Oltinchi bob: Oldindagi yo'llar
Bu "Occupy Strategy" kitobining oltinchi bobi - bu turkumning uchinchi va yakuniy jildi. Kelajak uchun farovonlik. Kelgusi haftalarda biz ushbu jilddan ko'proq parchalar bilan tanishamiz, ammo umid qilamizki, ko'plab o'quvchilar buni bizning saytimizdan buyurtma qilishadi. Online Store o'zingiz uchun, keyin esa boshqalarga o'tkazish uchun
“18 yoshda bizning hukmlarimiz tepalikdir
qaysi tomondan qaraymiz;
45 yoshda ular biz yashirinadigan g'orlardir."
- F. Scott Fitzgerald
Strategiyaning yuragi va ruhi bizning ongimizda mavjud bo'lishi mumkin bo'lgan qiyofasi bo'lgan ma'no bor. Strategiyaga oid hamma narsada bo'lgani kabi va ko'pchilik o'ylagandan farqli o'laroq, bitta to'g'ri javob yo'q - hamma uchun ham, hatto ba'zilar uchun ham. Bir mamlakatda yoki vaqt ichida a'lo darajada ishlaydigan yo'l boshqa mamlakatda yoki boshqa vaqtda umuman ishlamasligi mumkin. Avvaliga zo'r bo'lib ko'ringan yo'l keyinchalik yomonlashishi va boshqasi bilan almashtirilishi mumkin. Moslashuvchanlik xatolikka yo'l qo'ymaslik va imkoniyatni qo'lga kiritish uchun juda muhimdir.
Bu erda biz juda erkin tarzda uchta keng yo'l turini eslatib o'tamiz. Keyin biz har xil nuqtai nazarga ega bo'lgan boshqa odamlar bilan ishlaydigan uchta stsenariydan birortasini afzal ko'rishning muhim tushunchasini ta'kidlaymiz - biz hammamiz xilma-xillikni chinakam qabul qiladigan harakatlar va tashkilotlarga sodiqmiz.
Saylov yo'li
“Qimmatbaho Konstitutsiyamizda fojiali kamchilik bor va uni tuzatish uchun nima qilish mumkinligini bilmayman. Bu shunday: faqat yong'oq holatlari prezident bo'lishni xohlaydi.
- Kurt Vonnegut
Saylovlar qarorlar qabul qilish uchun imtiyozlarning ommaviy yig'indisi bo'lib, odatda ba'zi bir shaxs yoki shaxslarning hokimiyatni ta'minlovchi rasmiy lavozimlarni egallashi, ya'ni aql bovar qilmaydigan kuchga ega bo'lgan prezidentlarni saylashgacha.
Yangi iqtisodiy, qarindoshlik, madaniy, siyosiy, ekologik va xalqaro tuzilmalarga ega bo'lgan yangi jamiyat sari saylov yo'li shunchaki saylovda ishtirok etishni o'z ichiga olgan yo'lni anglatmaydi. Aksincha, bu nima sodir bo'lishidan va kutilayotganidan qat'i nazar, saylov faolligi va saylov natijalarini birinchi o'ringa qo'yadigan yo'lni anglatadi.
Bu o'tmishdagidan ko'ra ko'proq ovoz to'plashga va oxir-oqibat vakolatxonalar yoki plebissitlarda g'alaba qozonish uchun etarli ovoz to'plashga urinish ustuvor yo'ldir. Ushbu yo'ldan borish, bunday g'alabalarni qo'lga kiritish va ularni qo'llab-quvvatlash harakatning yutuq va istiqbollarining asosiy oraliq maqsadlari va dalili belgilaridir.
Bu saylov ishlaridan boshqa hech narsa sodir bo'lmaydi degani emas. Shuningdek, masalan, qo'zg'olon namoyishlari va muqobil institutlar yaratish bo'lishi mumkin. Buning o'rniga, nima sodir bo'lishidan qat'i nazar, u ijobiy foyda olish va saylov faoliyatining oqibatlarini ko'rsatish uchun amalga oshiriladi. Ovozlarni qo'lga kiritish, xususan, ofislarda g'alaba qozonish va keyin ularni o'zgartirish nomidan foydalanish harakatni qo'llab-quvvatlash va keyingi harakat g'alabalari uchun shart-sharoitlarni yaratish sifatida ko'riladi.
Lavozimga ega bo'lish va unga hamroh bo'lgan imtiyozlar bu yo'lda markaziy o'rinni egallaydi. Saylovlar va saylanganlarning hosilaviy harakatlari yutuq va yo'qotishlarning asosiy ko'rsatkichlari va ko'proq daromad va yo'qotishlarga imkon berishning asosiy asosidir. Muxtasar qilib aytganda, saylov yo'li siyosiy, iqtisodiy, madaniy va qarindoshlik tuzilmalarini tubdan yangilashga qaratilgan bo'lishi mumkin bo'lsa-da (va, albatta, ishtirokchi jamiyatga intilishda maqsad bo'ladi), u ham va hatto majburiy shart sifatida hurmatni saqlab qoladi. ovoz berish va saylovchilarning tanlovi uchun.
Saylov yo'lini yaratishi mumkin bo'lgan loyihalarga misol qilib, mavjud partiyada fraksiya tuzish yoki butun bir harakat partiyasini tuzish va ovozlarni ko'paytirish va vaqt o'tishi bilan vakolatlarni qo'lga kiritish uchun saylovlarda qatnashish mumkin. Saylov yo‘li mantig‘ida g‘olib bo‘lgan lavozimlarda g‘alaba qozongan lavozimlarning imtiyozlaridan ham azob chekayotgan va qo‘llab-quvvatlovchi saylov okruglari nomidan o‘zgartirishlar kiritish, jumladan, vaqt o‘tishi bilan jamiyatdagi konstitutsiyaviy tuzilmaviy munosabatlarni o‘zgartirish, ommaviy faollik va tashabbusni olqishlash uchun foydalanish ham mavjud. .
Bularning barchasiga misol sifatida Venesueladagi bolivar inqilobiy jarayonni ko'rib chiqaylik. Hech qanday yo'l sof va toza emas, lekin bu misol, ehtimol, haqiqiy dunyo saylov inqilobiy jarayoniga eng yaqin topish mumkin bo'lgan maqsadlarga ega bo'lib, hech bo'lmaganda ma'lum sohalarda va nuqtai nazardan, "Occupy Vision"da bayon etilganlarga yaqinroq bo'lgan va ajoyib natijalarga erishgan. muvaffaqiyat, garchi hali to'liq g'alaba bo'lmasa ham.
G'alati tarixiy voqeliklar to'plami populist harbiy odam Ugo Chavesning Prezident lavozimini egallashiga olib keldi - keyin u qutblangan va muxolifat tomonidan chapga burilishga majbur bo'lgan. Venesuelada o'nlab yillar davom etgan kurashning boshqa turlari, jumladan, isyonkor va muqobil institutsional, jumladan yashirin zo'ravonlikdan so'ng, prezidentlik lavozimida g'alaba qozonish yangi yondashuv uchun juda muhim va muhim edi. Bir paytlar mavjud bo'lgan idora har qanday rasmiy, qonuniy va ma'lum darajada jamiyatni yanada o'zgartirishga, shu bilan birga haqiqiy nizolarni minimallashtirishga harakat qiladigan qonundan tashqari faollikni qoplagan va hatto qo'zg'atishga imkon bergan.
Saylovlar markaziy o'rinni egalladi, shu jumladan qo'llab-quvvatlashni kengaytirish, o'zgarishlarga yordam berish uchun rasmiy kanallardan foydalanish va qonunlar doirasida ishlash, hatto konstitutsiyaviy qayta yozishlar orqali qonunlarni yakka tartibda va jami qonuniy ravishda o'zgartirishga intilish. Xalq ishtirokini rag'batlantirish, jumladan, namoyishlar va hatto qo'zg'olon (to'xtatilgan davlat to'ntarishiga qarshi) va ayniqsa, mahalliy qarorlar qabul qilish va ijtimoiy imtiyozlarni (sog'liqni saqlash, ta'lim va boshqalar) taqdim etish uchun yangi siyosiy tuzilmalarni qurish ham muhim ahamiyatga ega.
Ushbu dolzarb va juda ilg'or va ma'lumotga ega bo'lgan ishning tafsilotlariga ortiqcha kirmasdan, shuni ta'kidlashimiz kerakki, u muhim saylov idorasida g'alaba qozonish va shu tariqa hukumatning ijro etuvchi hokimiyatini nazorat qilish orqali jamiyatda inqilobiy jarayonga ega bo'lishning ajoyib murakkabliklarini ochib beradi. eski egalar qolsa ham, eski gubernatorlar va merlar qoladi, eski politsiya qoladi, eski ommaviy axborot vositalari qoladi va bu eski elementlarning barchasi tajovuzkorlik bilan taraqqiyotga to'sqinlik qiladi. Venesuelada inqilobiy ijtimoiy o'zgarishlarni izlash uchun saylov yo'li yondashuvining tarixiy jihatdan o'ziga xos rivojlanishini ko'rish mumkin.
Venesuela katta muvaffaqiyatlarga erishganida yondashuvning motivatsiyasi va afzalliklarini ko'rsatadi, masalan, saylangan amaldorlar o'zgarishi, fuqarolar urushi va zo'ravonlikdan qochadi. Biroq, bu yondashuv katta muvaffaqiyatlarga erishgan taqdirda ham, masalan, hatto ommabop va hatto etakchilik istaklariga qarshi, ishtirokchilik maqsadlarini buzish xavfini tug'diradigan markazlashtirish dinamikasi, shuningdek, katta kuchning qat'iyligini ko'rsatadi. oldingi elitaning kichik sektorlari qo'llari, keyinchalik ular o'zlarining katta boyliklarini o'zlari to'plashlari mumkin bo'lgan barcha vositalar bilan taraqqiyotga to'sqinlik qilish uchun ishlatadilar.
Albatta, ko'pchilik saylov yondashuvlari Venesuela misolidan ko'ra tarixan kamroq muvaffaqiyatga erishgan, chunki e'tiborni boshqa ko'plab mumkin bo'lgan izlanishlardan chalg'itgan, lekin keyin mag'lub bo'lgan va tarqatib yuborilgan yirik kampaniyalar yoki faqat g'alaba qozonish uchun g'alaba qozongan yirik kampaniyalar juda katta natijalarga olib keladi. kutilganidan farq qiladi. Birinchisiga misol qilib, AQShda Fuqarolar partiyasi, Kamalak koalitsiyasi va Yashillar partiyasining harakatlari kiradi. Va bunga misol - haqiqatan ham, ehtimol, saylovlardagi g'alaba kutilganidan ham kamroq natijaga olib kelishining eng yaxshi namunasi - Braziliyada ishchilar partiyasi nomzodi Lulaning 60% dan ortiq qo'llab-quvvatlagan g'alabasi, hukumatni qo'zg'atmagan va boshqarmagan. inqilobiy o'zgarishlar ketmoqda, lekin oldingi tizimga qaraganda ancha progressiv bo'lsa-da, hozirgi tizimni boshqaradigan hukumat.
Ayni paytda butun dunyo bo'ylab o'sib borayotgan saylovlarda g'alaba qozonish uchun turli xil o'zini o'zi belgilaydigan sotsialistik partiyalarning harakatlari, bu strategik jihatdan aniq belgilangan darajada, saylovga yondashuvning namunasidir.
Qo'zg'olon yo'li
“Xudo Nuhga kamalak belgisini berdi,
Yana suv yo‘q, keyingi safar olov!”
- Jeyms Baldwin
Qo'zg'olon - bu inqilobiy bo'lsa, jamiyatning asosiy institutlarini nazorat qilishni o'z qo'liga olishga yoki oxir-oqibat bu yo'lda oldinga siljishga, so'ngra ularni ishga solishga va undan ham ko'proq, davomli ommaviy qo'zg'olonga intiladi. jamiyat tuzilmalarini o'zgartirish bo'yicha harakatlar.
Iqtisodiy, qarindoshlik, madaniy, siyosiy, ekologik va xalqaro tuzilmalarga ega bo'lgan yangi jamiyatga qo'zg'olon yo'li "Occupy Vision"da ko'rsatilgandek, shunchaki qo'zg'olonni o'z ichiga olgan yo'lni anglatmaydi. Aksincha, bu qo'zg'olonchi ommaviy faollikni olib boradigan yo'lni va birlamchi faollik natijasida erishilgan yutuqlarni anglatadi, boshqa nima bo'lishidan qat'i nazar, ba'zi saylovlar, muqobil institutlar qurish va hokazo.
Bu yangi jamiyatga intilayotganlarning ustuvor yo'nalishi elitalarni talab qilinadigan o'zgarishlarni amalga oshirishga majburlash uchun xalq bosimini qo'llash va oxir-oqibat qisman bunday g'alabalar va ular keltiradigan imtiyozlar va yaxshi sharoitlarni to'plash orqali yo'ldir. Ular tasdiqlaydigan va namoyon bo'layotgan qo'llab-quvvatlashning kuchayishi bilan - jamiyat institutlari ustidan nazoratni qo'lga kirita boshlaydi va ulardagi aniq o'zgarishlarni amalga oshiradi. Qo'zg'olon yondashuvida xalq namoyishlari va kuch va qo'llab-quvvatlash namoyishlari asosiy vaqtinchalik maqsadlar va harakatning yutug'i va istiqbollarining dalili belgilaridir.
Bu qo'zg'olon ishlaridan boshqa hech narsa sodir bo'lmaydi, degani emas. Bu shuni anglatadiki, boshqa har qanday narsa, masalan, saylovda qatnashish yoki plebissitda g'alaba qozonishga urinish yoki eski davr oralig'ida yangi institutlarni qurish - ijobiy foyda va namoyon bo'lish nuqtai nazaridan amalga oshiriladi. qo'zg'olon harakatlarining oqibatlari. Xalq hokimiyatini to'plash, xususan, undan ijtimoiy hayotning o'sib borayotgan jabhalarini nazorat qilish uchun foydalanish keyingi g'alabalarni qo'llab-quvvatlash va shart-sharoitlarni yaratish sifatida ko'riladi. Namoyish va unga hamroh bo'ladigan va u orqali amalga oshirilgan yutuqlar markaziy o'rinni egallaydi. Namoyishlar va ular majburlaydigan hosilaviy o'zgarishlar daromad va yo'qotishlarning asosiy ko'rsatkichlari va ko'proq daromad va yo'qotishlarni ta'minlash uchun asosiy asosdir. Muxtasar qilib aytganda, qo'zg'olon yo'li eski qonunlar va qoidalarni, hatto saylovlarni ham hurmat qilmaydi, faqat ular qo'zg'olonni kuchaytiradi.
Qo'zg'olon, albatta, zo'ravonlikni talab qilmaydi va hatto uni oldindan aytib berishi mumkin, lekin uni o'z ichiga olishi yoki hatto birinchi o'ringa qo'yishi mumkin. Tafsilotlarga haddan tashqari kirmasdan, ehtimol, eng ilg'or va ma'lumotli va o'z so'zlariga ko'ra, juda muvaffaqiyatli voqea Kuba bo'lib, u jamiyatda inqilobiy qurilish jarayonining ko'p jihatdan hamma narsani oyoq osti qilishga asoslangan aql bovar qilmaydigan murakkabliklarini ochib berdi. eski normalar va qoidalar, ko'pincha kuch bilan. Kubada inqilobiy ijtimoiy o'zgarishlarni izlash uchun qo'zg'olon yo'lini ko'rish mumkin.
Kuba katta muvaffaqiyatga erishganida yondashuvning motivatsiyasi va afzalliklarini ko'rsatadi, masalan, jamiyatning balandliklarini harakat apparati tomonidan nazorat qilish va muxolifatni katta to'siq vositalaridan, ofislaridan, mulkidan va boshqalardan mahrum qilish. institutsional vakolatlar. Shuningdek, u yana yondashuvning debetini ko'rsatadi, hatto u katta muvaffaqiyatga erishgan taqdirda ham - masalan, juda kuchli markazlashtiruvchi va hatto majburlash, dinamik, qonunning barcha oldingi tushunchalarini buzish va hokazo. Bu jamoatchilikni yangi - juda mashhur va umuman progressiv - elitalar tomonidan amalga oshiriladigan harakatlarni oluvchilar va kuzatuvchilarga qisqartiradi. Bu, shuningdek, raqiblarni o'zlarining ichki mulklari - ular yo'qotgan - xalqaro ittifoqchilar yordami bilan qo'llab-quvvatlanadigan zo'ravonlik taktikasiga aylantirishi mumkin.
Albatta, ko'pchilik qo'zg'olonchi yondashuvlar tarixiy jihatdan Kubaga qaraganda kamroq muvaffaqiyatga erishgan, chunki e'tiborni boshqa barcha mumkin bo'lgan ishlardan chalg'itadigan yirik qo'zg'olonlarda, lekin ular tez-tez kaltaklanib, ommaviy repressiya, o'lim va qamoqqa olindi, xuddi Che Gevaraning Boliviyadagi urinishi kabi. , aytaylik, yoki yirik kampaniyalarda bo'lgani kabi, faqat g'alaba qozonish uchun hokimiyatni qo'lga kiritadi, Kuba ishi umidlarini chalg'itgandan ko'ra ko'pchilik ishtirokchilar kutganidan ham farqliroq natijalarga olib keladi. Birinchisiga qo'shimcha misollar, masalan, o'nlab yillar davomida AQShda turli xil qo'zg'olonchi yondashuvlar bo'lishi mumkin, 1960-yillardagi muvaffaqiyatsiz va chalg'ituvchi halokatli Weatherman yo'li va, ehtimol, xalqaro miqyosda bolsheviklarning g'alabasi. Sovet Ittifoqi inqilobiy partiya bilan xalq ishtirokining barcha vositalarini repressiya qildi va nihoyat yo'q qildi va o'ta repressiv va reaktsion boshqaruvni o'rnatdi.
Ayni paytda butun dunyoda "Occupy Movement" va "Arab bahori" strategik jihatdan to'g'ri belgilangan darajada isyonchi yondashuvning namunasidir.
Konstruktivistik yo'l
“A kabi hech narsa yo'q
kelajakni yaratishni orzu qiladi."
- Viktor Hugo
Qurilish deganda biz kelajakda butun jamiyat uchun orzu qilingan qadriyatlar va tuzilmalarni amalga oshirishga intilayotgan ba'zi muhim ijtimoiy funktsiyalarni bajarish uchun hozirgi vaqtda ba'zan muqobil institutlar deb ataladigan narsalarni yaratishni nazarda tutamiz. Eng yaxshi qo'llanilishi mumkin bo'lgan shior bu "hozirda kelajak urug'ini yaratish". Qurilish aktlari, agar ular inqilobiy bo'lishni nazarda tutsa, kelajakdagi maqsadlarning modelini ta'minlovchi va ularning ta'rifi va jarayoniga tobora ko'proq odamlarni jalb qiladigan yanada kattaroq va muhimroq tuzilmalarni rivojlantirish va birlashtirishga intiladi.
Yangi jamiyatga konstruktivistik yo'l shunchaki yangi institutlarni yaratishni o'z ichiga olgan yo'lni anglatmaydi. Aksincha, bu yangi institutlarni yaratish va shu tarzda qurilgan va boshqariladigan yutuqlar va misollarni, ba'zi saylovlar, ba'zi qo'zg'olonlar va hokazolar kabi sodir bo'lishi va kutilishi mumkin bo'lgan boshqa narsalar sifatida asosiy yo'lni anglatadi.
Bu yangi jamiyatga intilayotganlarning ustuvor yo'nalishi qisman ularning dinamikasi va mevalaridan bahramand bo'ladiganlarning bevosita manfaati uchun va qisman ularning mavjudligi "vizion effekt" uchun yangi institutlarning namunalarini qurishdan iborat bo'lgan yo'ldir. boshqalarga - bunday sa'y-harakatlarda ko'proq ishtirok etishni ilhomlantirish - va nihoyat, kelajakdagi munosabatlar va ularni yanada kengroq amalga oshirishga tayyorgarlik ko'radigan tuzilmalar haqida bilib olish mumkin bo'lgan saboqlar uchun. Biroq, yakuniy maqsad, harakatning konstruktsiyalari shunchalik keng tarqalgan va hayotga mos bo'lib, ular sodiqlik uchun raqobatlashadi va oxir-oqibat yangi jamiyatning infratuzilmasiga aylanadi. Muqobil institutlarni barpo etish va ularning hayotiyligini va manfaatdorligini jalb qiluvchi shaxslarga, kengroq jamiyatga ko'rsatish harakatning yutug'i va istiqbollarining asosiy vaqtinchalik maqsadlari va dalili belgilaridir.
Bu faqat muqobil institutlarni yaratish sodir bo'ladi degani emas. Buning o'rniga, boshqa har qanday narsa sodir bo'lishidan qat'i nazar, masalan, biron bir saylovda qatnashish yoki plebissitda g'alaba qozonishga urinish yoki ommaviy faollik va boshqa qo'zg'olon turlari bilan shug'ullanish - konstruktivistik faoliyatning oqibatlarini ko'rsatish uchun amalga oshiriladi. . Yangi institutlarni to'plash, xususan, ulardan ijtimoiy hayotning o'sib borayotgan jabhalarini nazorat qilish uchun foydalanish qo'llab-quvvatlashning namoyishi va keyingi g'alabalar uchun shart-sharoit yaratish sifatida qaraladi. Qurilish va unga hamroh bo'lgan va u orqali amalga oshirilgan yutuqlar markaziy o'rinni egallaydi. Qurilish yaratadigan va ilhomlantiradigan foyda va o'zgarishlar daromad va yo'qotishlarning asosiy ko'rsatkichlari va ko'proq daromad va yo'qotishlarni ta'minlaydigan asosiy asosdir. Muxtasar qilib aytganda, konstruktivistik yo'l eski qonunlar va qoidalarga, hatto saylovlarga alohida hurmat ko'rsatmaydi, chunki ular qurilishni kuchaytiradi va aksariyat hollarda ularni butunlay chekka deb biladi.
Ehtimol, eng so'nggi ilg'or va ma'lumotli voqea, hech bo'lmaganda, qaysidir darajada, ispan anarxistik inqilobi bo'lib, u jamiyatda inqilobiy jarayonga ega bo'lishning aql bovar qilmaydigan murakkabliklarini ochib berdi, bu jarayonda barcha eski me'yorlar va qoidalarni oyoq osti qildi, lekin amalda amal qilmasdan. eski davlat. Xitoyda ozod qilingan zonalarning yaratilishi yana bir misol bo'lishi mumkin, ammo ularning har biri boshqasini namuna sifatida rad etadi. Ispaniya misolida hech bo'lmaganda inqilobiy ijtimoiy o'zgarishlarga intilishning konstruktivistik yo'lini ko'rish mumkin.
Ispan anarxizmi katta muvaffaqiyatga erishganida yondashuvning motivatsiyasi va afzalliklarini ko'rsatadi - jamiyatning funktsiyalarini barqaror va tobora kuchayib borayotgan harakat apparati tomonidan boshqariladigan, o'z navbatida barcha turdagi faollikni ilhomlantiradi. Shuningdek, bu yondashuvning ba'zi mumkin bo'lgan debetlarini ko'rsatadi, hatto u katta muvaffaqiyatga erishgan bo'lsa ham - o'ta qutbli dinamika bo'lib, oxir-oqibat qonunning barcha oldingi tushunchalarini buzgan holda, hatto uning xohishlariga qarshi bo'lsa ham, raqiblarni qutbga solish xavfi tug'iladi. zo'ravonlik taktikasi nafaqat ularning ichki xo'jaliklari, balki xalqaro ittifoqchilarning yordami bilan va hujumlarga eng samarali qarshi turish uchun milliy tashkilotga ega bo'lmasdan. Xitoy ishi, yana haddan tashqari soddalashtirilgan holda, buning o'rniga, bosim ostida konstruktivistik yondashuv, boshqalar kabi, qanday markazlashtirishi mumkinligini ochib beradi.
Albatta, ko'pchilik konstruktivistik yondashuvlar tarixan kamroq muvaffaqiyatga erishgan. Asosiy muqobil institutlar ba'zi hollarda e'tiborni boshqa muhim vazifalardan chalg'itadi. Keyinchalik, keyinchalik ular tashqi bosim ostida yoki ichki nosozliklar tufayli tez-tez atrofiyaga uchraydi va hatto qulab tushadi. Separatistik barqarorlik ko'pincha ichki niyatlarni buzadi va har qanday holatda ham, asosan, keng siyosiy bosqichni oldindan aytib beradi. Birinchisiga misol qilib, AQShda o'nlab yillar davomida turli xil konstruktivistik yondashuvlar bo'lishi mumkin, masalan, XNUMX-yillardagi chalg'ituvchi o'ziga yo'naltirilgan oziq-ovqat va boshqa hamkorlik harakatlari va keyin, ehtimol, ikkinchisining asosiy namunasi sifatida, yana istehzoli muvaffaqiyatlar. , Ispaniyada Mondragon harakati, ispan jamiyatining keng xarakteriga deyarli hech qanday ta'sir ko'rsatmasdan, hatto uning zamonaviy ommaviy siyosiy kurashlari.
Inqilobiy kurashning uch bosqichi
Men yigirma yil davomida ibodat qildim, lekin yo'q
oyoqlarim bilan ibodat qilgunimcha javob ber.
- Frederik Duglas
Agar siz uchta yondashuvning yuqoridagi xulosalarini o'qib chiqsangiz, hayratlanarli narsa paydo bo'la boshlaydi. Ya'ni, ular, aslida, butunlay qarama-qarshi emas. Har biri o'z fikrlash va baholash uslubini - saylovlar, qo'zg'olon faoliyati yoki muqobil institutlar yaratish - birinchi o'ringa qo'ygan bo'lsa-da, aslida har birining misollari ikkita boshqa jihatlarni ham o'z ichiga olgan. Haqiqiy farq faqat boshqa qismlarni kuchaytirish va yordam berish uchun markaziy holatga qo'yilgan narsadir. Ammo, agar har bir kishi bu tanlov printsipial yoki daxlsiz zarurat emasligini tan olsa, nima bo'ladi, buning o'rniga, turli vaqt va joylarda nima ishlaydi va nima bo'lmaydi.
Bunday tushunchaga e'tirof etilgandan so'ng, uchtasi ham, aslida, aralash yo'llar bo'lib, turli xil aralashmalar ularni ajratib turadi. Ammo, haqiqatda, vaziyat o'zgarishi bilan har bir kishi bir ustuvorlikdan ikkinchisiga o'tishini osongina tasavvur qilish mumkin. Xitoy inqilobi, garchi biz tasavvur qilganimizdek, ishtirokchi jamiyatni hech qachon qidirmagan bo'lsa-da, albatta, birinchi navbatda konstruktivistik, lekin birinchi navbatda qo'zg'olonchi bosqichlarga ega edi. Bolivar inqilobi birinchi navbatda saylov bosqichlariga ega bo'lgan, ammo, ehtimol, deyarli, hozir, birinchi navbatda, konstruktivistik.
Ongni oshirish
“Erkinlik tarafdori deb daʼvo qilib, lekin gʻalayonni yomon koʻradiganlar yer haydamasdan hosil olishni xohlaydigan odamlardir. Ular momaqaldiroqsiz va chaqmoqsiz yomg'irni xohlashadi. …Hokimiyat talabsiz hech narsani tan olmaydi. Bu hech qachon bo'lmagan va bo'lmaydi ham. ...Odamlar nimaga bo'ysunishini bilib oling va siz ularga qanday adolatsizlik va zulmning aniq miqdorini topdingiz; va ular so'z yoki zarba yoki ikkalasi bilan qarshilik ko'rsatilgunga qadar davom etadi. Zolimlarning chegaralari ular zulm qilganlarning sabri bilan belgilanadi”.
- Frederik Duglas
Biz bir necha bor ta'kidlaganimizdek, jamiyatni o'zgartirishga qaratilgan barcha sa'y-harakatlar, elita muxolifatiga qarshi sezilarli yutuqlarga erishish, yoki bundan ham ko'proq, Fanfare tomonidan ilgari surilganlar kabi yangi ijtimoiy institutlarga ega bo'lish, keng va xabardor ishtirokni talab qiladi. Bu shuni anglatadiki, bog'langan tashkilotlar va harakatlar - g'oyalar va amaliyotlarning o'zlari - ma'lumotli ishtirokni yaratishda qo'llab-quvvatlashni jalb qiladigan usullar bilan targ'ib qilinishi kerak.
Bu har qanday inqilobiy harakatning bir tomonini ko'rsatadi. Qo'shimcha ishtirokchilarni yollash va ko'pchilik yoki hattoki ko'pchilik shunchaki tarafdorlar yoki hatto "piyoda askarlar" emas, balki yuqori ma'lumotga ega ishtirokchilarga aylanishini ta'minlashga katta e'tibor berilishi kerak. voqealarni, maqsadlarni va tanlovlarni o'zlari baholaydilar, aralashga o'z hissalarini qo'shadilar.
Inqilobiy faoliyatning bu bosqichi yoki ongini oshirish momenti deb ataymiz. Bu odamlar bortda bo'lganidan keyin o'zaro ta'minlash va ishonch va xabardorlikni davom ettirishni o'z ichiga oladi. Harakatimizda bo'lmagan odamlar bilan muloqot qilish, uning maqsadi, mantiqi, axloqi va istiqbollarini ularga qiziqish, qo'llab-quvvatlash va ishtirok etishga sabab bo'ladigan tarzda etkazish yo'llarini topishimiz kerak. Biz, shuningdek, odamlar ishtirok etgandan so'ng, barcha a'zolarning harakat g'oyalari va maqsadlari to'g'risidagi xabardorligi barqaror ravishda o'sib borishi, shuningdek, ularni boshqalar bilan bog'lash qobiliyati va, bundan tashqari, ularni baholash, strategiyani baholash, va harakat kun tartibini ishlab chiqish va qayta ishlab chiqishda ishtirok etish. Ular raqiblardan faol ishtirok etadigan, xabardor va qobiliyatli ishtirokchilar tarafdorlariga o'tadilar.
Tashkilotning boshida ongni oshirish muhim ahamiyatga ega. Advokatlar va ishtirokchilarsiz boshqa hech narsa uzoqqa keta olmaydi. Vaqt o'tishi bilan va harakatlar tobora kengayib borar ekan, yangi ishga qabul qilinganlar bilan aloqa qilish davom etishi kerak, shuningdek, ishga qabul qilinganlarning majburiyatlari, ko'nikmalari va bilimlarining barqaror rivojlanishi kerak, ammo boshqa faoliyatlar yanada muhimroq bo'la boshlaydi.
Qiyinchilik
“Kun davomida tush ko'radiganlar ko'p narsani biladilar
Bu faqat tunda tush ko'rganlardan qochib qutuladi.
- Edgar Allan Po
Ijtimoiy o'zgarishlarda g'alaba qozonish elitaga o'zgarishlar kiritish uchun bosim o'tkazishni o'z ichiga oladi. Bosim nimadan iborat? Biz x istaymiz. Elitalar x ni tashkil qilishni xohlamaydilar. Siz x ni mahalla svetoforida g'alaba qozonish, urushni tugatish, ta'lim siyosatini o'zgartirish, mahalliy axlatxonani tozalash, o'tmishdagi irqchilik siyosati uchun tovon to'lash, hamma uchun bepul tibbiy yordam ko'rsatish, saylov qoidalari va tartiblarini o'zgartirish yoki boshqa narsalarni o'ylab ko'rishingiz mumkin. Siz tilaysiz.
Biz x ni xohlaymiz, chunki u o'zgarishlarga muhtoj odamlarga foyda keltiradi. Chunki x g'alaba qozonish bizni ko'proq g'alaba qozonish imkoniyatiga ega bo'ladi - ayniqsa, agar biz x ni yangi xabardorlik va istaklarni oshiradigan va targ'ibot va tashkilotning yangi vositalarini ishlab chiqadigan tarzda qidirsak. Elitalar, x ni sadist bo'lganlari uchun emas, balki x o'zlarining mukofotlarini kamaytirishini va bundan ham yomoni, ular uchun ko'proq yo'qotishlarga olib keladigan jarayonning bir qismi bo'lishini his qilganliklari uchun istashadi.
Xo'sh, qanday qilib biz ularni x ni qabul qilishimiz mumkin? Biz ular uchun ijtimoiy xarajatlarni ko'taradigan yo'llar bilan harakat qilamizki, ular x ga taslim bo'lishga qaror qilishdi, bizni sa'y-harakatlarimizdan voz kechishga majbur qilish, x ga berilmaslik va harakatlarimizni davom ettirishdan ko'ra yaxshiroqdir. Bunga nima erishish mumkin?
Agar ularning nuqtai nazarini hisobga olsangiz, bu aniq bo'ladi. X ularga foyda keltiradi. Sizning talabingizga berilish va x yetkazib berish, bu imtiyozlarni kamaytiradi. Bundan ham yomoni, x yetkazib berish ular uchun ko'proq talab va yo'qotishlarni keltirib chiqarishi mumkin. Nega ular buni qilishadi? Bu ular axloqiy dalillar bilan ishonch hosil qilganlari uchun bo'lmaydi. Agar elita x ni to'xtatib, ular uchun x ga tavba qilishdan ko'ra xavfliroq bo'lgan reaktsiyani qo'zg'atayotganiga ishonsa, nima bo'lishi mumkin. Ular taslim bo'lish o'zlarining manfaatlariga ishonishlari kerak, chunki taslim bo'lmaslik bundan ham yomonroq istiqbollarga ega. Aslida, biz ularga rad eta olmaydigan taklif qilamiz. Taslim bo'ling, aks holda biz davom etamiz.
Albatta, biz har qanday holatda ham qat'iy turish niyatidamiz, lekin ular nafaqat x ga taslim bo'lishsa, balki bizning axloqiy harakatlarimizga qaramay, o'zlarining axloqiy yaxshiliklari tufayli buni qilganliklarini da'vo qilishsa, biz chidab bo'lmaydi, deb ishonishadi. Ular aqldan ozgandek aylanib, mag'lubiyatlarini g'alabaga aylantirishga harakat qilishadi.
Demak, bahslashish deganda, inqilobiy strategiya va dasturning barcha variantlarining ikkinchi bosqichiga ishora qilib, biz elitaga biz vakillik qilayotgan tahdidni etkazadigan harakatlar bilan shug'ullanishni nazarda tutamiz va shuning uchun ular bizning kun tartibimizga bo'ysunishlari kerak. U kontekstga, qidirilayotgan masalalarga va harakatlarning xususiyatlariga qarab barcha faoliyat turlarini o'z ichiga olishi mumkin.
qurilish
"Kelajak bugungi kunda unga tayyorlaydigan kishilardir".
- Malcolm X
Yangi jamiyat bizning yangi dunyoga bo'lgan talabimizga bo'ysunadigan elita tomonidan ishlab chiqilmagan. Ikki sababga ko'ra, bunday narsa yo'q. Birinchidan, ular o'zlarining hayotiy tarixlari va tajribalari, shuningdek, ular etkazgan munosabat, odatlar va qadriyatlarni hisobga olgan holda, aqliy va axloqiy jihatdan bunday tashabbusga mutlaqo qodir emaslar. Ikkinchidan, ular (kamdan-kam istisnolardan tashqari) bunday pozitsiyaga kelishmaydi. Ularni taslim bo'lishga va ular endi hukmronlik qilmaydigan yangi jamiyat qurishga majbur qiladigan darajada katta tahdid yo'q.
Inqilobiy jarayonning qurilish bosqichi yangi institutsional munosabatlarni tasavvur qilishni o'z ichiga oladi, lekin undan ham ko'proq, ularni hozirgi paytda amalga oshirishni boshlaydi. Bu hozir kelajak urug'ini ekmoqda. U biz izlayotgan narsani embrionda yaratadi va vaqt o'tishi bilan kattaroq va kattaroq miqyosda yaratadi. Bu qisman ishtirokchilarning yangi faoliyat usulining afzalliklaridan foydalanishlari uchun, qisman harakat maqsadlari samaradorligiga boshqalarni ishontirishga yordam berish uchun namoyish sifatida va qisman ko'rish maqsadlarining amaliy haqiqatlarini o'rganish uchun amalga oshiriladi. ularni takomillashtirish va boshqa usulda takomillashtirish. Bu bizning harakatlarimiz kelajakdagi jamiyat uchun ma'qul bo'lgan qadriyatlar va faoliyat usullarini o'zida mujassamlashtirganidan tortib, bugungi kun bilan bir qatorda kelajak institutlarini qurishgacha.
Bitta jarayon sifatida uch bosqich
Yillar yoki o'nlab yillar davom etadigan inqilobiy jarayon haqida ongni oshirish, bahslashish va qurilish aralashmasi sifatida fikr yuritar ekanmiz, biz har bir bosqichning boshqa ikki bosqichga aloqasi haqida chalkashishni xohlamaymiz.
Birinchidan, ular bir-biriga mos keladi, chunki biz hamma narsani har doim qilamiz va faqat bizning faoliyatimizning urg'u o'zgarishiga moyil bo'ladi, birinchi navbatda e'tiborimiz va sa'y-harakatlarimizning asosiy qismi ongni oshirishga, keyin bahslashishga, keyin esa qurilishga, garchi biz har xil darajada bo'lsa-da, har doim uchtasini qilamiz.
Ikkinchidan, hatto birinchi navbatda ustuvorliklardan biriga qaratilgan faoliyat ham qolgan ikkitasiga tegishli bo'ladi. Masalan, ijtimoiy xarajatlarni ko'tarayotganda, biz o'z faoliyatimizni ko'rganlarga murojaat qilamiz - bu haddan tashqari, ularni yollaydi yoki qaytaradi. Bizning yondashuvlarimiz, haddan tashqari holatlarda, ishtirokchilarning doimiy ravishda sodiq va xabardor bo'lishiga yoki begonalashib, begona bo'lishiga olib keladi. Shuningdek, biz o'z sa'y-harakatlarimizga qo'shgan usullar bilan yangi institutlar sari yo'lni konstruktiv ravishda ochmoqdamiz yoki o'tmishdagi illatlarni takrorlaymiz va hatto tasdiqlaymiz. Xuddi shunday, qurilish paytida biz elita uchun ijtimoiy xarajatlarni ko'tarish, a'zolik va a'zolikni rivojlantirish bilan shug'ullanamiz yoki yo'q. Va a'zo ishtirokchilar bilan bog'lanish va ularni rivojlantirishda biz ijtimoiy xarajatlarni oshirish va muqobil variantlarni yaratishni kuchaytirish bilan shug'ullanamiz yoki yo'q.
Agar biz ongni yuksaltirish, bahslashish va qurilishni turli vaqt va joylarda har xil tarzda amalga oshirilgan barcha inqilobiy jarayonning bir-biriga bog'langan va bir-biriga o'xshash uchta lahzasi deb hisoblasak, biz oxirgi muhokama qilingan uchta yo'lni o'z ichiga oladigan, hurmat qiladigan va beradigan yondashuvga ega bo'lamiz. bo'lim va uchtasining har qanday aralashmasi, kerak bo'lganda. Darhaqiqat, u hatto turli xil variantlarni afzal ko'rgan odamlarni ham o'z ichiga olishi mumkin.
Odamlar o'rtasidagi saylov, qo'zg'olon yoki konstruktivistik yondashuvlarning samaradorligi haqidagi tafovutlar shunchaki yo'qolib ketmaydi. Agar kurash mantig'i haqida umumiy fikr va umumiy tushuncha mavjud bo'lsa, farqlar printsip, axloq yoki maqsad masalasi emas, balki vaziyatni qanday o'qiyotganimiz bilan bog'liq. Turli xillikni qo'llab-quvvatlaydigan va o'zini o'zi boshqaradigan harakat eng yaxshi urg'u aralashmasi bilan yondashuvni tanlashi mumkin, hatto har xil moyillikka ega bo'lganlar o'z e'tiqodlariga mos keladigan faoliyatni davom ettirishi mumkin. Masalan, ba'zi mamlakatlarda va vaqtlarda saylov ishlarining samaradorligiga shubha bilan qaraydigan ko'pchilik a'zolarga ega bo'lgan harakat ham, ba'zi bir odamlarning bu ishda faol ishtirok etishini ko'rishi kerak. Harakatning qolgan ustuvor yo'nalishlari bilan ularni undan to'sib qo'yish va boshqa narsalarni kamroq energiya bilan va ularning moyilliklariga qarshi qilishdan ko'ra yaxshiroqdir. Bu ko'pchilik o'z hisoblarida noto'g'ri bo'lishidan himoya qiladi. Bu o'rganish vositasidir. U barcha harakat a'zolarini hurmat va ishtiyoq bilan jalb qiladi va hokazo.
Ko'pincha biz xilma-xillikning o'ziga xos ta'rifiga egamiz. Biz yoqtirgan narsa qabul qilinadi, biz yoqtirmaydigan narsa yo'q va biz qandaydir tarzda natijani turlicha deb belgilaymiz. ga mos keladigan harakatda Fanfare Albatta, xilma-xillik tahlil, qarash yoki umumiy strategik tushunchalar va majburiyatlarning asosiy vositalarini rad etadigan odamlarni ham qamrab olmaydi. Ammo ularni qanday amalga oshirish muvozanati, taktika va hatto oldinga boradigan yo'llar to'g'risida farqlash dushmanlik masalasi bo'lmasligi kerak. Buning o'rniga, umumiy nuqtai nazar mavjud bo'lgandan so'ng, bunday tafovutlar kengroq qo'llab-quvvatlanadigan imtiyozlarga qat'iy rioya qilgan holda, dissidentlarning afzalliklarini saqlab qolish uchun imkon qadar ko'proq harakat qilish bilan ochiq tadqiqotning mutlaqo oqilona masalalari sifatida qaralishi kerak.
Barcha holatlar uchun tashkilotmi?
“Bir kun o'tmaydiki, insoniyat borligi va dunyo taqdiri haqida chuqur qayg'urayotgan, toqat qilib bo'lmaydigan va mash'um deb hisoblagan narsaga nisbatan biror narsa qilishga intilayotgan, ko'pincha nolalarini eshitmayman. Ojiz, chunki har bir individual urinish, qanchalar bag'ishlangan bo'lmasin, shunchaki tog'ni sindirib tashlaydigan, saraton kasalligiga bint qo'ygandek tuyuladi, hech qachon keraksiz azob-uqubat manbalariga va undan ham yomonroq tahdidlarga erisha olmaydi... Biz hammamiz bilamiz yagona javob, uyga haydash. tajriba va tarix asosida va dunyo haqiqatlari haqida oddiy mulohaza yuritish orqali: uzoq muddatli qarashlar va maqsadlarni qurish va aniqlashtirish uchun birgalikda qo'shiling, shuningdek, ushbu yo'riqnomalar asosida shakllantirilgan to'g'ridan-to'g'ri ishtirok va faollik va biz umid qilayotgan narsalarni tushunishimizni chuqurlashtirishga hissa qo'shing. erishmoq."
- Noam Chomskiy, AQSh
Inqilobiy jarayonni tasavvur qilishning "uch bosqich" usuli mahalliy sharoiti saylov yo'lini, qo'zg'olon yo'lini yoki konstruktivistik yo'lni yoki hatto har qanday nisbat va naqshdagi kombinatsiyani talab qiladiganlarni o'z ichiga olishi va ularga yordam berishi mumkinligini hisobga olsak, shunday tuyuladi. har uch yondashuv va ularning variantlariga mos keladigan inqilobiy tashkilotni aniqlashga yordam berishi mumkin edi. Darhaqiqat, agar biz buni jamiyat va tarixni tushunish tushunchalari bilan birlashtirsak Ishg'ol qilish nazariyasining maqsadlarini belgilaydigan qadriyatlar va institutsional modellar bilan Vizyonni egallash, va bu jildning keng strategik tushunchalari bilan biz bor, deydi mantiq. Fanfar, bunday hayotiy va munosib inqilobiy tashkilotni qo'llab-quvvatlashi va boshqara olishi kerak bo'lgan narsa.
Va, albatta, 2012 yil aprel oyida asta-sekin, ammo barqaror ravishda bunday tashkilotni yaratishga urinish loyihasi biroz bug' to'plashni boshladi. U Xalqaro Ishtirokchi Jamiyat Tashkiloti (IOPS) yoki, ehtimol, Ishtirokchi sotsializm uchun (xuddi shu bosh harflardan foydalangan holda) deb ataladi - bu qaror, boshqa ko'pchilik kabi, faqat ta'sis konventsiyasida, ehtimol, 2013 yilda yoki oxirida hal qilinadi. ehtimol 2014 yil, agar hammasi yaxshi bo'lsa.
Haqiqatan ham, uchta jildning ma'nosi bor Fanfar Ular nafaqat 2011 va 2012 yilgi Occupy harakatining yorqinligida yozilgan, bu bizning sarlavha tanlashimizdan dalolat beradi, balki ushbu tashkiliy loyihaga yordam berish uchun ham, butun va ayniqsa, Strategiya va Tashkilotning ikkinchi bobidagi mazmundan dalolat beradi. "Oldindagi yo'llar" bo'limining ushbu so'nggi bo'limiga binoan, biz hozir tashrif buyurishingizni so'raymiz: http://www.iopsociety.org/
IOPS Fanfare-ning ushbu uchinchi jildini yozish paytida, yangi dunyoni yutib olishga hissa qo'shadigan haqiqiy tashkilot bo'lishga intilayotgan tashkiliy g'oya. Uning vaqtinchalik xususiyatlari va maqsadlari kapitalizm, patriarxat, irqchilik, avtoritarizm, ekologik dahshatli tush va imperializmning zamonaviy tanqidchilari bilan juda mos keladi. Bu birdamlik, xilma-xillik, tenglik, o'zini o'zi boshqarish, barqarorlik va baynalmilalizmni izlovchilar uchun joy. Moslashuvchan, o'sishga yo'naltirilgan, hozirgi zamonda yaxshiroq kelajak urug'larini o'zida mujassam etgan IOPS o'tmish va hozirgi eng yaxshilaridan o'sishni anglatadi va ancha yaxshi kelajakka intiladi. Bu inqilobiy faollar va mutafakkirlar uchun saboq almashish, birgalikda tashkil qilish, bir-birlaridan zavqlanish va eng muhimi, o'sish va kurash traektoriyasidagi o'zgarishlarda g'alaba qozonish uchun joy bo'lishga intiladi. Maqsad shundaki, u o'sib borayotgan a'zolikning ta'sis konventsiyasi orqali vaqtinchalik bo'lib, haqiqiy bo'lib o'sadi. Agar bir-biriga mos keladigan qarashlarga ega bo'lganlar skeptitsizm va umidsizlikni chetga surib, birgalikda umid va istak asosida harakat qilsalar, bu sodir bo'lishi mumkin.
Fanfarening uchta jildligi yozilgan, endi u aniq bo'lishi kerak, ratifikatsiya qilish, qo'llash va umid qilamanki, IOPS sa'y-harakatlarini rivojlantirishga ozgina hissa qo'shadi. Qaysidir ma'noda, uch jild mualliflari kitoblar IOPS maqsadlari va usullari orqali fikrlashga kirishish bo'lib xizmat qilishi va ularni uning barcha ishtirokchilarining uning faoliyatiga o'z hissasini qo'shish qobiliyatiga ega bo'lishlari uchun asos sifatida qo'llashi mumkinligiga umid qilmoqda. Biz ushbu jildning ilovasiga IOPS haqida ko'proq ma'lumot beramiz.
ZNetwork faqat o'z o'quvchilarining saxiyligi orqali moliyalashtiriladi.
hadya etmoq