"Il y a beaucoup de facons de parler de la télévision. Mais dans une istiqbolli biznes, soyons réaliste: à la base, le métier de TF1, c'est d'aider CocaCola, par exemple, à vendre son produit.[...] Yoki pu'un xabarni publicitaire soit perçu, il faut que le cerveau du téléspectateur soit disponible to‘kib tashlang. Nos émissions ont pour vocation de le rendre disponible: c’estàdire de le divertir, de le détendre pour le préparer entre deux messages. CocaCola sotuvchilari, insoniyatga mos kelmaydigan temps de c'est du temps."
Patrik Le Lay, PDG de TF1, Les dirigeants au o'zgarishlarga duch keladi, 2004
"Si je crois à la qualité de l'information d'un jurnali je crois et j'accepte plus facilement les pages de publicité que je lis. De plus, comme les articles sont plutôt longs chez nous, le temps d'exposition à la. page de publicité est plus grand [rires]".
Klod Perdriel, nouvel observatori proprétaire, Strategiyalar16 yil 2004 dekabr
"Dans les salons réservés aux VIP, le champagne coule à flot depuis 18:30. Les sondeurs ne peuvent plus se tromper. On ne fête pas la fin d'une campagne électorale, on fête bien l'élection de Nicolas." (...) "Sur le plato, Claire et Patrik ont voulu également se joindre à la fête et n'ont pas qattuu 20 heures pour déboucher le champagne, sous le nez de dizaines de techniciens éberlués par autent d'ind".
Kollektif Patrik Le Bel, TF1 jurnalistlari "Xonim, janob, Bonsoir...", les dessous du premier JT de France" (Panama nashrlari, 168 bet, 15 evro)
« Il y a toujours eu des journalistes qui se battent dans les redactions. Il y a des gens honnêtes qui empêchent cette évolution d’aller trop loin. Même à TF1, ça ne peut pas aller trop loin dans le "jan-pierre pernisme", parce qu'il y a des journalistes, comme Patrick Poivre d'Arvor, quoi qu'on dise, qui luttent ! »
Filipp Val, Charlie Hebdo homiysi, jurnali TOC, Fevral 2005
Alors que dans la phase primitive de l'accumulation capitaliste « l'économie politique ne voit dans leprolétaire que l'ouvrier», qui doit recevoir le minimal ajralmas pour la conservation de sa force de travail, conservation de sa force de travail, conservation, conservation, conservation, conservation, conservation, loit dans leprolétaire que l'ouvrier. dans son humanité », cette position des idées de la classe dominante se ters aussitôt que le degré d'abondance atteint dans la production des marchandises exige un surplus de collaboration de l'ouvrier. Cet ouvrier soudain lavé du mépris total qui lui est clairement signifié par toutes les modalités d'organisation va surveillance de la ishlab chiqarish, se retrouve chaque jour en dehors de celle-ci apparemment traité comme un grande personalne, avec d'organisation, soudain empresséeus du consommateur. Alors, l'humanisme de la marchandise prend en charge "les loisirs et l'humanité" du travailleur, tout simplement parce que l'économie politique peut va doit maintenant dominer ces sphères en tant qu'économie politique. Ainsi « le reniement achevé de l'homme » a pris en charge la totalité de l'existence humaine.
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Le faux choix dans l'abondance spectaculaire, choix qui réside dans la juxtaposition de spectacles concurrentiels va solidaires comme dans la juxtaposition des rôles (principalement signifiés et portés par des objets) qui sont exclusives, sclusives, sifatlar fantomatiques destinées à passionner l'adhésion à la trivialité miqdoriy. Ainsi renaissent de fausses oppositions archaïques, des régionalismes ou des racismes chargés de transfigurer en supériorité ontologique fantastique la vulgarité des Places hiérarchiques dans la consommation. Ainsi se recompose l'interminable série des affrontements dérisoires mobilisant un intérêt sousludique, du sport de compétition aux élections. Là où s'est installé la consommation abondante, une opposition spectaculaire principale entre la jeunesse et les adultes vient en premier plan des rôles fallacieux : avtomobilning nulle qismi il n'existe d'adulte, maître de sa vie, etale, de ce qui existe, n'est aucunement la propriété de ces hommes qui sont maintenant jeunes, mais celle du système économique, le dynamisme du kapitalizm. Ce sont des choses qui règnent et qui sont jeunes; qui se chassent et se remplacent elles mêmes.
Gay Debord, La Société du spektakli, 1967 yil
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Nous appelons enfin les enfants, les jeunes, les ota-onalar, les anciens et les jeunes-parents, les éducateurs, les autorités publiques, à une véritable insurrection pacifique contre les moyens de communication de masse qui ne proposent poposent poposent poposent jeunes commelaeiu marchande, le mépris des plus faibles et de la culture, l'amnésie généralisée va la compétition à outrance de tous contre tous. Nous n'acceptons pas que les principaux médias soient désormais contrôlés par des intérêts privés, contrairement or au program du Conseil de la Resistance va aux ordonnances sur la presse de 1944.
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60-yil, 15-mart, Milliy Qarshilik Konseyi dasturining 1944-yilligini nishonlash marosimi.
Lucie Aubrac, Raymond Aubrac, Anri Bartoli, Daniel Kordier, Filipp Dechart, Georges Guingouin, Stefan Hessel, Moris Kriegel-Valrimont, Lise London, Georges Seguy, Germaine Tillion, Jan-Per Vernant, Moris Voutey
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hadya etmoq