIT, די מער כאַפּלאָנג די קאַמיש אין די פאַרשידן פארמען פון ווישפול טראכטן וואָס ינקריסינגלי האָבן ווערן די שטאָפּן פון וואָס מיר מאַכן אונדזער פּאָליטיק און געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקינג, אונדזער נייַעס און פאַרווייַלונג, אונדזער פרעמד פּאָליטיק און גראָב דינער פּראָדוקט.
ווי אַנדערש צו קלאַסיפיצירן די ינוואַזיע פון בוש אַדמיניסטראַציע אין יראַק אויב נישט ווי אַן פּרווון צו אַלטשעמי? ביי די אָנהייב און סוף פון די מי צו יבערמאַכן די גאנצע יסלאַמיק מיטל מזרח אין אַ דעמאָקראַטיש רעפּובליק ווי דער איינער פּיקטשערד אין די אַדס ינווייטינג טוריס צו קאָלאָניאַל וויליאַמסבורג, די ווייסע הויז און די פּענטאַגאָן ארויס פּרעס ריליסיז אין די קול פון די בייז. מלאך קאַונסלינג פאַוסטוס, "זייט דו אויף ערד ווי דזשאָווע איז אין די הימל, / האר און קאַמאַנדער פון די עלעמענטן."
טשאַרלעס קראַוטהאַמער, נעאָ קאָנסערוואַטיווע צייטונג קאָלומניסט און לידינג סאָלאָיסט אין די דזשינגאָ כאָר פון די זיך-גלאָראַפייינג נייַעס מעדיע, אַמפּלייטיד די געבאָט פֿאַר די לייענער פון צייַט זשורנאַל אין מערץ 2001, שטאָלץ געגאנגען איידער די פאַלן זעקס חדשים שפּעטער פון די וועלט האנדעל צענטער: "אַמעריקע איז אין אַ פּאָזיציע צו רישאַפן נאָרמז, טוישן עקספּעקטיישאַנז און שאַפֿן נייַע ריאַלאַטיז. ווי? דורך אַנאַלאָגעטיק און ימפּלאַסאַבאַל דעמאַנסטריישאַנז פון וועט."
אזוי ווידער פיר יאר שפּעטער, נאָך עס איז געווארן קלאָר אַז סאַדאַם כוסיין ס מאַסע צעשטערונג וועפּאַנז זענען געמאכט פון די זעלבע שטאָפּן ווי אייזנהיים ס פּרויעקציע פון "די וואַנישינג לאַדי." די קונץ איז געווען געזען פֿאַר וואָס עס איז געווען, אָבער דיפענס סעקרעטאַר דאָנאַלד רומספעלד ימערדזשד פון די וואָלקן פון דילודאַד דערוואַרטונג, אַנאַלאָגעטיק און ימפּלאַקאַבאַל, פֿון וואָס ער האָט גערעדט צו די גראָונדלינגז ביי אַ נאַטאָ פּרעס זיצונג אין 2002: "דער אָנזאָג איז אַז עס עס זענען זאכן וואָס מיר וויסן אַז מיר וויסן. עס זענען באקאנט אומבאַקאַנט ... אָבער עס זענען אויך אומבאַקאַנט אומבאַקאַנט ... דער אַוועק פון זאָגן איז נישט זאָגן פון אַוועק."
"אויספירן וואָס פאַרצווייפלט פאַרנעמונג איך וועל"
די רומספעלדיאַן אָנזאָג איז נישט בלויז פֿאַר וואָס איז געווען בדעה ווי אַ מאַדזשיקאַל דעמאַנסטריישאַן אין יראַק, אָבער אויך פֿאַר די אָבאַמאַ אַדמיניסטראַציע ס קראַנט ציל אין אַפגהאַניסטאַן, וואָס איז צו באַצירן אַ מדבר פון טרייבאַל וואָרפער מיט די פּאַטייטאָוז פאַבריק פון אַ סיוואַלייזד און געזעץ-אַביידינג רעגירונג וואָס עקזיסטירט נישט. טשאָאָסינג צו גלויבן אין וואָס איז נישט עס איז אַקאָרדינג מיט די פּראַקטיסיז אנגענומען אויף וואנט סטריט וואָס געבראכט די ייַנבראָך פון די מדינה ס גרונטייגנס און פינאַנציעל מארקפלעצער אין 2008.
די גרייס פון די לאָססעס האט געמאסטן די מאָס אין וואָס אַמעריקע אַסיינז צו די בעלעטריסטיק פון זייַן קראַנטקייַט די סופּערנאַטוראַל כוחות פון אַ מאַטעריע מאַניאַפאַקטשערד דורך אַ פאַרגיטיקונג קאמיטעט פון XNUMX-יאָרהונדערט אַלטשעמיסץ. די דעבאַקלע איז געווען ניט אָן פּרעסידענט. Thomas Paine האָט באַמערקט וועגן די נוצן פון פּאַפּיר געלט ("שרעקלעך צו זען, און שעדלעך צו געדענקען") וואָס האָט געמאכט אַ באַלאַגאַן פון אַמעריקע ס פינאַנצן בעשאַס זייַן מלחמה פון זעלבסטשטענדיקייַט, "עס איז ווי שטעלן אַ אויסזען אין פּלאַץ פון אַ מענטש; עס פאַרשווינדט מיט קוקן, און גאָרנישט בלייבט אָבער די לופט.
Paine האָט באַטראַכט די "עמישאַנז" פון פּאַפּיר געלט ווי טאַקסיק, פאָולינג די לופט מיט די חולאתן (גאַדלעס, קאָוועטאָוסנעסס, און שטאָלץ) זיכער צו צעשטערן די מאָראַל פון די מדינה ווי געזונט ווי זיין עקספּערימענט מיט פרייהייט. א באריכט מיטן טיטל "וויסנשאפטלעכע אָרנטלעכקייט אין פּאָליטיק מאכן," ארויס אין פעברואר 2004 דורך די יוניאַן פון קאַנסערנד ססיענטיסץ, אַוואַנסירטע פּייין ס אַרגומענט קעגן וואָס עס דיאַגנאָסעד ווי די ווילד אומוויסנדיקייט ינפעקטינג דעם אָרגאַניזם פון די בוש אַדמיניסטראַציע.
געחתמעט דורך מער ווי 60 פון די מערסט דערגרייכט סייאַנטיס אין דער מדינה אַנערד פֿאַר זייער אַרבעט אין פילע דיסאַפּלאַנז (מאָלעקולאַר ביאָלאָגי, סופּערקאָנדוקטיוויטי, פּאַרטאַקאַל פיזיק, זאָאָלאָגי), דער באַריכט איז געווען עדות צו זייער דערפאַרונג ווען זיי געבעטן צו פאָרשטעלן אַ פעדעראלע אַגענטור אָדער קאָנגרעססיאָנאַל קאַמיטי מיט וויסנשאפטלעכע קאַמיטי. דאַטן שייַכעס אויף אַ קשיא פון די ציבור געזונט און וווילשטאנד. אַמאָל און ווידער אין די 40-בלאַט באַריכט, די ריספּאַנדאַנץ דערמאָנען די אָפּזאָג פון זייער יגזאַמאַנערז צו הערן צו, פיל ווייניקער אָננעמען, קיין ענטפֿערס וואָס האָבן נישט פּאַסיק מיט די אַדמיניסטראַציע ס פּריפּייד און פּרירעקאָרדעד פּאָליטיש אַגענדאַ.
צי אין אַכטונג צו די לעבן פון אַ באַקטיריאַ אָדער די טרייַעקטאָריע פון אַ אַרומפאָרן מיסאַל, יידיאַלאַדזשיקאַל זיכערקייט אָווועררולד די אַבדזשעקשאַנז פון אַדוואָקאַט אויף ביכאַף פון לאָגיק און דעדוקטיווע ריזאַנינג. אויף טעמעס ווי פאַרשידן ווי קלימאַט ענדערונג, מיליטעריש סייכל, און די לויף פון די מאַזעראַ טייך, די גילגול פון פּאָפּע ורבאַן VIII ריפערמד זייער איבערצייגונג אַז אויב די וויסנשאַפֿט האט נישט באַווייַזן וואָס עס איז געווען געזאָגט צו באַווייַזן, די וויסנשאַפֿט איז טאַמפּערד. מיט דורך שׂטן.
דער באַריכט האָט גערעדט צו די דיסאַוואָווואַל פון דעם פּרינציפּ אויף וואָס די מדינה איז געגרינדעט, אָבער עס האט נישט צוציען פיל באַמערקן אין די פּרעסע אָדער פּאַמעלעך די צוריקציענ זיך אין די פראווינצן פון ומנייטיק. די אכט יאר וואס זענען פארביי זינט איר ארויסגעבן האבן מיט זיך געברענגט נישט בלויז די אילוזיע פון "דער מאגישער קעסל" אויף וואנט סטריט, נאר אויך די וואלן פון פרעזידענט באראק אבאמא אין דעם גלויבן אז ער וועט אריינגיין אין ווייסן הויז אלס די פארשטעלונג פון מערלין. אָדער משיח.
אין די מאָס וואָס מער מענטשן ווערן מער דערשראָקן פון אַ צוקונפֿט וואָס רופט אַלע אין צווייפל, זיי בייַטן די קראַפט פון זייער אייגן געדאַנק פֿאַר די מאַכט זיי ימפּלאַמענאַד צו סופּערנאַטוראַל מאשינען. צו פירן די מלחמה קעגן טעראָר, די פּענטאַגאָן שיקט דראָנעס, ראָובאַץ און סערוויילאַנס קאַמעראַס, שווער-ווייערד ווי די שטימונג אונטער די באַפֿעל פון פאַוסטוס, "צו ברענגען מיר וואָס איך ביטע, / האַלטן מיר פון אַלע אַמביגיואַטיז, / דורכפירן וואָס פאַרצווייפלט. איך וועל פאַרשאַפן."
וואנט סטריט קלערקס סאַבקאַנטראַקט די פּלייסינג פון $ 100 ביליאָן בעץ צו די משפט פון קאָמפּיוטער דאַטאַבאַנקס וואָס שטיין ווי שטיל ווי די שטיינער אויף יסטער אינזל, בשעת קאַלקיאַלייטינג מיט די גיכקייַט פון ליכט די וועקסל רייץ צווישן די באקאנט אומבאַקאַנט און די אומבאַקאַנט אומבאַקאַנט. אין וועג פון פּראַדזשעקטינג אַ פעדעראלע בודזשעט דעפיציט אין ביידע די נאָענט און ווייַט צוקונפֿט, די פּרעזאַדענטשאַל קאַנדאַדייץ פון די סעזאָן שווימען וואָלקן-קאַפּט טאָווערס פון ויסגעטראַכט נומערן באַשערט צו לאָזן קיין געשטעל הינטער.
דער אַמעריקאַנער גוף פּאָליטיק צעלאָזן זיך דערווייל אין פארארעמטע קאַנסטיטשואַנסיז פון איין, סטריפּט פון "נוץ און פרייד" אין די מעלוכע פון פאַקט, אָבער נאָך הערשער אין דעם לאַנד פון מאַכן-גלויבן. יעדער אַמאָל און צוקונפֿט מלך איז באזעסענע פון אַ פאַרשטעלן ווי די ענטשאַניד שפּיגל וואָס לאַדי גאַלאַדריעל ווייזט פראָדאָ באַגינס אין דעם גאָרטן אין קאַראַס גאַלאַדהאָן; די פאַרפאַלן און ווונדאַד זיך אַדריפט אין אַ ים פון קאָפּדרייעניש אָבער יקוויפּט מיט די ווייַט קאָנטראָל וואָס אַמאָל איז געווען פּראָספּעראָ ס; ברוך, ווי איז געווען דער טראַגיש דאָקטאָר פאַוסטוס, מיט רעגע אַקסעס צו די חלומות "פון מאַכט, פון כּבֿוד, פון אַמניפּאַטאַנס."
Lewis H. Lapham איז רעדאַקטאָר פון Lapham's Quarterly. אמאליגע רעדאקטאר פון האַרפּער ס מאַגאַזין, ער איז דער מחבר פון פילע ביכער, אַרייַנגערעכנט געלט און קלאַס אין אַמעריקע, טעאַטער פון מלחמה, גאַג הערשןאון לעצטנס, פּרעטענשאַנז צו אימפעריע. די New York Times האָט אים געגליכן צו ה״ל מעקן; גאַדלעס פער האט פארגעשלאגן א שטארקע ענלעכקייט צו מארק טוויין; און טאָם וואָלף האט קאַמפּערד אים צו Montaigne. דער עסיי, פאַרקירצט פֿאַר TomDispatch, ינטראַדוסיז "מאַגיק שאָוז," די זומער 2012 אַרויסגעבן פון Lapham's Quarterly.
דער אַרטיקל איז געווען ערשטער ארויס אויף TomDispatch.com, אַ וועבלאָג פון די נאַציאָן אינסטיטוט, וואָס אָפפערס אַ פעסט לויפן פון אָלטערנאַטיוו קוואלן, נייַעס און מיינונג פון Tom Engelhardt, לאַנג-צייַט רעדאַקטאָר אין ארויסגעבן, מיט-גרינדער פון די אמעריקאנער אימפעריע פּראָיעקט, מחבר פון דער סוף פון נצחון קולטור, ווי פון אַ ראָמאַן, די לעצטע טעג פון פּובלישינג. זיין לעצטע בוך איז דער אמעריקאנער וועג פון מלחמה: ווי בוש ס מלחמות געווארן אבאמא (Haymarket Books).
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען