[Birikim (www.birikimdergisi.com.) tahririyati, Yevropa va Yaqin Sharqning eng qadimgi sotsialistik sharh oyliklaridan biri, turk tilida nashr etilgan, maxsus nashr uchun bir qancha odamlardan Inqilob nima degan savolga javob berishni so'radi. davriy nashrning. Bu mening javobim edi ...
Inqilob deganda ko'pchilik ulkan ijtimoiy olovni nazarda tutadi. Ular vaqt ichida bir lahza yoki qisqa vaqtni yodda tutishadi. Ular zo'ravonlik haqida o'ylashlari mumkin. Men inqilob so'zi bilan ijtimoiy hayotning to'rtta asosiy sohalaridan birida institutlarni belgilashdagi o'zgarishlarni nazarda tutyapman: iqtisodiyot, siyosat, madaniyat yoki jins/qarindoshlik.
Inqilob, men ta'riflaganimdek, ta'riflovchi institutlarni o'zgartirganligi sababli, u o'tmishdagi yo'llarga qarshi chiqadi va yangi yo'llarni quradi. Men inqilob atamasi muxolifat, tashkil etish, bekor qilish va yaratishni o'z ichiga oladi.
Inqilobda kataklizm yoki kataklizm davri bo'lishi mumkin, ammo mening ta'rifimda kataklizm yo'q. Kataklizm shart emas. Inqilobda zo'ravonlik bo'lishi mumkin va albatta kurash bo'ladi. Lekin men uchun bu belgilovchi xususiyat emas, balki jihatlar.
Inqilobiy o'zgarishlar yaxshiroq bo'lishi mumkin, men qo'shimcha qilishim kerak, chunki ba'zi odamlar buni oddiy deb bilishadi, ammo zulmni kamaytirish yoki ozodlikni kuchaytirish ham mening ta'rifimda emas. Foyda shart emas. Ijtimoiy jarayonning inqilob bo'lishi uchun zarur bo'lgan narsa, hech bo'lmaganda men so'zni ta'riflaganimdek, ijtimoiy hayotning to'rtta muhim sohalaridan birida markazlashtirilgan institutsional tuzilmalarni tubdan o'zgartirishi kerak.
Bu foydalanish biroz o'ziga xos, bilaman. Shuni ham bilamanki, buni aniq qilish uchun barcha kiritilgan tushunchalar bilan nimani nazarda tutayotganimni aniqlab olishim kerak edi. Shu bilan birga, bu ta'rif hayotning bir sohasini boshqalardan ustun qo'yishdan saqlaydi. Inqilob nafaqat iqtisod, yoki faqat siyosat, yoki faqat madaniyat yoki faqat qarindoshlik emas. Inqilob ijtimoiy hayotning har qanday sohasi yoki barchasi haqida bo'lishi mumkin. Bu ta'rif, shuningdek, bir o'zgarish usulini boshqalarga nisbatan fetishizatsiya qilishdan qochadi.
Menda bo'sh joy kam bo'lgani uchun, qo'shimcha fikrlarni men ko'proq biladigan iqtisod bilan cheklashga ijozat bering. Va hozir men yashayotgan vaqtni ta'kidlashga ijozat bering. Ushbu cheklovlar bilan men inqilob haqida o'ylash uchun faqat uchta iqtisodiy tizimga ishonaman: (1) biz hammamiz kapitalizm deb ataydigan narsa, (2) men koordinatorizm deb ataydigan narsa (lekin boshqalar bozor sotsializmi yoki markazlashtirilgan sotsializm deb ataydi) va (3) men ishtirokchi iqtisodiyot deb ataydigan narsa. Ushbu uchta tizim inson xatti-harakatlariga ta'siri jihatidan tubdan farq qiladi. Jamiyatni biridan ikkinchisiga, har qanday yo'nalishga ko'chirish, menimcha, iqtisodiy inqilobdir.
Kapitalizmdan bozor sotsializmiga yoki markazlashtirilgan sotsializmga katta zo'ravonlik va katta kurash bilan o'tish, mening ta'rifim bo'yicha iqtisodiy inqilobga erishdi. Ammo bozor sotsializmidan yoki markazlashtirilgan sotsializmdan kapitalizmga o'tish, xuddi yaqinda sodir bo'lganidek - deyarli butunlay zo'ravonliksiz va juda oz kurash bilan. Koordinator iqtisoddan yoki kapitalizmdan ishtirokchi iqtisodiyotga o'tish ham iqtisodiy inqilob bo'lardi, bu men yoqadigan va ishlayotgan.
Ushbu uchta iqtisodiy model haqida:
Kapitalizm ishlab chiqarish aktivlariga, korporativ mehnat taqsimotiga, avtoritar qarorlar qabul qilishga, mulk, kuch va ma'lum darajada mahsulot uchun haq to'lash va taqsimlash bozorlariga xususiy mulkka ega.
Koordinatorizm ishlab chiqarish aktivlariga xususiy mulkchilikni yo'q qiladi, avtoritar qarorlar qabul qilish va korporativ mehnat taqsimotini saqlab qoladi, kuch va ishlab chiqarish uchun to'lovni saqlab qoladi, lekin mulk uchun haq to'lashni bekor qiladi va bozorlarni saqlab qoladi yoki bozorlarni markaziy rejalashtirish bilan almashtiradi.
Ishtirokchilik iqtisodiyoti yoki qisqacha parecon xususiy mulkni yoki ishlab chiqarish aktivlarini yo'q qiladi (yoki haqiqatan ham ishlab chiqarish aktivlariga egalik huquqini butunlay yo'q qiladi), korporativ mehnat taqsimotlarini muvozanatli ish komplekslari bilan almashtiradi, avtoritar qarorlar qabul qilishni o'zini o'zi boshqaradigan ishchilar va iste'molchilar kengashlari bilan almashtiradi, haq to'laydi. mulk, quvvat yoki ishlab chiqarish emas, balki ishning davomiyligi, intensivligi va og'irligi va bozorlarni (yoki markaziy rejalashtirishni) ishtirokchi rejalashtirish bilan almashtiradi.
Ushbu uchta iqtisodiy turning har biri ko'plab qo'shimcha funktsiyalar va o'zgarishlarga ega bo'lishi mumkin, albatta, lekin asosiy turlarga kelsak, menimcha, bu uchta zamonaviy iqtisodiy variantlarni qamrab oladi.
Shunday qilib, aksariyat mamlakatlarda anti-kapitalistik iqtisodiy inqilobni izlash bozor yoki markazlashtirilgan rejalashtirilgan sotsializmni izlashni anglatadi - men buni o'z vakolatlarini monopoliyaga olgan va bu iqtisodiyotning hukmron sinfi sifatida xizmat qiladigan yigirma foizga yaqin aholi nomidan koordinatorizm deb atayman - yoki ishtirokchi iqtisodiyotni izlash, qaysi sinfsiz. Men oxirgi turdagi inqilobni qidiraman. Men parekonni qidiraman va kapitalizmni ham, bozor va markazlashtirilgan koordinatorlikni ham rad qilaman.
Odatda, inqiloblar, iqtisodiy yoki boshqa yo'l bilan, ular o'zlari haqida aylanib yuradigan yoki hatto o'zlarini aldashlari mumkin bo'lgan qarama-qarshi ritorikadan qat'i nazar, tizimli ravishda qaerga borishni maqsad qilgan bo'lsalar ham, yakunlanadi. Bu ijtimoiy hayotning barcha to'rt sohasiga tegishli, ammo iqtisodga kelsak, biz bu haqda juda aniq aytishimiz mumkin.
Koordinatorlik mantig'ini o'zida mujassam etgan va huquqshunoslar, menejerlar, muhandislar va boshqa vakolatli xodimlarning muvofiqlashtiruvchi sinfi a'zolarining afzalliklarini aks ettiruvchi va namoyon etadigan antikapitalistik harakatlar, ehtimol, inqilobiy o'zgarishlarda g'alaba qozonganida, koordinator iqtisodiyotga olib keladi.
Boshqa tomondan, parekon mantig'ini o'zida mujassam etgan va ishchilar sinfi a'zolarining xohish-istaklarini aks ettiruvchi va namoyon qiluvchi antikapitalistik harakatlar, inqilobiy o'zgarishlarda g'alaba qozonganida, ishtirokchi iqtisodiyotga olib keladi.
Shunday qilib, zamonaviy antikapitalistik inqilobiy harakat va uning jarayonlari haqida biz uning tashkiliy tuzilmasi, faoliyat yuritish va qaror qabul qilish usullari va umumiy mantiqiy bir tomondan koordinatorizmni izlash yoki parekon izlash bilan mos kelishini oqilona muhokama qilishimiz mumkin. boshqa qo'l.
Yuqoridagilarni chetga surib, ko'p odamlar boshqa yo'nalishdagi inqilob nima degan savolga murojaat qilishadi. Ularning aytishicha, inqilob islohotlarni rad etadi. Bu, menimcha, agar tom ma'noda qabul qilinsa, hech qanday ma'no yo'q.
Islohot - bu hozirgi munosabatlardagi o'zgarish bo'lib, u asosiy belgilovchi tuzilmalarni yengib o'tmaydi. Demak, islohot inqilob emas. Ko'proq, faqat islohotlarga intiladigan va eng oddiy darajada biz hozir yashayotgan tuzilmalarga alternativa yo'q deb hisoblaydigan reformizm, aslida, inqilobga ziddir. Reformizm status-kvo institutlarini doimiy sifatida qabul qiladi. Ammo islohotlarning o'zi reformizm emas va inqilobga intilishga zid emas.
Darhaqiqat, aksincha, zamonaviy inqilobiy o'zgarishlarda g'alaba qozonish uchun harakatlar etarli miqdordagi a'zolarni ilhomlantiradigan va asosiy o'zgarishlarni amalga oshirish uchun a'zolarning etarli majburiyatlari va jangovarligini uyg'otadigan harakatlarni qurishni talab qiladi. Ammo bunday harakatlarni shakllantirishning asosiy usullaridan biri hozirgi islohotlarda g'alaba qozonishga urinishdir. Biz odamlarning hayotini yaxshilash uchun ham, keyinroq kattaroq yutuqlarga erishish uchun mablag' to'plash uchun ham, inqilobdan so'ng, hozirgi sharoitda yaxshiroq sharoitlar, yaxshiroq qonunlar, yaxshi daromad taqsimoti va boshqa yaxshilangan natijalar uchun kurashishimiz kerak.
Xo'sh, islohotlarda g'alaba qozonish uchun kurashayotgan odamni nima islohotchi emas, balki inqilobiy qiladi?
Inqilobchi nafaqat odamlarning hayotini yaxshilash, balki yangi istaklarni uyg'otish, yangi talablar qo'yishga tayyorgarlik ko'rish, yangi tashkilotni rivojlantirish, yangi ongni yuksaltirish va umuman, maqsadli jarayonning bir qismi bo'lish uchun islohotlar uchun kurashadi. oxir-oqibatda asosiy o'zgarish.
Inqilobchi ko'pincha islohotchi bilan bir xil islohotlarga intilishi mumkin, ammo inqilobchi buni boshqacha tushuntirish tili, boshqa nasihat, boshqa tashkilot va eng muhimi, keyingi voqealarga mutlaqo boshqacha munosabat bilan qiladi. Islohotchi vatanga qaytish va g‘alaba mevasidan bahramand bo‘lish uchun kurashadi. Inqilobiy kurash odamlarning ahvoli yaxshi bo'lishi uchun, shuningdek, yana va yana jang qilish uchun kurashadi, chunki dunyo o'zgarganligi sababli jang qilish kerak emas.
Inqilobga intilishdan tashqari, inqilobchi bo'lishni nima belgilaydi?
Inqilobchi - bu inqilobni qo'llab-quvvatlaydiganlar, eng sodiq va umidvor bo'lganlarida, har kuni timsollashga harakat qiladigan narsadir. Zamonaviy dunyoda juda ko'p murosa va jinnilik borki, bu oson emas, hatto chin dildan buni amalga oshirishga intilsa ham. Inqilob hayot tarzi emas va futbolka emas. Bu yoqadigan va o'chiradigan narsa emas. Bu yarim kunlik yoki vaqti-vaqti bilan bajaradigan ish emas, hech bo'lmaganda inqilobchi bo'lsa. Siz inqilobga yarim vaqtda yoki vaqti-vaqti bilan yordam berishingiz mumkin va bu juda yaxshi ish, menimcha. Ammo, bundan tashqari, inqilobiy vositaga aylanish uchun, menimcha, siz har doim narsalarga qanday qarashingiz, narsalar haqida qanday fikr yuritishingiz va ayniqsa nima qilishga qaror qilishingizning juda katta tarkibiy qismi bo'lib, eng yaxshisini qilishga harakat qilasiz. inqilobga hissa qo'shadi.
Xo'sh, yana, inqilob nima?
Inqilob - bu uyg'ongan aholi tomonidan qo'lga kiritilgan g'alabalar to'plami, bu ijtimoiy munosabatlarni belgilashda tub o'zgarishlarga olib keladi va erishilgan o'zgarishlar ham, yangi munosabatlarni ishlab chiqish va ularni amalga oshirish jarayonidir va u ham shundaydir. , yo'lda populyatsiyalarning uyg'onishi, xabardor bo'lishi, uyushish jarayoni.
Inqilob eski davrlarni tugatib, yangi davrlarni boshlaydi. Inqilob qashshoqlikni tenglik bilan, masxara qilish hurmat bilan, antisotsial egoizmni birdamlik bilan, jamiyat bilan begonalashish bilan, avtoritarizmni o'z-o'zini boshqarish bilan, gomogenizatsiya xilma-xillik bilan, patriarxatni feminizm bilan, irqchilikni jamiyatlararolik bilan, ochko'zlik iqtisodiyoti va raqobatni iqtisodiyot bilan almashtirishi mumkin. o'zaro yordam va hamkorlik.
Inqilob - bu odamlar o'zlari, oilalari, do'stlari, qo'shnilari, mahalliy fuqarolari va butun dunyodagi odamlar haqida qayg'ursa, oqilona qabul qilishlari mumkin bo'lgan hayot tarzidir.
Inqilob - bu inqilobchining kun tartibidagi narsa. Bu, albatta, inqilobchining kun tartibining qalbi va qalbidir. Bu bizga zamonaviy dunyoda, erkinlik va, ehtimol, omon qolish uchun kerak bo'lgan narsadir.