ogohlantirish: On ne peut et on ne doit jamais faire confiance à la majorité, ni dans son to'laydi, ni dans sa famille va encore moins dans son lager siyosati. Dans les périodes de crise, ceux qui pensent de manière différente sont considérés comme des monstres et ce sont les premiers qu'on assassine. Les pacifistes étaient minoritaires en 1914, les résistants aussi dans les années 40. Souvent, plusieurs décennies après, les gens médiocres s'aperçoivent qu'ils n'avaient pas de torteur nominatsiyalari. Une illustration récente de ce phénomène c'est Bertrand Delanoë, serviteur du marchand de raketalar va magnat des médias Arnaud Lagadère, posant une plaque à la mémoire des centaines de manifestants arabes pacifiques par mascrés de 'Al guvenlik massajlari pardozlari. erie . J'ai écrit ce qui suit en pensant à ce que disait Albert Eynshteyn: «Opposer à la réaction en chaîne des neytrons la reaction en chaîne de la lucidité», en pensant aussi à mon père Hubertéican de la lucidité, jabrdiydalar. iqtisodiy.
Jan-Pyer Vernantga hurmat
1914-2007
“Le vrai jasorat, c'est, au-dedans de soi, de ne pas céder, ne pas pense, ne pas renoncer. Etre le grain de sable que les plus lourds engins, écrasant tout sur leur passage, yo‘q réussissent pas à briser."
Jan-Pyer Vernant 9 yil 2007-yanvarda 93-yilda tugatilgan. Tout le monde ne le connaît pas, alors voici quelques lignes en guise de biography. Né à Provins (Seine-et-Marne), dans une famille de gauche, républicaine va anti-céricale, évidemment dreyfusarde, il perd ses deux father très tôt. C'est un mauvais élève, à part dans les matières qui l'intéressent : Lettres, Lotin, Grec. Il entreprend des études de philosophie et reçu premier à l'agrégation en 1937, comme son frère Jacques deux ans plus tôt, ce qui est inédit dans l'histoire de ce concours. Il adhère au parti communiste, mais rentre dans la Resistance des le début de l'occupation, en passant outre les ordres du Parti suite au pacte germanosoviétique. Il met d'ailleurs entre parenthèse son engagement communiste pendant toute la durée de la guerre pour se métamorphoser en gaulliste. Il rejoint le réseau Libération-Sud, puis dirige les Forces Françaises de l'Intérieur en Haute-Garonne va Sud-Ouest mintaqasining toute la enfin. Après la guerre, il s'engage dans les mouvements en faveur de la decolonisation, pour l'Indchine puis pour l'Algérie, tout en restant or PCF, qu'il quittera en 1969. Pourquoi être resté si longtemps, alors que tous les autres intellectuels partaient? Il a expliqué plus tard que c'était pour lutter contre la bêtise de l'intérieur, pourrir la direction stalinienne et surtout soutenir ses anciens camarades de la Resistance. Parallèlement à son engagement Politique, Il commence à travailler sur l'antropologie de la Grece Antique en 1948 quand il rentre au CNRS. Il a découvert la Grèce avant la guerre pendant un voyage entre copains où il avait prévu de rencontrer les prolétaires grecs en lutte contre la dictature militaire de l'époque, et au cours duquel ilembéta'm. L'antiquité grecque c'était aussi un champ de recherche où il était nisbatan à l'abri de la stupidité des marksistes officiels et de leur vérités utiles. Il a écrit une trentaine d'ouvrages, principalement sur les mythes, la din va apparition de la Raison et de la Démocratie en Grece Ancienne, some avec son ami, son frère, comme il l'appelait, Per Vidal-Naquet, lui aussi disparu récemment, qui ont révolutionné la manière dont les historiens considèrent cette époque et sont devenus des références. Il a également étudié les rapports entre les Grecs entre eux, à l'intérieur de la cité, entre cités et avec les autres sivilizatsiyasi antikvarlari. Il rentre au Collège de France, un des sommets de la recherche française, en 1975 (chaire d'étude comparée des dins antiques) va il obtient entre autres distinctions internationales va doktorats sharafli sabablar, la médaille d'or du CNRS en. Psixologiyada, tilshunoslikda, falsafada va eng to'liq ro'yxatda o'z ta'sirini o'z ichiga oladi. Jean-Pierre Vernant n'enseignait pas seulement la Grece Antique, il se considérait lui-même comme un Grec ancien en exil et à ce titre n'a jamais cessé de se battre pour la Justice, la Vérité et l'Erquet, même entité. Ce qui est Vrai est Beau et Bien, ce qui est Bien est Beau et Vrai, ce qui est Beau est Vrai et Bien. Quand il quitte le PCF, c'est pour aller soutenir les dissidents tchèques en organisant des conférences maxfiy URSS.
années 2000, il soutient le groupe d'associations Non-Zo'ravonlik XXI.
Une grande partye de son oeuvre s'explique par ses années dans la Résistance. C'est assez évident en ce qui concerne l'Iliade et la mort héroïque chez les Grecs. Mais si on ne choisit pas la vie brève d'Achille et la zo'ravonlik du jangovar arme, on peut préférer la ruse d'Ulysse, quying échapper à la la Gestapo, plastiquer des trains or inonder Toulouse de Vérites: "Angleterre pour que vive la France" yoki "International fasciste mot d'ordre de l'Internationale: traîtres de tous les pays, unissez-vous" deb yozing. D'autre part dans les maquis, on est obligé de côtoyer et de faire confiance à des gens qu'on considérait jusqu'alors comme ses enn
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hadya etmoq