[א מער ווערסיע פון דעם עסיי איז ארויס אין "רום," די ווינטער 2011 אַרויסגעבן פון Lapham's Quarterly און איז אַרייַנגעשיקט אויף TomDispatch.com מיט די ליב דערלויבעניש פון דעם זשורנאַל.]
כבוד איז ווי אַ קרייַז אין די וואַסער,
וואָס קיינמאָל אויפהערן צו פאַרגרעסערן זיך,
ביז דורך ברייט פאַרשפּרייטן עס צעשפּרייטן צו גאָרנישט.
- וויליאם שייקספּיר
באַצייכנט רום ווי אַ קאָנסומער געזעלשאַפט ס מערסט טייַער קאַנסומער פּראָדוקט, און יווענטשאַוואַלי עס ווערט דער העלד מיט אַ טויזנט פנימער, די פּאַקקאַגינג פון די געזעלשאַפט ס קונסט און פּאָליטיק, די פריימווערק פון זייַן האַנדל, און די שטאָפּן פון זייַן רעליגיע. אזא געזעלשאפט איז די וואס אמעריקע האט פרובירט צו מאכן פאר זיך זינט דזשאן עף קענעדי איז געווען קעניג אין קאמעלאט, און די קאלעקטיווע אנשטרענגונג - כמעט 50 יאר פון טאנצן מיט די שטערן אונטער די דיסקאָטעק-באַלז אין האָלליוואָאָד, וואשינגטאן און וואנט סטריט. — פארדינט א אפשאצונג פון די היסטארישע אנטיסעדן.
פֿאַרבונדן רום מיט די דינען פון געגראבענע בילדער, און ניט בלויז איז עס גאָרנישט נייַ אונטער דער זון, עס איז די פּריטענשאַן צו געטלעך וואָס געבויט די פּיראַמידס און חרובֿ ביידע סדום און יוליוס קיסר. די נישטיקייט פון פירשטן איז אן אלטע מעשה; אַזוי איז דער ווינטשן פֿאַר מלכים און די קוקן אין די בעקן פון נאַרקיסוס. די טײַערע לאַסט וואָס איז געווען קלעאָפּאַטראַ, מלכּה אין מצרים, איז געווען געפירט אויף די נייל אין אַ גאָלדען שיפל רודערן מיט זילבער אָרז, זייַן דעקס אָנגעלאָדן מיט די מוזיק פון פלייץ און לירעס, זייַן סיילז געארבעט דורך פרויען אנגעטאן ווי נימפס און גראַסעס.
די son et lumières דערלאנגט דורך לוי XIV אין דעם פּאַלאַץ פון ווערסיי און דורך אַדאָלף היטלער אין דער סטאַדיאָן אין נירנבערג פּרעפיגורעד די קאָלאָראַדאָ שטיין-שטערן סטאַגינג פון באַראַקק אבאמא ס 2008 פּרעזאַדענטשאַל נאַמאַניישאַן. אויך טאָן די פּראָפיל בילדער אויף פאַסעבאָאָק פעלן פֿאַר צייט וואָרן פּרעסידענט. בעשאַס די דרייַ סענטשעריז צווישן די טויט פון אלעקסאנדער און די געבורט פון משיח, די שטעט פון אזיע מיינער זענען ליטערד מיט טריביוץ צו אַ דערהויבן זיך. רײַכע מענטשן, וואָס האָבן שטרעבונג צו אַפּאָטהעאָסיס אין בראָנדז, האָבן ערשט באַקומען אַ באַוווסט ויסבליק און דערנאָך אַ פּריפאַבריקייטיד טאָרסאָ פארשטייער פון אַ געטין אָדער אַ גענעראַל. א פלאַטערינג האַנט צופּאַסן די קאַסטאַמייזד קאָפּ; ווי מיט די דעקל פאָוטאַגראַפס פֿאַר גאַדלעס פער, פּרייסיז וועריד לויט די מאַכט פון די בילד צו ציען אַ מאַסע.
די הערשן פון בילדער
די היסטארישע וועריאַבאַלן עדות צו דעם בייַזייַן פון די קעסיידערדיק, וואָס איז דער מענטש האָפענונג אָדער חלום פון ימאָרטאַליטי, אָבער זיי טאָן ניט רעכענען פֿאַר די ברייט-פאַרשפּרייטונג כבוד וואָס דיספּערז צו גאָרנישט. די דערגרייה איז געווען רעזערווירט פֿאַר די מעטשאַניקאַל זשעני פון די twentieth יאָרהונדערט וואָס יקוויפּט די מאַניאַפאַקטשערערז פון רום מיט די פֿילם אַפּאַראַט, די ראַדיאָ בראָדקאַסט, די הויך-גיכקייַט צייטונג פּרעסע און די טעלעוויזיע פאַרשטעלן. דער היסטאָריקער דניאל באָאָרסטין אַטריביאַטאַד די סאַבסאַקוואַנט ביק מאַרק אין "קינסטלעך רום" צו די ימבאַלאַנס צווישן די לימיטעד צושטעלן פון געטער און העלדן צו געפֿינען אין נאַטור און די לימאַטלאַס פאָדערונג פֿאַר זייער אויסזען אין אַ קיוזסטאַנד.
די פּערסעפּשאַנז פון דער וועלט מיט דער אַפּאַראַט צו פאַרבייַטן מאַנטאַזש פֿאַר דערציילונג, ריפּראָוגראַם די דימענשאַנז פון פּלאַץ און צייט, ומקערן אַ פּרימיטיוו גלויבן אין מאַגיש, נוצן אַ וואָקאַבולאַרי וואָס איז בעסער פּאַסיק פֿאַר אַ שאָסיי בילבאָרד אָדער צו דערציילן אַ פייע מייַסע ווי צו די שפּראַכן פון געשיכטע און ליטעראַטור. די אַפּאַראַט זעט אָבער טוט נישט טראַכטן. צי כייַע, גרינס אָדער מינעראַל, די כייפעץ פון זייַן ליבשאַפט טוט נישט ענין; וואָס איז וויכטיק איז די סערדזש און באַנד פון עמאָציע וואָס עס ינדזשענדז און יוואָוקס, די פלאַדז פון באוווסטזיין ציען ווי גערן צו אַ בלוט וואַנע אין אַפגהאַניסטאַן ווי צו אַ בלאָז וואַנע אין פּאַריז. ווי די געוווינהייטן פון גייַסט וואָס זענען באטראכט צו די הערשן פון בילדער קומען צו פאַרבייַטן די סטראַקטשערז פון געדאַנק דערייווד פון די טייַטש פון ווערטער, דער קעסיידערדיק צוקוקער ילימאַנייץ די פאַרבאַנד פון סיבה מיט ווירקונג, לערנט אַז גאָרנישט דאַווקע גייט פון עפּעס אַנדערש.
אין פּלאַץ פון די געטער וואָס אַמאָל באפוילן די כייץ פון בארג אָלימפּוס, די מידיאַ פאָרשטעלן אַ רעפּערטאָרי פירמע פון אַנימאַטעד טראָפּעס ענטהראָנעד אויף אַ קיינמאָל סאָף רעדן ווייַזן, געזאלבט מיט די ייל פון זיס רום, דיגאָרדזשינג שאַוערז פון גאָלד. עס טוט נישט ענין אַז זיי זאָגן גאָרנישט פון אינטערעס אָדער קאַנסאַקוואַנס. אויך נישט אַפראָדיטע אָדער זעוס.
רום איז וועגן זייַענדיק, נישט ווערן. אַמאָל באזעסענע פון די הערשער מאַכט צו געפֿינען אַ קוינע, אַלע רום איז רויאַל. די בילדער פון עשירות און מאַכט פאָדערן גאָרנישט פון זייער וואָטעריעס אַחוץ די פליכט פון ריטואַל פאָלגעוודיקייַט. דער וועט צו לערנען גיט וועג צו אַ זייַענדיק אין די וויסן, וואָס איז די רעגע דערקענונג פון די טויזנטער פון לאָגאָס געפּלאָנטערט אין די לויף פון אַ טאָג ס שאַפּינג און אַן אָוונט ס פּראָגראַממינג.
די מולטיטאַסקינג אַקסעלערייץ די גליקלעך צוריקקומען צו די אַלט-שולע געדאַנק פון פאַון און סאַטירס פאַרבאָרגן אין אַ וואַסערפאַל אָדער ווילאָו בוים. סאַלעבריטיז פון פאַרשידן מאַגנאַטודז ווערן די באַקאַנט שטימונג פון פאַרזיכערונג פּאַלאַסיז און סטרושקע קרימז, אָטעמען די טאַלאַנט פון לעבן אין טובז פון דעאָדאָראַנט, דערוועקן מיט זייער פּערזענלעך פאַרבינדן די גייסט דאָרמאַנט אין די קאָליר פון אַ ליפּנשטיפט אָדער אַ פלאַש פון פּאַרפום. די ווישפול טראכטן באוועגט די סחורה, אַקאַונץ ניט בלויז פֿאַר הויך-סוף אויסזען פיז ($3 מיליאָן צו מאַריאַה קערי צו אָנטייל נעמען אין אַ פּאַרטיי; $15,000 פֿאַר פינף מינוט אין דעם בייַזייַן פון דאָנאַלד טראַמפּ), אָבער אויך פֿאַר די וואנט סטריט מאַרק אין ניט-עגזיסטאַנט דעריוואַטיווז און די מאַסן צעשטערונג וועפּאַנז זענען פעלנדיק אין יראַק.
סמיילז פון Infinite Bliss
טראַנספּאָסעד אין די מעלוכע פון פּאָליטיק, די גרעסערע בילדער פון רום געבן אַן אָראַ פון פעסטקייַט און רויק אויף אַ וועלט דיספיגיערד דורך די קרימענ זיך שורות פון טויט און צייט. די כעדליינז ברענגען וואָרט פון ערדציטערניש אין האיטי, באַנדיטרי אין וואַשינגטאָן, הונגער אין סאָמאַליאַ, אָבער אויף די גלאַט און ריאַשורינג סערפאַסיז פון מען און עקסטרע, די סמיילז פון ינפאַנאַט גליק, ווי פעסט אין זייער קאָרסאַז ווי די פאַרפעסטיקט שטערן, האַלטן אין ביי די סאַקאָנע פון טוישן און די מורא פון מעקסיקא און אַלאַ.
דאָ זיי אַלע זענען - מאַרילין און עלוויס און דזשאַקקיע צוזאַמען מיט אָופּראַ און בראַנגעלינאַ און באַראַקק - אַ קליין פירמע פון דאַמעסטאַקייטיד דיאַטיז שטייענדיק אין פֿאַר דילאַרעס און פּענאַטעס װעלכע ר הא ט באהאלט ן ד י הײזע ר פו ן אלט ן רוים . וואָס באַקומען פאַרפאַלן זענען די שורות פון סיבה און אַ אמונה אין רעגירונג אַדמינאַסטערד דורך בלויז מאָרטאַלז.
איינשטיין האָט אַמאָל באמערקט, אַז די שיינקייט ווי אויך דער אמת פון דער וויסנשאַפֿט באַשטייט דווקא אין איר אומפּערזענלעכקייט; דאָס זעלבע קען מען זאָגן וועגן געזעץ און רעגירונג. די גרינדערס פון די אמעריקאנער רעפּובליק האָבן אנגענומען אַז אַנדערש פּראָסט מענטשן - אויב זיי געבן די ינסטראַמאַנץ פון געזעץ און אינסטיטוציעס וואָס רעגירן די ניצט פון די געזעצן - קענען זיין טראַסטיד צו פירן די געשעפט פון די שטאַט. סינדיקאַטעד קאָלומניסט יוסף אַלסאָפּ האָט אויסגעדריקט דעם 18טן יאָרהונדערט סענטימענט אַקיעראַטלי אויב עפּעס קאַנדעססענדלי ווען ער דיסקרייבד פרעזידענט ריטשארד ניקסאָן ווי "אַ ווערקאַבאַל גערער ייַנאָרדענונג."
די סענטימענט האט נישט סערווייווד די וואַטערגאַטע סקאַנדאַלז און די שאַנד פון די וויעטנאַם מלחמה. וואָס ווייניקער עס איז פארשטאנען וואָס פּאַלאַטישאַנז טאָן, די מער געצווונגען די נויט צו אָנטאָן זיי אין אַ אָראַ ווי אַנדי וואַרהאָל ס, וואָס "איר קענט נאָר זען ... אויף מענטשן וואָס איר קענט נישט זייער גוט אָדער קען נישט. " אין קאָנגרעססיאָנאַל קאַמיטי רומז, ווי אויף האָלליוואָאָד באַנגקוועטטעס און וואל סטריט שפּיץ שיץ, נעמען נעמען פּרייאָראַטיז איבער זאכן, די פּריוואַט געשיכטע איבער די ציבור אַקט. אין לופט און אנליין באשטייט די נייעס פון וואשינגטאן צום מערסטן פון רכילות, וואס זאגט אז פאליטיק איז מערסטנס א ענין פון ווער האט געזאגט וואס צו וועמען אויפ'ן וועג ארויס פון א סאמיט קאנפערענץ אדער אריין אין מענערצימער.
באַרבאַראַ וואַלטערס האָט אָנגענומען דעם טאָן און פּאָזע פון אַ שטיין באַנד גרופּיע ווען אינטערוויוינג דעם ניי עלעקטעד פרעזידענט זשימי קאַרטער אין האַרבסט פון 1976. "זייט קלוג מיט אונדז, גאווערנאר," זי געזאגט. "זייט גוט צו אונדז." ניט אַ בקשה גערעדט צו אַ יונגערמאַן בירגער, אָבער ווי מיט די בעגינג פון אַ גאָלף פּילקע פון טיגער וואָאָדס אָדער די קרבן פון אַ פּודענדום צו די מיטגלידער פון Mötley Crüe, די נחת פון אַ גאָט.
קאַרטער האָט אנערקענט די פּעטיציע מיט דעם גוטן שמייכל וואָס פּאַסט צום בילד וואָס איז געווען דער גאַנצער מאַטעריע פון זיין קאמפיין, אז משיח קומט אויסלייזן דאס לאנד, נישט צו רעגירן עס. פיר יאר שפּעטער ראָנאַלד רעאַגאַן מאָונטעד אַ קאָוובוי-כאַט וואַריאַנט פון דער זעלביקער אָנזאָג אויף אַ ווייַס פערד. באַראַק אָבאַמאַ אין 2008 האָט סקאָרד די אַפּאָסטאָליק מוזיק פֿאַר בשורה כאָר און גיטאַרע, אָבער צו באַמערקן אַז ער ניט אַנדערש צו אַרבעטן די נס פון די ברויט און פיש איז צו פאַרפירן די פונט, ווי צו באַמערקן אַז David Hasselhoff קען ניט זינגען אדער טאַנצן. דער מחבר פון צוויי בעסטער-סעלינג בוך-לענג זיך-פּראָמאָטיאָנס, אבאמא איז געווען עלעקטעד דורך זיין רום, אַ סכוירע מענט צו זיין סאָלד אין די סופּערמאַרק מיט די קאָסמעטיקס און די קאַנז זופּ, דערהויבן צו די אָפיס פון אַ טאָטעם פּאָול.
מאָדערן מאָנאַרטש געגעסן לעבעדיק
אַזוי אויך די 1823-יאָרהונדערט מלכים פון ענגלאַנד נאָך די בריטיש שטול איז געווען שערן פון זייַן פּאָליטיש שטאַרקייט און רידוסט צו אַ טייַער אָרנאַמענט. וויליאם האזליטט האָט דאָס געגליכן צו דעם וואָס איז געבליבן פון יראת כבוד פֿאַר די מאָנאַרכיע אין XNUMX צו "אַ נאַטירלעך קראַנקייַט, אַ קרענק, אַ פאַלש אַפּעטיט אין די פאָלקס געפיל, וואָס מוזן זיין צופֿרידן." דער פּובליקום, וואָס קויפט חלומות, וויל אַ "קרוק אָדער שלייף צו הענגען אויף זיין ליידיק פאַנטאַזיע, אַ ליאַלקע צו אָנטאָן זיך, אַ ליגנעריש פיגור צו מאָלן פון." דער געץ איז בעסטער געמאכט פון אָרעם אָדער נישטיק רוי מאַטעריאַל ווייַל עס איז דעמאָלט אונטערטעניק צו די קאַפּריז פון זייַן פאַבריקאַנט.
די מציאה איז א פאוסטישער. די מידיאַ צוטשעפּען פּרייַז טאַגס צו קאַרקאַסיז פון צייַטווייַליק דיווינאַטי, אָבער אין צוריקקומען פֿאַר די גיפס פון רום און אַשירעס, זיי דאַרפן דער מלך פון די חודש אָדער די מלכּה פֿאַר אַ טאָג צו מאַכן זיך בנימצא צו די ריטואַל פֿאַר די ציבור סעודה. דאס וואס איז אמאל געווען א נושא ווערט א חפץ, א בראנפן געשטעלט אויפן מזבח הפרסום.
Diana, פּרינסעס פון וואַלעס, איז געשטאָרבן אין פּאַריז קורץ פאר פאַרטאָג דעם 31סטן אויגוסט 1997, און ווייניקער ווי אַ שעה שפּעטער אין קאַפּע טאַון, דרום אפריקע, האָט די נייעס מעדיע געזוכט פון איר ברודער, טשאַרלעס, 9טער ערל ספּענסער, אַ טראַפאַל פון מאַרקאַטאַבאַל טרויער. . ער האט אפגעזאגט די בקשה, זאגנדיג אנשטאט אז ער האט שטענדיק געוואוסט "[ד]ער פרעסע וועט איר אומברענגען צום סוף," אז "[א] זייער די באַזיצער און רעדאַקטאָר פון יעדער אויסגאבע וואָס האָט באַצאָלט פֿאַר ינטרוסיוו און עקספּלויטאַטיוו פאָוטאַגראַפס פון איר ... האט בלוט אויף זייער הענט הייַנט.
דער ערל האט געוואוסט פון וואנעט ער רעדט. ווען ער האָט אַמאָל געארבעט ווי אַ קאָרעספּאָנדענט פֿאַר NBC אין לאָנדאָן, ער וואָלט האָבן געסט אַז אין טאָקיאָ און מאַדריד די נייַעס מידיאַ האט שוין אנגעהויבן צו שנייַדן און שפּאַלטן זיין טויט שוועסטער אין סטריפּס פון ווידעאָ-טייפּ און פיליץ פון צוועלף-פונט טיפּ. ארטעמיס איז געווען אַ רום פון די מערסט נערישינג טיפּ, אַ געבוירן נאַנענטיטי גיריק פֿאַר די ליימלייט ווייַל זי געהאפט צו געפֿינען די נאָדל פון איר זיך אין די כייסטאַק פון איר פּרעסע קליפּס. צוזאַמען מיט איר בריליאַנט שמייכל און טראָץ איר באקומען אַ שיין טיילן פון מאַזל ס פּאַרטיי פאַוואָרס - יוגנט, שיינקייט, שיין דרעסיז, אַ פּרינץ פֿאַר אַ מאַן, עלטאָן יוחנן פֿאַר אַ ליבלינג - זי פּראַדזשעקטאַד אַ געפיל פון לאָונלינאַס און אָנווער. אירע פאַנס האָבן טשערישט איר נויט, וואָס איז געווען ווי פאַרצווייפלט און ווי פאָרעםלאַס ווי זייער אייגן.
אפֿשר האָט דער ערל אויך עפּעס געדענקט פֿון זײַן לייענען פֿון די האָמערישע לידער. ער האט אַטענדאַד עטאָן און אָקספֿאָרד, צוויי שולן נאָך באַקאַנט מיט די לערנען פון קלאַסיש אַנטיקוויטי, און עס איז קאַנסיוואַבאַל אַז אין די מידיאַ ס טערמינען פון ליבשאַפט ער דערקענט די חוב שולדיק צו די זייער אלטע גריכן, וואָס ערלויבט זייער הייליק מלכים צו הערשן אין טהעבעס פֿאַר אַ איין טריומפאַנט יאָר איידער פּאַטינג זיי צו טויט אין סדר אַז זייער בלוט זאל פרוקטיפי די קראַפּס און פעלדער.
די לעצטע 3,000 יאָר האָבן געבראכט ראַפינירטקייַט, די רעדאקציע פון די נאַשאַנאַל ענקוויריער פארבעסערן אויף די אַלטע וועגן פון צוגרייטן די קרבנות פלייש און אָרגאַניזירן זייער פאַרשפּרייטונג צו די סאַפּלייערז וואָס מאַסע זיך אַרום די ינטרילז. פאר מיטאג, דעם טאג פון ארטענס טויט, האבן טויזנט רכילות-קולומניסטן אויסגעשפיגן איר זכרון אויף שפּיצלען פון האַרט-גאָלדענע קלישע. ביי נאַכט, די טעלעוויזיע פּראָדוסערס אַסעמבאַלינג די לאַנג זייַ געזונט האָבן אלנגעוויקלט אין צוויי-שעה סעגמאַנץ די בילדער וואָס זענען געווען די ליידיק שאָטן פון איר לעבן - ארטעמיס אין איר חתונה וועגעלע, ארטעמיס טראגט אַ שוואַרץ קינד אָדער ריידינג אַ ווייַס פערד, ארטעמיס אין די פּאָרט אין סיינט-טראָפּעז אויף אַ מצרי ס גילדיד באַרג.
אין דער שעה פון דער אויפשטייגנדיקער לבנה איז געבליבן בלויז פאר די אנקערפערסענס, בארבארא וואלטס צווישן זיי, צו טרעטען פאראויס אין דער סטודיע ליכט און ארויסגיסן דעם וויין פון גלינקנדיקע באטאס. עס האָט ניט קיין ענין וואָס ווער עס יז געזאגט, ווייַל אפילו די דערציילט פון די מערסט אָנווינקען מעשיות האָבן גערעדט נישט וועגן אַ מענטש אָבער וועגן אַ גאָלדען מאַסקע הינטער וואָס זיי זענען פריי צו ימאַדזשאַן זיך אנגעטאן ווי קלעאָפּאַטראַ אָדער שניי ווייסע.
רום איז געלט מיט אַ מענטש פּנים
ווי צו מאַכן ווורשט אָדער פֿידל סטרינגס, די פּראָדוצירן פון רום איז נישט אַ שיין ראיה - ווי באָב דילאַן האט באמערקט אין די צווישן פון אַ אַדאָרינג מאַסע, "איך פּעלץ ווי אַ שטיק פון פלייש וואָס עמעצער האט ארלנגעווארפן צו די הינט." — אבער נישט אלע קאנטראקטן פאָדערן א פונט פלייש. מאל די פאַטעד קאַלב דאַרפֿן בלויז צושטימען צו אַ אָנווער פון פֿרייַהייט, פון גייַסט ווי געזונט ווי באַוועגונג. ינקאַרסערייטיד אין די פּאַקקאַגינג פון אַ בילד, די סכוירע אין קשיא פארלירט די קאַפּאַציטעט פֿאַר עפּעס אַנדערש ווי פּרירעקאָרדעד רעדע, גייט ינ ערגעצ ניט אַחוץ אין דער געזעלשאַפט פון אַ טעלעפאָטאָ אָביעקטיוו.
דער געפאלענער געץ פארקויפט אזויפיל פאפירן ווי דער אויפשטייגנדיקער שטערן, אבער חלילה, אז דער פראדוקט זאל פעלן די ינגרידיאנטן וואס זענען ליסטעד אויפן פירמע. אויב שרה פּאַלין וואָלט ליידן אַ האַרץ ענדערונג - אפֿשר לייענען אַ געשיכטע בוך, עפשער נעמען לימעד פון אַ ווערטערבוך אָדער אַן אַטלאַס - איר בילד וואָלט פאַרלירן זייַן קראַנטקייַט, ריזיקירן צו זיין שעלווד אין אַ סופּערמאַרק דורכגאַנג מיט די סאָדע וואַסער און די קלאָזעט גערוך.
ווי דער אַפּאַראַט, דער מאַרק באוועגט אָבער טוט נישט טראַכטן, ציען ווי גערן צו די פּראָדוקציע פון יאָדער וואָרכעדז ווי צו די גראָוינג פון אָראַנדזשאַז אָדער ווייַנטרויבן. עס דערקענען נישט אַזאַ אַ זאַך ווי אַ אָרעם רום. רום איז געלט מיט אַ מענטש פּנים, די "פּעגס" און "לויפּס" אויף וואָס צו הענגען די חלום פון עשירות. צוויי-פּאַרטיייש און ניט-דינאָמאַניישאַנאַל, דער העלד מיט אַ טויזנט פנימער אנטוויקלט זיך ליידער נישט אין אַ מענטש. זאל געלט ווערן דער זיצפּלאַץ פון מאַכט און די שריפֿט פון חכמה, און די געשיכטע ענדיקט זיך מיט אַן עקאנאמיע וואָס איז באַנגקראַפּט, אַן אַרמיי וואָס געווינען קיין מלחמות, און אַ פּאָליטיק וואָס איז קאַמפּאָוזד פון העל קאָלירט באַלונז.
צו אָננעמען די פּרייַז פון אַ זאַך ווי אַ באַווייַזן פון זייַן כאַראַקטער און ווערט איז צו פאַרבייַטן דעם וואָרט פֿאַר די אַקט. א װײטערדיקע באװײז פון גרשם׳ם געזעץ, דאס שלעכטע געלט פארטריבן די גוטע, פארניכטנדיק דעם אונטערשײד צװישן דעם לעבן, װאס מען האט מיט העלדישקײט געלעבט און דאם לעבן, װאם איז העלדיש פארעפנטלעכט. ווייַל די לעקציע פון אַ יגזעמפּלערי לעבן אַנפאָולדז איבער אַ צייט וואָס טוט נישט פּאַסיק צווישן די וויאַגראַ געשעפט און די שפּיץ-פון-די-שעה סטאַנציע ברעכן, די קעסיידערדיק צוקוקער צוגעוווינט צו די האַנדלינג פון דיספּאָוזאַבאַל סכוירע לערנט צו אַראָפּרעכענען די קראַנטקייַט פון מענטשלעך גרויסקייט, צו דיסטראַסט די טענדערז פון שטאַרביק אמת און שיינקייט, פארלירט דערזען פון די ניט-דיספּאָוזאַבאַל שטערן וואָס קען פּינטלעך אַ קוק אַרויף פון די ווונדער פון זיין אָדער איר אייגן פּופּיק.
צו פיל פון באָאָרסטין ס "קינסטלעך רום" אין דער אַטמאָספער לעסאָף קענען זיין קאַמפּערד מיט טשאַד ימישאַנז ליקינג פון אַ וואַלאַטאַל אָרגאַניק קאַמפּאַונד וואָס איז דורך זיין נאַטור טאַקסיק. צוליב די פערזענלעכע איבערגעגעבנקייט פון דער מעדיע, סיי צו דעם גילדענעם און דעם פעטן קאלב, גלייב איך נישט אז מיר קענען ערווארטן אז מען וועט איינפירן א ריין-לופט סטאַנדאַרט אדער א מין סיסטעם פון היטל און האַנדל.
אויף די נאציאנאלע קולטור סערקאַץ, ווי צווישן די פּאָליטיש לאַגער אנהענגערס פידינג אויף די ספּעקטאַקל פון אַ פּרעזאַדענטשאַל וואַלן קאמפאניע, דער בלויז דערמאָנען פון געלט אין גענוג קוואַנטיטי (אַ $ 100 מיליאָן גט ייִשובֿ, אַ $ 787 ביליאָן פעדעראלע סטימול) יקסייץ די זעלבע ענטפער ווי אַ סייטינג. פון דזשארזש קלוני. יווענטשאַוואַלי די געזעלשאַפט דערשטיקט זיך צו טויט אויף יעלקע כייפּ. וואָס איז מיסטאָמע דער וואָס ביי די דורכפאָר פון אַ צייטונג די טעג איך טראַכטן פון לעווייַע סאַלעס און טוטאַנקהאַמאַן ס קבר. די סאַלעבריטיז וואָס זענען פּיקטשערד אויף די קאָווערס פון די מאַגאַזינז שטעלן זיך ווי אין אַ רודערן פון סעראַמאָוניאַל קבר סכוירע, עקסקוויזיטעד צוגעגרייט פֿאַר קווורע אין דעם קבר פון אַ דעמאָקראַטיש רעפּובליק וואָס איז געשטארבן פון עסן דיסקאָטעק באַללס.
Lewis H. Lapham איז רעדאַקטאָר פון Lapham's Quarterly. אמאליגע רעדאקטאר פון האַרפּער ס מאַגאַזין, ער איז דער מחבר פון פילע ביכער, אַרייַנגערעכנט געלט און קלאַס אין אַמעריקע, טעאַטער פון מלחמה, גאַג הערשןאון לעצטנס, פּרעטענשאַנז צו אימפעריע. די New York Times האָט אים געגליכן צו ה״ל מעקן; גאַדלעס פער האט פארגעשלאגן א שטארקע ענלעכקייט צו מארק טוויין; און טאָם וואָלף האט קאַמפּערד אים צו Montaigne. דער עסיי ינטראַדוסיז "רום," די ווינטער 2011 אַרויסגעבן פון Lapham's Quarterly.
[דער אַרטיקל ערשטער ארויס אויף Tomdispatch.com, אַ וועבלאָג פון די נאַציאָן אינסטיטוט, וואָס אָפפערס אַ פעסט לויפן פון אַלטערנאַטיווע קוואלן, נייַעס און מיינונג פון טאָם ענגלהאַרדט, לאַנג-צייַט רעדאַקטאָר אין ארויסגעבן, מיט-גרינדער פון די אמעריקאנער אימפעריע פּראָיעקט, מחבר פון דער סוף פון וויקטאָרי קולטור, ווי פון אַ ראָמאַן, די לעצטע טעג פון פּובלישינג. זיין לעצטע בוך איז די אמעריקאנער וועג פון מלחמה: ווי בוש ס מלחמות געווארן אבאמא ס (הייַמאַרק ספר).]
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען