ווען איך האָב געלערנט ענגליש ווי אַ צווייטע שפּראַך צו שוועסטעריי אַסיסטאַנץ און כאַוסקיפּס אין אַ באָסטאָן שפּיטאָל, איין זאַך וואָס איז געווען אויס פֿאַר מיר איז געווען ווי מיד זיי זענען געווען ווען זיי זענען אנגעקומען אין קלאַס. אַלע פון זיי זענען געווען אַרויף איידער פאַרטאָג. זיי האָבן שוין אויף זייער פֿיס טאן פיזיקלי און ימאָושנאַלי טאַקסינג אַרבעט פֿאַר נידעריק צאָל. זיי האָבן שוין באַסעסט אַרום, געזאָגט צו נישט רעדן זייער געבוירן שפּראַך, און זענען געווען אין די ריסיווינג סוף פון ראַסיש עפּיטעץ און אַנטי-ימאַגראַנץ שילדז קומען פון פּאַטיענץ. פילע זענען שטאָלץ צו באַריכט ווי זיי פירן זיך אויף אַ פאַכמאַן און ראַכמאָנעסדיק שטייגער טראָץ די עפּיטאַץ.
שװערע ר צ ו פארװאלט ן זײנע ן געװע ן ד י אויפזעער , װעלכ ע האב ן ז ײ שלעכט , װא ם האב ן ז ײ אומגערעכט , אפגעזאג ט װאקאציע , װעלכ ע האב ן ז ײ געשריג ן או ן ז ײ דערשאס ן פאר ן מיטארבעטער . יענע עפּיזאָדן האָבן זיי געציטערט פון כעס, מאל אין טרערן, טאָוטאַלי דיסטרייטיד. איך בין נישט געווען זייער טעראַפּיסט, אָבער ווי יעדער לערער ווייסט, גרויס געפילן קענען באַקומען אין די וועג פון לערנען, אַזוי עס פּעלץ ווי טייל פון מיין פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו העלפן זיי פּראַסעסינג די געפילן. אין קיין פאַל, איך געוואוסט אַז איך קען נישט פרעגן זיי צו פּאַרק דעם טייל פון זיך און עפענען זייער ביכער צו אָנהייבן לערנען פּראָסט פראַסעס געניצט אין דער אַרבעט (וואָס איז וואָס די פאַרוואַלטונג געוואלט אונדז צו טאָן אין די קלאסן אַזוי אַז טוערס קענען בעסער נאָכפאָלגן אינסטרוקציעס ).
איין זאַך איך קען טאָן, אָבער, איז געווען לערנען ענגליש סקילז אין אַ וועג וואָס אויך צוגעשטעלט זיי מיט אינפֿאָרמאַציע און פּערספּעקטיוו וועגן זייער סיטואַציע. אין קלאַס, מיר לייענען מעשיות וועגן טוערס וואָס האַנדלען מיט ענלעך ענינים. זיי קען זען אַז זיי זענען נישט אַליין, אַז זיי זענען נישט טאַרגעטעד דורך סופּערווייזערז ווייַל פון עטלעכע פּערזענלעך פיילינג. מיר לייענען וועגן טוערס וואָס האָבן גענומען קאַמף - וואָס געפונען וועגן צו שטיין אַרויף צו זייער באָססעס ווי יחידים און ווי אַ טייל פון אַ גרופּע. מעכטיקםט ן פו ן אל ע האב ן מי ר גערעד ט װעג ן דע ם פאראײ ן װא ם ז ײ זײנע ן אל ע געװע ן מיטגלידער . מי ר האב ן ארײנגעקומע ן פאראײ ן פארװאלטע ר או ן רעדן . מיר האָבן אַ ראָלע-געשפילט באַגעגעניש מיט פאַרוואַלטונג אַליין קעגן אַ פאַרבאַנד פארוואַלטער ביי דיין זייַט. מיר לייענען טיילן פון דעם קאָנטראַקט און געלערנט ענגליש דורך לערנען זייער רעכט.
— א דאנק גאט פארן פארײן — פלעג איך צו מיר טראכטן. ווי ימפּערפיקט ווי עס איז, עס גיט סטראַקטשעראַל שטיצן פֿאַר פייטינג דער באַלעבאָס און פֿאַר סטייינג מענטש. אָן עס, דער אַרבעטער איז ממש אויף זיין אָדער איר אייגן. ווען זיי זענען אנגעקומען אין מיין קלאַס געפיל אַליין און פאַרצווייפלט און אויסגעדרייט, איך קען פונט צו אַ ענטיטי וואָס קאַנטראַדיקטערי אַז דערציילונג. עס איז נישט געווען אַ היילונג, אָבער עס געמאכט אַ ריזיק חילוק.
וואָס וואָלט אַ טעראַפּיסט טאָן אויב איינער פון די טוערס דערלאנגט זיך פֿאַר סערוויסעס? אויב דער דרוק און דער כּעס איז געווען צו פיל פֿאַר איר, און זי איז געווען כאַספּיטאַלייזד אָדער זוכן אַוטפּיישאַנט גייַסטיק געזונט זאָרגן, וואָס וואָלט דער טעראַפּיסט זען? און ווי וואָלט די טריינינג פון דער טעראַפּיסט פאַרשאַפן איר צו ריספּאַנד? מיסטאָמע, דער טעראַפּיסט וואָלט זען דעם קליענט ווי "פּראָבלעמען" - דעפּרעסיע, כּעס פאַרוואַלטונג ישוז, דרוק, אאז"ו ו. דער טעראַפּיסט וואָלט צושטעלן סטראַטעגיעס פֿאַר דעם קליענט צו פירן די פראבלעמען. דער טעראַפּיסט קען אָפּשיקן דעם קליענט צו אַ סייקאַטריסט פֿאַר מעדאַקיישאַן. דער ציל וואָלט מיסטאָמע זיין פֿאַר דער קליענט צו קאָנטראָלירן איר סימפּטאָמס גענוג אַזוי אַז זי קען צוריקקומען צו אַרבעטן.
אויב זי האט אַ נאָרמאַל ענגליש לערער און אַ נאָרמאַל טעראַפּיסט, זי קען האָבן מעמערייזד די פּראָסט פראַסעס געניצט אין דער אַרבעט צוזאמען מיט עטלעכע positive זיך-רעדן און טאָמער עטלעכע מעדאַקיישאַנז אַזוי אַז זי קען נעמען איר אָרט אין דער עקאנאמיע ווי אַ גוט נידעריק-באַצאָלט. אַרבעטער.
עס איז גענוג צו מאַכן איר טראַכטן אַז קאַפּיטאַליזאַם דאַרף די "העלפּינג" פּראָפעססיאָנאַלס (ווי עדזשיוקייטערז און געזעלשאַפטלעך וואָרקערס) אין סדר צו לאַטע מענטשן, יקוויפּ זיי פֿאַר געהעריק פאַנגקשאַנינג, און ינשור זיי צו אַפּרעסיוו טנאָים אַזוי אַז מיר אַלע קענען פאָרזעצן צו טאָן אונדזער טייל צו האַלטן די גאנצע נייטמער פון אַ סיסטעם געגאנגען.
עדזשיוקייטערז ווי מיר האָבן Paulo Freire און אַ רייַך געשיכטע פון פאָלקס בילדונג אַז ער געהאָלפֿן רויג. מיר קענען ציען אַ פּלאַץ פון טינגקערז און מאָדעלס צו ימפּאַוער אונדזער סטודענטן אלא ווי צו זען זיי ווי ליידיק כלים וואָס אַרבעטן מיט אַ דעפיציט און דאַרפֿן צו זיין אָנגעפילט מיט לערנען. מיר קענען "קאָ-פאָרשן" זייער טנאָים מיט זיי, און אין אַ פּראָצעס פון אָפּשפּיגלונג און קאַמף, זיי וועלן לערנען ניט בלויז ליטעראַסי סקילז אָבער זיי וועלן אויך לערנען ווי צו זיין סאַבדזשעקץ פון זייער אייגן לעבן - ווי צו ווירקן די באדינגונגען זיי דערפאַרונג, ניט נאָר פּאַסיק אין די באדינגונגען.
וואָס וועגן טעראַפּיס און געזעלשאַפטלעך וואָרקערס - די מענטשן וואָס זענען אָפט טאַסקט צו ראַטעווען מענטשן ס לעבן בלויז צו שיקן זיי גלייך צוריק אין די זעלבע טנאָים וואָס האָבן זיי געבראכט אין אַ קריזיס אין דער ערשטער אָרט? וואָס רעסורסן האָבן זיי צו אַנטדעקן אַ מער ליבעראַטאָרי מאָדעל פון "הילף" - אַ מאָדעל וואָס זעט מענטשן ניט נאָר ווי יחיד מאַנאַפעסטיישאַנז פון גייַסטיק דיסאָרדערס וואָס דאַרפֿן צו זיין געהיילט? וואו קוקן סאציאלע טוערס ווען זיי ווילן שטיצן קלייאַנץ צו זען אַז זייער שטורעם, דרוק, דייַגעס, אאז"ו ו. זענען נישט פערזענלעכע פייליערז, אָבער קענען אין באַטייַטיק וועגן זיין טרייסט צו די סיסטעם זיי לעבן אין, און אַז די סיסטעם איז נישט אַ פאַיט אַקאַמפּלי. ; איז עס עפּעס וואָס זיי - דער קליענט און דער געזעלשאַפטלעך אַרבעטער - קענען ווירקן?
סאציאל טוערס און טעראַפּיס דאַרפֿן מער קוקן! א נייַע בוך עדיטיד דורך דאַן בעלקין מאַרטינעז און אַן פלעק-הענדערסאָן, "סאציאל גערעכטיקייט אין קליניש פּראַקטיס: א באַפרייַונג געזונט פריימווערק פֿאַר געזעלשאַפטלעך אַרבעט," גיט אַ ויסגעצייכנט איבערבליק פון וואָס עס מיטל צו שטעלן אַ ליבעראַטאָרי מאָדעל פון גייַסטיק געזונט זאָרגן אין פיר. צען פאַל שטודיום מיט אַ ברייט קייט פון קלייאַנץ - פֿון אַלע איבער די ראַסע, קלאַס און דזשענדער ספּעקטרום - ליידן פון אַ קייט פון פראבלעמען - אַרייַנגערעכנט "הויפּט גייַסטיק געזונט" ישוז, אַדיקשאַן און דינער זידלען - דערציילן די געשיכטע פון ווי אַ פּראַקטישנער קענען דינגען אַ קליענט אין אַ ראַדיקאַלי אַנדערש וועג.
צייכענונג פון Ignacio Martín-Baró, דער "פאטער" פון דער באַפרייַונג פּסיכאָלאָגיע, די באַפרייַונג געזונט פּראַקטישנערז אין די פאַל שטודיום צילן צו יבערמאַכן ניט בלויז דעם יחיד אָבער די געזעלשאַפט וואָס קאַנטריביוטיד צו די שאָדן פון דעם יחיד. זיי אויך יבערמאַכן זיך דורך לערנען פון זייער קלייאַנץ, ריפלעקטינג אויף זייער פיר, און ינוועסטאַגייטינג ווי זייער אייגענע וואָרלדוויעוו אָדער קלאַס-ראַסע-דזשענדער ראָלעס ווירקן זייער שייכות מיט זייער קליענט.
באַטראַכטן די געשיכטע פון קעווין, אַ ווייַס אַרבעט-קלאַס מענטש פון איריש אָפּשטאַם וואָס איז אויפגעשטאנען אין אַ קולטור וואָס וואַליוד ינדיווידזשואַליזאַם און שטאַרק, אַגרעסיוו זכר נאַטור. ער האָט אָנגעהויבן טרינקן אין אַ פרי עלטער און געקומען צו פאַרבינדן ניכטער מיט וואַלנעראַביליטי ווייַל עס איז געווען ווען ער איז געווען ניכטער אַז ער איז געווען "באוואוסטזיין אַווער פון געפיל דערשראָקן און שאַטן." נאכדעם וואס ער האט באקומען אזעלכע שטארקע קולטורעלע מעסעדזשעס אז עס איז נישט אקעי צו פילן מורא אדער ווייטאג, האט ער זיי אוועקגעשטופט מיט דראגס און אלקאהאל. ווען ער האָט אָנגעהויבן זען Liana Buccieri, זיין סאציאל אַרבעטער און דער מחבר פון זיין פאַל לערנען, ער איז געווען ניכטער פֿאַר 8 חדשים, אָבער ער איז געווען אויך "סטאַק", נאָך ווייַזונג יקספּלאָוסיוו כּעס און אנדערע ביכייוויערז וואָס זענען געווען אין די וועג פון אים. וואס ער האט געוואלט טאן.
Buccieri האָט אים געפירט דורך אַ פּראָצעס פון אַנאַלייזינג די פּערזענלעך, קולטור און ינסטיטושאַנאַל סיבות וואָס קאַנטריביוטיד צו זיין אַדיקשאַן. זי האט אים געפרעגט, ווער האט בענעפיטן דערפון, אז דו טראכט אז ס'איז נישט גוט צו זיין שפּירעוודיק אדער עס איז נישט אקעי צו בעטן הילף? ווער האָט נוץ פון איר באַשולדיקן זיך? ווען זיי דעקאַנסטראַקטיד די אַרטיקלען מיט וואָס ער איז דערוואַקסן און זיין פארשטאנד פון "ווי די זאכן זענען," ער פארדינט נייַע פּערספּעקטיוו. פֿאַר בייַשפּיל, ער איינגעזען אַז אויב מיר האָבן אַ קולטור פון קהל פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט אלא ווי יחיד פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר מענטשן ס וווילזייַן, "דאס וואָלט טאַקע האָבן צו טוישן [און] קיין איינער אין באַשולדיקונג וויל דאָס."
קעווין אנגעהויבן צו "לינד זיין יחיד סימפּטאָמס און ביכייוויערז מער און מער צו סיסטעמיק ישוז; ער האָט אָנגעהויבן טראַכטן וועגן די וועגן וואָס קאַפּיטאַליזם, קלאַסיזם, רייסיזם און סעקסיזם האָבן אַלע ימפּאַקטיד זיין ראנגלענישן און דערפאַרונג אין לעבן.
אין דעם מאָמענט אין דער געשיכטע, אויב מיר זענען אין מיין ענגליש קלאַס, מיר וואָלט האָבן די פאַרבאַנד צו ווענדן צו. "דאָ איז אַ וועג איר קענען פאַרבינדן מיט אנדערע צו נעמען קאַמף, צו פאָרלייגן אַ גרייוואַנס, צו קעמפן פֿאַר אַ בעסער קאָנטראַקט, צו זיין געגעבן און באַקומען סאָלידאַרישקייט," איך קען זאָגן.
אָבער וואָס טוט קעווין האָבן? דאָ אין די יו. עס., אין קאַנטעקסץ אַרויס פון דער אַרבעט באַוועגונג, זענען עס סטראַקטשערז אָדער אָרגאַנאַזיישאַנז אָדער ענטיטיז צו וואָס ער קענען ווענדן צו דערפאַרונג סאָלידאַרישקייט, צו דערפאַרונג זיך ווי אַן אַגענט פון מינינגפאַל ענדערונג?
אין קעווין ס געשיכטע, דער מחבר אַלודז צו די מעגלעכקייט פון אים צו פאַרבינדן מיט אנדערע צו באַקומען אַ פּאָליטיק געביטן אין די באַשיצן אין וואָס ער לעבט. דאָס איז אַ הויפּט יבעררוק. אנשטאט סתם אויפרייסען אין כעס איבער דער פאליסי און מעגליך זיך ארויסדרייען, זעט ער אז אנדערע זענען אויך אויפגעברויזט איבער דער פאליסי און אז צוזאמען קענען זיי האבן "שטארק אין ציפערן." דער מחבר אויך אַלודז צו די Occupy באַוועגונג, וואָס איז געווען אין זייַן הייך ווען זי און קעווין האָבן ארבעטן צוזאַמען. צווישן די פילע דערגרייכונגען, די Occupy באַוועגונג קענען אויך פאָדערן די ריפּאַל-ווירקונג וויקטאָריעס: באַפרייַונג געזונט פּראַקטישנערז האָבן עפּעס צו פונט צו ווען זיי געוואלט צו ווייַזן אַז עס איז מעגלעך פֿאַר רעגולער מענטשן צו טאָן מער ווי צו זיין מעשוגע וועגן די וועג די טינגז זענען. אויך קעמפן צוריק קעגן די מענטשן "אין באַשולדיקונג."
מעלווין ס דערציילונג גיט אן אנדער פאַל לערנען. א יונגערמאן וועמענס מאמע האט עמיגרירט פון על סאלוואדאר ווען ער איז געווען א קינד, האט יעצט ענדליך געקענט צוקומען צו איר אין עלטער פון 15 נאך א געפערליכע גרעניץ אריבער. אין ערשטער, זיי זענען אָוווערדזשויד צו זיין ריונייטיד אָבער פּראָבלעמס קומען. מעלווין ווערט דערשלאָגן און סויסידאַל ווען ער סטראַגאַליז צו פּאַסיק אין זיין נייַע סוויווע און ווען ער קומט צו גריפּס מיט וואָס עס מיטל צו זיין אַנדאַקיאַמעניד. ווי אַלע באַפרייַונג געזונט פּראַקטישנערז, זיין געזעלשאַפטלעך אַרבעטער, Estela Pérez Bustillo, געארבעט מיט מעלווין צו דעקאַנסטראַקט זיין געשיכטע און פֿאַרשטיין אַלע די קאַנטריביוטינג סיבות. אין אַדישאַן צו מיינסטרים ינטערווענטשאַנז מיט איר קליענט, Pérez Bustillo אויך לאָזן Melvin וויסן וועגן די אימיגראַנט רעכט באַוועגונג, וואָס ער איז געווען מאָוטאַווייטאַד צו לערנען וועגן. זיך איינגעשריבן גרופּעס וואָס האָבן פּרעשערד די יו. עס. רעגירונג פֿאַר ימאַגריישאַן רעפאָרם, מעלווין דעוועלאָפּעד "אַ געפיל פון ינקלוזשאַן און סאָלידאַרישקייט." אקטיוויזם האט אים אויך "געגעבן האפענונג אז מיט דרוק פון גראסרוץ באוועגונגען", קען די אמעריקאנער פאליסי זיך טוישן צו זיין מער גינציק פאר אימיגראנטן.
יעדער פאַל לערנען אין דעם בוך איז אַ גאָלד מייַן פון אינפֿאָרמאַציע און אַנאַליסיס וועגן ווי געזעלשאַפטלעך וואָרקערס און טעראַפּיס קען נעמען אַ ראַדיקאַל שטעלונג צוזאמען מיט זייער קלייאַנץ. רובֿ פּראַקטישנערז זענען נישט טריינד צו קאָו-פאָרשן מיט זייער קלייאַנץ די וועגן וואָס גייַסטיק געזונט איז פארבונדן צו די געזונט פון די סיסטעמען וואָס פירן אונדזער טעגלעך לעבן - אַזאַ ווי אַרבעט, היים לעבן, עקאָנאָמיש פּראַקטיסיז, ימאַגריישאַן, דזשענדער נאָרמז, אאז"ו ו. שטאַרק פאָרסעס וואָס אַרבעטן אויף אַלע פון אונדז אין שטאַרק וועגן וואָס מיר מאל טאָן ניט אפילו באַמערקן ביז מיר ופרייַסן אין כּעס (ווי קעווין) אָדער ווערן סויסידאַל (ווי מעלווין) אָדער ליידן אין אַלע די אנדערע וועגן וואָס מענטשן ליידן ווען זיי פּרווון צו בלייַבנ לעבן די אָנפאַל פון די פּרעשערז.
א באַטייטיק צושטייַער אַז דאָס בוך מאכט איז אַז עס טאַקע גייט איר דורך ווי עס קוקט ווי צו נוצן אַ ליבעראַטאָרי צוגאַנג צו גייַסטיק געזונט זאָרגן. וועלכער באַשטעטיקן איר אַרבעט אין (אפילו אַ שפּיטאָל!), עס זענען פאַל שטודיום דאָ וואָס וועט מאָדעל ווי צו ויסשטימען די אַפּראָוטשיז אין דיין קאַונסלינג.
וואָס אויב איר זענט נישט אַ געזעלשאַפטלעך אַרבעטער? נו, דאָס בוך איז נאָך אַ מוזן לייענען. אויב איר זענט אַ מענטש וואָס וועדערז די פּערסיסטענט און אָנגאָינג סטאָרמז פון רייסיזאַם, קלאַסיזאַם, סעקסיזאַם און אַלע די אנדערע יסמס (און אַלע פון אונדז טאָן פּונקט דאָס יעדער טאָג), איר קען געפֿינען זיך אַ טאָג פֿאַר הילף. (אָדער איר קען האָבן אַ קינד אָדער אַ פרייַנד אָדער אַ קאָלעגע וואָס נאָר קענען נישט נעמען עס ענימאָר.) וואָס מין פון "דינסטן" וועט איר באַקומען? צי האָט איר וויסן אַז עס איז מעגלעך אַז באַפרייַונג איז אַ טייל פון די שמועס, אַז עס איז נישט דיין אַרבעט צו פורעם זיך צו אַ קאַנטאָרד און דיספאַנגקשאַנאַל סיסטעם? מיט די מעשיות אין דעם בוך אין זינען, איר וועט זיין אַ בעסער יקוויפּט צו מאַרשאַל עפעקטיוו רעסורסן אויב איר געפֿינען זיך מענטאַלי אָדער ימאָושנאַלי סטאַק.
צום סוף, זענט איר ינוואַלווד אין געזעלשאַפטלעך יושר אַרבעט? נעמען האַרץ. דער קאַמף קען ויסקומען לאַנג און שווער. אָבער האַלטן אין מיינונג אַז דיין אַרבעט האט פילע דימענשאַנז. אין אַדישאַן צו געווינען רעפארמען וואָס ברענגען פאַקטיש פֿאַרבעסערונג אין מענטשן 'ס לעבן, אַזאַ ווי הייבן די מינימום לוין אָדער פּרעווענטינג אַ יוויקשאַן, איר אויך צושטעלן אַ פאָרום ווו מענטשן באַקומען צו זיין גאַנץ - ווו מענטשן באַקומען צו דערפאַרונג זיך ווי אַגענט פון ענדערונג אין זייער לעבן און אין דעם לעבן פון זייער קהל. איר צושטעלן אַ "היים" פֿאַר קעווין און מעלווין און אַלע פון אונדז, טאַקע, ווו מיר באַקומען צו דערפאַרונג סאָלידאַרישקייט - וואָס, אין אַדישאַן צו טוישן די וועלט, האט אַלע סאָרץ פון גייַסטיק געזונט בענעפיץ.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען